英雄人物事跡精選(九篇)
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第1篇：英雄人物事跡范文
一部“英雄”電影，蕩氣回腸，讓我們領(lǐng)悟到俠骨柔情、大義凜然的英雄氣概。一個民族需要英雄，英雄是民族精神和氣節(jié)的凝聚和體現(xiàn)，同樣的，對于一個企業(yè)來說，也應(yīng)該有自己的“英雄”。
中國的企業(yè)有很多自己的英雄？提起倪潤峰，大家就想到“長虹”，提起張瑞敏，大家就想到“海爾”，提起柳傳志，大家就會想到“聯(lián)想”，中國很多成功企業(yè)的背后都有一位叱咤風(fēng)云的英雄人物，他們是企業(yè)的一種標志，為企業(yè)的創(chuàng)辦和發(fā)展做出了卓越的貢獻。
英雄是一面旗幟，指引大家前進，如果缺乏了這面旗幟，大家就會覺得失落，沒有了目標。尤其是在社會和企業(yè)處于發(fā)展期、轉(zhuǎn)型期、困難期的時候，更需要有英雄挺身而出，帶領(lǐng)大家奮發(fā)圖強。同時中國人自古就有“英雄”情結(jié)，都希望自己能成為英雄，所以中國的很多企業(yè)家，都喜歡做大作強，努力把自己塑造為英雄形象，中國許多企業(yè)的老總在企業(yè)快速成長后馬上多元化就是有力證明。
但也有人說，如果一個企業(yè)家的名氣超過了企業(yè)，那這個企業(yè)就很危險了，因為企業(yè)運作靠的是團隊、制度、流程，過多的突出個人可能會導(dǎo)致企業(yè)個人崇拜和官僚主義的蔓延，導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營的失敗。中國也有不少企業(yè)“英雄”名不副實，曇花一現(xiàn)。
有些企業(yè)就明確表示不搞“企業(yè)英雄”，比如新疆的德隆集團，就宣稱自己是一個沒有企業(yè)英雄的大集團。德隆集團有一條規(guī)矩，堅決不突出個人，他們堅持集體英雄主義原則。正因為如此，德隆集團成為一個沒有英雄的企業(yè)。其實從另外一個方面來看，德隆這種獨特的企業(yè)文化反映了他們對“英雄人物”的另外一種理解，就是“平凡英雄、大眾英雄”的概念，更直接一點就是誰加盟了德隆，誰為德隆做出了貢獻，誰就是德隆的企業(yè)英雄。
企業(yè)究竟需不需要英雄？ 誰是企業(yè)的英雄？
企業(yè)需要英雄，但我們并不贊成那種把英雄狹義話和神話的行為，那是個人崇拜，不是企業(yè)行為，對于企業(yè)來說，英雄的評判標準只有一個，那就是遵從和發(fā)揚企業(yè)文化，在實際工作中為企業(yè)作出了突出貢獻，使企業(yè)取得巨大進步的那些人。從這個角度看，任何成功的企業(yè)包括正在快速發(fā)展的企業(yè)，都有自己的英雄人物，他們可以是創(chuàng)始人，力挽狂瀾的企業(yè)家，也可以是職業(yè)經(jīng)理人，甚至可以是兢兢業(yè)業(yè)位于企業(yè)生產(chǎn)、營銷第一線的人，只要他們的行為體現(xiàn)了公司的文化，為公司作出了突出貢獻，他們就是企業(yè)的英雄，就是企業(yè)應(yīng)該塑造和宣傳的楷模。
為了便于進行宣傳和獎勵，我們對英雄人物分為三個層次，并制定了相應(yīng)的標準：
1．創(chuàng)業(yè)者或者企業(yè)家。
正如微軟的比爾.蓋茨，聯(lián)想的柳傳志，IBM的郭士納一樣，他們身為企業(yè)最高管理者，對企業(yè)的創(chuàng)辦和發(fā)展發(fā)揮了巨大作用，具有一定的傳奇色彩，本身也是文化的塑造者、倡導(dǎo)者和變革者，他們的事跡，深刻體現(xiàn)了公司的文化的產(chǎn)生、發(fā)展和變革，因此，他們當之無愧是企業(yè)的英雄，是企業(yè)應(yīng)該宣傳的重點；
2．作出突出貢獻的員工。
在科研開發(fā)、產(chǎn)品創(chuàng)新、管理方法、營銷策略、工藝流程等方面的變革和改進，并且經(jīng)過證明是行之有效的，為企業(yè)管理或者業(yè)績帶來了巨大成績，具有這樣行為的員工也是企業(yè)的英雄。
比如海爾為了闡釋其“賽馬不相馬”的理念，在其《企業(yè)文化手冊》里就有這樣一則故事：98年，海爾健康型冰箱剛推向市場，就受到廣大消費者的喜愛，特別吸引大家目光的是健康型冰箱的包裝箱圖案設(shè)計：兩個活潑可愛的“海爾兄弟”拿著氣球在歡快地奔跑。包裝箱圖案為淡綠色，設(shè)計新穎，蘊含健康含義。讓人想不到的是，參與設(shè)計人之一的黃蔚竟然是剛進廠的98屆實習(xí)生。更令人想不到的是，她還獨立設(shè)計了燃氣灶灶具面板設(shè)計，投入生產(chǎn)已產(chǎn)生了經(jīng)濟效益。是什么讓黃蔚有如此作為呢？
黃蔚說：“在海爾不論資排輩，企業(yè)為每個人提供了廣闊的發(fā)展空間，自己為何不緊緊把握這個機遇呢！”
白天黃蔚在車間實習(xí)，下班后她就來到科研所機房里，她大膽參與了健康型冰箱包裝箱設(shè)計，利用休息時間，在機房里反復(fù)設(shè)計。包裝箱圖案設(shè)計獲通過后，深受鼓舞的它，又自告奮勇承擔(dān)了灶具面板的設(shè)計。
3．長期為企業(yè)服務(wù)，體現(xiàn)公司價值觀的員工。
即使是處于企業(yè)工作的一線，并沒有什么突出貢獻的人員，只要認同企業(yè)文化并在工作中體現(xiàn)公司文化，長期兢兢業(yè)業(yè)為公司作出貢獻的員工，也是企業(yè)的英雄。尤其對于那些在企業(yè)困難時期堅定不移的跟隨企業(yè)度過難關(guān)，對企業(yè)高度忠誠的員工，更是企業(yè)不可多得的財富，因為他們對企業(yè)的歷史非常了解，更能體會企業(yè)創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的艱辛，是企業(yè)文化的堅決擁護者。 如何塑造企業(yè)英雄
1.造勢與預(yù)熱。
為了塑造企業(yè)的英雄，首先要明確公司的愿景與理念，要讓員工清楚的知道公司未來是什么樣的，公司倡導(dǎo)的是什么。英雄是愿景的實現(xiàn)者，是理念的體現(xiàn)者，因此，在進行英雄人物和事跡的評選前，要先在公司內(nèi)“造勢”，宣傳公司的愿景和理念，明確評選的規(guī)則和要求，讓大家在心里先作個“預(yù)熱”。
