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2、每到秋天,北方的嚴(yán)寒氣候不再適合大雁生存,大雁便會(huì)飛往溫暖的南方。
3、大雁每當(dāng)秋冬季節(jié),它們就從老家西伯利亞一帶,成群結(jié)隊(duì)、浩浩蕩蕩地飛到我國(guó)的南方過(guò)冬。第二年春天,它們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途旅行,回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。
4、大雁的飛行速度很快,每小時(shí)能飛68~90公里,幾千公里的漫長(zhǎng)旅途得飛上一兩個(gè)月。
在詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中,以意象為“抓手”,由個(gè)體而全部,理解由一組意象營(yíng)造出的意境,揣摩詩(shī)人的獨(dú)特心理感受,從而獲得充分的審美體驗(yàn);讀者由藝術(shù)再現(xiàn)糅合自身的個(gè)性化解讀進(jìn)而升華至藝術(shù)再創(chuàng)造,身心得到極大地愉悅與熏染,即謂讀書(shū)養(yǎng)心,斯為重要。對(duì)于意象的把握與鑒賞,從其象征性或比喻性出發(fā),總結(jié)解讀規(guī)律,可為詩(shī)歌鑒賞的法門(mén):
意象的象征性
宋代李清照《聲聲慢》:“雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿(mǎn)地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?!痹~人使用的意象,如:雁、梧桐等,皆具有獨(dú)特的象征意味。李清照的《一剪梅》一詞有云:“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái),雁字回時(shí),月滿(mǎn)西樓?!蓖瑯佑玫搅恕把恪薄T偃缤蹙S《使至塞上》:“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”,以及 《西廂記》“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚?!?可見(jiàn),“雁”這一意象的寓指性很明確。
大雁,秋天南飛,被迫離開(kāi)故地,棲居他鄉(xiāng);春暖北歸,回歸故里,適得其所。北方才是大雁的故鄉(xiāng)。因乎此,北雁南飛,意謂離開(kāi)故里,淪落他鄉(xiāng),這就不由得引人生思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情。結(jié)合詩(shī)人遭遇,如《聲聲慢》時(shí)期的李清照自北方逃難至南方,國(guó)破家亡,國(guó)家慘遭蹂躪,她與深?lèi)?ài)的丈夫趙明誠(chéng)早已陰陽(yáng)兩隔,新愁兼之舊恨。大雁飛過(guò),怎不生天涯淪落之感。
再如《一剪梅》中:“雁字回時(shí),月滿(mǎn)西樓?!毖慊?,意味回歸、團(tuán)聚,可是詞人眼見(jiàn)大雁北歸,卻不能與丈夫團(tuán)聚,分離之苦、思親之情溢于言表,這是一首典型的閨情詩(shī),真實(shí)反映了前期李清照“幸福的煩惱”般的愛(ài)情生活。《一剪梅》與《聲聲慢》正是李清照人生經(jīng)歷前后期的寫(xiě)實(shí),兩首詩(shī)在情感變化上的鮮明對(duì)比,一個(gè)“雁”字寫(xiě)盡人世滄桑。
又如王維句“歸雁入胡天”,大雁北歸胡地,是回歸家園,可是詩(shī)人去往的不是故里,是胡地,是他鄉(xiāng),是受朝廷排擠不得不去的他鄉(xiāng),聯(lián)系于此,詩(shī)人抑郁、落寞的形象躍然而出。
再看《西廂記》“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”句,大雁南飛,不得不與家園分離,張君瑞即將離別崔鶯鶯,新婚燕爾,你儂我儂,正是如膠似漆,掉到蜜醬里的時(shí)候,卻偏偏棒打鴛鴦,不得不分,怎不肝腸寸斷?此景,大雁南飛,不得不與家園分離;此情,多情且柔情的崔鶯鶯不得不離別愛(ài)郎張君瑞。幽怨與憂(yōu)愁集于一身,愁由雁起,雁伴愁行,情景交融。
由是觀之,“雁”已經(jīng)成為離愁別恨的象征了。
再如“梧桐”,風(fēng)吹落葉,雨滴梧桐,景象凄清,梧桐成了文人筆下孤獨(dú)憂(yōu)愁的代名詞。如“無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”(李煜《相見(jiàn)歡》),李煜---這位亡國(guó)之君幽居深院,軟禁于斯,孤苦寂寞,清冷的月光從梧桐枝葉的縫隙中灑下來(lái),凄涼無(wú)限!曾經(jīng)是居萬(wàn)民之上的君主,而今淪為階下囚,萬(wàn)千愁緒,滿(mǎn)腔幽憤,盡在其中。亡國(guó)之恨何時(shí)休?又如“梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦,一葉葉,一聲聲,空階滴到明?!保赝ン蕖陡┳印罚┯甏蛭嗤?,孤獨(dú)更兼離愁,聲聲敲在心坎,難耐!難耐!
