高士其的故事精選(九篇)
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第1篇：高士其的故事范文
關(guān)鍵詞：古代高等教育 官學(xué) 私學(xué) 修身
高等教育系教育體制中的最高層次，它是一種有目的、有計(jì)劃、有一定的場(chǎng)所，通過一定的制度和措施傳授高深文化知識(shí)，研究高深學(xué)術(shù)，為社會(huì)培養(yǎng)各類高級(jí)專門人才的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我國(guó)古代高等教育的發(fā)展歷經(jīng)滄桑，在發(fā)展過程中形成了自己的特色，并影響著現(xiàn)代高等教育的諸多方面。本文擬對(duì)中國(guó)古代高等教育的發(fā)展概況及其特點(diǎn)進(jìn)行回顧和總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上探索其對(duì)于現(xiàn)代高等教育發(fā)展與改革的啟示。
一、中國(guó)古代高等教育概況
（一）中國(guó)古代高等教育的起源
高等教育位于學(xué)制結(jié)構(gòu)金字塔的尖端，它的產(chǎn)生時(shí)間晚于一般學(xué)校教育，而且需要一定的社會(huì)歷史條件。據(jù)古籍記載，中國(guó)在公元前二千七百年前就有了“大學(xué)”之稱。虞夏商時(shí)期的上庠、東序、右學(xué)等，從某種意義上來(lái)說(shuō)已經(jīng)具備高等教育的一些屬性，應(yīng)該可以說(shuō)是高等教育的雛形。高等教育的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)方面要求生產(chǎn)力必須顯著發(fā)展，文化教育方面要求有可提供高等教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)備等，以及有作為傳授知識(shí)和培養(yǎng)官吏的專門教育人員。而處在奴隸社會(huì)初中期的虞商時(shí)期還難以完全具備這樣的條件，只有到了西周時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的分工，出現(xiàn)了脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的文化官吏，加之文字的成熟，才為我國(guó)古代高等教育發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。周代金文中關(guān)于周天子帶領(lǐng)群臣及學(xué)生在“學(xué)宮”習(xí)射和作樂舞，這里的“學(xué)宮”即大學(xué)，已基本具有高等教育的性質(zhì)。所以，虞夏商時(shí)期至西周時(shí)期可視為中國(guó)古代高等教育的萌芽時(shí)期。
（二）官學(xué)中的高等教育
中國(guó)古代的高等教育事業(yè)起于朝廷，而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變革，在奴隸主貴族的政治統(tǒng)治走向崩潰的時(shí)候，“天子失官，學(xué)在四夷”，原來(lái)由貴族壟斷、官府掌管的文化也散失至民間，私人辦學(xué)成為這個(gè)時(shí)期的一大景觀。從此以后，整個(gè)古代社會(huì)的高等教育，就一直存在著官學(xué)和私學(xué)兩種類型。在官學(xué)類型中，太學(xué)和國(guó)子監(jiān)是中國(guó)封建社會(huì)的最高學(xué)府。漢代太學(xué)，即由“大學(xué)”一詞衍生出來(lái)，是古代世界上規(guī)模最大的高等學(xué)府。此后歷代都有設(shè)立，而名稱不盡一致：晉武帝咸寧二年創(chuàng)辦國(guó)子學(xué)；齊改國(guó)子學(xué)為國(guó)子寺；隋煬帝改為國(guó)子監(jiān)；唐宋兩代太學(xué)與國(guó)子學(xué)并存；元明清時(shí)期則不設(shè)太學(xué)，只設(shè)國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)；明清國(guó)子監(jiān)兼具備國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府兩重性質(zhì)，后逐漸衰敗，成了科舉的附庸。除此之外，東漢末出現(xiàn)了我國(guó)古代最早的藝術(shù)大學(xué)──鴻都門學(xué)，它是“近代世界文學(xué)藝術(shù)大學(xué)的嚆矢”；三國(guó)時(shí)曹魏建立的五經(jīng)課試法，其中由“門人”升入“弟子”的制度具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)；南朝劉宋政權(quán)設(shè)立的儒學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、玄學(xué)四個(gè)學(xué)館的分館授業(yè)制度是分科教育的開端；唐宋明三代分別創(chuàng)辦的書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、畫學(xué)、武學(xué)等?？茖W(xué)校與專業(yè)訓(xùn)練，是世界上最早的實(shí)科學(xué)校。
（三）私學(xué)中的高等教育
私學(xué)是中國(guó)歷代私人辦理的學(xué)校，是封建社會(huì)學(xué)校的重要組成部分。按程度分，私學(xué)有蒙養(yǎng)教學(xué)和經(jīng)師講學(xué)，后者相當(dāng)于大學(xué)。故私學(xué)中也有部分屬于高等教育層次。很多思想家借助私學(xué)這種形式來(lái)宣傳自己的學(xué)說(shuō)，擴(kuò)大本學(xué)派思想的影響。偉大的教育家孔子是最早開辦私學(xué)的人之一，他招收生徒，傳授學(xué)問，以教學(xué)為主，并將自己的政治理想寄托在后學(xué)身上。漢代以后，私學(xué)分為蒙館之學(xué)和專家之學(xué)兩個(gè)層次，基礎(chǔ)教育通常在十五六歲以前完成，之后就必須進(jìn)入私家經(jīng)師的學(xué)館去深造，私家經(jīng)師多為當(dāng)世的著名學(xué)者。漢以后的私家經(jīng)館，培養(yǎng)了大批不求功名的學(xué)術(shù)人才，對(duì)弘揚(yáng)民族文化、促進(jìn)高等教育的發(fā)展起到了很大的作用。唐宋時(shí)期，私家經(jīng)館發(fā)展為書院，書院是中國(guó)古代學(xué)者研究學(xué)問、聚徒講學(xué)的教育場(chǎng)所。宋朝有了較大發(fā)展，并出現(xiàn)了一些著名的書院，如白鹿洞書院、岳麓書院、石鼓書院、應(yīng)天府書院、茅山書院、嵩陽(yáng)書院等；明朝的東林書院也辦得頗有特色；到清朝時(shí)期，出現(xiàn)了書館官學(xué)化，絕大部分書院成為準(zhǔn)備科舉考試的場(chǎng)所。不管怎樣，作為高等教育機(jī)構(gòu)的書院為歷朝學(xué)術(shù)的繁榮發(fā)展和人才的培養(yǎng)發(fā)揮了重要的作用。
二、中國(guó)古代高等教育的特點(diǎn)
通過回顧中國(guó)古代高等教育的發(fā)展歷史，較之近現(xiàn)代高等教育，中國(guó)古代高等教育有其獨(dú)特的特點(diǎn)，概括而言，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）注重德育，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性
儒家教育以經(jīng)史為基本，以“明人倫”為中心，注重修已治人之術(shù)。以儒家學(xué)說(shuō)為主要內(nèi)容的中國(guó)古代高等教育也以道德修養(yǎng)和道德教育為中心，漢代的五經(jīng)、唐代的九經(jīng)、十二經(jīng)、宋代的十三經(jīng)，再加上《史記》、《漢書》、《昭明文選》等等，形成古代高等教育的教育內(nèi)容。這些內(nèi)容講究文、行、忠、信，以三綱五常為行為規(guī)范，嚴(yán)君臣、尊卑、上下之分；明父子、長(zhǎng)幼、親疏之別，其共同特點(diǎn)就是泛道德主義。孔子眼中的“士”，孟子心中的“大丈夫”，首先是道德的典范。教育內(nèi)容中的泛道德傾向，對(duì)培養(yǎng)中國(guó)人的道德情感與愛國(guó)精神有著重大的影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，反映了社會(huì)進(jìn)步的普遍要求。
