提高法治思維能力精選(九篇)
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第1篇：提高法治思維能力范文
關鍵詞：黨員干部;法治思維;依法辦事能力
中圖分類號：D26 文獻標志碼：A 文章編號：1003-949X（2015）-09-0028-02
努力提高法治思維和依法辦事能力，自覺提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定的能力，是擺在每一位黨員干部面前的重大而緊迫的政治任務。
一、全面提高黨員干部的法治思維和依法辦事能力的重大意義
（一）提高黨員干部法治思維和依法辦事能力是全面推進依法治國，建設法治國家的需要
全面推進依法治國，建設法治國家，是國家治理領域一場廣泛而深刻的革命。革命藍圖的實現(xiàn)，需要全黨全社會共同努力，而關鍵還在于黨員干部的態(tài)度、決心和行動，在于黨員干部帶頭踐行法治的過程。各級黨員干部作為執(zhí)掌國家權力和治國理政的重要主體，在建設社會主義法治國家進程中擔負重要責任，是黨依法執(zhí)政、依法行政的中堅力量。黨員干部的法治思維、運用法治方式解決問題的能力如何，直接決定著黨依法執(zhí)政理念的落實、影響各級黨政機關依法行政的效果，也直接關系到整個社會主義法治國家建設的成敗。因此，只有黨員干部牢固樹立法治理念，具有堅守法治的定力，自覺在憲法法律范圍內活動，以上率下，影響和帶動全社會形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，才能建立起法治國家。
（二）提高黨員干部法治思維和依法辦事能力是解決當前現(xiàn)實問題的需要
法律是治國之重器。而當前我們在法治建設方面還存在的許多不適應、不符合的問題。比如，有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究現(xiàn)象比較嚴重，執(zhí)法司法不規(guī)范、不嚴格、不透明、不文明現(xiàn)象較為突出，一些國家工作人員特別是領導干部依法辦事觀念不強、能力不足。這些問題，違背了社會主義法治原則，損害了人民群眾利益，妨礙了黨和國家事業(yè)發(fā)展，必須下大氣力加以解決。而解決這些問題不僅要靠完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系和全社會對法治的信仰，更重要是依靠有法治思維素養(yǎng)和依法辦事能力的黨員干部。作為執(zhí)政黨，黨員干部應當是法治精神的踐行者、捍衛(wèi)者。唯有他們善于運用法治思維和法治方式，努力以法治凝聚改革共識、規(guī)范發(fā)展行為、促進矛盾化解、保障社會和諧，唯有他們事先正己，用行動作出表率，才能將依法治國貫徹到治國理政的具體行為中去。
（三）提高黨員干部法治思維和依法辦事能力是黨員干部自身的需要
當前，廣大黨員干部的法律知識、法治觀念和法治能力有了很大的提升，但相對于經(jīng)濟、金融等領域來說，法律知識的貯藏明顯不足，運用法律武器解決復雜的社會矛盾還不能得心應手。一些黨員干部特別是領導干部法治觀念淡薄，法律規(guī)則意識不足，依法執(zhí)政、依法行政意識和能力不強，運用法治思維和法治方式管理經(jīng)濟社會事務水平不高。這些問題說明，有些黨員干部運用法治思維和依法辦事的能力與依法治國的需求之間還存在相當大的距離。只有黨員干部自覺學習履行職責行政權力所需要的法治理論和法律知識，自覺的提高法治意識，提升依法辦事的能力，才能解決這些問題，提高自身的綜合素質和能力，更好的發(fā)揮在國家治理和社會管理中的作用，全面推進依法治國的進程。
二、黨員干部法治思維和依法辦事能力存在的主要問題
一是法律知識欠缺。盡管法律知識是黨員干部政治理論學習的重點，但是有一些地方和部門將法律知識學習流于形式，以致于一些黨員干部特別是一些基層的黨員干部對法律知識學習的不夠系統(tǒng)、全面，對法律知識的掌握和理解不夠準確、深入，直接影響到法治思維和依法辦事能力的提高。
二是法治思維淡薄。由于一些黨員干部的法律知識不足，法律意識不強，法治思維和依法辦事的觀念還沒有很好的樹立起來，以言代法、、徇私枉法、等現(xiàn)象還時有發(fā)生，嚴重影響依法行政的水平。
第2篇：提高法治思維能力范文
關鍵詞：直覺思維；自主學習；解題技能；發(fā)散思維
在數(shù)學解題的四個階段，即審題、探索、表述、回顧中，審題和探索都是以直覺思維為主要思維方式。因此，在數(shù)學教學中發(fā)展數(shù)學直覺思維，對培養(yǎng)學生自主學習有重大的意義。我認為在教學中應注重以下幾點：
一、重視直覺思維在數(shù)學自主學習活動中起的重要的作用
所謂的直覺思維是指人們在求解問題時運用自己的經(jīng)驗和知識，對數(shù)學對象、結構以及相互關系作出敏銳的猜想和迅速的判斷的一種思維方式。直覺思維正確與否往往與人們的數(shù)學基礎、理解問題的能力、解題經(jīng)驗密切相關，解答數(shù)學習題中的猜想、聯(lián)想、合情推理，都包含有直覺思維的方法。直覺思維能力的培養(yǎng)是自主學習的關鍵。
二、利用數(shù)學解題發(fā)展直覺思維，培養(yǎng)自主學習能力
一個人要從事數(shù)學自主性創(chuàng)造，必須具有直覺思維能力和邏輯思維能力。直覺思維能力的培養(yǎng)對優(yōu)化學生的思維品質，培養(yǎng)自主能力具有特殊意義。
1.數(shù)形結合，培養(yǎng)直覺思維的敏捷性
俗話說：“數(shù)離形時少直觀，形離數(shù)時難入微?！币虼耍跀?shù)學教學中要引導學生通過深入地觀察、聯(lián)想，由形思數(shù)、由數(shù)輔形。借助于圖形特征的啟示誘發(fā)直覺，對培養(yǎng)直覺思維的敏捷性、準確性大有裨益。
2.利用類比、聯(lián)想，拓寬思維空間
聯(lián)想是產(chǎn)生直覺思維的先導，是由此及彼的思考方法。聯(lián)想要以一定的數(shù)學知識，解題經(jīng)驗及技能為基礎，對于某些數(shù)學問題若能類比聯(lián)想一些形式相同，思考方法相似，結構相近的熟悉問題或常規(guī)問題，引導學生對所面臨的問題進行聯(lián)想，拓展聯(lián)想空間，這是直覺思維的重要途徑。
3.見微知著，引發(fā)思維頓悟
見微知著的核心是：一看到問題的假設或結論、已知或未知，就充分調動大腦中貯存的知識信息，尋找解題的突破口。孕育預感，催生靈感，并迅速作出關于解題方向的猜測。由此可見，“見微知著”能引發(fā)直覺思維的頓悟，頓悟的出現(xiàn)是解決問題的關鍵。例如：若a+b+c=1求證拋物線y=ax2+bx+c過一定點。分析：觀察已知條件與拋物線之間的關系，可知只要令x=1時，則y=a+b+c=1，故拋物線過（1，1）點。
4.合理猜想，發(fā)展直覺思維能力
數(shù)學猜想是依據(jù)某些數(shù)學知識和已知事實，對未知量及其關系作出似真推理，是科學假設在數(shù)學中的體現(xiàn)。借助直覺思維，依據(jù)經(jīng)驗素材，利用歸納、類比、變換等方法，對研究的問題通過合理猜測，形成數(shù)學猜想，然后通過邏輯推理證明其正誤。
三、提高課堂教學的思維密度，激發(fā)自主學習意識
一個人能否自主學習，在一定意義上來說，取決于他有無自主意識，取決于他的自主意識是否強烈。俗話說：“處處留心皆學問。”指的是只要有自主意識就一定有發(fā)現(xiàn)。因此，教師在課堂的教學中應注意以下幾點：
1.提供豐富的背景材料，恰當?shù)脑O置教學情境，激發(fā)自主學習、質疑探究的勁頭
布魯納指出：“教學過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動，”學生思維是遇到問題才產(chǎn)生的。若在課堂教學中創(chuàng)設懸念，激發(fā)學生學習興趣，學生就會產(chǎn)生急切的“愿聞其詳”的心理。
2.引導學生尋找和發(fā)現(xiàn)事物的內在聯(lián)系，激發(fā)學生的直覺思維，從而形成創(chuàng)新性思維
在數(shù)學知識的體系里，各個章節(jié)之間存在著緊密的內在聯(lián)系，當我們對一個問題束手無策時不妨對問題所涉及的知識加以梳理，引導學生從復雜的問題中尋找內在的聯(lián)系，特別是發(fā)現(xiàn)隱蔽的聯(lián)系，從而把各種信息做綜合分析，并作出直覺判斷，是激發(fā)數(shù)學直覺的重要途徑。
3.鼓勵學生大膽猜測，勇于聯(lián)想
猜想是一種合情推理，它與論證所用的邏輯推理相輔相成。數(shù)學教學中許多命題的發(fā)現(xiàn)、思路的形成和方法的創(chuàng)造都可以由學生通過數(shù)學猜想而得到。我們在教學中應當精心安排教材，大膽鼓勵學生通過觀察、聯(lián)想、類比，歸納特殊化等方法，憑直覺進行猜測與聯(lián)想。猜證法，學生猜錯了是很正常的，這時千萬不要潑冷水，而是要鼓勵、幫助他們尋找猜錯的原因。否則，就會扼殺學生的直覺思維和自主意識。
4.教學中要安排一定的直覺階段，給學生留下自主思考的空間
第3篇：提高法治思維能力范文
黨的十報告提出，“提高領導干部運用法治思維和法治方式深化改革、化解矛盾、推動發(fā)展、維護穩(wěn)定能力”，“要推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”。
一、什么是“法治思維”
法治思維，可以這樣理解：基于對法治的信任和信仰，運用法治理念、精神、原則和邏輯來認識、分析、判斷和解決問題的思維方式。法治思維與法律思維是不同的，法律思維是法律職業(yè)者的從業(yè)思維方式，根據(jù)法律思考問題，用法律規(guī)范與邏輯進行思考、分析、解決問題。法治思維是基于以人為本或者人權的價值意義上的思考與判斷，而法律思維強調的是職業(yè)判斷；法治思維是一種治國理念方式，是執(zhí)政者或公權力行使者掌握和運用的思維方式，是與人治思維相對應的，法律思維是法律職業(yè)者掌握和運用的，是在法律行為中的思維方式。
要真正理解法治思維，就要從它的特征出發(fā)：
第一，法治思維受到法律規(guī)范的約束、指引。法治思維，是“立足于法治、以法治為視角，實現(xiàn)依法治國”。立足于法治，就是要以現(xiàn)有的法律實體規(guī)范和程序規(guī)范為準則，接受法的規(guī)范和社會作用，包括接受法的指引、評價、預測、強制和教育、維護社會公共利益、、維護社會公平正義和保護公民自由等。合法性、合理性、合目的性是法治思維不可或缺的，就是要在法律范圍內從事，所有的公民尤其是行使公權力的人，要養(yǎng)成尊重法律的習慣，不能，以權代法。