2.成立評價小組
在進行企業(yè)先進人物和英雄的評選時，如果評選的流程和規(guī)則不透明，不科學(xué)，那么結(jié)果就不會得到員工的認可，英雄人物就不“英雄”了。因此，我們建議要公開評選的規(guī)則，由公司專門成立一個臨時的評價小組，在每年末開始評選，人員可由總經(jīng)理或者副總領(lǐng)頭，人力資源部、各部門經(jīng)理或者主管參加。
3.確定評價的標準和流程
1）各部門內(nèi)部征求：在各部門，從價值觀遵從度、業(yè)績達成度和卓越表現(xiàn)度三個維度進行評價，并賦予相應(yīng)的權(quán)重和填寫相應(yīng)的表格；
2）英雄人物的申請和審查：由人力資源部或者企業(yè)文化部負責(zé)英雄人物的審查，并公布審查結(jié)果；
3）英雄人物的評選和獎勵：建議由人力資源部或者企業(yè)文化部負責(zé)。
4.企業(yè)英雄的評價
誰是企業(yè)的英雄？為什么是他而不是別人？這是進行英雄塑造時非常重要的問題。根據(jù)我們對英雄人物的定義，只要是遵循企業(yè)文化，為企業(yè)做出突出貢獻的人，都是企業(yè)的英雄，因此，不要把英雄神話，英雄就在企業(yè)普通員工的身邊，是企業(yè)的楷模。
基于此，在進行英雄的提煉時，可以從三個維度進行：
1)價值觀遵從度：對于公司明確倡導(dǎo)的價值觀是否遵從，并且有相應(yīng)的事件和人員證明。比如企業(yè)提倡團隊合作，那么在進行英雄人物提煉時就要考慮，他的哪些事能夠體現(xiàn)團隊精神，如果沒有重要的表現(xiàn)，就要重新考慮了，否則就不能服眾。
2)業(yè)績達成度：如果說價值觀遵從度是軟性的指標，那么業(yè)績達成度就是硬性的了，我們并不主張因為一件事做的突出，就賦予某人英雄稱號，而是要在企業(yè)運作中，長期工作業(yè)績突出，拿事實說話，這樣才能得到大家的認可。
3)卓越表現(xiàn)度：英雄人物的產(chǎn)生，一定要是有卓越表現(xiàn)的人員，這樣的卓越事件可以是科研開發(fā)、產(chǎn)品創(chuàng)新、管理方法、營銷策略、工藝流程等的變革和改進，并且經(jīng)過證明是行之有效的，為企業(yè)管理或者業(yè)績帶來了巨大成績。
5.企業(yè)英雄的宣傳
1）故事理念化。
塑造英雄的目的主要是為了宣傳公司的企業(yè)文化，因此在進行英雄人物事跡的報道時，必須與企業(yè)文化相結(jié)合，找到英雄事跡與企業(yè)文化的結(jié)合點。
2）理念故事化。
理念一般比較抽象，公司在進行文化宣傳時，要把公司的理念變成具體的事件、故事、寓言和典故，尤其時英雄的先進事跡和故事。比如海爾在其文化手冊里，就對每一個理念都附錄了相應(yīng)的英雄事跡進行闡釋；蒙牛在其文化手冊里，也有關(guān)于獅子和羚羊的寓言故事，用以提高企業(yè)的市場競爭意識；惠普的文化很優(yōu)秀，他就非常重視“講故事”，不僅在各種文化手冊和宣傳品里有“故事”，高層管理者也到處向員工講故事，傳達公司理念。
3）傳播的渠道。 英雄事跡要傳播的及時和深入，就要做好渠道建設(shè)。我們認為，傳播的渠道應(yīng)分為三個方面：
·會議：在公司的大型會議，如年度員工大會、年度總結(jié)會上，高層領(lǐng)導(dǎo)要有意識的對英雄人物和事跡進行宣傳，以明確公司的價值觀；
·培訓(xùn)和研討：通過各種形式的培訓(xùn)和研討，就英雄事跡進行宣傳和推廣；
·活動和儀式：對英雄人物和事跡進行公開表彰，高層主管參加并主持儀式，另外，在公司和部門組織的各種文娛、旅游、生日會等活動中，都要有意識的對公司英雄人物進行宣傳和報道；
第2篇：英雄人物事跡范文
一、形勢與政策教育的目的
形勢與政策教育是廣大居民思想政治教育的重要內(nèi)容和渠道，在居民思想政治教育中具有不可替代的重要作用。堅持這一制度，有利于幫助廣大居民了解國情、省情、民情，全面正確地理解黨的路線、方針、政策，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；幫助解決居民的實際問題，增強居民對黨和政府的信任；有利于教育和引導(dǎo)廣大居民進一步堅定走中國特色社會主義道路的信心，發(fā)奮學(xué)習(xí)，健康成才。
二、形勢政策報告的主要內(nèi)容
要根據(jù)新世紀新階段面臨的新情況新問題，加強形勢與政策教育的針對性。當前和今后一個時期，要著重進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，特別是科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會理論的宣傳教育；加強我國、我省改革開放和全面建設(shè)小康社會、奮力實現(xiàn)中部崛起的形勢、任務(wù)和發(fā)展成就的宣傳教育；加強黨和國家重大方針政策、重大活動和重大改革措施的宣傳教育；加強當前國際形勢與國際關(guān)系的狀況、發(fā)展趨勢和我國的對外政策，世界重大事件及我國政府的原則立場的宣傳教育；進行形勢觀、政策觀的宣傳教育。
三、形勢與政策報告的基本要求
第3篇：英雄人物事跡范文
一、結(jié)合區(qū)域文化特色，開展民俗文化教育
每一處鄉(xiāng)村，都有很多廣為流傳的游戲、童謠、兒歌、小曲。但由于社會的快速發(fā)展，一些古老的民俗文化正在青年一代的日常生活中逐漸消失，對幼兒進行區(qū)域民俗文化教育就顯得尤為重要。而很好地將這些民俗文化傳承下來的無疑是我們的祖輩家長。我們利用收集的材料，積極發(fā)揮祖輩家長的資源，讓孩子們在《爺爺奶奶的童謠》、《爺爺奶奶小時候》等主題活動中，聽爺爺奶奶小時候的故事，學(xué)唱、學(xué)念鄉(xiāng)土童謠和兒歌，唱著爺爺奶奶小時的小曲，在這樣的活動中，孩子們不僅能夠感受到和他們不同的生活方式，更能夠從情感上理解什么是幸福的生活。爺爺奶奶還為孩子們做了許多鐵環(huán)、草墊、竹馬、沙包、木陀螺、竹蜻蜓等民間傳統(tǒng)玩具，孩子們玩慣了現(xiàn)成的高級的玩具，突然發(fā)現(xiàn)原來許多民間游戲一樣好玩。孩子們玩著古老的游戲素材，在真正屬于他們的游戲中感知快樂，發(fā)展能力。