尤其是宋明理學(xué)家把封建的倫理道德視為“天理”，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，格物致知。書院就是一些學(xué)者為達(dá)到修身養(yǎng)性求得真學(xué)問的目的而產(chǎn)生的古代高等教育機(jī)構(gòu)。他們?cè)诮逃^程中強(qiáng)調(diào)“理”的教育和愛國(guó)主義教育，強(qiáng)調(diào)倫理綱常名教，強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)平天下”，強(qiáng)調(diào)人的自我覺醒、自我約束，采取“修身治國(guó)”、“改過遷善”、“致知踐行”的原則和“自省自察”“存養(yǎng)”“陶治”的方法進(jìn)行道德教育，主張靜以養(yǎng)心，修心以德，修已安人，在讀書治學(xué)中思考人生的目的、人生的意義，培養(yǎng)真正的“君子”品格。因此，以德育為先，注重道德學(xué)問，注重修身養(yǎng)性是中國(guó)古代高等教育的重要教育原則。
（二）教學(xué)與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合
教學(xué)與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合也是中國(guó)古代高等教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。官學(xué)中太學(xué)的教學(xué)以相互問難、討論經(jīng)義為重要形式。博士既是太學(xué)的專職教師，又是朝廷的學(xué)術(shù)顧問，參加朝廷舉辦的所有重大學(xué)術(shù)活動(dòng)。西漢的石渠閣會(huì)議和東漢的白虎觀會(huì)議，都有博士參與討論，這種學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，影響到太學(xué)的教學(xué)和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。博士平素講經(jīng)，注重互相詰難，并以善辯而受人稱譽(yù)。辯難精神是太學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是研究和繁榮學(xué)術(shù)所必需的。
私學(xué)中的書院，作為中國(guó)古代一種重要的高等教育組織形式，不僅僅是教育場(chǎng)所，也是當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)中心。它們以培養(yǎng)人才為宗旨，以繁榮學(xué)術(shù)為已任，教學(xué)活動(dòng)和學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合、相得益彰，是古代學(xué)者進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)和學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的基地，并由此形成了眾多的學(xué)術(shù)派別。因此，學(xué)術(shù)研究和教育教學(xué)相結(jié)合是書院的一個(gè)突出特點(diǎn)。學(xué)術(shù)研究是書院教育教學(xué)的基礎(chǔ)，而書院的教育教學(xué)又是學(xué)術(shù)研究成果得以傳播和發(fā)展的一條重要途徑。書院教學(xué)實(shí)行門戶開放的辦法，打破了官學(xué)關(guān)門教學(xué)的做法，聽講者可以不受學(xué)派和地域的限制，有利于學(xué)術(shù)交流。顧憲成在東林書院講學(xué)，“遠(yuǎn)近名賢，同聲相應(yīng)，天下學(xué)者，咸以東林為歸”；王守仁除在濂溪書院講學(xué)外，還和湛若水等人還歷時(shí)數(shù)十載奔波于全國(guó)各地講學(xué)，形成了我國(guó)書院史上著名的“講會(huì)制度”，使書院成為學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和交流的舞臺(tái)。
（三）官學(xué)與私學(xué)相結(jié)合
前面提到，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“天子失官，學(xué)在四夷”，原來(lái)由貴族龔斷、官府掌管的文化也散落到民間，從此，古代社會(huì)的高等教育就形成官學(xué)和私學(xué)平行發(fā)展的局面。由于官學(xué)招生名額太少且有入學(xué)資格限制，不能滿足許多人的求學(xué)要求，加之私學(xué)的講授課程與官學(xué)都是儒經(jīng)，不妨礙讀私學(xué)的人以后做官，致使私學(xué)得以迅速發(fā)展，彌補(bǔ)了官學(xué)在數(shù)量和其它方面的不足。因此，私學(xué)成為官學(xué)的必要補(bǔ)充，并促進(jìn)了官學(xué)的發(fā)展。
書院與私學(xué)相比，不僅有相對(duì)固定的教育經(jīng)費(fèi)作后盾，而且有嚴(yán)格完整的管理體系做保障，這些是私學(xué)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，書院又不同于官學(xué)，其經(jīng)費(fèi)來(lái)源于民間的自發(fā)集資，而非官府撥款，辦學(xué)不受官方的直接限制，可以按照自己的理想去培養(yǎng)學(xué)生，形成獨(dú)特的辦學(xué)特色。教育對(duì)象主要是下層社會(huì)的貧寒子弟，帶有濃厚的平民色彩，而非紈绔子弟。因此，書院在形成和發(fā)展過程中，廣泛吸取了傳統(tǒng)官學(xué)和私學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)其進(jìn)行了積極改造和系統(tǒng)綜合。正因?yàn)闀菏菍?duì)傳統(tǒng)官學(xué)和私學(xué)的揚(yáng)棄，它才能在批判繼承中形成一種獨(dú)具特色的教育制度，并貫穿在它存在和發(fā)展的各個(gè)階段和各個(gè)方面。
（四）重人文學(xué)科輕自然科學(xué)
中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文性特質(zhì)，表現(xiàn)在古代高等教育的一個(gè)方面就是以人為本位，重視人文社會(huì)科學(xué)教育，自然科學(xué)倍受冷落。中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家學(xué)說(shuō)為根基，儒家主張“勞心者治人，勞力者治于人”，在高等教育中強(qiáng)調(diào)教人予“窮理、正心、修已、治人之道”，因此教學(xué)內(nèi)容多為講究修齊治平的儒家經(jīng)典以及文史辭章等古典人文學(xué)科。中國(guó)古代高等教育的課程設(shè)置上主要以人文社會(huì)科學(xué)課程為主，并且道德教育貫穿于整個(gè)教育過程的始終。尚在奴隸社會(huì)時(shí)期，就已有了以“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)），這些大體上屬于社會(huì)、倫理、文化、語(yǔ)言等方面的知識(shí)。進(jìn)入封建社會(huì)，又有了充實(shí)和發(fā)展，出現(xiàn)了“四書”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》）和“五經(jīng)”（《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》），增加了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、歷史知識(shí)等方面的內(nèi)容。這些經(jīng)驗(yàn)性、積累性、直觀性、強(qiáng)調(diào)人文、強(qiáng)調(diào)道德的教育內(nèi)容，使得中國(guó)古代高等教育中人文學(xué)科高度發(fā)達(dá)，這也是中國(guó)古代政治家、史學(xué)家、文學(xué)家人才迭出的重要原因之一。