第二，法治思維講究邏輯推理。法治思維是認識、分析、判斷問題，并得到結論乃至解決問題的思維方式，講究邏輯推理、修辭論辯和解釋技術，而不是道德教化或者政治權威說教。運用法律處理事情，做到合法有理，同時以邏輯的方式將道理一層一層講清楚明白。
二、法治思維是全民守法的基石
1.社會主義法治國家的基本要求
“社會主義法治國家”是在十八屆四中全會中明確提出的我國依法治國的總目標，它并不是一個空泛的概念，而是有著豐富的內涵：
第一、良法完備齊全。法律規(guī)范完備是基礎，一切工作必須以法律為前提，沒有足夠的法律，就不能確?！坝蟹梢馈?，就不能做到于法有據(jù)。良法是關鍵。良法應當包括人民、權力制約等重要內容，堅持“惡法非法”，反對惡法，做到“每一項立法都符合憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護”。
第二、法律實施高效。法律的生命力在于實施，法律完備、規(guī)范齊全，但如果得不到實施和執(zhí)行，就是空談。“有法可依”只是前提，“有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”才是關鍵。
第三、法治監(jiān)督嚴密。法律是否齊全、實施是否到位，離不開法治的監(jiān)督。要改變以言代法、以權壓法、徇私枉法，充分發(fā)揮法規(guī)的作用，就需要監(jiān)督的完善。人民是法治的監(jiān)督主體，人民的法治思維決定監(jiān)督的高度；專門的法治監(jiān)督機構是重要協(xié)調機制，統(tǒng)籌安排監(jiān)督，分工合作，形成多方互動的良好局面。
第四、法治保障強勁。沒有法治保障體系，依法治國就像一輛車沒有了動力和方向，跑不動、開不快甚至脫離了軌道，越走越偏。確保法治的隊伍、經(jīng)費和技術保障。黨委要為建設社會主義法治國家提供政治和組織保障；加強法治隊伍建設；明確經(jīng)費來源，確保法治有堅強的物質基礎。
2.全民守法的意義
全面推進依法治國，實現(xiàn)科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法。全民守法，顧名思義，就是全體公民學法、尊法、守法、用法。全民守法，就是任何組織或者個人都必須在憲法和法律范圍內活動，都要依照憲法和法律行使權利或者權力、理性義務或職責。全民守法要求所有的人都必須在法律制度內，明確相互關系，相互制約，依法行事，尤其是要依法立法，依法行政，依法司法，依法監(jiān)督。全民守法，要讓公民以國家主人翁的態(tài)度，做到學法守法，信任立法、配合執(zhí)法，努力護法，更要在日常生活中，勇于拿起法律的武器，同各類違法活動和犯罪分子做斗爭。
維護社會穩(wěn)定、建設和諧社會、建設法治國家，離不開全民守法。法律是規(guī)范市場、調節(jié)利益、維護社會秩序的重要手段，社會秩序的好壞，關系到金錢物資的去留，關系到產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售的速度，關系到人與人之間的交流互動，關系到人們創(chuàng)業(yè)的成功與否，甚至直接關系到經(jīng)濟社會發(fā)展快慢與國家的發(fā)展與強大?！叭巳耸胤ā⑹率乱婪ā笔橇己梅ㄖ苇h(huán)境的表現(xiàn)，法治環(huán)境好，社會各類矛盾糾紛就能很好化解，交易就能順利進行，和諧社會能夠實現(xiàn)，法治國家才能建成。
3.法治思維是全民守法的基石
改革開放以來，我們通過不斷開展普法宣傳，人民群眾的法治觀念不斷得到增強，尊法守法已經(jīng)一步步成為全民的自覺行動。但是作為一個有著長期人治統(tǒng)治歷史和文化的國家，法治意識淡漠，遇事靠人不靠法找關系的情況比較多，有些人“官本位”思想嚴重，以權代法處理事物，導致部分群眾在遭遇糾紛矛盾時第一步不是找法維護權利，而是通過鬧、上訪等極端方式來解決。全民守法的道路還任重而道遠。
要實現(xiàn)全民守法，首先是要不斷完善法律體系，做好科學立法工作；其次黨和政府以及公職人員要帶頭守法，起到示范作用，樹立法律權威；最后全民守法需要通過多種途徑落實，包括教育普法、鼓勵守法、培B法治信仰等，其中最重要的是要讓法治思維成為全民的行事思維，讓法律成為人民的信仰。法治思維進入內心，成為人們心中的信仰，人民才會遵守法律，法律的權威才能真正得到樹立，因為法治思維是全民守法的基石。
領導干部起表率作用，需要以法治思維作為標準思維。國家各級機關的領導干部在實現(xiàn)全民守法中要起到示范作用，做好“風成于上，俗化于下”。目前部分領導干部法治思維不強烈，守法意識比較淡薄，做決策拍腦袋搞一言堂，做工作只重結果不講程序，嚴重破壞了社會公眾對法治的信心。只有領導干部提高法治思維能力，才能做到心中有法、保持對法律的敬畏之心，辦事情、想問題、做決策能夠堅持以法治為標準，摒棄人治思維和權力本位的錯誤觀念，堅持依法行政。領導干部帶好頭了，其他人就能效仿，全民守法就邁出了一大步。
三、樹立法治思維，推進全民守法
不斷樹立法治思維，大力推進全民守法，讓守法成為全民自覺意識和真誠信仰，提升群眾學法知法遵法的自覺性，調動群眾用法崇法護法的主動性推進依法治國、依法執(zhí)政、依法行政和法治國家、法治政府、法治社會建設。
加大普法力度，深化全民守法的認識。讓廣大人民群眾能夠知法、懂法，掌握法律知識，在日常的工作生活中自覺用法，對全民守法有更深刻的認識，法治觀念更深入人心。
強化法治實踐，樹立全民守法的信仰。嚴格按照法律程序解決工作中出現(xiàn)的矛盾和問題，以法服眾，以法說話，以法育人，將法律意識灌輸?shù)饺嗣袢罕姷哪X海中，增強對守法的信仰程度。
加強制度建設，營造全民守法的環(huán)境。以制度引導法治的正確方向，以制度監(jiān)督法治的成果。加強對領導干部的考核績效制度、問責制度建設，促進領導干部養(yǎng)成法治思維。完善守法誠信褒獎機制、違法行為懲戒機制的建設，使尊法信法守法成為全體人民的共同追求和自覺行動，形成人人守法，事事用法的社會氛圍。
只有全民守法，人人參與，法治社會建設才能具有生機勃勃的發(fā)展活力。只有法治思維深入人心，全民守法才算做到，法治國家的目標才會實現(xiàn)。
參考文獻
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第4篇：提高法治思維能力范文
定位要準確
節(jié)目定位準確與否，直接關系到節(jié)目的生命力。如何搞好法治節(jié)目定位?筆者認為：
一要突出節(jié)目形態(tài)特點。例如，北京電視臺的《法治進行時》欄目，開播十幾年來，追求的目標還是1999年開辦之初的想法，用屏幕上的法治故事，擦亮社會的眼睛，為老百姓做點實事兒。中央電視臺的《今日說法》欄目定位是“點滴記錄中國法治進程，守望社會的公平與正義”；重慶電視臺的《拍案說法》欄目的定位是“拍真實案例，說民生法理”。不同電視臺的法治節(jié)目，有不同的定位方式和生存之道，如濰坊電視臺的《說法時間》欄目，就是圍繞不同的受眾，力求突出本土化特色。2008年1月初該欄目開播，其欄目定位為“以法律為準繩，用法律做支撐，講一段法治故事，討一個公道公平?！碑斈?，該欄目就獲得“全國十佳法治欄目”的榮譽。
二要適合地域特點。不同的地域，受經(jīng)濟發(fā)展狀況以及社會治安狀況等差異的影響，必須有針對性地定位當?shù)氐姆ㄖ螜谀?，才能有生命力。?jù)資料顯示，北京電視臺的《法治進行時》，截至2010年4月14日已播出3475期節(jié)目，報道了18000多條法治新聞事件。10年來，北京警方通過該欄目發(fā)出的通緝令，已有97％的犯罪嫌疑人或自首，或被觀眾舉報出來。
三要適應受眾口味。要考慮不同年齡段、不同職業(yè)人群的喜好，在廣泛調查的基礎上確定欄目的定位。例如濰坊電視臺的《說法時間》欄目，其宗旨和特點是：從法律視角觀察社會，以法律觀點評價是非，以生動案例警示人生。開播3年多來，該欄目正是因為抓住了當?shù)厥鼙姷氖找暱谖?，著力打造本土化品牌欄目，才得以健康穩(wěn)步發(fā)展。
策劃要超前
電視節(jié)目策劃應以正確的輿論導向引導觀眾，掌握受眾的心理吸引觀眾，不斷創(chuàng)新贏得觀眾，打造品牌以達到經(jīng)濟效益和社會效益雙贏的目的。
首先要把握好節(jié)目采編的時機，掌握主動權，打好主動仗。一是要做好新法律新法規(guī)出臺前的策劃，配合有關部門搞好法治宣傳。比如，2008年9月18日國務院公布施行的《勞動合同法實施條例》出臺之時，濰坊電視臺《說法時間》欄目記者及時對該條例進行了深刻的解讀，積極圍繞用人單位和勞動者，勞動合同的訂立、解除和停止以及勞動者應享受的權利和義務，制作了7期特別節(jié)目，用典型的案例說話，用以案釋法的形式，讓新法的出臺深入人心。二是提前做好與法治節(jié)目相關的活動日的節(jié)目策劃。比如，3?15消費者權益保護日、6?26國際禁毒日、12?4普法宣傳日等重要法治宣傳日，欄目記者應該根據(jù)不同的宣傳主題進行當天節(jié)目的策劃，從節(jié)目的內容、形式、效果等方面進行科學的編排。例如，濰坊電視臺《說法時間》欄目在每年的3?15當天，記者都會與當?shù)毓ど滩块T一起在人群聚集區(qū)建立“一號服務臺”，實地解決消費者當日的投訴。該欄目開播至今，“一號服務臺”已成欄目的重要節(jié)目品牌之一。三是對本地區(qū)的刑事大案、要案要及時跟進。如驚動全國的云南大學學生“馬加爵殺人案”、北京影視演員“吳若甫被綁架案”、歌星“臧天朔涉嫌聚眾斗毆案”等，都是瞅準了百姓關注和熱議之事，及時地進行了連續(xù)跟蹤報道。四是對本地區(qū)有影響力的熱點民事、行政糾紛等案件第一時間進行報道。比如說催討農(nóng)民工工資的糾紛問題，建筑房屋質量和購房合同糾紛問題，交通事故賠償以及醫(yī)患糾紛等等。五是要根據(jù)季節(jié)變化特點，配合相關部門搞好檢查、監(jiān)督和曝光。記者要有敏銳的社會洞察力以及靈敏的嗅覺，特別對一些重要節(jié)日前容易出現(xiàn)的黑市場、隱藏在邊緣地帶的黑網(wǎng)吧等，要配合好相關部門給予重力度的打擊曝光，以維護公民的合法權益不受非法侵犯。
其次要暢通信息渠道，主動尋找信息來源，從中遴選好的素材。掌握信息是搞好節(jié)目策劃的重要基礎。法治節(jié)目的信息主要通過以下渠道獲得：一是公檢法司的宣傳部門提供的有價值的新聞線索，如公安機關辦理的有特點的刑事、治安等案件，人民檢察院辦理的貪污、賄賂、瀆職等案件，人民法院審理的有關刑事、民事、行政等類型的典型案件。二是工商、房管、勞動仲裁等部門提供的非訴訟案件。三是其它媒體的法治報道，如報紙、網(wǎng)絡登載的官方消息和公告。四是本臺及觀眾通過信息平臺和熱線電話提供的線索。五是基層信息員提供的有關行政調解、司法調解和民間調解等處理的非訴訟事件。據(jù)統(tǒng)計，2010年濰坊電視臺《說法時間》采制的法治節(jié)目，司法機關提供的線索占70％，來自各信息平臺的線索占10％，來自相關媒體和其它渠道的線索占10％，另外10％是自辦的特別節(jié)目。