二、結(jié)合農(nóng)村本土資源，豐富主題教育活動
祖輩家長有充裕的時間和足夠的耐心，在一些主題活動的開展中，我們動員鼓勵祖輩家長積極主動地以合作伙伴的形式參與其中，與孩子一起共同收集信息、尋找資料進行探索、創(chuàng)造。在大班主題活動“稻草樂”中，我們從環(huán)境的創(chuàng)設(shè)到游戲材料的投入，編織了許多草藝織品，其巾大部分都是幼兒與爺爺奶奶共同完成的，如：草帽、草鞋、草籃子、各類小動物、娃娃家的廚房用具、小搖籃等，還有體育活動用具草球、拔河繩、籃球框、高爾夫球棍……大大豐富了主題活動的開展，激發(fā)了幼兒參與活動的興趣。
三、利用家長的親身體會，對孩子進行傳統(tǒng)美德教育
不可否認祖輩家長的身上有著許多傳統(tǒng)美德，勤勞、節(jié)儉、謙讓，等等；孩子在與祖輩的生活、交往中，只要教師合理引導(dǎo)，爺爺奶奶適當配合，孩子便會自覺樹立尊老敬老的意識；再加上祖輩們大多對本地區(qū)的一些英雄人物、英雄事跡比較了解，爺爺奶奶可通過回顧家鄉(xiāng)的歷史。讓孩子了解他們的故事，激發(fā)孩子愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感、培養(yǎng)孩子勇敢、堅強的意志品質(zhì)。因此，我園將每月的最后一周定為“傳統(tǒng)美德宣傳周”，請爺爺奶奶到園講故事，宣傳英雄人物事跡；帶領(lǐng)幼兒到田間勞動，體驗農(nóng)民伯伯的辛苦，培養(yǎng)幼兒愛勞動的習(xí)慣和節(jié)約糧食的美德；參與幼兒的一日活動，針對孩子在生活中出現(xiàn)的浪費現(xiàn)象開展教育活動。
四、發(fā)揮祖輩家長的助教資源
當然要更好地挖掘和利用農(nóng)村祖輩家長資源，去弊存益，取得更好的教育效果，就離不開我們教師的合理指導(dǎo)。
首先，深入幼兒家庭更好地開展指導(dǎo)工作。我園教師經(jīng)常通過家訪向孩子的父母和祖輩宣傳一些科學(xué)的育兒知識，讓家長了解教育一致性的重要，讓他們明白教育不一致，會使孩子見風(fēng)使舵，并提出不合理的要求，或陽奉陰違，欺騙成人。這樣會使正確的要求不能執(zhí)行，家長的威信也會大打折扣。當有家人教育子女的方法或提出的要求不合理時，其他人也不應(yīng)當著孩子的面指責(zé)，這樣也會削減家長的威信，而是應(yīng)在事后商議彌補的方法，去補救、更正，通過組織家庭成員當面正面討論等方式，達成一致的教育態(tài)度。其次，定期召開祖輩家長會。爺爺、奶奶們大都喜歡在一起閑聊。幼兒園可組織爺爺、奶奶們召開座談會。請有經(jīng)驗的老師或爺爺、奶奶中家教得法的發(fā)言。讓他們說說是如何教育孩子的。這樣一來更加有說服力。爺爺奶奶們對于自己同齡人的經(jīng)驗，更樂于接受。同時，還可提供一些話題讓爺爺、奶奶們暢所欲言，從中了解祖輩家長的真實想法，并進行歸納、整理，最后使爺爺、奶奶們達成共識，形成正確的育兒觀念。親切熱情地組織爺爺、奶奶在一起交流還有利于拉近老師和爺爺、奶奶的距離，便于今后對他們的孩子進行教育發(fā)生意見分歧時更容易處理問題。再次，有針對性地組織祖輩家長參加開放日。在開放日，幼兒園可專門設(shè)計一些爺爺、奶奶共同參與的活動，如農(nóng)村特色的“編草簾”、端午節(jié)的“奶奶教我包粽子”、“六一”節(jié)歌舞“爺爺為我打月餅”等活動，既培養(yǎng)孩子尊老、敬老的美德，還間接地讓老人了解了幼兒園的教育內(nèi)容而加以配合。而且在開放過程中，爺爺、奶奶們能親眼看到自己孩子的優(yōu)勢與不足，觀察到教師的教學(xué)能力，讓他們信任教師，幫助他們改善教育方式，增加爺爺、奶奶對幼兒同的認識。
第4篇：英雄人物事跡范文
【關(guān)鍵詞】革命紀念館；工作；作用；感悟
革命紀念館是為了紀念在中國革命歷史中，發(fā)生的重大事件和有杰出貢獻的人物而建設(shè)的。革命紀念館在一段時間的發(fā)展中，在數(shù)量、規(guī)模上都有了較大的成就，其中發(fā)展最快的是城市革命紀念館，博物館、紀念館免費開放。而革命紀念館在社會文明建設(shè)中的作用更加顯著，可以對廣大人民群眾進行愛國教育和歷史教育。下面我們對革命紀念館的工作實踐以及革命紀念館的理論內(nèi)涵進行分析。
1、革命紀念館的作用
根據(jù)革命紀念館的工作實踐，對于革命紀念館的作用可以將其總結(jié)為：
（一）宣傳作用
人們對歷史博物館進行參觀，是為了了解人類的發(fā)展歷程、國家和民族的發(fā)展歷史，參觀自然博物館可以將國家的地形地貌、自然現(xiàn)象、自然形態(tài)等進行熟悉和認識。一些風(fēng)景游覽區(qū)是通過美麗的風(fēng)景給人一種美感享受。但是革命紀念館和其他的博物館、展覽館、風(fēng)景區(qū)不同，革命紀念館是為了對革命事件、英雄人物等進行歌頌，同時將英雄人物可歌可泣的精神和偉大功績進行頌揚，展現(xiàn)出對中華革命歷史中英雄人物的敬愛，將中華民族偉業(yè)的創(chuàng)業(yè)艱難展現(xiàn)，有一定的宣傳和教育作用，這種宣傳、教育是直接的、具體的、生動的。
根據(jù)在革命紀念館中的工作，參觀革命紀念館的人反映到：革命紀念館雖然沒有博物館中的先進設(shè)備和設(shè)施，沒有華麗的裝飾，但是可以給人們留下深刻的影響，從心靈上對人們進行震撼，這些是博物館和風(fēng)景區(qū)無法取代的。通過參觀革命紀念館，讓人們了解過去，對人們進行歷史教育，通過學(xué)習(xí)和了解歷史，才會是人們更加珍惜現(xiàn)在的生活，為祖國的建設(shè)作出貢獻。
（二）教育作用