盡管古代高等教育中也涉及生產(chǎn)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，但只是作為統(tǒng)治藝術(shù)的輔助知識(shí)進(jìn)行研習(xí)的。而且，數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)在講求“天人合一”的中國(guó)古代還是由于與“人事”有一定的關(guān)系，才受到統(tǒng)治者一定程度的扶植。其它如物理、化學(xué)、生物、地質(zhì)等純自然科學(xué)則完全為社會(huì)所忽視。中國(guó)古代高等教育這種重人文科學(xué)輕自然科學(xué)的特點(diǎn)，與歐洲古代、中世紀(jì)大學(xué)重視數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)、物理等自然科學(xué)教育形成明顯的對(duì)照。
（五）學(xué)在官府，政教合一
中國(guó)古代高等教育中的官學(xué)具有明顯的“學(xué)在官府”“政教合一”特點(diǎn)， “學(xué)在官府”即學(xué)校皆由官府所設(shè)，教育機(jī)構(gòu)與政府機(jī)構(gòu)合而為一，并且“以吏為師”，官學(xué)中的教師都是朝廷命官，辦學(xué)地點(diǎn)在官府之中，統(tǒng)治者的政治化人格被作為社會(huì)楷模； “政教合一”即以政治教、以教治國(guó)，強(qiáng)調(diào)教育為政治服務(wù)，教育必須以“政”，即治國(guó)之道為內(nèi)容。在“學(xué)在官府”“政教合一”的教育體系下，政既是教育的內(nèi)容，又是教育的目的。中國(guó)古代高等教育主要是為社會(huì)培養(yǎng)各級(jí)官吏，雖然學(xué)校也有教化百姓的任務(wù)，但這種教化任務(wù)更多是通過間接的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，即由學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的官吏來(lái)完成的。因此，教學(xué)僅為中國(guó)古代的高等學(xué)府的職能之一，它與政府行政職能有機(jī)結(jié)合，不僅是封建官僚的培養(yǎng)場(chǎng)所，同時(shí)也是封建統(tǒng)治思想的宣傳工具和推行其統(tǒng)治政策的實(shí)施機(jī)關(guān)，起著統(tǒng)一思想和統(tǒng)一政治的作用，這種高教管理體制在世界上是獨(dú)具特色的，在中國(guó)高教史上占有一定的地位。
正是由于中國(guó)古代高等教育與政治的這樣一種密切關(guān)系，使高等教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)即很關(guān)心時(shí)政。中央高校學(xué)生和朝中士大夫本著學(xué)術(shù)上的承襲關(guān)系，政治上也經(jīng)常持相同立場(chǎng)并互相倚助，因此，古代高校歷來(lái)是開展政治活動(dòng)的場(chǎng)所，學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，議論朝政成為中國(guó)古代高校的一個(gè)傳統(tǒng)。而這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在官學(xué)中，私學(xué)中也不例外，如東林書院就有“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的著名對(duì)聯(lián)。
（六）學(xué)而以居，學(xué)而優(yōu)則仕
在中國(guó)古代知識(shí)分子的人生道路上，為學(xué)不離從政，學(xué)與仕始終是不可分離的。古代高等教育預(yù)設(shè)了“學(xué)而以居”“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育目標(biāo)，從漢代開始分科目察舉人才以后，尤其是隋唐設(shè)立進(jìn)士科舉以后，高等學(xué)校的辦學(xué)目的就是“儲(chǔ)才以應(yīng)科目”。學(xué)校追求的是中舉及第率，也就是追求更高的錄官率，高等學(xué)校成為培養(yǎng)官員的預(yù)備機(jī)構(gòu)，成為追逐功名利祿的階梯。在實(shí)行科舉制的一千多年里，中國(guó)古代的高等教育與科舉考試這種世界上獨(dú)特的選拔人才方式緊密結(jié)合，形成了中國(guó)古代高等教育的一大特點(diǎn)?？婆e考試成為教育有力的指揮棒，考試的內(nèi)容成為高等教育的內(nèi)容，學(xué)校成為科舉的附庸，科舉實(shí)際上成為了中國(guó)古代高等教育的重心。
三、中國(guó)古代高等教育的若干啟示
（一）教書育人，以德修身
中國(guó)古代高等教育中的“泛道德傾向”，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感與愛國(guó)精神有著重大的影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，是國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際要求，在當(dāng)代高等教育中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，我國(guó)現(xiàn)階段高等教育中的德育與這種泛道德的教育是一脈相承的。但在當(dāng)代的高等教育中，僅實(shí)施這種泛道德的教育還是不夠的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，面對(duì)多元文化的沖擊和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的復(fù)雜環(huán)境，學(xué)生因思想沖擊、利益驅(qū)動(dòng)和社會(huì)的壓力等所產(chǎn)生的道德問題日益突出。因此，高等學(xué)校在進(jìn)行這種“泛道德”教育的同時(shí)，應(yīng)著重加強(qiáng)大學(xué)生的人格教育，教會(huì)大學(xué)生如何做人、如何面對(duì)人生及其挫折、如何去適應(yīng)社會(huì)等等，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中思考、探索并真正明了人生的目的、人生的意義。
對(duì)于高等學(xué)校如何進(jìn)行大學(xué)生的身心健康教育，古代高等教育中提了一些可資借鑒的方法，強(qiáng)調(diào)人的自我覺醒、自我約束，如“改過遷善”、“致知踐行”、“存養(yǎng)”、“自省自察”、“陶治”等，主張靜以養(yǎng)心，以德修身，這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)都值得我們借鑒。除此之外，高等學(xué)校還有結(jié)合當(dāng)代高等教育的實(shí)際情況，采取更多的途徑“踐行”，德育的最終目的要體現(xiàn)在日常的行為中，所以要在大學(xué)生的行上下工夫，“助省助察”、“動(dòng)以養(yǎng)心”等也應(yīng)該成為“修心”的有益方式。
高等教育是培養(yǎng)高層次人才的場(chǎng)所，同時(shí)它也是人的精神的訓(xùn)練場(chǎng)。因此，高等學(xué)校工作也應(yīng)以德為先，做到教書育人，以德修身。
（二）教學(xué)相長(zhǎng)、兼容并包的學(xué)術(shù)思想