第三要有創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力，一個好的策劃，是節(jié)目成功的一半。目前，電視節(jié)目的競爭越來越表現(xiàn)為節(jié)目策劃的競爭，因此，增強創(chuàng)新意識對節(jié)目策劃至關重要。筆者認為，要培養(yǎng)樂于學習、精通法律、善于調研、開拓創(chuàng)新的策劃人才。要著力在提高策劃人才能力素質上下工夫：一是要提高學習能力，策劃人員要善于動腦、勤于用腦。二是要提高創(chuàng)新思維能力，就是有想象、聯(lián)想意識，有超常的想象力。三是要提高搜集整理的能力，善于捕捉信息，搜集運用資料，會研究、會分析判斷、會提煉運用。四是提高激發(fā)創(chuàng)意能力，要求策劃者應具有創(chuàng)作潛能，注重鍛煉和培養(yǎng)發(fā)散式、逆向性、超前性的思維品質。只有堅持不斷創(chuàng)新，才能使法治節(jié)目長盛不衰。
制作要精細
常言道：“天下大事，必作于細?！币狗ㄖ喂?jié)目達到良好的社會效果，就必須在嚴謹、周密、完善上下工夫。法治節(jié)目既要有新聞的真實性，又要具備藝術性。要達到兩者的完美結合，就離不開現(xiàn)場感、故事化。筆者認為，制作法治節(jié)目應抓住以下關鍵點：
一是采訪時要突出現(xiàn)場感?，F(xiàn)場感是記者在采訪新聞事件和拍攝過程中最直接的主觀感受，也是最能反映現(xiàn)場氛圍的可視性元素，利用生動的鏡頭畫面?zhèn)鬟_給受眾，使節(jié)目直觀易懂。記者應利用好新聞與110聯(lián)動的信息平臺，力爭與一線民警在第一時間到達案發(fā)現(xiàn)場，掌握特定環(huán)境中的現(xiàn)場氣氛、事件經(jīng)過、當事人狀態(tài)、矛盾糾葛等細節(jié)，并予以客觀真實完整的展現(xiàn)。通過記者在現(xiàn)場的所見所聞，使觀眾感同身受。由于現(xiàn)場的真實性、動態(tài)性、可視性等特點明顯，現(xiàn)場感強的節(jié)目最容易吸引
觀眾的注意，這也是法治節(jié)目打造品牌的重要因素。
二是撰稿時要凸顯故事性。所謂法治專題故事化，是指“采用對話、描寫和場景設置等，細致入微地展現(xiàn)事件中的情節(jié)和細節(jié)，凸顯事件中隱含的能夠讓人產(chǎn)生興奮感，富有戲劇性的故事”。法治節(jié)目的制作，重要的是增強節(jié)目編排的趣味性、可視性，使節(jié)目力求達到故事化。要把節(jié)目做得有看點、有趣味，還應在故事中體現(xiàn)出深層次的人文關懷，緊緊抓住觀眾的注意力，深深打動觀眾的心。如濰坊電視臺“說法時間”欄目，2009年12月制作播出的《媽媽的無奈》這期節(jié)目，就突出反映了一位姓黃的母親，在對其子王某(未成年人)實在無法管教的情況下，到當?shù)嘏沙鏊埱竺窬淹跄匙テ饋?，黃某既不是大義滅親，也不是英雄之舉，是因為自己實在沒有辦法，才做出了如此舉動，目的是怕王某越陷越深成年后被重判，在黃某的舉報下，民警一舉將王某抓獲。記者把一個普通的刑事案件做成了感人肺腑的法治故事，達到了教育人、警示人的目的。
三是設懸念要扣人心弦。古語云：“看戲看軸，聽書聽扣?！薄翱邸本褪钦f書的人“賣關子”，說到緊要處，將響板一拍，丟下一句“刀聲起處人頭落地，不知死者是誰，且聽下回分解”，便戛然而止，留下懸念，逼得人非弄個水落石出不可。這種技巧就是我們制作法治節(jié)目所說的制造懸念。好的懸念設置，能使節(jié)目的表述跌宕起伏，增強節(jié)目的故事性。設置懸念應根據(jù)欄目的時間長短和事件的復雜程度來確定，筆者認為，一般情況下，一期15分鐘的法治節(jié)目，平均5分鐘左右設置一個懸念就比較合適。首先要設置一個總懸念。總懸念在節(jié)目開始就要提出，并要隨著矛盾沖突的上升不斷加強，直到事件發(fā)展得以釋疑?？倯夷钔枪?jié)目的主要情緒支柱，最能吸引觀眾，也是節(jié)目的重要看點，其設置應符合現(xiàn)實生活發(fā)展規(guī)律及人物性格命運。其次要設置兩個小懸念，并在節(jié)目中穿行，作為事件的副線或者次要方面不斷展現(xiàn)，以加強觀眾的期待心理，小懸念的設置應符合觀眾的收視心理，張弛有度。只有這樣，才能使整個節(jié)目全篇貫通，看起來精彩，也能較好地消除觀眾的收視疲勞。
第5篇：提高法治思維能力范文
關鍵詞： 法學本科教育；素質教育；復合型人才
中圖分類號：G632.0 文獻標識碼：A 文章編號：2095-0829（2013）04-0029-04
法學教育在我國高等教育體制內具有十分重要的地位，而且法學教育也是我國建設法治社會的重要基礎。近30年來，包括高等教育在內的我國教育事業(yè)經(jīng)歷了長足的發(fā)展，但同時人們對我國教育領域存在的問題仍存在諸多的認識分歧，高等教育中的法學教育也是如此。這些認識分歧的存在，對我國的法學教育活動具有直接影響。
一、我國現(xiàn)階段法學本科教育的基本定位與培養(yǎng)目標
關于法學本科教育的定位，我國法學教育界歷來存在職業(yè)教育與素質教育的爭論。曾令良教授認為，“法學教育主要是一種法律職業(yè)教育，法學人才的培養(yǎng)主要是法律服務應用型人才的培養(yǎng)”。 [1]5而張文顯教授認為，我國法學本科教育在本質上屬于素質教育。[2]1筆者認為，從我國的特定國情和社會現(xiàn)實出發(fā)，應當將我國現(xiàn)階段的法學本科教育定位為素質教育。其一，我國人口眾多且人口素質偏低，這是我國在人口方面的基本國情。在此條件下，我國要實現(xiàn)現(xiàn)代化和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，建設富強、民主、文明、和諧的新社會，必須通過發(fā)展包括高等教育在內的教育事業(yè)，大力提高國民素質。其二，近十五年來，我國高等教育的擴招，尤其是法學本科教育的擴招，其最主要的功能就是提高受教育者的綜合素質，這也是高校擴招政策最主要的社會合理性。如果從法律職業(yè)教育和法律人才的市場需求角度考慮，連續(xù)多年就業(yè)率“倒數(shù)第一”的法學本科教育實在沒有擴招的合理性，甚至其本身作為一個本科專業(yè)而存在的合理性也值得懷疑 。其三，教育機構的基本職責是培養(yǎng)和教育人，提高受教育者的素質。同志在十報告中強調指出，教育是民族振興和社會進步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，全面實施素質教育，著力提高教育質量。這一論斷為未來我國教育事業(yè)的改革發(fā)展指明了方向，是今后我國教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略性任務。因此，我國現(xiàn)階段的法學本科教育應當定位為素質教育而非職業(yè)教育，更不是應試教育。高等教育機構的基本職能是培養(yǎng)和教育人，提高國民素質，這是我國大學擴招的合理性所在。就法學專業(yè)而言，本科教育階段屬于大眾化的素質教育或通識教育；在研究生階段則開始朝法學理論或法律實踐方向發(fā)展，職業(yè)教育的屬性逐漸增強。有學者主張我國應當學習美國高度職業(yè)化的法學教育模式，將我國法學本科教育定位為職業(yè)教育，[3]3殊不知美國的法學教育是以研究生階段為起點的，[4]22這與我國的法學本科教育根本不同，兩者不具可比性。
教育的性質定位決定其培養(yǎng)目標?；趯Ψ▽W本科教育作為素質教育的定位，我國法學本科教育的培養(yǎng)目標應當是培養(yǎng)復合型法律人才而非專業(yè)型法律人才。其一，由于深受高考制度的影響，我國的中小學教育存在嚴重的應試教育傾向，這種傾向由于高考制度難以廢止而必將繼續(xù)存在。在此前提下，具有包容性和開放性的高等教育在提高國民素質方面的責任就更為重大。換言之，法學本科教育的培養(yǎng)目標不能僅以培養(yǎng)法律專業(yè)人才為限，而應當同時著眼于國民素質的全面提高。其二，將法學本科教育的培養(yǎng)目標定位為培養(yǎng)復合型法律人才也是為了使法學本科畢業(yè)生能夠更好地適應社會工作，以擴大其就業(yè)面。眾所周知，自上世紀末開始大幅擴招以來，法學本科學生就業(yè)形勢一直不容樂觀，不少人以此為由對法學本科擴招施以口誅筆伐。筆者認為，對此問題應當堅持辨證態(tài)度進行一分為二的分析：一方面，法學本科學生的擴招的確忽視了當前社會所能提供的專業(yè)性法律工作崗位的數(shù)量，但是擴招無疑提高了國民素質，任何人都難以否認大學畢業(yè)生的基本素質普遍高于未上過大學的同齡公民；另一方面，導致法學本科畢業(yè)生就業(yè)難的原因是多方面的，部分學生由于知識面的原因或對就業(yè)崗位的認識偏差導致其就業(yè)時眼睛只盯著法院和檢察院，殊不知，具有較高素質的復合型法律人才在當今社會是大有作為的，除了律師、法官、檢察官等專業(yè)性法律職位外，各種行政機構、企業(yè)、事業(yè)單位和社會團體也都需要從事法律工作的人才。
二、法學本科素質教育的具體內容
明確了法學本科教育的根本屬性為素質教育，法學本科教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)復合型法律人才，就需要通過素質教育的具體內容來全面實現(xiàn)其培養(yǎng)目標。筆者認為，為全面提高法學本科生素質，培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，法學本科教育應當包括以下幾方面內容。
一要著力提高法學本科學生的思想道德素質。十報告強調，立德樹人是教育的根本任務。青年學生一旦選擇了法學專業(yè)，大多數(shù)人將來要從事的都是公共事務，這要求他們首先要成為高素質的公民。為此，我們首先要對青年學生進行公民道德教育，即加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。要引導學生樹立主體意識、權利意識、參與意識、平等意識、寬容態(tài)度、法治觀念、責任觀念和理性精神；[5]10-12引導學生自覺承擔法定義務、社會責任、家庭責任，營造“勞動光榮、創(chuàng)造偉大”的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。其次要對學生進行法律專業(yè)思想道德教育，主要表現(xiàn)為倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，引導學生逐步培養(yǎng)清正廉明、執(zhí)法如山的良好品德，形成立法為公、執(zhí)法為民的職業(yè)追求，樹立追求真理、維護正義的崇高理想，堅定黨的事業(yè)至上、憲法法律至上、人民利益至上的崇高信念。