在社會文明建設(shè)中，革命紀念館對廣大群眾的歷史教育任務(wù)，不容忽視。從改革開放到現(xiàn)在，國家注重經(jīng)濟建設(shè)，將思想政治工作忽略了，青少年的愛國主義和革命歷史教育沒有深入的進行，在思想政治教育中相對的缺乏[1]。青少年更多的是對電影明星熟悉和崇拜，但是對革命先烈、革命英雄人物的認識卻是少之又少。一些海外學(xué)習(xí)的中國人，在學(xué)業(yè)完成后，不愿回國工作，還有就是對西方人的生活方式盲目的追求，驕奢逸，將中國先烈艱苦創(chuàng)業(yè)、吃苦奮斗的精神丟失，尤其是近幾年，、道德敗壞等現(xiàn)象在人們的生活中不斷的出現(xiàn)，因此，對廣大人民群眾進行政治、思想以及革命歷史教育勢在必行，并且刻不容緩。近些年，在革命紀念館工作中，接待了很多青少年，帶領(lǐng)青少年參觀革命戰(zhàn)爭舊址、對他們講述革命艱苦奮斗的事跡，他們在內(nèi)心產(chǎn)生了很大的觸動，在思想上也有了很大的變化。他們表示：要以革命先烈為榜樣，在勞動中將自己的思想凈化，改頭換面，重新正視自己的人生。
（三）傳播作用
革命紀念館的建設(shè)不僅是為了進行歷史教育，還是為了將革命先烈艱苦奮斗、樸實無華、堅強勇敢等精神進行傳播。它就像一面鏡子，可以將人的善惡丑美照出，因此每一位中華民族的子孫都需要站在這面鏡子前照一照。面對革命紀念館破舊的館址、簡陋的設(shè)備、艱苦的生活、危險的環(huán)境，每個人看到這一切都會有一番思索和感觸。讓參觀者體會革命先烈的生活環(huán)境，真實的感受先烈的艱苦奮斗和勤儉樸素。比如說參觀這位“為中華之崛起而讀書”的革命歷史，看到生前使用過的物品，破舊的衣服、補丁摞補丁的襪子、飯票等，通過親眼看到我們國家人人敬仰的生活過的痕跡，沒有人不對他的勤儉、廉潔等品格所震撼和感動[2]。為中華之崛起而讀書，他奮斗了一生，它的品德和精神值得我們永遠學(xué)習(xí)。
2、革命紀念館的工作實踐
革命紀念管中的革命文物承載著中華民族優(yōu)秀的思想和光榮的歷史傳統(tǒng)，革命紀念館中的文物和革命事件記錄著中華民族的奮斗歷程，以及在奮斗的過程中英勇犧牲的革命戰(zhàn)士的事跡，這些都是對我們有深淵教育意義的歷史。革命紀念館和社會主義精神文明有著不可分割的關(guān)系，革命紀念館在社會主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮著鼓舞、凝聚民心的作用，在我們國家最近幾年社會中出現(xiàn)了各種忘本行為，將革命先烈創(chuàng)下的精神文明、勤儉節(jié)約等優(yōu)秀傳統(tǒng)丟失，為此國家開始重視精神文明建設(shè)，對革命紀念館的發(fā)展開始重視起來，但是在革命紀念館發(fā)展的過程中，要想順利、穩(wěn)定的發(fā)展，就要在工作中處理好各種關(guān)系。從實際工作可以看出，在革命紀念館中的革命文物、革命事跡、革命遺址、革命歷史資料等，對廣大人民群眾有重要的教育意義，這些歷史文物、資料也是革命紀念館生存的根本保障和物質(zhì)基礎(chǔ)。只有將歷史文物和歷史人物結(jié)合在一起，才可以發(fā)揮它的價值。
在實際的革命紀念館工作中我們發(fā)現(xiàn)，革命文物的展覽陳列，是對廣大人民進行教育和服務(wù)的基本手段，只有好的陳列和展覽，才可以是的參觀者流連忘返。革命紀念館的陳列是一項重大工作，不僅要將陳列的形式進行美化，還要將陳列的手段進行革新，將革命文物陳列的主體進行強化，尊重歷史，尊重事實，將革命歷史文物等的陳列進行美化，對廣大參觀者進行思想教育和愛國教育[3]。革命紀念館和革命歷史遺址之間有著密不可分的關(guān)系，一些革命紀念館就是在革命舊址、遺址處建設(shè)的，在革命遺址上將一些革命歷史物品、人物事跡等進行陳列展覽。革命遺址在革命歷史中占有重要地位，可以將歷史真實、直觀的展現(xiàn)和陳列出來，對廣大群眾進行愛國教育，在群眾參觀革命紀念館的同時，將革命遺址的影響進行講解，將革命紀念館內(nèi)的教育和歷史遺址教育結(jié)合在一起。
每一個革命紀念館都是具有一定特色的紀念館，但是革命紀念館都是為了將革命歷史教育和愛國教育結(jié)合在一起，從歷史文物的陳列上看，只是為了對歷史故事進行補充，用歷史故事對人們進行教育，這些歷史故事真實、有證有據(jù)，會更加真實的呈現(xiàn)給參觀者。
3、革命紀念館工作實踐感悟
根據(jù)我們國家目前社會中出現(xiàn)的各種腐敗、浪費現(xiàn)象，國家提出要加強對人民群眾進行政治思想教育，我們從革命紀念館的工作實踐中認識到，要想將人們的思想教育加強，就要對人們進行愛國教育和革命歷史教育，讓人們從歷史中得到教育。
首先因為革命紀念館不是旅游勝地，所以沒有旅游勝地的名氣高，而且有的革命紀念館還建在較為偏僻的地方，開放的時間較短，很多人對其不了解，也缺乏一定的歷史知識，不知道歷史人物背后的故事和歷史事件發(fā)生的背景，因此要對革命紀念館進行宣傳，通過一些宣傳手段，對革命紀念館中的館藏進行介紹，對歷史人物的精神進行傳揚，邀請學(xué)生等進行紀念館參觀。
其次要將紀念館隊伍的思想進行加強。革命紀念館是歷史教育和精神傳播的場所，要將社會效益放在首位，將教育人民的責(zé)任時刻的放在心上，不能讓紀念館走向偏離主意的發(fā)展。還要推陳出新，增加吸引力，招攬更多的參觀者，對他們進行思想和歷史教育，傳播歷史革命精神。
最后要將紀念館中講解員的水平進行提升，講解是紀念館和參觀者進行溝通的方式，好的講解可以引起參觀者的興趣，在情感上形成交流，在思想上引起共鳴，還可是參觀者對歷史進行思考，增加他們的愛國情懷[4]。
【參考文獻】
第5篇：英雄人物事跡范文
一、加強理論學(xué)習(xí)，營造良好育人氛圍
1、加強理論學(xué)習(xí)園領(lǐng)導(dǎo)及德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員經(jīng)常帶大家學(xué)習(xí)有關(guān)開展德育工作的文件、先進人物事跡，觀看反腐警示錄，明確新形勢下德育工作的重要任務(wù)。
2、重德育環(huán)境營造注重本園文化建設(shè)，充分發(fā)揮宣傳欄的作用，及時宣傳德育活動。圍繞創(chuàng)建省級文明單位目標內(nèi)容，把文明教育滲透到幼兒一日常規(guī)活動中。要求各班教師以“爭做文明小市民”為主題，開展系列活動，同時加大投入，對園環(huán)境進行改造，栽種了上百盆花，建造了幼兒舞臺，安裝了三件大型玩具，使幼兒園環(huán)境呈現(xiàn)美化、亮化、兒童化、情趣化的特點。