在李清照的《聲聲慢》中,梧桐已夠愁苦,這還沒(méi)完,滴滴細(xì)雨,還要無(wú)休無(wú)止地侵蝕那顆柔軟且孱弱的心,懷念亡夫,憂(yōu)思國(guó)事,孤獨(dú)無(wú)助,“這次第,怎一個(gè)愁字了得”。這番哀痛欲絕,怎不催人淚下?
“梧桐”,孤苦無(wú)寄的象征。
把握住意象所隱含的深層含義,就不難理解詩(shī)歌所要傳遞的情感信息了。
意象的比喻性
戴望舒的《雨巷》“丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳,丁香一樣的憂(yōu)愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨”,引人無(wú)限遐想。以丁香喻人,別致委婉。丁香花,常見(jiàn)白色、紫色兩種,外形單薄細(xì)弱。杜甫《江頭四詠?丁香>>“ 丁香體柔弱,亂結(jié)枝猶墜。細(xì)葉帶浮毛,疏花披素艷。深栽小齋后,庶近幽人占。晚墮蘭麝中,休懷粉身念?!?,可見(jiàn),丁香確是一種婉約的美麗植物。丁香色澤淡雅,幽香襲人,這本身已足以動(dòng)人心魄,更加之有著如絲如縷的憂(yōu)愁、哀怨、彷徨,不由人不生憐香惜玉之情,不由人不纏綿悱惻。這種美,是憂(yōu)郁之美,是“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的高貴之美。用來(lái)喻指姑娘,則聯(lián)想到黛玉的千嬌百媚,多愁善感,就不難理解姑娘的超凡脫俗與冰清玉潔了。然詩(shī)人又或者以之隱喻自己,那么詩(shī)人的憂(yōu)郁氣質(zhì),超拔形象就呼之欲出了。有人解讀為愛(ài)情詩(shī),又或者詠懷詩(shī),藝術(shù)的想象不斷深化著詩(shī)歌的內(nèi)在魅力。
再如“青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁?!保〝偲其较场防睿┒∠?,已經(jīng)令人聯(lián)想到憂(yōu)愁,但不算完,還要是雨中愁,憂(yōu)愁淋濕是什么感受?愁得纏綿,愁得悠遠(yuǎn),愁得“剪不斷,理還亂”。完結(jié)了嗎?不,還要“空”愁,這就愁得令人絕望了。誰(shuí)能愁到如此境地?詩(shī)人不明言女子,但已令人聯(lián)想到用情至深的女子了。詩(shī)歌就是這樣通過(guò)物化的丁香喻指在絕望中等待親人音訊的女子。以丁香使詩(shī)歌主人公的形象得以外化,看來(lái)并非始于戴望舒。
其他如“樓上黃昏欲望休,玉梯橫絕月中鉤。芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁?!保ā洞?zèng) 》李商隱),這哪里是指花草,分明就是指愁腸百結(jié)的女子了。
可見(jiàn),“丁香”,在文學(xué)意象中具有比喻憂(yōu)郁女子的專(zhuān)指性。
其他,如香草美人之喻,就不勝枚舉了。
陽(yáng)光明媚的一天,我與一群好友結(jié)伴去山中游玩。一路上,小鳥(niǎo)在前面帶路,花兒微笑的向我們點(diǎn)頭,風(fēng)兒吹向我們,我們的心情別提有多高興了。
涼風(fēng)習(xí)習(xí),不一會(huì)兒,我們便來(lái)到了目的地,山里的空氣真的好新鮮。忽然間,一股沁人心脾的芳香撲鼻而來(lái),我們不由自主的向前走去。
香氣越來(lái)越濃,出現(xiàn)在我們面前的是一叢正爭(zhēng)相開(kāi)放的,此時(shí)的已失去蜜蜂蝴蝶的光臨,靜靜的開(kāi)放著??粗擎弊湘碳t的,我震撼了。好友xxx惋惜地說(shuō)道:“可惜它們開(kāi)在這不知名的山里,如果是在繁華的地方,豈不是有更多的人來(lái)觀賞了。”我呆呆的看著它們,緩緩地說(shuō)道:“那是它們還會(huì)不會(huì)無(wú)拘無(wú)束的開(kāi)放呢?”