二要著力提高法學本科學生的人文與科技素質。首先要引導學生熱愛祖國的歷史和文化，熱愛我們的人民。歷史和文化是民族的血脈，是我們的精神家園和安身立命的根基。選擇法學專業(yè)即意味著今生要“與人打交道”，而這里的人絕大多數(shù)是與我們自己具有同樣的歷史和文化背景的人，是我們的同胞。我們應當熱愛他們，理解他們，并善于同他們溝通。因此，提高人文素養(yǎng)和精神境界，是提高學生素質的重要環(huán)節(jié)。其次要引導學生通曉現(xiàn)代社會的科學技術知識。當今的知識社會，科學和技術的發(fā)展日新月異，而我們的工作和生活越來越多地與科技和知識連接在一起。法學與哲學、社會學、歷史學、政治學、經(jīng)濟學等學科具有密切聯(lián)系，若對相關學科缺少必要的了解，就不可能學好法學。因此，我們應當培養(yǎng)學生學習科技知識的興趣和習慣，樹立終身學習的理念，以應對和適應未來社會的工作和生活需要。
三要著力提高法學本科學生的專業(yè)素質。法學本科生應當具備基本的專業(yè)能力，其核心是法律思維能力，包括基本的理論和實踐能力。為此，本科學生需要掌握法學的基本概念、基本理論和基礎知識，同時要具備基本的實踐操作技能。
四要著力提高法學本科學生的體質和情感素質。擁有健康的身心是成為人才的基礎。為適應未來充滿挑戰(zhàn)性的法律職業(yè)，法科學生應當具有健康的身體和陽光的心態(tài)，具有正當?shù)墓ぷ鲃訖C和興趣，自信，積極，樂觀，冷靜。同時，若能具有良好的人際溝通能力和語言表達能力，則其職業(yè)發(fā)展一定會如虎添翼。
三、落實素質教育的法學本科教學建議
針對我國目前的法學本科教育現(xiàn)狀，為落實黨的教育方針，貫徹素質教育理念，全面提高學生的思想道德素質、人文與科技素質、專業(yè)素質和體質、情感素質，對我國高等教育中的法學本科教學提出如下具體建議和措施。
（一）加強思想道德課程建設
思想道德課程是我國法學本科階段的必修課程，但教學效果卻不盡如人意。單調乏味、人云亦云、空洞說教、脫離社會現(xiàn)實的講授使得學生覺得味同嚼蠟，多數(shù)學生都在考前一周通過死記硬背過關了事。因此，如何以思想教育課堂為平臺，大力提高法學本科學生的思想道德素質，尚需教師付出不懈努力。在此方面，國外的做法也許值得借鑒。首先，西方國家的道德教育注重道德教育與課程教學的結合，不僅德育課，其他各科也承擔有德育任務。如體育課，致力于培養(yǎng)運動員的精神和風格，積極指導學生在體育活動中養(yǎng)成守信、勇敢、拼搏、協(xié)作、忍耐、公正等品質。其次，反對直接灌輸，強調間接教育，注重全面滲透。第三，崇尚道德教育實踐，把道德教育寓于學生的生活中， 通過各種校內外實踐活動加深學生對道德觀念的理解。[6]65-66受此啟發(fā)，我們的思想道德教育課堂應當盡量擺脫空洞說教而適當采用情境教學法，即以古今中外實際發(fā)生的真實具體的人物和事件來潛移默化地影響學生。而且，所有授課教師不但要言傳，更要身教，在工作和生活中以身作則，尤其在與學生接觸的過程中，力爭通過體驗性、感受性教育，喚醒學生內心的向善之心。
（二）加強人文修養(yǎng)，拓寬知識面
作為將來從事社會公共事務類工作的后備軍，法學本科學生應當具有良好的人文素養(yǎng)、較強的邏輯思維能力和豐富的科學技術知識。中文是中華民族五千年文明的結晶和載體，是中國人彼此交流、工作和生活必不可少的表達工具。運用中文進行口頭和書面表達的能力，是社會工作者應當具備的基本能力，如何強調其重要性都不為過。然而，我國多數(shù)法學院在法學本科教育階段對中文課程的開設不夠重視，多數(shù)法學院不開設中文課程，少數(shù)院系僅作為選修課程。筆者所在的法學院未開設任何形式的中文課程 ，其導致的教育缺失是非常嚴重的——筆者在教學實踐中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)法學本科學生甚至研究生的畢業(yè)論文病句連篇，學生缺乏基本的遣詞造句能力，其文章段落和篇章結構更是毫無章法、慘不忍睹，使得教師指導學生論文的過程不得不“墮落”為幫學生修改病句的過程。基于此，筆者強烈建議，法學本科教育階段應當將中文作為必修課程開設一年，其教學內容包括現(xiàn)代漢語和古代漢語，教學方法可以多樣化，采取課堂講授與課余自習相結合，兼顧閱讀與習作、演講，從而既提高學生的人文修養(yǎng)，又能提升其中文表達能力。
鑒于邏輯思維能力是法律思維能力的基礎與核心，數(shù)學也應當作為必修課程開設。此外，為滿足學生廣泛涉獵其他學科的愿望，法學院系至少應當為學生提供選修哲學、社會學、歷史學、政治學、經(jīng)濟學等學科課程的機會。
（三）調整專業(yè)課程開設順序，激發(fā)學生的學習興趣
我國多數(shù)法學院的法學本科專業(yè)課程設置具有以下共性：先開設法理學、法制史、法律思想史等專業(yè)基礎課，再開設民法、刑法等專業(yè)主干課。通常的情況是，法學院大一的新生第一學期開設法理學課程，大二以后才開設民法、刑法等課程。其實踐效果如何呢？許多本科高年級學生坦言，大一的法理學課程根本聽不懂，學不進，實際上就是浪費時間，大多數(shù)學生的收獲僅僅是在臨近期末時背了一堆法律常識性教條。如此開設法理學，其教學效果接近前文所述的思想道德課，根本沒有起到啟發(fā)思維、為學生提供進入法學殿堂鑰匙的作用。法理學純理論化的演繹使得學生苦不堪言，更有甚者使學生徹底喪失了學習法律的興趣，在后續(xù)的學習過程中再無熱情。學習是一種典型的認識事物的活動，而認識事物有其固有的規(guī)律，即認識是從具體到抽象、從感性到理性逐漸深入的過程。若遵循此規(guī)律，則學習過程會相對順利并取得較好的效果。相對于民法、刑法和訴訟法等部門法學，法理學屬于抽象、深奧的理論法學，對其中許多理論的把握需要以具備具體的法律知識為前提，否則很難理解。大一第一學期開設法理學，相當于當頭一棒，把學生打蒙了，以后的學習過程和效果可想而知。因此，為順應認識規(guī)律，法學院應當先開設民法、刑法、訴訟法等部門法學課程，到高年級再開設理論法學課程 。甚至民法學的開設和講授順序也可調整為先開設合同法、物權法、侵權責任法等民法分論課程，后開設民法總論。
（四）加強身心健康教育，提升人際交往能力
由于法律工作具有“與人打交道”的特點，健康的身心和良好的人際關系是法律工作者事業(yè)發(fā)展的助推劑。因此，應當給法學本科生提供體育和藝術等課程的選修機會，并鼓勵學生在課外以學生社團的形式舉行各種豐富多彩的文體活動，讓廣大學生通過群體活動豐富自己，提高人際溝通和交往能力。
參考文獻：
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第6篇：提高法治思維能力范文
全文共6288字。
如果說法院改革初期，是采取“摸著石頭過河”的方法，居于指導地位的是實用主義、經(jīng)驗主義和功利主義 思想的話，那么，我們有理由可以相信，2001年最高法院肖揚院長提出要樹立“中立、平等、透明、公正、高效、獨立、文明”的現(xiàn)代司法理念，則可以說是我國法治化進程中的重要里程碑，這一要求的提出，彌補了前期法院各項制度建構和改革理念準備不足的缺憾。同樣也正是由于前期的法院改革僅在低層面上推進，而未注意到系統(tǒng)改革的跟進和人的因素，改革所帶來的效用正在逐步減弱。最高法院提出的《關于加強法官隊伍職業(yè)化建設的若干意見》應時出臺，這涉及法院審判主體改革問題，屬于諸項改革的關鍵之處，屬“點睛之筆”。因為在各項因素中，人的因素是第一位的。而法官思維方式的準確定位，無疑是法官隊伍職業(yè)化的重要一環(huán)。筆者擬從法官思維方式概念分析入手，對當前法官思維方式現(xiàn)狀及原因的分析，進而探索現(xiàn)代司法理念語境中，法官應具備什么樣的思維方式問題，并借拙文為法官隊伍職業(yè)化建設工程添一磚瓦。
一、 法官思維方式的概念
先來了解一下思維的定義。所謂思維，一般意義上應該指依照邏輯推理來觀察、認識、判斷的客觀事物在人們頭腦中的反映，并以語言、文字的等形式加以表現(xiàn) 。
目前許多學者分析論證時往往將法官思維方式與法律思維方式等同起來，筆者對此不敢茍同，因為法律思維方式，可以說是最近幾年才被我國法理學理論界學者從西方法學引進并加以闡述的概念，它是指人們在長期法律實踐過程中，隨著對法律品性認識的不斷提高，系統(tǒng)了解了法律方法之后，逐漸形成的法律思維方法。可以說，法律思維的形成是法制（治）進化的標志，因而它要求人們使用法律思維方式來理解法律規(guī)范、法律概念和法律事實。說到底，它就是現(xiàn)代司法理念語境中，職業(yè)法律群體的科學思維方式。法官思維方式則是指法官在行使國家審判權的過程中，為了公正、公平地處理案件而按照一定的邏輯來觀察問題、分析問題和解決問題的一種思維定勢，它的踐行主體是法官，并不涵蓋法律職業(yè)群體，這類思維方式會隨著法官個體因素的不同、法官所處的時代背景和社會文化背景不同而有差異，是一種不斷發(fā)展和變化著的法官這一特殊群體的思維方式。
二、當前法官思維方式的誤區(qū)及原因
記得有位學者說起過這樣一個事例：有一位女法官在審理老年夫婦離婚案件時遇到一個難題，如果嚴格依法判決，房屋只能判歸男方所有，而女方只能流落街頭無家可歸。女法官腦海里想起自己是優(yōu)秀黨員、“三八紅旗手”，于是決意將房屋一分為二判給兩方當事人。這樣的判決，在許多媒體或者老百姓眼里，無疑是公正的合情合理的判決，甚至許多法官也會支持或同意這樣的判決。然而這其中也折射出當前我國法官的思維有一種平民式的實質性思維傾向。這里所謂實質性思維，又稱實質主義思維，指法官注重法律的內容、目的和結果，而輕視法律的形式、手段和過程，也表現(xiàn)為注重法律活動的意識形態(tài)，而輕視法律活動的技術形式，注重法律外的事實，而輕視法律內的邏輯。與其相對的是形式主義思維。具體來說，主要有以下幾種表現(xiàn)：
第一，在法律與情理關系上傾向于情理。有的法官往往以“以人為本”思想為指導來分析處理案件，其斷案的基本方法是“衡情度理”，其判案的基本原則是“法本原情”、“原情論罪”，使每個案件的處理在規(guī)則的一般性和普遍性以外，考慮了事實的個別性和特殊性。