教學(xué)相長(zhǎng)是教學(xué)過程的一條重要原則，這條原則在高等教育的教學(xué)過程中就顯得更為重要和突出，如何實(shí)現(xiàn)師生間教與學(xué)的相互長(zhǎng)進(jìn)，我國(guó)古代高等教育中已提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法：辯難。在我國(guó)現(xiàn)階段的高等教育的教學(xué)過程中，最不理想或說(shuō)最欠缺的是師生間的面對(duì)面的直接交流與探討，也就是上面提到的“辯難”?！敖處煗M堂灌、學(xué)生埋頭記”依然是當(dāng)今大學(xué)教學(xué)的主要方式和方法，學(xué)生很少有與教師“辯難”的機(jī)會(huì)，這在一定程度上扼殺了學(xué)生的思想。它不利于教與學(xué)的相互促進(jìn)，也不利于各種思想的相互交流與碰撞，說(shuō)到底，它不利于學(xué)術(shù)的繁榮。因此，要實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)，推行這種師生間的“辯難”不失為一種很好的方法和途徑，讓師生在平等、和諧的氣氛中相互詰難、推理和啟發(fā)，從而共同進(jìn)步和提高。
在高等教育日益國(guó)際化的今天，必須適應(yīng)多元文化和各種思想潮流的交融與沖刷，高等教育在學(xué)術(shù)思想上更應(yīng)該如此，因?yàn)槎嘣粌H意味著“百花齊放”、競(jìng)相爭(zhēng)艷的繁榮景象，而且表面很多學(xué)術(shù)內(nèi)部的潛在的東西將被激活，因此在高校應(yīng)該提倡學(xué)術(shù)上“兼容并包”，大學(xué)應(yīng)該給各學(xué)術(shù)流派提供展示的舞臺(tái)，正如古代“講會(huì)制度”那樣，容許有各種學(xué)術(shù)的聲音存在，這些對(duì)大學(xué)學(xué)術(shù)的真正繁榮應(yīng)該是大有裨益的。
（三）公辦高等教育與民辦高等教育相結(jié)合
我國(guó)古代私學(xué)教育的存在和發(fā)展對(duì)古代教育的發(fā)展應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)有益的，書院等私學(xué)的存在對(duì)古代高等教育的快速發(fā)展更是不言自明的。以史為鑒，我國(guó)現(xiàn)階段大力推進(jìn)和加快民辦高等教育的發(fā)展是完全正確的，也是必須的。
世界上許多發(fā)達(dá)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們：民辦高等教育是高等教育事業(yè)的重要組成部分，積極發(fā)展民辦高等教育是實(shí)現(xiàn)高等教育“大眾化”的必由之路。現(xiàn)階段我國(guó)高等教育發(fā)展應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)?shù)难该?，特別是公辦高等教育的發(fā)展，其發(fā)展速度達(dá)是建國(guó)以來(lái)最快的，但是這種速度還滿足不了人們對(duì)高等教育的要求。國(guó)家對(duì)高等教育經(jīng)費(fèi)投入不足，高校的師資、設(shè)備、校舍、圖書資料等教育資源的短缺是制約著我國(guó)高等教育的進(jìn)一步發(fā)展。大力發(fā)展民辦高等教育是目前我國(guó)高等教育繼續(xù)發(fā)展的唯一選擇，民辦高?？梢猿浞掷蒙鐣?huì)資金和資源，減輕國(guó)家經(jīng)費(fèi)投入上的壓力，同時(shí)滿足了高等教育的“大眾化”的需求。因此，要實(shí)現(xiàn)高等教育的“大眾化”，就必須在發(fā)展公辦高等教育的同時(shí)，大力發(fā)展民辦高等教育，并使二者很好的結(jié)合起來(lái)，相互促進(jìn)，從而最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育的健康發(fā)展和全面繁榮。
（四）人文科學(xué)與自然科學(xué)并重
前文提到，我國(guó)古代高等教育的特點(diǎn)是“重人文學(xué)科輕自然科學(xué)”。從歷史來(lái)看，這種觀念和做法也造成了慘痛的結(jié)果和教訓(xùn)，我國(guó)輝煌的古代文化到后期長(zhǎng)期停滯不前，就是由于這種觀念長(zhǎng)期統(tǒng)治的結(jié)果。隨著自然科學(xué)的崛起，自然科學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和作用日益明顯，使得現(xiàn)代高等教育中存在著“重自然科學(xué)輕人文科學(xué)”的現(xiàn)象。無(wú)論是古代的“重文輕理”還是現(xiàn)代的“重理輕文”，都不利于人的全面發(fā)展，從人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看，這種“重此輕彼”的現(xiàn)象應(yīng)該加以批判。
人文科學(xué)和自然科學(xué)相互滲透日益走向融合是現(xiàn)代社會(huì)的要求，現(xiàn)代高等教育應(yīng)該堅(jiān)持人文科學(xué)與自然科學(xué)并重的原則，。現(xiàn)代大學(xué)的教育目的是培養(yǎng)專門人才和一批知識(shí)英才，他們將成為社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的中堅(jiān)力量，社會(huì)發(fā)展的方向和發(fā)展過程中的重大決策將依靠這些人的聰明才智。這就要求他們既要有較高的文化素養(yǎng)，還要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。高等學(xué)校的人文科學(xué)的教育應(yīng)該包括哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、科學(xué)技術(shù)發(fā)展史等知識(shí)；自然科學(xué)的教育應(yīng)該包括數(shù)理化、生物、天文、地理等知識(shí)。無(wú)論是文科還是理科學(xué)生，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握本學(xué)科的知識(shí)外，學(xué)校還要對(duì)其進(jìn)行一定的其他學(xué)科的通識(shí)教育，這樣才能培養(yǎng)出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的建設(shè)者和接班人。
（五）學(xué)以致用，注重素質(zhì)教育
“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育目標(biāo)，從而導(dǎo)致了科舉考試的選拔人才方式，“八股文”成為了天下學(xué)子十年寒窗苦讀的“經(jīng)書”，古代高等教育培養(yǎng)的學(xué)生大都“千人一面”，無(wú)個(gè)性和創(chuàng)新精神，為“仕”成為教育的唯一目的。教育的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)這一單純的目標(biāo)的追求，現(xiàn)代高等教育應(yīng)該追求的是“學(xué)以致用”，有學(xué)必有用，社會(huì)需要什么樣的人才，高等教育就要培養(yǎng)什么樣的人才，只有這樣，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才能適應(yīng)社會(huì)的需要。
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求多方位、多層次的，高等教育要適應(yīng)社會(huì)之需要，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛好等，實(shí)施有針對(duì)性的素質(zhì)教育，不斷提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，真正做到學(xué)以致用。
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第2篇：高士其的故事范文
女兒要住校，原來(lái)內(nèi)有玄機(jī)
小如放學(xué)回來(lái)后，經(jīng)常把自己關(guān)在房間里不出來(lái)，還警告我們說(shuō)，進(jìn)她房間時(shí)，記得先敲門，不敲門就進(jìn)來(lái)，是一種很不禮貌的行為。