3、每周開展德育教育利用每個星期的升降旗時間，對幼兒進行德育教育，根據(jù)季節(jié)、節(jié)日特點有重點的進行民族主義、愛國主義教育，讓幼兒了解粗淺的德育知識，增長幼兒知識。
二、實行分級管理、分層負責(zé)
幼兒園德育工作形成了園長室，班級、教師的管理網(wǎng)絡(luò)，進一步明確班主任、值日教師職責(zé)，把教師的公德形為、工作的事業(yè)心、責(zé)任心、態(tài)度作風(fēng)等作為列入年終考評細則，以確實達到督促、提高的效果。
三、把“三生”教育融入幼兒園五大領(lǐng)域
今年3月開始，我園在大、中、小班全面開設(shè)了“三生”教育課程，由各班班長任教。通過兩次教材教法的培訓(xùn)，讓教師掌握了“三生”教育的目的、意義，認識到只有讓幼兒通過參觀、郊游、體驗、講解、探索等方式的活動，才能把“三生”教育真正融入到每個領(lǐng)域，同時建立了幼兒園、家庭、社會合作的模式。每個班設(shè)立了宣傳欄，繪制了教學(xué)要求表格、評價體系，開展了防震、防火演練。通過“三生”教育的開展，培養(yǎng)了幼兒良好的品德、行為習(xí)慣，有愛心、感恩之心、有責(zé)任心、正義感，教師也明白了“三生”教育是使人真正成其為人的教育，要著眼于幼兒的成長、成才。
四、結(jié)合祖國六十華誕開展主題活動
在建國六十周年之際，我園開展了一系列愛國主義教育的主題活動。
1、抽調(diào)十六名教師進入教育系統(tǒng)的百人合唱團，參加縣上主辦的歌頌祖國歌詠比賽。
2、10月份各班開展了唱愛國歌曲，講英雄人物故事等主題活動，讓幼兒產(chǎn)生崇敬英雄，熱愛祖國的情感。
3、教職工將在11月9日舉行以祖國頌為主題的演講比賽，樹立大家對祖國的自豪感、榮譽感、責(zé)任感。
一年來在全體教職員工的共同努力下，在家長的支持配合下，我園德育工作有了新的突破，但也有不足之處，如德育教育制度還不夠完善，德育教育制度還需要更加細化等。
下一學(xué)年德育工作目標
1、繼續(xù)加強學(xué)習(xí)，明確德育工作的重要性、實效性
2、落實、完善各項德育制度
3、開展師德標兵評選活動
4、開展愛國詩歌頌讀賽
第6篇：英雄人物事跡范文
關(guān)鍵詞：理解尊重；活潑班風(fēng)；習(xí)慣教育；傳統(tǒng)美德；社會現(xiàn)實
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）08-198-01
德育是教育者根據(jù)一定社會的要求和受教育者的需要，遵循品德形成和發(fā)展的規(guī)律，采取有效的方法和手段，培養(yǎng)受教育者的思想品德的活動，包括政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育、個性心理品質(zhì)教育等，而小學(xué)德育就是學(xué)校對小學(xué)生進行思想品德教育。那么，作為一名小學(xué)教師，到底該如何進行德育教育呢？筆者認為應(yīng)從以下方面著手：
一、應(yīng)理解、尊重學(xué)生，愛學(xué)生
班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實際出發(fā)的原則，那么作為老師就應(yīng)該理解學(xué)生的思想、心理和生活情況。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求，尊重學(xué)生的人格，平等對待每一位學(xué)生。有些人認為，小學(xué)生犯了錯，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了，我卻認為其實這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進行批評教育的同時，也應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，諄諄教導(dǎo)犯錯的學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，會使學(xué)生造成逆反心理。另外老師對待每一位學(xué)生應(yīng)該要有愛心。愛心是進行教育的前提，作為教師要關(guān)心愛護每一個學(xué)生，讓學(xué)生感受到即使是受到了老師的批評教育，也是真心希望他們能健康快樂地成長，希望他們都能成材。老師對學(xué)生有愛心，學(xué)生也會愛老師，這樣有利于加深學(xué)生與老師之間的感情，充分發(fā)揮情感教育的作用。
二、應(yīng)嚴抓紀律，活潑班風(fēng)
一個班級具有嚴肅的紀律是每個學(xué)生順利學(xué)習(xí)的保證，而活潑的班風(fēng)又能使每個學(xué)生以更加愉快的心情，飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。嚴肅的紀律與活潑的班風(fēng)，二者之間有著密切的聯(lián)系。因為只有嚴肅的紀律才能創(chuàng)造一個具有朝氣的班集體，而在一個積極上進的班集體中，每個學(xué)生會更加遵守紀律。所以在我擔(dān)任班主任時，根據(jù)班級情況制定一套切實可行的班級制度，一旦有人違背這個制度，將要受到嚴肅的批評教育。與此同時，我又千方百計地創(chuàng)造一個活潑的班風(fēng)，鼓勵同學(xué)們積極參加學(xué)校以及上級組織的各項有意義活動。比如各類征文活動、學(xué)雷鋒活動、獻愛心等。通過這些活動，不但豐富了學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活，而且促進了他們學(xué)習(xí)成績的提高，培養(yǎng)了他們的集體榮譽感等精神品質(zhì)。
三、對學(xué)生進行良好的習(xí)慣教育