第二，在法律目的與法律字義面前，傾向于目的。常常以抽象的一般原則作為依據(jù)，運用簡約、樸實的平民化而非職業(yè)化語言，依靠直覺的模糊性思維，而不是靠邏輯推理，探求法律的目的性，即使違背明文法律的字面規(guī)定也可以。這是反形式的思維。有的法官在法律解釋中，可以超出文字的拘囿，根據(jù)目的需要進行“超級自由裁量”。
第三，“民意”重于“法理”，具有平民傾向，把民意作為衡量判決公正與否的重要標準。而這種民意通常是平民意志。
第四，重實體輕視程序。傳統(tǒng)法官對糾紛的解決首先考慮實體目標，而非程序過程。
對上述我國法官思維方式存在的誤區(qū)，究其原因，筆者認為：
首先是泛倫理化思維方式的影響。中國是一個受五千年儒家文化倫理思想影響的國家，古代中國人所憧憬的理想秩序是以倫理道德為基礎的和諧秩序，而不是以法律為基礎的法治秩序。在古代中國人看來，人與人之間的社會關系主要是一種倫理關系。把政治理解和構造為“倫理的政治”，把法律理解和構造為倫理型法律。泛倫理化的思維方式深刻地影響著中國古代的法律實踐。并延續(xù)至今，道德倫理觀念可以說在每一個法官心中是根深蒂固的，由此導致法官在處理案件時思維方式的泛倫理化。
其次是泛政治化的思維方式的影響。所謂泛政治化的思維方式，就是凡事（包括法律問題）都僅僅從政治的立場、觀點和方法來觀察、思考并提出解決辦法。這里所說的政治立場、觀點和方法，是指中國社會主義革命和建設過程中所形成的定勢化的政治理論、路線、方針、政策。這種泛政治化的思維方式對法律理論和實踐具有廣泛而深刻的影響，不僅支配著很多人對法律性質、任務的認識，而且對國家法律體制的構造、司法機關的管理方式及工作作風、司法人員的選拔等方面都有重要的影響。譬如，在對法律的性質的認識上，強調法的政治性質，而忽視法的其他屬性；在對法治的認識上，之所以強調法治，是認為法治是實現(xiàn)某些政治目的和任務的有用工具，而看不到法治的獨立自存的價值；在解決問題的思路上，習慣于以政治運動的方式來解決諸如反腐敗、執(zhí)行難等法律問題；在司法人員的選拔上，強調其政治素質，而忽視法律專業(yè)素質。這種泛政治化的思維方式的根本缺陷在于，它不是按照法律自身的邏輯來思考和解決法律問題，而僅僅從政治的觀點和思路來思考和解決法律問題，使法律認識和實踐蒙上一層濃重的政治色彩。
第三是訴訟觀念的影響。主要是法律工具主義觀念。這種觀念片面強調法律是達到某種社會目的的手段，強調法律僅僅是治理社會的工具，忽視了法律作為最高標準的價值，即一切手段和目的都必須服從合法性標準的指引。這一觀點的發(fā)展就是把訴訟程序作為實現(xiàn)實體的工具，強調了訴訟程序對于實體的有用性和訴訟程序的技術性。 程序工具主義理論影響司法界最為直接的后果即是使司法人員養(yǎng)成“重實體，輕程序”的觀念；同時，在片面的工具主義法律觀念的影響下，離開合法性這個前提和要求，要求法院和法律為經(jīng)濟發(fā)展“保駕護航”的現(xiàn)象時有發(fā)生。這極大地損害了司法的公正、公平形象。
最后是司法制度本身缺陷的影響。主要包括法官管理行政化趨勢、審判權易受到行政機關的不正當干預、法官保障制度不健全及法官遴選機制不健全等方面。
綜上，由于歷史和現(xiàn)實的、觀念和制度上缺陷的原因，導致我國法官存在實質主義思維方式的傾向，甚至在一些地區(qū)可以說是法官思維方式的主流。
三、現(xiàn)代司法理念語境中的法官思維方式及其完善
什么是現(xiàn)代司法理念？現(xiàn)代司法理念是指人們在認識司法客觀規(guī)律過程中形成的一系列科學的基本觀念，是支配人們在司法過程中的思維和行動的意識形態(tài)與精神指導，包括中立、公正、獨立、民主、效率、公開等。 現(xiàn)代司法理念是法官的靈魂，是法律文化的積累，是司法客觀規(guī)律的集中反映，它雖然不包括具體的法律制度，不同于普通的司法理論，但它是促使法官這一群體向職業(yè)化邁進的總的指導思想。因此可以說，什么樣的司法理念，決定了法官群體有什么樣的思維方式。同樣法官的思維方式也反映了該法官群體有什么樣的司法理念。那么，在現(xiàn)代司法理念語境中，法官思維方式應是怎樣的呢？
簡單地說，現(xiàn)代司法理念語境中的法官思維方式應是與大眾思維方式相對應的法律思維方式。法律思維方式是職業(yè)法律群體根據(jù)法律的品性對人的思維走向進行規(guī)范、概括所形成的一種思維定勢，是受法律意識和法律技術影響的一種認識社會現(xiàn)象的思維方法。 一般認為，法律思維方式相對于大眾思維方式有如特征：
首先，它是一種規(guī)范性思維方式。強調的是只有規(guī)范的行為方式才能得到法律的保護，而思維方式不符合法律規(guī)范要求并作出不規(guī)范行為的人，發(fā)生糾紛或出現(xiàn)違法行為時，必然是以犧牲自己的利益為代價。
其次，它是一種站在人性惡的立場上思考社會現(xiàn)象和預測人的行為的思維方式。這是因為法律的出臺是以調節(jié)各種利益關系、克服人性的弱點為目的的，它強調人們思考一切問題應從人性“惡”的角度著眼，并通過法律去規(guī)范和約束，以防止各種“惡”的情況出現(xiàn)。
再次，它是一種求實的思維方式。它強調證據(jù)的重要性，這與求真、求善、求美的思維方式有本質的不同，因為法官思考的問題總是時過境遷的事實，不能還原，法官也不能大膽設想，只能根據(jù)證據(jù)來分析、來判定。即法官必須以證據(jù)可以證明的事實作為判決的依據(jù)。
第四，它是一種利益性的思維方式。這是因為，法治國家的法律是以權利為本位的，法律是為維護人的權利而制定的，從而滿足人們趨利避害的心理本能，法律本身也強調利益基礎上權利義務的對待性。
最后上，它在審判活動中就是一種確定性的單一思維方式。這是指用法律思維方式思考某一問題時，對事實只能作是或否的判斷，而不作非此即彼的判斷。
既然在現(xiàn)代司法理念語境中，法官思維方式是法律思維方式中的一類，那么，它是否有獨特之處？一位與海瑞同時代的英國著名法官曾經(jīng)說過，法官具有的是“技術理性”，而普通人具有的是“自然理性”。 也就是說法官思維方式，是根據(jù)法律的專門邏輯進行的，這種獨特的思維方式是在現(xiàn)代司法理念的指導下，經(jīng)過長期的專業(yè)訓練養(yǎng)成的，它有既不同于大眾思維方式、又不同于其他法律職業(yè)群體思維方式的一些特征。
第一、運用術語進行觀察、思考和判斷。也有學者將之稱為轉化性思維方式。
法律術語有三個功能，即交流功能、轉化功能和阻隔功能。也許有人會提出這樣的問題：法官用大眾化的語言來分析、判斷不就更貼近人民群眾嗎？這是一個認識誤區(qū)。其實法律是一門專門的技術，其中法律術語則是這門技術中的基本因素，是法官區(qū)別于他人的基本功，法律術語可以幫助法官之間、法官和其他法律職業(yè)群體之間交流時及時抓住問題的要害，使爭議點凸顯，從而提高司法效率。轉化功能是指所有的社會現(xiàn)象，不論是具體還是抽象、不論是春秋大義還是雞毛蒜皮，經(jīng)過法官的思維，都可以轉化成法律術語進行觀察、思考和判斷。阻隔功能是指法官并不象行政機關公務員，它沒有必要通過貼近民眾來贏得尊重和信任。相反，他居中裁判的角色要求與民眾保持一定距離，否則會使人們對司法的廉潔性發(fā)生懷疑。法律語言還能阻隔非專業(yè)思考方式的干擾，法律的發(fā)展日益與道德與政治因素相疏離，也主要是由于法律專業(yè)文化程度的提高，而法律活動的專業(yè)化又取決于一種專門的技術知識的形成。
第二、法官只在程序中思考，嚴守程序邏輯，只追求程序中的“真”，不同于科學中的求“真”。
程序公正是司法公正的核心，也是法官思維方式重要特征。是指程序在思維中占據(jù)優(yōu)先地位，法官以程序為依托進行思考。例如對足球“黑哨”事件，依大眾思維會考慮這些沒有職業(yè)道德的裁判應該受到法律的懲罰。而這起事件讓法官來思考，則會考慮司法介入的程序問題，因為沒有相關的司法程序，追究“黑哨”的法律責任無異于空談。西方有法諺：法的生命在適用。這其實是和經(jīng)典作家關于審判程序是法律的內部生命的表現(xiàn)的表述不謀而合。從審判程序在已有的制度實踐中的作用來看，它主要體現(xiàn)為以下幾個方面，從審判程序在已有的制度實踐中的作用來看，它主要體現(xiàn)為以下幾個方面，其一是對于恣意的限制；其二是作為理性選擇的保證；其三將是其作為國家與公民個體間聯(lián)系紐帶的功能；其四是其反思性整合的特性。
此外，法官依托程序進行思考，只追求程序中的真，而不是客觀事實的真。在科學研究中，學者們總是在找到事物的客觀事實后下結論，在沒有發(fā)現(xiàn)真理的情況下，是不能也是不應當產(chǎn)生結論的。但在法院的司法活動中，即使在影響法律關系的法律事實查證不清的情況下，法官仍然要對案件事實作出最終的判斷，因為司法的目的不是求真，而是求善，是對行為進行價值評判。法官當然要以合法性來思考問題，才能保證對每個案件均能做出及時的裁斷。他只考慮以證據(jù)推導出的案件事實在法律上是否具有合法性，而不可能追求完完全全的事實的客觀真實性。因此，實際發(fā)生的事實不被等同于法庭上的“事實”，法庭上的事實只是法庭上證據(jù)證明了的情況。法庭上的形式合理性是最高理性。
第三、法官的思維遵循“保守”和“穩(wěn)妥”。
孟德斯鳩在《論法的精神》中認為：“國家法官只不過是講法律的嘴巴，僅是被動物，沒有能力削弱法的強制性和嚴格性?！泵绹蠓ü亳R歇爾則把法官說成“只是法律的代言人”。形象地說明了法官的思維方式應遵循“保守”和“穩(wěn)妥”。
一切規(guī)則都是昨天制定的，所有案件的事實都是以前發(fā)生的，法官從來沒有執(zhí)行過明天制定的法律和見過明天發(fā)生的案件。法官對待社會問題也好，對待法律問題也好，其態(tài)度是保守和穩(wěn)妥，如果法官象行政官那樣預測未來、設計未來，過于激進地思考問題，這會使整個社會的法治處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。法官的權威來源于理性的思維、超然的態(tài)度和獨立的地位，他們從事法律活動具有被動性，主要表現(xiàn)為法官以“不告不理”為原則，非因訴方、控方請求不作主動干預。由于法官從事的是根據(jù)既有法律判斷現(xiàn)存矛盾和沖突的工作，而且他還必須運用法律術語在程序內進行思考。所以法官會在思維方式上表現(xiàn)為在分析處理法律問題時應當盡可能的依照遵循先例的原則解釋和適用法律，以保證法律的穩(wěn)定性和可預見性，而不是任意改變法律規(guī)則與法律原則。也就是通常所言的較為穩(wěn)妥甚至保守。法官思維方式的這一特性與法律的內在品質──穩(wěn)定性有著天然的聯(lián)系。
第四、法官思維方式具有規(guī)則性。也就是說注重縝密的邏輯，謹慎地對待情感和情理等因素。