我們知道，小如長(zhǎng)大了，有了自己的小秘密。但在欣慰的同時(shí)，卻還是感到了深深的失落。倩兒在一天天長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)的同時(shí)，卻與我們?cè)絹?lái)越不貼心了。曾幾何時(shí)，她還是那個(gè)整天黏著我，要我抱要我親的小屁孩兒，怎么一轉(zhuǎn)眼長(zhǎng)成了大姑娘后，就排斥我們，不跟我們親近了呢？
讀高中后，小如所在的中學(xué)離家不遠(yuǎn)，完全可以走讀，可小如卻倔犟地堅(jiān)持要住校，為的就是避開我們的視線。周末的時(shí)候，也會(huì)找種種借口不回家?？吹脚畠簩?duì)我們父母關(guān)心越來(lái)越少，對(duì)自己的服飾和化妝品越來(lái)越注重，我們的心里就充滿了擔(dān)憂，充滿了猜測(cè)，她是不是戀愛了？若是戀愛了，會(huì)不會(huì)影響學(xué)業(yè)？
之后的一天，我在為小如整理書包的時(shí)候，在她的書包發(fā)現(xiàn)了一盒避孕藥，打開一看，已經(jīng)用了幾粒?？吹竭@種不該出現(xiàn)的東西出現(xiàn)在女兒的書包里，我的心一下子亂了。于是，在內(nèi)心的擔(dān)憂驅(qū)使下，我不顧小如對(duì)我的排斥，在周末的時(shí)候，打電話將她約了出來(lái)，與她進(jìn)行了一次推心置腹的談話。
在咖啡廳，我對(duì)小如說(shuō)：“我知道，你長(zhǎng)大了，有了自己的小秘密和小心事，所以，今天我是抱著與你做朋友的想法來(lái)與你溝通的。你現(xiàn)在不要將我當(dāng)做媽媽，只當(dāng)做你一個(gè)要好的朋友就好。我希望你能將心里話說(shuō)出來(lái)。我保證，今天只做一個(gè)傾聽者，不再像以前那樣以家長(zhǎng)的身份來(lái)指責(zé)你。當(dāng)然，你有什么困惑要我?guī)椭憬鉀Q，也可以提出來(lái)，我會(huì)盡量幫你?！?/p>
聽了我的話，小如舒了口氣。然后，她毫不掩飾地告訴我，她戀愛了。這幾個(gè)月一直在暗戀著班上一個(gè)既酷又帥的男同學(xué)，但那個(gè)男同學(xué)卻早已與另外一個(gè)女孩兒談起了戀愛，所以，她的戀愛沒有對(duì)象，這讓她很是郁悶。
“那他知道你對(duì)他的愛嗎？”小如搖搖頭，然后用懇求的眼神望著我說(shuō)：“媽媽，幫我想想辦法吧，我真的很愛他?！?/p>
面對(duì)女兒憂郁的目光，我沉默了。小如的手，從桌子那邊伸過來(lái)，握住了我的手，小如說(shuō)：“媽媽，從小到大，我從沒像喜歡他那樣喜歡過一個(gè)男孩子，可是他有女朋友了。我是真的喜歡他，并愿意為他付出一切?！?/p>
陷入愛河，要分清真心相愛還是單方面吸引
小如的話，在我的心里掀起了波瀾。我的女兒這么聽話，這么優(yōu)秀，怎么會(huì)為了一個(gè)男孩兒而置學(xué)業(yè)于不顧沉浸在那虛幻的暗戀中呢？這不行，我得想辦法幫她走出來(lái)，不然，任她這么下去，后果不堪設(shè)想。
我平復(fù)了一下自己的心情，盡量用心平氣和的語(yǔ)氣問她：“也許你說(shuō)的愛只是喜歡，你只是喜歡他的帥？”“不是的媽媽，我是真的愛他。剛開始，真的是他的帥吸引了我，但后來(lái)，隨著交往的加深，我是真的愛上了他。他挺另類，與眾不同，個(gè)子高高的，酷酷的，帥帥的，會(huì)唱歌，會(huì)彈吉他，像某位明星。在校園里獨(dú)來(lái)獨(dú)往，像個(gè)行走江湖的大俠?！?/p>
聽了女兒的話，我暗暗松了一口氣。我確信，女兒對(duì)這個(gè)男孩兒的感情，不是愛，充其量只是好奇。
沉默了一會(huì)兒，小如說(shuō)：“媽媽，我再問一個(gè)問題，你要真誠(chéng)地回答?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭。
于是，小如眼睛忽閃忽閃地看著我，目光中滿是信賴。她說(shuō)：“媽媽，現(xiàn)在無(wú)論做什么，都講究公平競(jìng)爭(zhēng)。所以，我打算將他從那個(gè)女孩兒手中搶過來(lái)，如果她不服氣，那我就跟她來(lái)場(chǎng)PK。其實(shí)我看過她的照片，她長(zhǎng)得沒我漂亮，就是特會(huì)打扮，打扮得挺性感。從她照片上的表情判斷，她是那種放得開的女孩兒。與她相比，我的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)顯而易見。我想我今后為了他得做些調(diào)整了。”小如說(shuō)完，頓了頓然后有點(diǎn)兒遲疑地說(shuō)：“我想我跟他表白后，如果他接受我，可能會(huì)要求跟我同居，為了愛，我可能會(huì)答應(yīng)他的要求。媽媽你會(huì)支持我為愛不顧一切嗎？”
小如的話，像一記響雷，差點(diǎn)兒將我劈成兩半兒。掩飾著內(nèi)心的慌亂，我盡量調(diào)整著自己的情緒，不讓自己失控。我想對(duì)小如說(shuō)：“女兒啊，我和你爸都是潔身自好的人，從小到大，我們一直教育你要潔身自好，你怎么會(huì)有這種荒唐的想法？”但看了看她期待的眼神，我還是生生將這些話咽了下去。
小如沒有看出我情緒的變化，繼續(xù)向我傾訴：“媽媽我覺得喜歡一個(gè)人，就得為了那份愛去爭(zhēng)取一下，如果一直將愛藏在心里，今生與他擦肩而過，我想，我會(huì)后悔的。所以，即使我為愛付出了一切，還沒有換來(lái)他的心，我也無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)閻劬鸵馕吨瞰I(xiàn)。我不知道媽媽你對(duì)性是怎么看的，我認(rèn)為是先有了愛才有性，而不是先有了婚姻才有性。我知道你一定要跟我講對(duì)女孩兒的重要性，但我覺得，在這樣一個(gè)年代，就應(yīng)該讓位給愛，只要有愛，就給所愛的人奉獻(xiàn)性，哪怕這個(gè)人將來(lái)成不了你的另一半，我也不會(huì)后悔?！闭f(shuō)到這里，小如看著我越來(lái)越難看的臉色，打住了話題，然后用那羊羔般純潔堅(jiān)定的眼神看著我，仿佛告訴我，為了捍衛(wèi)她的愛，將隨時(shí)迎接我的當(dāng)頭棒喝，甚至隨之而來(lái)的疾風(fēng)暴雨。
我努力壓抑著自己將要爆發(fā)的情緒，和風(fēng)細(xì)雨地對(duì)小如說(shuō)：“親愛的女兒，雖然我不是太贊同你的觀點(diǎn)，但我說(shuō)過，我今天是以一個(gè)朋友的身份跟你溝通，所以你不用怕，即使你的觀點(diǎn)與我的觀點(diǎn)沖突，我也不會(huì)發(fā)火。今天這場(chǎng)談話，就算我們兩代人之間的相互探討吧。但是女兒，我不得不告訴你，你的話，深深地刺傷了我，讓我覺得，作為一個(gè)母親，我是多么的失敗。我和你爸，將你帶到這個(gè)世界上，希望你健康，希望你快樂，更希望你成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。但你卻告訴我，除了愛，你什么都不想要。我知道愛情是一個(gè)很私人的東西，只有當(dāng)事人，才能體會(huì)個(gè)中的酸甜苦辣。我不想在你的愛情問題上指手畫腳，但我愿意憑著我的人生經(jīng)驗(yàn)，告訴你一些道理，比如與愛和性有關(guān)的道理，希望給你一些參考。”
女兒，性不是用來(lái)保全愛的犧牲品
看著小如沒有流露出抵觸的情緒，忽閃著大眼睛認(rèn)真地聽，我繼續(xù)說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)，愛一個(gè)人就意味著奉獻(xiàn)，而不是索取。但奉獻(xiàn)是雙向的，不是單向的。相愛是一件很幸福的事，但如果你愛的人不愛你，你的愛，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，就是負(fù)擔(dān)；被一個(gè)人愛，也是一件幸福的事，但如果你愛的人不是對(duì)方，那這種愛，就像兌了水的蜂蜜，失去了原本應(yīng)有的甜蜜。被你愛的人所愛，是一件幸福的事。如果你愛的人不愛你，那么你對(duì)他的奉獻(xiàn)就應(yīng)該是遠(yuǎn)離他，給他一個(gè)舒暢的空間；如果愛你的人你不愛，那就遠(yuǎn)離他，不要給他希望，免得他日后更加絕望。