我國著名作家、教育家陶行知先生說過：“教育就是培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣”。良好的生活習(xí)慣能造就人才、助人成功；不良的生活習(xí)慣則能埋沒人才、毀人一生。為從小培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣進行正確行為習(xí)慣教育，平時要求學(xué)生自覺從《小學(xué)生手則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》來嚴格要求自己、規(guī)范自己。具體做法為：一要禮貌待人；二要團結(jié)同學(xué)；三要尊敬師長；四要助人為樂。一爭做好人好事；二爭說真話；三爭做三好全優(yōu)。及時開展例如上述?！八囊隣帯钡男袨榻逃顒?，在學(xué)生中間引進競爭激勵機制，相互監(jiān)督，互評互學(xué)，短期內(nèi)可使學(xué)生中間良好的生活習(xí)慣和美好的道德風(fēng)尚蔚然成風(fēng)，從而使學(xué)生形成一定的良好行為習(xí)慣，有益于學(xué)生的健康發(fā)展。
四、對學(xué)生進行愛國主義情感教育
讓學(xué)生從小懂得我們今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，只有從小熱愛祖國、熱愛人民，長大后才能不辜負老一輩無產(chǎn)階級革命家對自己的勉勵和期望，堅持周一升國旗儀式，讓學(xué)生從莊嚴的國歌聲中和冉冉升起的五星紅旗的鼓舞下增添為祖國、為人民作貢獻的緊迫感和使命感；課余聘請老和校外輔導(dǎo)員講述革命先烈的光輝業(yè)績，體會祖國創(chuàng)業(yè)的艱辛不易，讓學(xué)生從小自覺地崇敬英雄，自覺地向英雄人物靠攏，時刻不忘長大后立志報效祖國，為人民貢獻自己的青春和才華。
五、重傳統(tǒng)美德教育與社會現(xiàn)實教育
第7篇：英雄人物事跡范文
一、理論滲透法
我國是世界文明古國之一，有著悠久的歷史，我國人民對人類的發(fā)展和進步做出過巨大的貢獻，為弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)校將愛國主義、集體主義、尊老愛幼、勤儉節(jié)約，勤奮好學(xué)等作為傳統(tǒng)美德教育的重點，融會于課堂德育之中，少先大隊部定期組織學(xué)生用多種方式學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》及《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，從“小處”入手，“大處”著眼，從日常生活中一點一滴的小事進行行為規(guī)范養(yǎng)成教育，使學(xué)生逐漸形成一些具體的，相對固定的道德準則和美德。
二、實踐鍛煉法
要做好德育工作，提高德育的效果，在道德教育中要重視道德實踐和切身體驗，讓學(xué)生自己在切身體驗中仔細揣摩，領(lǐng)會問題的實質(zhì)，最終達到自我教育的目的，學(xué)校要利用各種方法，手段組織學(xué)生進行實踐，如開展豐富多彩的課外活動，舉行“愛我校園”品行競賽活動，開展勤儉節(jié)約系列活動，組織學(xué)生深入社會獻愛心活動等。
三、榜樣激勵法
小學(xué)生模仿性強，好勝心強，在教育中要充分運用榜樣的力量，用革命前輩和英雄人物事跡以及學(xué)生中的好人好事教育學(xué)生，樹立榜樣要注意典型性，榜樣具有可辨別的最基本最重要的特征，能吸引學(xué)生的注意，產(chǎn)生學(xué)習(xí)，效仿的愿望，樹立榜樣還需具有貼近性，特別要善于發(fā)現(xiàn)、表彰一些發(fā)生在小學(xué)生身邊的好人好事，使學(xué)生感到親近可學(xué)，心服口服，教育效果也好，樹立榜樣老師還要積極啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生理解“榜樣”包含的人生哲理和道德價值，引導(dǎo)學(xué)生在分析了解“榜樣”的基礎(chǔ)上，對照自己，找出差距，明確努力方向，并見諸于行動。
四、情感陶冶法
偉大導(dǎo)師列寧曾經(jīng)說過：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！鼻楦惺堑赖滦袨榈木裰ё?，而老師運用直觀法、創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過觀察想象，思索從而達到情感的陶冶，有經(jīng)驗的教師往往以富有情趣的語言，或講述故事，或朗誦詩歌，或引用格言，激發(fā)學(xué)生情感。在進行革命傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)先進模范事跡時，詳細講述幾件感人肺腑的典型事例，聲情并茂，慷慨激昂，使學(xué)生受到強烈的震撼和感染，即使教育已經(jīng)過去很長時間，可感人的場面仍然會縈繞在學(xué)生的心頭，繼續(xù)起到鼓舞激勵情感的作用。
五、自我教育法
第8篇：英雄人物事跡范文
【關(guān)鍵詞】蘇霍姆林斯基 道德教育 教輔工作 啟示
一、蘇霍姆林斯基道德教育的主要內(nèi)容
蘇霍姆林斯基關(guān)于道德教育內(nèi)容問題的論述主要可分為四個方面：培養(yǎng)和形成學(xué)生的道德習(xí)慣、道德情感、道德信念和道德理想。這些內(nèi)容都與公民基本道德素養(yǎng)和最高道德準則密切相關(guān)，而習(xí)慣、情感、信念和理想之間又是互為促進、相輔相成的。
（一）形成良好的道德習(xí)慣
蘇霍姆林斯基說過：“如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時期沒有形成習(xí)慣，那么，所造成的損失是永遠無法彌補的?！彼J為道德習(xí)慣建立在基本道德素養(yǎng)之上，是基本道德素養(yǎng)在思想上的深化和在行動上的具體化，是對基本素養(yǎng)的充實、發(fā)展、完善和提高。他強調(diào)，少年兒童通過道德教育首先必須形成必要的道德習(xí)慣。培養(yǎng)和形成青少年良好的道德習(xí)慣要通過思想政治教育、道德教育、給予學(xué)生觀察各種社會現(xiàn)象的機會等方式來建立學(xué)生的自覺性、自尊感和責(zé)任感。而他所提出的需要青少年養(yǎng)成初步的道德習(xí)慣。
（二）培養(yǎng)高尚的道德情操