由于司法是法官以法律規(guī)則為標準而對于人們行為的判斷。因此，法律規(guī)則及其邏輯當然就成為了法官思維不可缺少的內容。規(guī)則性思維要求法官注重縝密的邏輯，謹慎地對待情感因素。雖然規(guī)則性思維并不絕對排斥情感因素，但它與道德思維、宗教思維的情感傾向有著嚴格的界限。道德思維是一種以善惡評價為中心的思維活動，而法律判斷是以事實與規(guī)則認定為中心的思維活動，因此法律思維首先是服從規(guī)則而不是首先聽從情感。法官也擁有情感并捍衛(wèi)感情，但是都需要在法律規(guī)則的范圍內，在法律術語的承載下，來謹慎地斟酌涉及情感的問題。事實上西方法律家的技術理性中也未完全排斥情感因素，鮑西亞在威尼斯的法律規(guī)則之中運用嚴格的邏輯推理說服夏洛克放棄訴訟請求，兼顧了法律邏輯與情感。
第五，法官的思維方式是一種確定性思維，判斷的結論問題非此即彼，不同于政治思維的“權衡”特點。
盧梭說過：“法律規(guī)定了一定行為與一定后果之間穩(wěn)定的因果關系，將人類一定行為固定化、法律化了?！?法官的思維具有確定性是法律內在的品質──確定性的必然要求。同時也是訴訟性質所決定的，訴訟的性質要求一方勝訴，另一方敗訴，所以法官的判決總是有利于一方而不利于另一方。法律必須對許多不允許妥協(xié)的問題作出決定。
第7篇：提高法治思維能力范文
摘要：現(xiàn)行民事訴訟法138條規(guī)定，判決書應當寫明事實，判決的理由和所適用的法律。因此法官就不可以按個人意志隨性地來裁判案件，而且必須寫明作出如此判決的理由，及所適用的法律。本文就如何完善我國判決理由提出以下建議。
關鍵詞：判決理由 程序的正義 經(jīng)驗法則 規(guī)范型判決理由
在我國由于民事訴訟不要求律師強制，當事人可以聘請律師也可以不聘請，而不聘請律師的當事人并不知道如何舉證，如何主張和抗辯。這些問題在司法實踐中已極為常見，下面就是對于如何完善我國判決理由的幾點建議：
一、建立激勵機制，鼓勵法官制作高質量的裁判文書
對大陸法系國家而言，對法官的制度性的激勵機制是很少的。從現(xiàn)行的法律體系看，我國屬于大陸法系國家，因此也有同樣的情況存在。判決先例制度是在具體的司法實踐的過程中產(chǎn)生的，他避免了中國特有的司法解釋立法化的傾向。然而這種傾向不僅不符合我國法治社會的理念，而且模糊了立法機關與司法機關的界限。判決先例制度有利于減少法律法律規(guī)范的模糊，沒有法律規(guī)范可引用即無法可依，以及法律規(guī)范之間彼此沖突這三種情況的發(fā)生。我國主要以成文法為主，一般的案件通過成文法的相關規(guī)定就可以解決，這就決定了大陸法系國家的判決先例制度與英美法系國家的判例制度有些的區(qū)別。在大陸法系國家，自有碰到疑難案件，通過查找現(xiàn)有法律仍無法解決的情況下，判例才會發(fā)生作用。一般情況，所謂的疑難案件并不是指案件案情復雜的案件，而是一些案件事實比較簡單，但適用法律上存在較多問題的案件，也就是上面所談到法律規(guī)定比較模糊，無法可依，或者多條法規(guī)之間存在矛盾的情形。
判決先例是在法官的司法實踐中產(chǎn)生的，是法官創(chuàng)造性思維的結果，能把自己的判決結果作為先例使用，是每一個法官所夢寐以求的。如果法官自己的判決書能夠成為一種先例的話，那么每一個法官都有機會把自己判決當成樣板。這無疑會使法官在遇到疑難案件時，盡心盡責完成案件的審理，可以說這是很好的精神食量，大大提高了法官判案的積極性，也使得法官寫判決書時更加注重對判決理由的論述。他們有一種渴望，渴望自己的判決能得到大家的認同，能夠成為先例。在我國普通常規(guī)的案件占大多數(shù)，疑難案件畢竟是少數(shù)，因此即使我國有了判決先例制度，對法官的激勵也是有限的。
每個法院擁有自己的判決先例，并不會妨礙我國司法的統(tǒng)一，反而更有利于司法的統(tǒng)一。當然下級法院的判例不得與上級法院的判例相違背。每一個法院都有自己的判決先例，至少保證了在同一個法院同樣的案件處理是同樣的。在實踐中，遇到疑難案件，合議庭組成人員不一樣，判決結果就不一樣，甚至有很大差別，即使在同一個法院內部。這種判決先例制度煩人出臺至少可以避免這一情形的出現(xiàn)。中國的法官已經(jīng)習慣性地使用司法解釋，并把他當做成文法來引用。
二、通過判決理由改革，抑制司法腐敗
今年來社會腐敗現(xiàn)象越來越嚴重，其腳步已經(jīng)延伸到了司法領域，有學者稱司法腐敗是最大的腐敗，司法腐敗一個重要的原因出現(xiàn)在審判領域。一個重要的原因是我國司法的不獨立。其他外界的好多因素都可以影響到法院對案件的判決。我國已經(jīng)采取了多種措施去防止司法腐敗的發(fā)生，大陸法系國家提出公開判決理由，公開法官心證。判決理由是法官作出判決的理論依據(jù)，是一個嚴密的邏輯推理過程，以前是停留在法官的思想的層面的，是無人去觸及，更無人去監(jiān)督的。現(xiàn)在增加判決理由，不僅使的法官的行為還有法官對案件的怎個判斷都暴露在大眾眼前，更有利于對法官的監(jiān)督，這種監(jiān)督比起其他法院內部對法官的監(jiān)督更有效，更可行。以前在法院盛行錯案追究制度，然而在實踐中錯案是一個很難界定的問題，而且會對法官的獨立審案帶來很多不利的影響。但從當前中國的實際情況看，這是非常之必要的。錯案的追究主要是指實體法適用的追究，然而在承認法官有一定自由裁量權的情況下，錯案的界定這一難題是不可能從根本上解決的。而判決理由的出現(xiàn)正好解決了這一難題?？梢哉f對判決理由的監(jiān)督體現(xiàn)了一種程序的公正，實體的公正是靠程序的公正實現(xiàn)的，程序的公正是一種看的見的公正，更具有直觀性。
在審判方式改革中，要求判決書中全面反映案件事實，理由，所適用的法律。這些展示了在裁判書改革的過程中更加重視了程序公正的理念。只要每一步都按照程序走，那么法官的判決就應當認為是正確的。當然在程序公正的前提下，扔不可能確保實體的公正，只是能進一步遏制這些司法腐敗的發(fā)生。陽光是最好的防腐劑，讓一切置于民眾的監(jiān)督之下，無疑是一個再好不過的措施了。
三、提高法官素質，構建法律職業(yè)共同體
一位哲學家曾經(jīng)說過：“一種制度的功能如何往往取決于操作者的素質?！狈ü僮呦蚵殬I(yè)化，精英化已經(jīng)成為一種必然的趨勢，每個案件的審判都需要較強的專業(yè)技能，這些都可以通過判決理由的撰寫反映和表現(xiàn)出來。法律職業(yè)已經(jīng)逐漸擺脫了傳統(tǒng)社會中政治、宗教、道德的束縛，而成為一種專門化的職業(yè)。司法職業(yè)已經(jīng)成為被法律精英們專門控制的領域。法律職業(yè)者不僅需要較強的專業(yè)知識，還需要很強的智慧、審慎及理性的思維能力。在法官專業(yè)化的過程中要提高法官運用法律方法的能力。法律方法是運用多學科知識、方法和研究路徑來尋求解決法律實踐問題的探索和努力。法律方法要處理的是事實與規(guī)范對立與緊張的難題，如何有效地運用法律方法，克服事實與規(guī)范之間的難題，從而把事實與法律有機地聯(lián)系在一起，這也正是法律研究的基本理論問題。法律方法包括法哲學理念、法律解釋方法、法律推理方法等，這也是法律工作者區(qū)別于普通大眾的顯著標志。法律解釋方法與法律推理方法對判決理由十分重要，而這兩種思維方法也正是我們大多數(shù)中國人所缺乏的。我們就需要不斷地鍛煉自己在這兩方面的能力，從心理、思想觀念、思維方式、和行為方式上實現(xiàn)根本的轉變。
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第8篇：提高法治思維能力范文
經(jīng)濟法畢業(yè)論文范文一：高等院校涉農(nóng)專業(yè)經(jīng)濟法分層教學
摘要：高等院校涉農(nóng)專業(yè)經(jīng)濟法教學目標建構應契合涉農(nóng)專業(yè)特點，同時需要拓展傳達法律規(guī)范這一目標，通過結合法源、法律精神及不同法系等內容深究法律規(guī)范產(chǎn)生及變動的原因;并且有責任提出法律規(guī)范效用發(fā)揮的前置命題，即法律信仰、經(jīng)濟法律思維、和法律操作技藝等法學培養(yǎng)目標。這些目標需借助以能力測試為核心的多元考核方式來實現(xiàn)。
關鍵詞：經(jīng)濟法;法律精神;法律思維
1經(jīng)濟法教學目標的專業(yè)限定性
傳統(tǒng)法律觀點指出，法律規(guī)則體系的存在形式是獨立的，若能正確理解和運用，即可解決復雜社會問題。于是，中國法學教育較多地遵循法條+法律解釋+案例分析的教學方式。經(jīng)濟法教學亦多數(shù)如此。教師對于經(jīng)濟法的教授，重視傳達法律規(guī)范本身，忽視挖掘法律規(guī)范產(chǎn)生及變動的原因、忽視鍛煉規(guī)范的思維意識，更不會涉及尋找規(guī)范不足的深度。美國法學家龐德提出，法學教育目的不在于教授法學知識，而應在于涵養(yǎng)法律思維，因為無論教授了多少實定法知識，總也無法趕上法律的制定、修改和廢除等的變化。所以傳達規(guī)范本身，是經(jīng)濟法教學的第一層目標;挖掘規(guī)范產(chǎn)生及變動原因是經(jīng)濟法教學的第二層目標;強化規(guī)范思維意識是第三層目標，尋找規(guī)范的真空地帶是第四層目標。第一層目標層次最低，教授最為普遍，也最為容易達到。這在法學專業(yè)和非法學專業(yè)區(qū)別不大，但鑒于學時及培養(yǎng)目標的差異，二者學習范圍存在差異。第四層目標是法學專業(yè)的培養(yǎng)目標，但不限定于法學專業(yè)。第二、三層目標在經(jīng)濟法教學中應該合理設置，并且能夠通過教師適度引導和學生的積極探索，予以實現(xiàn)。針對第一層目標，由于經(jīng)濟法課程涉及法律、法規(guī)眾多，教學中不能全部覆蓋。因此必須立足涉農(nóng)專業(yè)特點，思索其對經(jīng)濟法律知識的個性需求，有選擇地設置教學內容。這種限定性來自以下三方面：
第一，涉農(nóng)專業(yè)知識結構及專業(yè)培養(yǎng)目標導向;
第二，涉農(nóng)專業(yè)人才培育可以簡單直觀地理解為服務農(nóng)村;
第三，涉農(nóng)專業(yè)要求掌握農(nóng)村發(fā)展理論。因此，在經(jīng)濟法教學中應適當引入國際經(jīng)濟法的內容，讓學生了解經(jīng)濟法的國別性(區(qū)域性);適當引入經(jīng)濟發(fā)展水平與經(jīng)濟法發(fā)展的關系，讓學生認知經(jīng)濟法隨經(jīng)濟發(fā)展程度的變動性。第一層目標解決了傳達法律規(guī)范是什么的問題，但若停留在規(guī)范是什么的層面，教學效果不會理想。因為知識學習與知識本身具有異質性，前者是將知識本身整合入已有的知識結構中，建構新知識，生成新價值與意義的過程，而非知識的簡單記憶和機械訓練。[1]換言之，學習在于尋求獲取什么、怎樣獲取及獲取后要怎樣，而非知識本身。因此，需要適時修正與拓展子教學目標。