“你說(shuō)你可以為了你愛的人，選擇同居，試圖用性去吸引他，這種想法不但幼稚，而且大錯(cuò)特錯(cuò)。如果那人不愛你，如果不幸他又恰巧是個(gè)好色之徒，那你等于是給他一個(gè)占有你然后輕視你的機(jī)會(huì)；如果有幸他是個(gè)正人君子，那么你的大膽奉獻(xiàn)會(huì)讓他誤以為你是個(gè)輕薄之人，他會(huì)對(duì)你退避三舍。雖然現(xiàn)在人們的性觀念開放了，有的男性對(duì)女性的那層處女膜不太在乎了，但女孩兒的婚前，對(duì)于自己，不但是一種不負(fù)責(zé)任的行為，還是一種傷害。因?yàn)?，?duì)于大多數(shù)男性來(lái)說(shuō)，他們還是傾向于女孩兒婚前的純潔的?！?/p>
“那如果兩個(gè)人真心相愛，婚前是不是就沒有問題了？”小如問。“如果一個(gè)男孩兒真的愛你，那他會(huì)尊重你，呵護(hù)你，肯定不會(huì)做傷害你的事。因?yàn)閻鄣淖罡呔辰绮皇钦加校亲鹬睾蛺圩o(hù)。在愛情的天平上，性不應(yīng)該成為保全愛情的犧牲品，而應(yīng)該是愛情的果實(shí)和結(jié)晶?！蔽艺f(shuō)。
聽了我的話，小如若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后說(shuō)：“媽媽我需要好好想想。謝謝你今天能以一個(gè)朋友的身份，平等和平和地與我探討愛與性，因?yàn)槲抑?，不是所有的媽媽都能做到這一點(diǎn)的?！?/p>
之后的日子，我發(fā)現(xiàn)，小如在悄悄地改變著。她似乎將我當(dāng)成了一個(gè)可以信賴的朋友，有了心事，便向我傾訴，征求我的意見。而我，也很樂意做她忠實(shí)的傾聽者和同盟者。我們母女間的交流渠道，終于能暢通無(wú)阻了，這讓我很欣慰。
今年8月的一天，小如告訴我說(shuō)：“媽媽，我現(xiàn)在已經(jīng)不愛那個(gè)男同學(xué)了。我想通了，用自己最寶貴的青春時(shí)光，去守候一份無(wú)果的愛情，我覺得自己太傻了。老媽你放心，現(xiàn)在我會(huì)集中所有精力，向明年的高考沖刺，爭(zhēng)取考一個(gè)好的大學(xué)，以回報(bào)你的這份愛?！?/p>
第3篇：高士其的故事范文
關(guān)鍵詞：高頻交易；股指期貨；有效性；趨勢(shì)策略
中圖分類號(hào)：F830.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2013.01.20 文章編號(hào)：1672-3309（2013）01-53-03
一、引言
在全球范圍內(nèi)高頻交易的迅猛發(fā)展，引起了金融業(yè)的廣泛關(guān)注。作為一種全新交易方式它的發(fā)展主要受益于以下幾個(gè)方面：一是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)和通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展和應(yīng)用，使得金融交易的到達(dá)時(shí)間大縮減，交易的范圍也由交易所擴(kuò)展到世界的每個(gè)角落；二是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步為高頻交易的統(tǒng)計(jì)、分析、建模、評(píng)估的需要提供了大量的理論支持。三是現(xiàn)代交易制度的進(jìn)一步完善，也促進(jìn)了交易方式的不斷演進(jìn)。這些有利因素共同促使高頻交易成為了現(xiàn)代金融工程中最重要的發(fā)展前沿。
TABB Group數(shù)據(jù)則顯示，美國(guó)股票市場(chǎng)高頻交易量所占份額已經(jīng)從2005年的21%上升到2009年的61%，其中47%是做市交易和套利交易。波士頓咨詢公司（BCG）預(yù)測(cè)歐洲和美國(guó)高頻交易比例都將達(dá)到60%以上，而亞洲也將超過20%。
以上數(shù)據(jù)表明，高頻交易正在發(fā)展成為金融市場(chǎng)交易中非常重要的一種交易方式。中國(guó)于2010年4月推出了最重要金融衍生工具——股指期貨，作為新興的發(fā)展中國(guó)家，股指期貨的推出是我國(guó)金融發(fā)展與創(chuàng)新的重要進(jìn)程碑，但無(wú)論是交易制度、計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用水平、高頻數(shù)據(jù)分析處理的理論水平在我國(guó)都還處在起步階段，可以預(yù)見，未來(lái)的中國(guó)金融市場(chǎng)將迎來(lái)高頻交易快速發(fā)展的階段。
二、高頻交易與股指期貨
對(duì)于高頻交易目前沒有明確的定義，但公認(rèn)高頻交易具有以下特征：（1）處理分筆交易數(shù)據(jù)或1分鐘、5分鐘數(shù)據(jù)；（2）每筆交易的收益率較低，但交易頻率、成功率較高，投資資金周轉(zhuǎn)率非常高；（3）大多數(shù)高頻交易策略保持著市場(chǎng)中性，采取日內(nèi)開平倉(cāng)操作方式；（4）交易的決策與執(zhí)行大多是由電腦自動(dòng)完成，也有少部分交易頻率要求不太高的模型，可由電腦給出交易信號(hào)，人工完成下單操作。
股指期貨，是指以股票指數(shù)為標(biāo)的物的一種金融衍生品，由于標(biāo)的物的虛擬性，其交割只有現(xiàn)金交割一種方式。2010年4月16日，中國(guó)金融交易所推出了中國(guó)的股指期貨金融衍生工具，主要有當(dāng)月合約、遠(yuǎn)月合約、當(dāng)季合約、下季合約等四個(gè)主要合約。這一金融的推出結(jié)束了我國(guó)證券市場(chǎng)20年來(lái)的只有上漲才能盈利的單邊盈利模式，使得機(jī)構(gòu)投資者可以利用期貨的套期保值功能，對(duì)沖持有的大量股票倉(cāng)位的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)股指期貨對(duì)于滬深300指數(shù)甚至整個(gè)股票市場(chǎng)的價(jià)格中樞，都有著重要的價(jià)格發(fā)現(xiàn)與價(jià)格功能引導(dǎo)的作用。
目前股指期貨的行情信息頻率為2次/秒，已經(jīng)具備了高頻交易數(shù)據(jù)的基本特征。已經(jīng)運(yùn)行了兩年的股指期貨，其主力合約的日均持倉(cāng)量達(dá)到8萬(wàn)手以上，日內(nèi)交易穩(wěn)定在50萬(wàn)手以上，日均交易金額超過3000億，市場(chǎng)流動(dòng)性充沛。這使得股指期貨成為非常理想的高頻交易對(duì)象。
三、股指期貨市場(chǎng)的有效性
市場(chǎng)有效性假說(shuō)認(rèn)為在弱式有效的情況下，市場(chǎng)價(jià)格已充分反應(yīng)出所有過去歷史的證券價(jià)格信息，包括股票的成交價(jià)、成交量、賣空金額、融資金額等；其重要推論：如果弱式有效市場(chǎng)假說(shuō)成立，則股票價(jià)格的技術(shù)分析失去作用，基本分析還可能幫助投資者獲得超額利潤(rùn)。
高頻交易要想從大量交易數(shù)據(jù)，找到并甄別能夠帶來(lái)穩(wěn)定收益的交易信號(hào)，其先決條件就是該市場(chǎng)的交易數(shù)據(jù)中存在可預(yù)測(cè)部分。在高頻交易關(guān)注的微觀市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中，交易機(jī)會(huì)的多寡可以用市場(chǎng)有效程度來(lái)度量，在有效市場(chǎng)中，所有交易證券的價(jià)格會(huì)立即反映所有的可用信息。如果信息是慢慢的整合到證券價(jià)格中的，那么就會(huì)存在套利機(jī)會(huì)，同時(shí)可以認(rèn)為該市場(chǎng)是有效程度較低。
多年以來(lái)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)發(fā)展出了多種對(duì)市場(chǎng)有效性進(jìn)行檢驗(yàn)的方法，其中最早的是由Louis Bachelier提出的，該方法度量一系列連續(xù)的正的或連續(xù)的負(fù)的價(jià)格變動(dòng)（或稱“游程”）出現(xiàn)的概率，以此檢驗(yàn)價(jià)格變化方向的持續(xù)性。