蘇霍姆林斯基說：“情感――這是道德信念、原則性和精神力量的核心和血肉；沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)偽君子?！碧K霍姆林斯基所要培養(yǎng)的道德情感，實際上就是他心目中的高尚道德情操，也就是個人的道德修養(yǎng)。
（三）樹立堅定的道德信念
道德信念在蘇霍姆林斯基的全部道德教育思想中占有極為重要的地位，它是道德教育的重要內(nèi)容之一。蘇霍姆林斯基明確提出，道德信念是道德教育的基礎(chǔ)?！耙垢呱械牡赖滦拍钤诿總€人身上通過他的熱情、個人追求、所傾心的事業(yè)和激情顯示出來”，“只有當信念構(gòu)成一個人的行動和行動的核心時，這種信念在人身上才會鮮明地表現(xiàn)出來。”
（四）樹立高尚的道德理想
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)對道德理想下過這樣一個定義：“道德理想――這是一種具有社會意義的，同時又是埋藏在個人心靈深處的東西：這是政治、道德和審美的原則在個人身上的體現(xiàn)?！?/p>
二、蘇霍姆林斯基的道德教育對高校輔導(dǎo)員工作的啟示
高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治工作的骨干力量，一方面要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀；另一方面又要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，增強學(xué)生克服困難、經(jīng)受考驗、承受挫折的能力。要將“為了每一個學(xué)生和諧全面發(fā)展”作為自己終身的教育使命。而蘇霍姆林斯基作為一位對我國教育學(xué)發(fā)展有著深遠影響的教育家，他的道德教育思想對我們高校輔導(dǎo)員工作同樣有著很現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
（一）通過各種科學(xué)基礎(chǔ)知識進行學(xué)生思想道德建設(shè)
蘇霍姆林斯基明確肯定，智力培養(yǎng)、學(xué)習(xí)各門科學(xué)基礎(chǔ)知識，是形成學(xué)生觀點、信念、科學(xué)世界觀，進行思想道德教育的主要途徑。作為高校輔導(dǎo)員，不能簡單地認為學(xué)生只要學(xué)好專業(yè)知識，或者在某一領(lǐng)域有所特長，就一定是一名合格的學(xué)生。學(xué)生所掌握的知識如果只是局限在“知道”的層面，僅僅是“認識”了它們的表面現(xiàn)象，而對知識本身的科學(xué)性以及對事物本質(zhì)的核心內(nèi)容和深刻道理并未真正理解，那么學(xué)生所掌握的淺顯的知識層面只能令學(xué)生處于世界觀人生觀形成的“思想搖擺期”（不堅定，可能受某些思想蠱惑）。
（二）編輯和利用《大學(xué)生道德價值文選》，進行思想道德教育和愛國主義教育
榜樣的力量是無窮的?？筛杩善挠⑿廴宋锸论E，是對學(xué)生進行思想道德教育和愛國主義教育的良好教材。用最真實的人物、最震撼心靈的故事，來促動學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)他們的思想，激勵他們追求道德最高標準的志向。這些英雄，可以是偉人，是各個行業(yè)的模范，是大學(xué)生中的優(yōu)秀個人，總之，是對我們這個社會進步作出貢獻的先進人物。光輝的形象、鮮明的榜樣和生動的事跡，對形成科學(xué)世界觀和正確人生觀的效果比單純的知識、學(xué)習(xí)要好得多，也深刻得多。它是輔導(dǎo)員開展高校思想道德教育和愛國主義教育強有力的手段和工具，是需要引起重視的。
（三）通過開展校園活動和社會公益活動進行思想道德教育
蘇霍姆林斯基多次明確提出，培養(yǎng)和提高青年學(xué)生品德的重要渠道和有效途徑，是鼓勵他們盡可能地多參加各種校園活動和社會活動，為學(xué)生、為集體、為社會、為人民多做一些有益的事情。
（四）輔導(dǎo)員的思想品德、言行舉止在學(xué)生道德品格培養(yǎng)中起巨大作用
輔導(dǎo)員與學(xué)生的接觸最多，對學(xué)生的了解最深，對學(xué)生的影響也最大。作為學(xué)生大學(xué)生活的直接引導(dǎo)與輔助者，輔導(dǎo)員的思想、觀念、情感、信念、理想等精神修養(yǎng)，輔導(dǎo)員的一言一行一舉一動等行為修養(yǎng)都會對學(xué)生的思想產(chǎn)生潛移默化的影響。要想在思想上對學(xué)生產(chǎn)生深遠影響，輔導(dǎo)員應(yīng)創(chuàng)造和利用更多的機會與學(xué)生接觸，交流對各種問題的看法和見解；同時一起參加各種有意義的活動，在活動中獲取精神上的滿足。這些對學(xué)生道德品格和道德面貌的形成和提高都有著重大的意義。只有當輔導(dǎo)員具備了道德美和精神豐富性，并將二者結(jié)合于一身，才能征服學(xué)生的心靈和理智，才能更好地對學(xué)生進行思想教育和道德教育。
【參考文獻】
第9篇：英雄人物事跡范文
我們經(jīng)常說“環(huán)境育人”。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主要場所,是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的重要空間,是對學(xué)生精神世界施加影響的重要領(lǐng)域。清潔寧靜、令人愜意的環(huán)境,會使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)。而臟、亂、俗的環(huán)境,會影響教室的美感。在環(huán)境陶冶中,班主任應(yīng)著力抓人,抓環(huán)境載體,要想方設(shè)法促使優(yōu)良環(huán)境氛圍的形成。比如,每一學(xué)期的開學(xué)初,可以充分發(fā)揮學(xué)生的智慧和力量,讓他們自己思考,親手美化教室,開展評比活動,看一看誰的點子多,如何把教室布置得賞心悅目。比如,開辟《班級之星》,掛上日常行為檔案。比如,設(shè)計班級綠化角。比如,在學(xué)生間,每天開展“教室整潔無臟物,談吐文明無臟話,衣著大方無奇裝”的活動。