2經(jīng)濟法教學目標的修正與拓展
翁史烈認為存在一部分很難用公式、圖標和文字方式表達，甚至不能言傳的知識。它們可以通過實踐和參與學習來意會或者領會，并對學習者產(chǎn)生較強的激發(fā)力和啟示力。[2]這類知識就是隱性知識，蘊含著大量的個人經(jīng)驗和見解，但并未包含在教學內容的文字表述中，如何獲取這部分有價值的、更高境界的知識是教學中應該積極予以探討的。筆者以部分經(jīng)濟法內容的第二、三層次目標設置及達成為例，探索通過第二、三層次目標，使涉農(nóng)專業(yè)學生在獲取顯性知識的同時，能夠獲取隱性知識的可行性。
2.1第二層目標法律規(guī)范產(chǎn)生及變動的原因
第一，結合法源。社會法學派代表人物霍姆斯曾言，法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗。這意味著法律根源于生活經(jīng)驗，每套法律規(guī)則都有與之對應的法律事實，法律事實是感性的;法律規(guī)則重新塑造著社會生活，以規(guī)范社會關系為目的，自然也只能以社會為依歸。一旦偏離社會生活的常規(guī)和經(jīng)驗，勢必導致自身定位的高遠。學生體會、掌握二者間的辯證關系，明白法定為何如此，能夠有效地消除神秘感和陌生感，激發(fā)其主動思考熱情，開啟探索式學習模式。
第二，結合法律精神。發(fā)掘法律規(guī)范背后的法律精神,有助于引導學生積極思考現(xiàn)實法律問題,這是形成法律思維，鍛煉法律操作能力的必要條件。
第三，明確不同法系的功能。大陸法系和英美法系在法律淵源、法律結構、法官權限、訴訟程序及法律分類和術語等方面存在差異。中國經(jīng)濟法師從德國、日本、蘇聯(lián)、其概念范疇、理論體系深具大陸法系色彩。學生在學習經(jīng)濟法時需要有大視野，因此可以在某種程度上就不同法系的不同功能向學生作介紹，使其能夠更深刻地理解規(guī)范產(chǎn)生的相對性和地域性特點。
2.2第三層目標規(guī)范發(fā)生效力的條件
第一，提升法律信仰和意識。法治意識反映社會成員對法律的認知程度以及對法律效用和功能的信任和依賴程度，能夠體現(xiàn)出一個國家或一個民族的文明、民主、進步程度。法治是社會各階層、各行業(yè)的共同事業(yè)，而不僅僅是法律人的工作。[3]作為公民主體之一的學生群體，其法治意識和法律信仰的狀況直接關系著中國社會主義法治國家的建設步伐和實現(xiàn)程度。經(jīng)濟法作為本科學生重點學習的法律部門，其課程教學主要使學生形成國家干預經(jīng)濟權力法定、社會公共利益本位、弱勢群體利益傾斜保護、實質公平、經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展等法律意識;使學生形成通過經(jīng)濟法律來保護市場主體公平競爭權利、自主營業(yè)權利、公平分配權利、社會保障權利等法律信仰和法律意識。
第二，形成經(jīng)濟法律思維。著名法學家E.博登海默曾提出，法律知識的教授，除了實在法規(guī)和法律程序方面的基礎訓練，還必須教導學生像法律人一樣思考問題和掌握法律論證與推理的復雜藝術。[4]換言之，法學教育的核心目標是培養(yǎng)法律思維能力。該思維的核心是規(guī)范性。經(jīng)濟法律思維是法律思維在經(jīng)濟法領域中的實現(xiàn)，本身蘊含較強的政策取向，具有多變性及不確定性。經(jīng)濟法律思維主要包括國家干預市場法治化、宏觀調控規(guī)范化、市場競爭規(guī)范化、社會保障運行規(guī)范化等方式。
第三，鍛煉法律操作技藝。如果說信仰法律、具有法律思維能力是法律規(guī)范產(chǎn)生效用的潛在前提，那么法律操作技藝則是工具條件，是使?jié)撛谧儸F(xiàn)的一種綜合素質能力。這種能力是法學專業(yè)人才培養(yǎng)的目標和關鍵，但是經(jīng)濟法課程作為法學中的一個重要部分，有責任提出培養(yǎng)法律操作能力的命題，并且可以通過企業(yè)、公司、合同、反不正當競爭、消費者權益保護等方面的案件處理來踐行該命題。
3經(jīng)濟法課程多元考核模式設計
經(jīng)濟法課程分層教學目標的實現(xiàn)還須依賴科學的考核模式。喬納森提出對學生的評價應該關注其如何解決問題，而不僅僅看其能不能為程序化的任務提供一個已知答案。教師應注重考核分析能力及過程，而非標準答案。[5]所以，經(jīng)濟法課程考試的內容和方式應以測試解決問題的能力為核心。具體地可選用以下方式：
第一，仿真模擬。比如仿真模擬企業(yè)設立?？梢宰寣W生在同學中自由尋找合伙人或發(fā)起人組成團隊，每個團隊成立一家企業(yè)或者公司，形成《合伙協(xié)議》或者《公司章程》。從而能夠使學生感性體會企業(yè)創(chuàng)建應遵循的法律規(guī)范。涉農(nóng)專業(yè)以服務農(nóng)村為主要就業(yè)方向，可適當設置一些新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系構建中的經(jīng)濟法律行為作為分析素材。
第二，視頻題目。通過向學生展示一些經(jīng)濟行為題材的視頻資料，讓學生綜合體會經(jīng)濟法律運用的奧妙。觀后能就具體案例清晰地分析法律的運用手段及運用效果。比如，評論互聯(lián)網(wǎng)+模式下農(nóng)村居民網(wǎng)絡購物權益保障問題等。農(nóng)村市場較城市市場弱勢，假冒偽劣等產(chǎn)品進入成本很低，是進行不正當競爭行為分析的主要對象。
第三，農(nóng)村社會實踐及觀摩。觀摩教學是經(jīng)濟法教學中應該予以大量引入的。具體到課程考查環(huán)節(jié)，可以分兩部分設置：一是自身參與農(nóng)村市場活動，包括主要以消費者身份和以生產(chǎn)者身份，思考合同法、企業(yè)法、勞動合同法的相關規(guī)定。二是對國家相關機關的經(jīng)濟管理行為進行觀摩、思考，評價其法律性。
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經(jīng)濟法畢業(yè)論文范文二：市場經(jīng)濟法律觀念研究
摘要:在市場經(jīng)濟研究框架中，法律觀念、體制以及理論的調整與變革對市場經(jīng)濟的發(fā)展起著積極的促進作用，權力的運行是法律觀念下市場經(jīng)濟有效運行的基礎和前提，市場經(jīng)濟競爭下公平、公正是其法則要求。本文主要是從法律保護與市場經(jīng)濟理論研究方面著手，對市場經(jīng)濟法律觀念進行深入化探究，以安全、信用的法律觀念來保障市場經(jīng)濟安全運行。
關鍵詞:市場經(jīng)濟;法律觀念;改革研究
一、法律保護與市場經(jīng)濟理論研究
(一)市場經(jīng)濟概述及我國市場經(jīng)濟法律保護的必要性分析
市場規(guī)律是一雙看不見的手，對市場經(jīng)濟發(fā)展起著調節(jié)作用，有效的實現(xiàn)資源配置。市場經(jīng)濟是自由、平等的經(jīng)濟發(fā)展模式，但是市場經(jīng)濟的發(fā)展也受到了諸多方面的影響，市場經(jīng)濟具有雙重性的特征，它既能起到利益競爭機制促進經(jīng)濟發(fā)展的作用，還能有效的利用價值規(guī)律進行自我調節(jié)，但由于市場經(jīng)濟自發(fā)性、盲目性且滯后性的特征，又會對經(jīng)濟社會的發(fā)展起到阻礙作用。因此，國家必須對市場經(jīng)濟制定相應的法律保障制度，法律的調控與政府行政管理的結合，能有效促進市場經(jīng)濟的發(fā)展。我國正處于經(jīng)濟制度的轉型時期，由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過度，傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展管理模式已不能很好的適應當前社會發(fā)展的需要，而更好的適應社會主義現(xiàn)代化市場經(jīng)濟發(fā)展的新型管理模式還有待開發(fā)，在這種情況下，市場經(jīng)濟秩序面臨著一定混亂的局面。這些混亂現(xiàn)象給國家和人民的經(jīng)濟財產(chǎn)在一定程度上造成了損失，不利于社會經(jīng)濟的正常發(fā)展，規(guī)范的市場秩序和有序的市場行為關系到我國的根本利益，是擺在我國面前的一項重要且緊迫的任務。
(二)加強法律對社會主義市場經(jīng)濟的保護
1.完善立法。進一步完善行政立法和民事立法，對促進經(jīng)濟社會規(guī)范化運轉提供了有效的法律保障。根據(jù)不完全統(tǒng)計，自改革開放以來，我國制定關于經(jīng)濟發(fā)展的民法已達40多部，立法的目的主要是為規(guī)范市場主體、維護市場發(fā)展秩序以及調整市場化行為，為建立更加完善的社會主義市場經(jīng)濟制度提供法律保障。雖然我國已制定了較多的法律，但迄今為止還沒有一部系統(tǒng)化的民法法律，這限制了社會主義經(jīng)濟秩序的發(fā)展。經(jīng)濟行政法對我國社會主義經(jīng)濟秩序的發(fā)展也起到了重要作用，我國制定的行政法在實踐的過程中也起到了一定的效果，但是法律也存在著可操作性差、不規(guī)范、不公開等方面的缺陷。努力提高立法質量，完善立法規(guī)范，轉變政府行政機關的職能，制定真正適合社會主義市場發(fā)展的法律規(guī)范。
2.加強行政執(zhí)法。行政機關對國家經(jīng)濟社會的發(fā)展起著巨大的影響作用，是主要的執(zhí)法機構，市場交易秩序的完善能有效的維護社會公共利益的發(fā)展以及維護公民合法權益不受侵犯。在當前的社會發(fā)展中，應用法律手段來規(guī)范行政，加強行政機關的執(zhí)法對市場經(jīng)濟秩序的建立和完善具有重要意義，行政機關嚴格加強執(zhí)法，能促進良好的執(zhí)法環(huán)境建設。
二、市場經(jīng)濟法律觀念探析
(一)市場經(jīng)濟有序運行的條件以權力為本的法律觀念