（一）市場(chǎng)有效性檢驗(yàn)
1、游程檢驗(yàn)的具體過程。
（1）按照所要求頻率的價(jià)格運(yùn)動(dòng)樣本數(shù)據(jù)，記錄下包含嚴(yán)格同方向價(jià)格運(yùn)動(dòng)的序列的個(gè)數(shù)。如果所要求的頻率是每一筆交易（或每一分鐘），那么一個(gè)游程就是每筆交易（或每一分鐘）價(jià)格變動(dòng)嚴(yán)格為正或價(jià)格變動(dòng)嚴(yán)格為負(fù)的序列。
（2）統(tǒng)計(jì)樣本數(shù)據(jù)中變動(dòng)為正的樣本數(shù)n1，變動(dòng)為負(fù)的樣本數(shù)為n2。
（3）統(tǒng)計(jì)樣本數(shù)據(jù)中所有的游程總數(shù)u，包括正游程數(shù)和負(fù)游程數(shù)，u=n1+n2。
（4）如果價(jià)格變動(dòng)是完全隨機(jī)的，則對(duì)于隨機(jī)的樣本，其連續(xù)次數(shù)的
期望值為■，標(biāo)準(zhǔn)差為■。
（5）假設(shè)：■；■。
（6）假設(shè)檢驗(yàn)：通過樣本的觀測(cè)值、期望值、標(biāo)準(zhǔn)差，我們可以得出■。
若Z1.645，則可在95%統(tǒng)計(jì)置信度下拒絕游程隨機(jī)的原假設(shè)。
下面以2012年12月25日股指期貨主力合約1301合約的全天分筆交易數(shù)據(jù)為樣本進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，該樣本數(shù)據(jù)頻率為2次/秒，已經(jīng)具備高頻特征，全天樣本數(shù)為31949筆交易，統(tǒng)計(jì)計(jì)數(shù)結(jié)果如下：
該結(jié)果顯示，當(dāng)日高頻交易數(shù)據(jù)的游程檢驗(yàn)，該樣本統(tǒng)計(jì)量Z=83.66，可在95%的統(tǒng)計(jì)置信度下拒絕游程隨機(jī)的原假設(shè)。
2、數(shù)據(jù)頻率對(duì)高頻交易可能性的影響。
當(dāng)我們的數(shù)據(jù)頻率發(fā)生變化時(shí)，對(duì)高頻交易的可行性，即價(jià)格變化的趨勢(shì)性是否產(chǎn)生影響？下面我們以一個(gè)日內(nèi)窄幅波動(dòng)的交易日數(shù)據(jù)為樣本，并分別以1分鐘和5分鐘的交易數(shù)據(jù)（收盤價(jià)）來(lái)考察它的隨機(jī)性。
檢測(cè)結(jié)論：
第一，訪樣本的1分鐘數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)量z=2.75，即在以1分鐘收盤價(jià)數(shù)據(jù)存在著顯著的趨勢(shì)性；
第二，當(dāng)數(shù)據(jù)頻率降到5分鐘或更低時(shí)，由游程檢驗(yàn)所計(jì)算的市場(chǎng)無(wú)效程度會(huì)下降，甚至完全消失。
四、高頻交易實(shí)證研究
基于上述對(duì)股指期貨的高頻數(shù)據(jù)游程檢驗(yàn)測(cè)試結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)日內(nèi)的上漲與下跌通常存在連續(xù)上漲和連續(xù)下跌的現(xiàn)象，即日內(nèi)交易存在穩(wěn)定的趨勢(shì)利于價(jià)格變動(dòng)現(xiàn)象。下面以技術(shù)分析中的箱體理論，來(lái)實(shí)證考察高頻交易的可獲利性。
箱體理論，是指股票、期貨等具有較高流動(dòng)性的金融產(chǎn)品，其價(jià)格在一定期間內(nèi)的波動(dòng)會(huì)形成階段性的“箱體形態(tài)”，箱體的上下價(jià)差的大小與所關(guān)注的時(shí)間周期的長(zhǎng)短相關(guān)，股價(jià)在箱體底部時(shí)會(huì)受到一定買盤的支撐，價(jià)格在箱體頂部時(shí)會(huì)受賣盤的壓力。一旦股價(jià)有效突破原箱體的頂部或底部，股價(jià)就會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的箱體里運(yùn)行，原箱體的頂部或底部將成為重要的支撐位或壓力位。
（一）高頻交易策略
實(shí)證的高頻交易策略選取開盤后30分鐘內(nèi)作為一個(gè)箱體的觀測(cè)時(shí)間段，即早盤9：15-9：45之間不進(jìn)行交易，而只獲取該期間內(nèi)所形成的最高點(diǎn)（早盤高點(diǎn)）與最低點(diǎn)（早盤低點(diǎn)），并以此作為當(dāng)日交易的重要參加價(jià)格。因?yàn)樵诠芍钙谪浀脑绫P時(shí)間段通常會(huì)消化主要的隔夜風(fēng)險(xiǎn)，而早盤的走勢(shì)對(duì)全天的日內(nèi)走勢(shì)形成重要影響。
觀測(cè)：9：15-9：45觀測(cè)交易數(shù)據(jù)，提取該時(shí)間段的最高和最低價(jià)格；
開倉(cāng)：9：45分以后，價(jià)格突破早盤高點(diǎn)開多單；價(jià)格突破早盤低點(diǎn)，開空單；
止損：多單止損線為早盤低點(diǎn)，空單止損線為早盤高點(diǎn)；止損后反向開單；
平倉(cāng)：當(dāng)日交易結(jié)束前，即15：10左右平倉(cāng)。
（二）交易策略回顧測(cè)試
在交易系統(tǒng)確定后，需要利用歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行測(cè)試，即回顧測(cè)試（back test）。通過至少兩年以上大量的歷史數(shù)據(jù)足以檢驗(yàn)該策略的盈利能力和盈利穩(wěn)定性。
回顧測(cè)試時(shí)間范圍：2010年8月1日至2012年12月26日；
數(shù)據(jù)頻率：股指期貨當(dāng)月合約1分鐘交易數(shù)據(jù)；
起始資金：20萬(wàn)；手續(xù)費(fèi)：0.003%；保證金比例：18%。
（三）交易策略的實(shí)證結(jié)果
結(jié)果分析：
第一，日均交易次數(shù)達(dá)到1.61次/天，且沒有持倉(cāng)過夜，屬于高頻交易方式；
第二，勝率雖然僅為42.15%，但凈利潤(rùn)率達(dá)到了255.46%，體現(xiàn)了該策略是以“把握趨勢(shì)”為主要盈利手段，即較低的成功率和較大的成功回報(bào)的盈利模式，這在下面的盈虧分析中可以再次驗(yàn)證。
結(jié)果分析：高頻交易對(duì)市場(chǎng)多空的總體方向保持中性立場(chǎng)，即日內(nèi)交易時(shí)并不會(huì)過多考慮整體趨勢(shì)的上漲或下跌，而只關(guān)注當(dāng)日走勢(shì)的方向。實(shí)證數(shù)據(jù)多空交易次數(shù)為1：1.15，基本保持著中性立場(chǎng)。而空頭交易的次數(shù)及勝率大于多頭交易次數(shù)和勝率，體現(xiàn)了測(cè)試時(shí)間段內(nèi)標(biāo)的滬深300指數(shù)由2865至2457下跌總體趨勢(shì)。
結(jié)果分析：
第一，盈虧比達(dá)到1.67，體現(xiàn)了趨勢(shì)易策略的特征；
第二，夏普率0.0739>0，即單位風(fēng)險(xiǎn)所獲得的風(fēng)險(xiǎn)回報(bào)率大于0。但該指標(biāo)比較小，說(shuō)明該策略還有待優(yōu)化。
（四）結(jié)論
股指期貨的分筆交易數(shù)據(jù)及1分鐘交易數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出弱式有效的市場(chǎng)狀態(tài)，日內(nèi)波動(dòng)中存在著趨勢(shì)性的交易性機(jī)會(huì)，通過一定的交易策略可以利用這些非隨機(jī)性價(jià)格變動(dòng)，為投資帶來(lái)穩(wěn)定的盈利，同時(shí)還能有效規(guī)避隔夜風(fēng)險(xiǎn)，提高資金周轉(zhuǎn)率。
參考文獻(xiàn)：
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[2] 駱瑩、胡海鷗.股指期貨即日趨勢(shì)交易研究[J] .科學(xué)技術(shù)與工程，201，（29）.