利用環(huán)境的熏陶還要著意營造一種氣氛,就是師生、同學(xué)之間的信任和友好關(guān)系。有時我們教師以一種居高臨下的態(tài)度對待學(xué)生,學(xué)生常需要看老師的臉色說話做事,學(xué)生面對不平等的關(guān)系時,容易懼而遠之或產(chǎn)生逆反心理。我在班級工作中,時刻提醒自己以寬容的心態(tài),尋找學(xué)生容易接受的方式,努力營造一種民主、平等的關(guān)系?！澳?會使苗子逐漸枯萎;限制,會使苗子死亡。” 只有確立民主平等的關(guān)系,只有尊重學(xué)生人格和愛護學(xué)生的自尊心,才能促使班級形成一種寬松的成長氛圍,才能使學(xué)生健康和諧地發(fā)展。
二、 創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為本的制度文化
學(xué)生是班級教育的主體,是班級文化建設(shè)的又一主力軍,學(xué)生朝氣蓬勃,富有想象力,富有創(chuàng)造精神,對社會文化信息反應(yīng)敏捷,蘊含著極其巨大的潛能和創(chuàng)造力。有的班級制度文化建設(shè)沒有尊重學(xué)生的天性,而且也不是學(xué)生的需要,所以這樣的制度文化往往導(dǎo)致他們消極反抗:現(xiàn)實生活中,一些班級只從學(xué)校角度出發(fā),從成人角度出發(fā),重視制度的規(guī)范管理和制度的嚴格約束,未考慮到學(xué)生的心理特點及學(xué)生的需求,認為一個“管”字,比什么都來得見效。這種忽視以人為本的制度建設(shè),不注重營造積極向上、健康高雅的精神文化氛圍去誘導(dǎo),去感染,去激勵全體學(xué)生從內(nèi)心深處自發(fā)行動,結(jié)果只能是管得了當面,管不了背后。學(xué)生的思想意識并未見得提高,實際行動常常未能到位,反而對“規(guī)章制度”產(chǎn)生了抵制心理,產(chǎn)生了反感,從根本上阻礙了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。學(xué)生往往是在表面上遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度,一旦沒有人來監(jiān)督他們,就會出現(xiàn)無政府狀態(tài)。他們遵守班級各項規(guī)章制度的目的是為了讓班集體不被扣分,自己不是因違反了班級的規(guī)章制度而遭到班主任的訓(xùn)斥。沒有學(xué)生參與的制度文化,只能是一種管制文化,培養(yǎng)的是兩面人,它不能夠讓學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,甚至還起到反面作用。
班級實行“人人當家,做一天老師”。在一年多的時間里,我特別注重激發(fā)學(xué)生的活動熱情,通過活動,許多學(xué)生受到了教育,發(fā)生了轉(zhuǎn)變。特別是老師不在時,學(xué)生把班級管得井井有條。
班級制度文化建設(shè)要尊重學(xué)生的天性。只有尊重學(xué)生的天性,才能發(fā)展學(xué)生的個性。在建設(shè)班級制度文化中,我們要以學(xué)生的需要作為出發(fā)點,讓學(xué)生成為班級制度文化的建設(shè)者和監(jiān)督者。我們可以讓學(xué)生參與班級某些決策,讓他們研究不同政策的各種結(jié)果,并把他們的研究結(jié)果提交給班干部和班主任來做決定,以增強學(xué)生的主人翁意識;對于不能夠讓學(xué)生參與制定的規(guī)則,向?qū)W生解釋某個特殊的班級或課堂教學(xué)紀律、行動或決定的理由,幫助學(xué)生理解“為什么”,而不僅僅是“什么”,從而增強學(xué)生對班級現(xiàn)行制度的認同感。
三、 重視榜樣作用
長期處于教育地位,班主任的舉止長期作用于學(xué)生,耳濡目染,自然會成為一種潛移默化的因素。當班主任的行為得當,處處表現(xiàn)出高尚的人格時,學(xué)生就會立生一種敬仰之情。班主任在班級教育中起主導(dǎo)作用,在班級文化建設(shè)中起導(dǎo)向作用,是為人師表的楷模。班主任,以其自身人格魅力價值觀念和外在形象深深地影響著學(xué)生。言傳身教,潤物細無聲。它有助于學(xué)生產(chǎn)生價值認同,繼而自覺去仿效,去實踐,去體驗,去感受。班主任對發(fā)揮班級文化的潛能有著不可估量的作用,發(fā)揮好是事半功倍。相反,將背道而馳。
不可否認,作為教師,我們能充分利用學(xué)科教學(xué)中的先進人物、英雄人物的事跡去影響學(xué)生,卻往往忽略了我們身邊的學(xué)生。殊不知,班級當中實實在在的榜樣人物,看得見,感受得到,學(xué)生比較容易接受,并能從榜樣的言行中吸取營養(yǎng)充實自己。榜樣人物的言傳身教是培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)的重要手段之一。但是,在樹榜樣時要注意有層次性有針對性,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個性特點,善于捕捉每個學(xué)生身上的“閃光點”。如有的學(xué)生團結(jié)同學(xué),講文明有禮貌,可樹為“文明小標兵;有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績雖不理想,但刻苦拼搏,可樹為“不甘落后小標兵”……心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),任何一個人只要他有改善現(xiàn)狀的愿望和不愿輸給別人的思想,在他的行動中就會不斷進取。榜樣的言傳身教是培養(yǎng)學(xué)生自我教育的重要手段,樹立榜樣教育,有利于學(xué)生形成積極向上的風(fēng)氣。這樣,班集體的同學(xué)你學(xué)我,我學(xué)他,取長補短,形成一種積極向上的良好氛圍。
四、 發(fā)揮內(nèi)外組織作用