權力是在相對自由的法律情況下運行的，以獲得合法權益為可能的，權利的運行主要以利益為核心，以自由為本質，保障權利能為市場經(jīng)濟獲得更大的利潤，市場經(jīng)濟法律要首先確定以權利為根本的法律觀念。市場經(jīng)濟體制與計劃經(jīng)濟體制有著本質上是區(qū)別，市場經(jīng)濟并不是僅僅受到行政權利的控制，更重要的是受到商品的供求關系和價格的影響，從法律的角度來說，市場經(jīng)濟主體要不斷建立健全現(xiàn)代化企業(yè)制度，讓企業(yè)真正的享有自主運營的權力，減少對國家的依賴，通過優(yōu)勝劣汰的競爭形勢和競爭規(guī)律，有效實現(xiàn)資源的合理配置，實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化。市場經(jīng)濟的運行規(guī)律要求市場主體具有相對的獨立自主權，確立以權利為本的觀念，著力完善民事立法與經(jīng)濟立法體系建設，為市場經(jīng)濟良好運行創(chuàng)造條件。
(二)市場經(jīng)濟競爭法則要求公平、公正的法律觀念
市場經(jīng)濟競爭的基礎是在公平、公正的前提下進行的，主要包括:競爭參與的全面化、競爭規(guī)則的公正性以及競爭過程的透明化、競爭結果的有效性。計劃經(jīng)濟體制是對上級要求的絕對服從，對個體則會在一定程度上產(chǎn)生排斥，計劃經(jīng)濟在我國的發(fā)展，其公平性、公正性受到了一定的影響，市場經(jīng)濟中的一些問題是由供求關系和價格變化來決定的，生產(chǎn)者與消費者的生產(chǎn)消費活動也受到供求關系及價格的影響，市場經(jīng)濟中不公平、不公平的競爭導致市場經(jīng)濟不能平穩(wěn)的發(fā)展。
三、結語
在市場經(jīng)濟中的法律與計劃經(jīng)濟相比較而言，是對質和量兩個方面的要求，這就要求我們不斷更新和增加市場經(jīng)濟法律觀念，提高法律意識?？偨Y我國改革開放以來在經(jīng)濟建設中所取得的成就，分析經(jīng)濟建設中的不足，借鑒其他國家在經(jīng)濟建設中法律觀念的建設，并將其中優(yōu)秀、成功的經(jīng)驗融入到中國特色社會主義現(xiàn)代化市場經(jīng)濟建設中，提高人民的法律意識，建立健全法律規(guī)范，保障市場經(jīng)濟平穩(wěn)、快速的發(fā)展。
[參考文獻]
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第9篇：提高法治思維能力范文
[中圖分類號]：G712 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2013）-2-0-02
引言：職業(yè)教育堅持“以服務為宗旨、以就業(yè)為導向”的辦學方針和指導思想，旨在為國家培養(yǎng)具備專業(yè)技術或技能、面向生產(chǎn)服務管理第一線、具備“零距離”上崗能力、德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀技能型人才。職業(yè)教育是面向社會的，職業(yè)院校學生固然也是社會成員。社會成員既需要遵守法律又離不開法律的保護。隨著我國法制建設步伐的加快和依法治國的需要，加強高職學生法制教育已成為高職院校教育改革的課題。近年來與高職學生相關的違法犯罪現(xiàn)象屢有發(fā)生，甚至發(fā)生校園喋血事件。由此可見：高職院校在法制教育方面有些不盡如人意的地方，學生的法律素養(yǎng)較差、還存在諸多薄弱環(huán)節(jié)，對學生的法制教育亟待加強。本文從法律教育的現(xiàn)狀和存在的問題出發(fā)，研究如何加強高職學生法制教育及加強職業(yè)教育學生法律教育的重大意義，從而得出法律教育在職業(yè)教育中的地位和作用。
一、高職院校法律教育現(xiàn)狀分析
1.高職院校重視專業(yè)教育，對法律教育重視度不足。高職院校以為社會培養(yǎng)輸送大量高技能應用型人才為宗旨，往往以專業(yè)技能教育為重心，注重對學生講授相關技術理論知識并組織學生參與各種實際操作訓練，培養(yǎng)學生的動手能力。多數(shù)高職院校對法律教育重視度不夠，在課程設置時僅為學生開設一門法律基礎課程，且將法律基礎課程納入思想政治教育范疇。在由于這門課程多以考查課方式進行考核，課時量十分有限，教師能夠講授的內容少而淺。因此，學生在上課時也存在僥幸心理，認為沒有必要認真聽、仔細背、深入理解。故而沒有足夠的興趣去深入學習，僅疲于應付考試。此外，高職院校與全日制高校相比缺少濃厚的學術氛圍，而且很少組織法律知識講堂等法制宣傳教育活動，學校沒有學法、懂法、知法、用法的濃厚氛圍。這種條件下的法律教育對于學生和教師而言都沒有實質性的意義，根本起不到提高學生對法律的認識和培養(yǎng)法律素質的目的。
2.高職院校學生法律意識淡薄，法律知識結構不完整。法律意識是人們關于法的現(xiàn)象的思想、觀點和心理的總稱，是社會意識的一種特殊形式。它是一個與法律文化研究有緊密聯(lián)系的概念，是法律文化的重要組成部分。1 社會上對職業(yè)教育存在著這樣或那樣的偏見，認為職業(yè)教育是“失敗者的教育”，是學習成績最差學生的選擇。的確，職業(yè)教育院校的學生較之統(tǒng)招本科院校學生確實存在文化素質等方面的差異，比如知識基礎薄弱、知識結構不完整、學習力差等。這些方面的欠缺使得高職學生也存在法律知識結構不完整、法律意識淡薄的問題。比如對于某部法律，雖然知道一些法律條文但不理解法律條文的內涵和外延，不能用法律約束自己的行為，缺乏對法條的靈活應用，更別說依法維護自身的合法權益了。高職學生犯罪率的居高不下正是法律意識淡薄的表現(xiàn)，而成為被侵權對象也恰恰證明了他們法律知識結構不完整，缺乏拿起法律武器保護自身權益的能力。
3.高校法律教育方式、教學內容不符合學生需求。高職院校的法律教師在課堂教學過程中采取的是傳統(tǒng)的以教師為中心的教學模式，課堂教學過程中缺乏師生互動。這種填鴨式的教學方式對于抽象而枯燥的法律課程學習無疑帶來了不少阻力。教師僅僅都是在給學生泛泛羅列灌輸一些法律概念、術語等，沒有針對性的講授一些引人思考的案例從而使學生失去學習的興趣和主動性。同時，高職院校的法律教師缺乏對學生實際應用能力的培養(yǎng)意識，在課堂教學過程中也忽視了對學生實際應用能力的培養(yǎng)。這不僅僅使學生的學習效果大打折扣，也滿足不了學生走向就業(yè)市場后對法律知識的需求。
二、高職院校法律教育存在問題分析
造成高職院校學生法律素質偏低的原因是多方面的， 需要我們認真加以分析：
1、歷史方面的原因。我國流傳了多年的人治傳統(tǒng)，形成了民眾法律意識缺乏的狀況。目前，我國仍處于社會主義初級階段，法律體系還不夠健全、不夠成熟，與法治社會的進程還有很大差距。雖然我們正在開展依法治國建設，但長期形成的源自歷史的消極因素和體制環(huán)境如“官本位”和“人治”思想深深地影響著人們。高職學生受家庭和社會的影響潛意識里也抹不去這些觀念，這便是造成高職學生法律素質偏低的歷史原因。
2、高職教育體制的限制。雖然國家在法制教育方面對高等院校和高職院校持同一標準，但高職院校由于未將學生法律素質教育納入教學培養(yǎng)目標體系中， 學校、教師對學生法律教育都沒能引起足夠重視，使高職學生產(chǎn)生“法律基礎課不重要”的錯誤認識，這種錯誤的教育體制不能滿足培養(yǎng)就業(yè)市場全面素質人才的需求。
3、客觀方面的原因。由于高職院校招生分數(shù)線較低，往往是高考中未達到本科線的學生的選擇。而這些學生在中學階段學習成績較差，對新知識獲取的速度較慢。加之社會方面存在的種種偏見，使得高職學生往往產(chǎn)生自卑的心理。他們漸漸失去了學習的自信心，產(chǎn)生得過且過的偷懶思想。這種客觀方面的原因也給學生學習法律知識、提高法律意識造成了消極影響。
三、加強高職學生法制教育的措施
1、提高對法律教育在職業(yè)教育中所占地位的認識。教育是為社會培養(yǎng)具備各項綜合素質的高水平人才，以滿足經(jīng)濟、社會發(fā)展和國家建設的需要。法律教育與高職院校開設的專業(yè)課程是相輔相成的，它能夠培養(yǎng)和鍛煉學生縝密的思維能力和嚴謹?shù)倪壿嬆芰ΑＣ鎸Ξ斀襁@個法律日益健全、人們越發(fā)重視法律的社會，單純具有某項專業(yè)技能根本適應不了社會的需要。因為，每個人都不是絕對的個體，在社會生活中離不開法律的約束和保護。具備熟練而精湛的專業(yè)技能又熟諳法律常識的“一專多能”人才才是高職院校教育的最終落腳點。這既滿足國家對高職院校辦學的要求，又是檢驗高職院校教學質量好壞的標志。
2、進一步深化職業(yè)教育體制改革。由于目前的職業(yè)教育缺乏對法律教育的足夠重視，法律教育基本流于形式。高職院校對法律教育缺乏明確的教學目標、所設置的課程和學時不盡合理、教學方式難以滿足新形勢的需求。為此，對高職院校教育體制的改革勢在必行。我們需要解決如下問題：
進一步充實教材內容 隨著經(jīng)濟和社會的迅猛發(fā)展，目前我們所使用的法律教育教材普遍存在教材內容滯后、系統(tǒng)性差、難易程度與職業(yè)教育不匹配等問題和不足，已經(jīng)滿足不了新形勢的要求。所以，應選擇貼近生產(chǎn)和生活的法律知識作為教材的基本內容，再附之與職業(yè)工作相匹配的專門性法律知識，兼顧知識的專業(yè)性、針對性、系統(tǒng)性、科學性和實用性，在體現(xiàn)出職業(yè)教育特色的同時，提高學生對法律的理解水平、增加理解深度、鍛煉學生對法律實用性功能的理解。
調整課程設置 一些高職院校為提高就業(yè)率，在課程設置上存在專業(yè)課沖擊基礎課的現(xiàn)象。將法律教育的課時擠到30多學時，這僅能讓法律教師緊趕進度保證完成教學任務。為避免學生對法律知識的學習如走馬觀花一般，應盡量調整延長法律教育的學時。此外，學校的法律教育僅以教材為主，缺乏對課外知識的獲取，往往造成學生知識面狹窄。為改變這種狀況，學校在設置法律課程時，應在每學期適當增加豐富法律知識的活動課，讓學生通過對法律基礎理論的掌握，增加活用法律的技巧。
改進教學方式 在高職院校的法律課堂里面，教師仍然是課堂的主角，從事著“傳道、授業(yè)、解惑”的職能。但基于這種傳統(tǒng)思想的影響，教師以講為主，忽視了和學生進行有效的互動和溝通。學生對法律課程漸漸產(chǎn)生抵觸情緒，這對學習效果“有百害而無一利”。因此，教師需要改變傳統(tǒng)的教學方式，將學生變?yōu)檎n堂的主角，調動學生學習的積極性和主動性，引發(fā)學生的學習興趣。教學方式的改變離不開教師對法律教學的重視，更需要在課前進行充分的備課準備。隨著多媒體教學手段的應用，教師可以通過多媒體生動再現(xiàn)某些圖片或視頻資料與學生分享。為進一步提高高職學生的法律素養(yǎng)，單憑課堂教學是難以實現(xiàn)的。我們還需要拓展課外法律講堂、采取實施情境教學，采用法庭觀摩、模擬法庭等手段，以激發(fā)學生的學習熱情，培養(yǎng)學生分析問題、依法辦事的能力，取得理想的效果。2