離開(kāi)了叢,我們繼續(xù)漫無(wú)目的的走著,一個(gè)好友大叫道:“看那有一群大雁。”順著好友的手指看去,小A又開(kāi)始杞人憂(yōu)天了:“是啊,大雁南飛,秋天來(lái)了,冬天又不遠(yuǎn)了!”
此時(shí)的我,并沒(méi)有多說(shuō)什么,只是旁若無(wú)人的呆呆的看著那一片緩緩落下的樹(shù)葉,它們?nèi)绮实w舞,靜靜的走完了一生,無(wú)怨無(wú)悔,只是默默地落到地上腐朽,我不由得嘆了一口氣。小B聽(tīng)見(jiàn)后好奇的轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),順著我的目光看過(guò)去,忽然大笑一聲,拍拍我的肩膀,說(shuō)道:“老兄?。e那么悲觀嘛,落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花嘛!”是??!落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花??!
天漸漸黑了,太陽(yáng)也快下山了,我們看著天邊的那一片絢麗的夕陽(yáng),不約而同地發(fā)出最后的感嘆:“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏啊。”
《高適別董大》寫(xiě)了黃云、白日、雪、北風(fēng)、大雁等景物。
通過(guò)描寫(xiě)黃云、白日、雪、北風(fēng)、大雁等景物,表現(xiàn)出離別時(shí)凄涼的情景。其中大雁南飛隱喻董大即將遠(yuǎn)行。
日暮黃昏,且又大雪紛飛,于北風(fēng)狂吹中,唯見(jiàn)遙空斷雁,出沒(méi)寒云,勾勒了送別時(shí)晦暗寒冷的愁人景色。
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秋月春風(fēng) 秋月春花
秋月寒江 高氣爽
秋月春風(fēng) 秋月春花
秋月寒江 秋風(fēng)習(xí)習(xí)
秋月無(wú)邊 秋高氣和
霜?dú)鈾M秋 社燕秋鴻
微察秋毫 望穿秋水
萬(wàn)代千秋 高去淡
大雁南飛 秋高氣爽
山河壯美 五谷豐登
瓜果飄香 春華秋實(shí)
秋收冬藏 果實(shí)累累
北雁南飛 滿(mǎn)山紅葉
五谷豐登 蘆花飄揚(yáng)
金秋時(shí)節(jié) 景色宜人
層林盡染 疊翠流金
千秋萬(wàn)古 千秋萬(wàn)歲千
秋萬(wàn)世 秋實(shí)春華
秋收東藏 秋萬(wàn)古
秋實(shí)春華 秋高氣爽
秋風(fēng)團(tuán)扇 秋風(fēng)紈扇
秋高馬肥 秋高氣和
秋高氣爽 毫無(wú)犯
秋高氣爽 秋風(fēng)習(xí)習(xí)
碩果累累 天高云淡
秋高氣爽 天高云淡
秋風(fēng)送爽 秋菊怒放
秋高氣肅 千秋萬(wàn)代
秋高氣肅 秋毫不犯
秋毫見(jiàn)捐 秋后算賬
秋毫勿犯 秋毫之末
秋豪之末 千秋人物
千秋萬(wàn)代 秋水盈盈
秋菊傲骨 秋色迷人
秋色宜人 金桂飄香
秋收冬藏 秋色平分
秋收冬藏 秋扇見(jiàn)捐
此句是借秋日的蕭瑟景調(diào)來(lái)抒寫(xiě)離別的凄苦——云天藍(lán)碧,黃花落滿(mǎn)地,西風(fēng)緊緊吹,更有北雁紛紛往南飛。
擴(kuò)展資料:
《崔鶯鶯待月西廂記》簡(jiǎn)稱(chēng)《西廂記》,又稱(chēng)《王西廂》、《北西廂》,是元代王實(shí)甫創(chuàng)作雜劇,大約寫(xiě)于元貞、大德年間(1295~1307年)。
全劇敘寫(xiě)了書(shū)生張生(張君瑞)與相國(guó)小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下,沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓,終成眷屬的故事。
該劇具有很濃的反封建禮教的色彩,作者寫(xiě)青年人對(duì)愛(ài)情的渴望,寫(xiě)情與欲的不可遏制與正當(dāng)合理,寫(xiě)青年人自身的愿望與家長(zhǎng)意志的沖突;表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的愛(ài)情觀。
今天的人們已經(jīng)很少去觀注排成人字形的大雁南飛的景象了,因?yàn)槲覀冏约阂苍谶w徙。每年的春運(yùn)期間,車(chē)站,碼頭。機(jī)場(chǎng)到處都是人頭攢動(dòng),演繹著車(chē)水馬龍般的世紀(jì)遷徙。巧合的是我們今天的遷徙也跟候鳥(niǎo)一樣也是季節(jié)性的,也是為了生存的遷徙。只是我們今天的遷徙多了一些文化的原因和社會(huì)的理由。
社會(huì)的發(fā)展需要人們從一個(gè)城市到另外一個(gè)城市去工作,城市的發(fā)展需要大批的農(nóng)業(yè)人口進(jìn)入城市工作。由于我國(guó)的僵化的戶(hù)籍制度的桎梏,所有從外地進(jìn)入城市工作的人們都被稱(chēng)作外來(lái)人口。這座城市等于就是明確地告訴你,你只能在這個(gè)城市賣(mài)力氣,但是不會(huì)承認(rèn)你是這個(gè)城市的一員。更別談成為這個(gè)城市的主人。
其實(shí)早期的農(nóng)業(yè)人口進(jìn)入城市并不是政府為了替農(nóng)業(yè)人口創(chuàng)收而推動(dòng)的。而是農(nóng)業(yè)人口向往城市的生活,為了增加自己的收入而到城市謀生的結(jié)果。農(nóng)業(yè)人口進(jìn)入城市以后,他們干的是城市里的人們不愿意干的最苦最累最臟的工資又是最低的工作。他們住無(wú)定所,工作屬于臨時(shí)工。如果丟了工作就只能到車(chē)站碼頭去棲身,一段時(shí)間里政府和媒體把他們稱(chēng)作盲流民工。隨著時(shí)間的推移,城市的管理者覺(jué)得這些廉價(jià)的勞動(dòng)力其實(shí)可以加以利用。城市也離不開(kāi)他們,他們也依賴(lài)這些城市。這就好像周瑜打黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。城市一方面接納了這些人,一方面又拒他們于千里之外。擔(dān)心這些泥腿子搶了他們的福利,搶了他們的飯碗。因?yàn)槿水吘苟加幸恍┳运?,不管他的職?wù)有多高,素質(zhì)有多好。如果有一個(gè)外來(lái)人要去他的口袋里摳鈔票,那是肯定不行的。進(jìn)入了城市的農(nóng)業(yè)人口被迫游離于城市與農(nóng)村之間,被媒體定性為農(nóng)民工。在城市里他們就像外星人一樣受到了不公平的待遇,十足的二等公民。他們像從一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方飄過(guò)來(lái),從春到夏,從秋到冬,因?yàn)檫@農(nóng)民工的身份,也因?yàn)樗麄冏陨硎芙逃潭鹊膯?wèn)題,他們所從事的工作是勞動(dòng)強(qiáng)度最大又最不掙錢(qián)的事情。這就正應(yīng)了一句俗語(yǔ):賺錢(qián)的不吃力,吃力的不賺錢(qián)”。雖然政府一次又一次地提高最低基本工資的標(biāo)準(zhǔn),但是也無(wú)法改變現(xiàn)狀。
他們像一片云,一片無(wú)可適從的云,在城市里飄忽不定。工作是臨時(shí)的,居所是暫時(shí)的。其他的節(jié)假日他們不一定能享受得到,但是春節(jié)到來(lái)了,那千里萬(wàn)里之外有他們的家,有他們的老爹和老媽。他們個(gè)個(gè)思鄉(xiāng)情切,人人歸心似箭,哪怕是車(chē)站外被堵得水泄不通也別無(wú)選擇。回家,回家過(guò)年。冰雪封不住風(fēng)雨阻不斷的歸家的遷徙路。
這是人類(lèi)歷史上最壯觀的遷徙,但也是一種無(wú)奈的遷徙。在人類(lèi)的發(fā)展歷史上只有殘酷的強(qiáng)迫移民,而沒(méi)有這樣大規(guī)模的無(wú)奈的遷徙。從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看,這種遷徙還是正面的,人口的流動(dòng)有助于社會(huì)的進(jìn)化,有助于物品的流通,可以推動(dòng)消費(fèi)進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。遺憾的是農(nóng)民工是一群低收入人群,而那些高收入的人群卻是不在遷徙之列。
遷徙為生存而遷徙,遷徙為發(fā)展而遷徙。今年飛回來(lái),明年飛出去。南雁北歸,北雁南飛。東方去打工,西面去淘金。遷徙遷徙年年遷徙,一方面是為了發(fā)展,一方面是為了自己的生存。從農(nóng)村到城市工作,無(wú)論你去了多少年,都丟不掉原生的身份,一個(gè)尷尬的稱(chēng)謂“農(nóng)民工”。
遷徙,回家過(guò)年,短暫的停留。再遷徙,一個(gè)年年上演的人類(lèi)最大的人口流動(dòng)就在身邊。一邊是長(zhǎng)途跋涉的艱辛,一邊是老弱病殘的留守。有評(píng)論說(shuō)人們每年匆匆忙忙的回家過(guò)年是思鄉(xiāng),其實(shí)這些只是說(shuō)對(duì)了一半,思鄉(xiāng)與鄉(xiāng)情雖然是每一個(gè)心中的眷念。但是回家過(guò)年的人們心中更多的還是無(wú)奈。空巢一樣的家,守著空巢的老人孩子才是人們實(shí)實(shí)在在的牽掛。每逢過(guò)年不知道有多少個(gè)家庭在翹首期盼親人的歸來(lái),也不知道有多少老人和孩子在家里望眼欲穿?
春節(jié)過(guò)去了,當(dāng)城市里的人們還在家里享受著溫暖甜蜜的時(shí)候,“農(nóng)民工”們卻在打理行包,他(她)們即將離開(kāi)溫馨的家,依依不舍的踏上未知的他鄉(xiāng),這一去也許又是一年,又要過(guò)上一年的牛郎織女般的生活。
《漁家傲·秋思》
范仲淹 〔宋代〕
塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
2、翻譯
秋天到了,西北邊塞的風(fēng)光和江南大不同。大雁又飛回了衡陽(yáng),一點(diǎn)也沒(méi)有停留之意。黃昏時(shí)分,號(hào)角吹起,邊塞特有的風(fēng)聲、馬嘯聲、羌笛聲和著號(hào)角聲從四面八方回響起來(lái)。連綿起伏的群山里,夕陽(yáng)西下,青煙升騰,孤零零的一座城城門(mén)緊閉。
飲一杯濁酒,不由得想起萬(wàn)里之外的親人,眼下戰(zhàn)事未平,功名未立,還不能早作歸計(jì)。遠(yuǎn)方傳來(lái)羌笛的悠悠之聲,天氣寒冷,霜雪滿(mǎn)地。夜深了,在外征戰(zhàn)的人都難以入睡,無(wú)論是將軍還是士兵,都被霜雪染白了頭發(fā),只好默默地流淚。
3、注釋
(1)漁家傲:又名《吳門(mén)柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》、《游仙關(guān)》。
(2)塞:邊界要塞之地,這里指西北邊疆。
(3)衡陽(yáng)雁去:傳說(shuō)秋天北雁南飛,至湖南衡陽(yáng)回雁峰而止,不再南飛。
(4)邊聲:邊塞特有的聲音,如大風(fēng)、號(hào)角、羌笛、馬嘯的聲音。
秋霖
張維屏
秋霖十日失高秋,獨(dú)眺江天起暮愁。
正寂寥時(shí)惟有雁,極空蒙處并無(wú)舟。
蒙蒙路滑征夫騎,漠漠寒生思婦樓。
已若陰霾害禾稼,更催霜雪上人頭。
注
秋霖:秋天的雨
1、首聯(lián)“獨(dú)眺”起統(tǒng)領(lǐng)作用,扣“眺”字,作者在詩(shī)中具體描繪了幾幅畫(huà)面?
2、尾聯(lián)表現(xiàn)了作者什么樣的情緒?是如何表現(xiàn)的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
參考答案
1.點(diǎn)出“獨(dú)眺”后,緊扣“眺”字寫(xiě)自己的所見(jiàn),共有六幅畫(huà)面:
① 秋雨秋空低沉,② 寂寥南飛大雁(仰視),③ 空蒙江面無(wú)舟(俯視),④ 路滑征夫遠(yuǎn)騎,
⑤ 閨房思婦落淚,⑥ 陰霾秋雨損害作物。六幅畫(huà)面都讓讀者產(chǎn)生一種愁苦之感。(答1點(diǎn)給1分,答對(duì)5點(diǎn)給6分。)
2.在尾聯(lián),作者用“害”、“更”、“霜雪”這一系列有表現(xiàn)力的詞語(yǔ),突顯出詩(shī)人對(duì)農(nóng)人的同情與內(nèi)心的愁苦。詩(shī)人由秋天的雨損害了作物、讓農(nóng)人苦不堪言之景聯(lián)想到歲月如流、韶華易逝的人生短暫之苦,運(yùn)用聯(lián)想(由實(shí)及虛或?qū)嵦摻Y(jié)合)、比喻來(lái)表現(xiàn)的。(答對(duì)第1點(diǎn)給2分,答對(duì)第2點(diǎn)給3分。)
二
1.下列關(guān)于詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.詩(shī)歌的首聯(lián)中“獨(dú)眺”起到統(tǒng)領(lǐng)的作用,登樓遠(yuǎn)眺引發(fā)后面的所思所感。
B.詩(shī)歌的頷聯(lián)則從仰視和俯視的兩個(gè)觀察角度進(jìn)行描寫(xiě):大雁南飛,江面無(wú)舟。
C.詩(shī)歌的頸聯(lián)主要寫(xiě)征夫在濕滑的路上騎行,開(kāi)始思念其遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的妻子。
D.詩(shī)歌的尾聯(lián)運(yùn)用比喻手法,寫(xiě)陰霾損害作物,詩(shī)人感到傷心,因此頭發(fā)開(kāi)始變白了。
E.詩(shī)歌的語(yǔ)言很富有表現(xiàn)力,如“苦”“害”就突顯了詩(shī)人對(duì)百姓的同情。
2.詩(shī)人“獨(dú)眺江天起暮愁”,那么,“秋霖十日”引發(fā)了詩(shī)人哪些“暮愁”?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。(6分)
參考答案
1.CD [解析] C項(xiàng),“寫(xiě)征夫在濕滑的路上騎行,開(kāi)始思念起遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的妻子”錯(cuò),應(yīng)該是兩幅畫(huà)面。D項(xiàng),“詩(shī)人感到傷心,因此頭發(fā)開(kāi)始變白了”錯(cuò);應(yīng)為詩(shī)人聯(lián)想到歲月如流、韶華易逝的人生短暫之苦。