第4篇：高士其的故事范文
關(guān)鍵詞：蒙古國(guó)；高等教育信息化；中國(guó)
一、引言
21世紀(jì)是信息和知識(shí)發(fā)展的新紀(jì)元。在這個(gè)時(shí)代人類互相光速地交換信息并有了同樣速度的自動(dòng)化工業(yè)，信息新技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)研究、生產(chǎn)的變化，也改變了人們的生活與學(xué)習(xí)方式。為了跟這個(gè)時(shí)代同步，為了得到這個(gè)時(shí)代的知識(shí)，為了跟這個(gè)時(shí)代的人溝通與交流，人類需要信息技術(shù)。世界各國(guó)政府在制定國(guó)家信息化發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，把教育信息化作為重要方面，積極采取措施，加強(qiáng)支持力度，以培養(yǎng)出符合信息時(shí)代要求的建設(shè)人才。在現(xiàn)今發(fā)展的這個(gè)情況下，蒙古擁有為了學(xué)生使用信息技術(shù)決定任何問題、掌握把知識(shí)自己學(xué)到的能力把信息通訊技術(shù)在教學(xué)方面廣大使用的要求。因此，2000年蒙古教育部制定“截至2010年在蒙古國(guó)教育領(lǐng)域貫徹信息通迅技術(shù)基本方針”實(shí)行了。把信息通迅技術(shù)在教育有效地推廣是不僅政策、基本趨勢(shì)范圍內(nèi)實(shí)行，而且基礎(chǔ)教管理、教師合作和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)過程中使用是非常重要。讓學(xué)生成為符合社會(huì)和個(gè)人的要求有總體能力的掌握信息技術(shù)的人員是選這個(gè)題目的原因。
二、蒙古國(guó)高等教育體系
建立多層次高等教育結(jié)構(gòu)的基本依據(jù)是蒙古國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)外高等教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)以及蒙古通過的國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類文件，其目的在于盡可能地滿足個(gè)人和社會(huì)對(duì)文化與教育多樣化的需求，根據(jù)變化著的經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)市場(chǎng)需求提高對(duì)人才基本文化、科學(xué)和職業(yè)培養(yǎng)的靈活性。
目前， 蒙古國(guó)正積極地創(chuàng)造條件來(lái)制定更具有個(gè)性化的課程計(jì)劃， 這種課程更多地要求學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立研究， 而不是簡(jiǎn)單地依賴?yán)蠋煹闹v授和照搬照抄式的筆記記錄。這也要求教師的素質(zhì)要有所提高， 教師要具備勝任本學(xué)科的綜合性的知識(shí)基礎(chǔ)， 并具備獨(dú)立地、創(chuàng)造性地工作的能力。
三、蒙古高等教育信息化起源、內(nèi)涵
近幾年來(lái)，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)為人類社會(huì)帶來(lái)了一系列深刻變革，信息化浪潮波及到了世界每一個(gè)角落，信息通信技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，正在改變著人類的學(xué)習(xí)方式和教育、教學(xué)方式。蒙古國(guó)政府一直很重視信息通信技術(shù)在我國(guó)社會(huì)和財(cái)政的所有部門的使用。信息通信技術(shù)在蒙古國(guó)教育領(lǐng)域的使用比其他國(guó)家晚一些。在1988年中學(xué)教學(xué)規(guī)章中提到計(jì)算機(jī)信息教育，在1982年大學(xué)規(guī)章中提到了計(jì)算機(jī)信息教育。1965年最初實(shí)施了為了蒙古國(guó)立大學(xué)邊上建立工程技術(shù)院校聯(lián)合國(guó)教育，科學(xué)及文化組織1， 5萬(wàn)美元投資的項(xiàng)目，該高等學(xué)校1968年擁有6個(gè)辦公室、1000名學(xué)生允冀行教育業(yè)務(wù)，培養(yǎng)蒙古工程專家。該項(xiàng)范圍內(nèi)讓教師和專業(yè)人員派到國(guó)外學(xué)習(xí)，提供需要的設(shè)備和師資隊(duì)伍方面給了很大的援助。然后，19%年建立了第一個(gè)私立信息科技大學(xué)，并聯(lián)合國(guó)教育，科學(xué)及文化組織和聯(lián)合國(guó)的發(fā)展項(xiàng)目合作提高蒙古師范院校的教學(xué)資源、教學(xué)質(zhì)量的項(xiàng)目范圍提高教師專業(yè)能力，提供教學(xué)與信息設(shè)備、教材，教室和實(shí)驗(yàn)室修新了1999年建立了教育、科學(xué)機(jī)構(gòu)的知識(shí)網(wǎng)（ERDEMNET），2001年在蒙古國(guó)立大學(xué)建立了科學(xué)和技術(shù)n培訓(xùn)中心，2002年第一家引進(jìn)外資的IT機(jī)構(gòu)（KHUREE），2007年首個(gè)國(guó)際特許營(yíng)權(quán)機(jī)構(gòu)。由于國(guó)家地區(qū)的經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移，人才和專家的需求越來(lái)越高了。因此建立了信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)工程的“Tsahim”、“Altai”和韓國(guó)百分之再投資的“Huree”院校，以扎雅班迪名義的食品技術(shù)院校等私立工程技術(shù)院校開始進(jìn)行信息化教育。
四、高等育信息化的特征
蒙古國(guó)不僅使高等教育的內(nèi)容豐富多彩，生動(dòng)逼真，更使知識(shí)的存儲(chǔ)、傳播速度極大地加快，使用效益有驚人的提高。教育技術(shù)智能化：教育技術(shù)主要是指為實(shí)現(xiàn)教育的功能和目標(biāo)所采用的技能、手段和工具?，F(xiàn)代信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于高等教育，是加速其信息化、提高其智能化水平的直接動(dòng)力。教育資源共享化：高等教育信息化，特別是全球教育網(wǎng)絡(luò)的形成和發(fā)展，打破了過去教育資源種種形式的封閉和壟斷，使全球教育資源的共享化程度大大提高，從而大有利于全球教育資源的充分利用與質(zhì)量和效益的提高，大有利于縮小國(guó)家和地區(qū)間高等教育發(fā)展的差距。.接受學(xué)習(xí)個(gè)性化：隨著高等教育信息化的發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性大大增強(qiáng)。他們可以自主地選擇教材和教師，自己安排課程和課時(shí)，可以虛擬教室和實(shí)驗(yàn)室自主地學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)或從事一定的科學(xué)研究探索，可以從自己的實(shí)際興趣、愛好、專長(zhǎng)出發(fā)，結(jié)合社會(huì)需求，進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)和潛能的發(fā)掘、開發(fā)?？傊瑢W(xué)生英正成為教學(xué)的中心，成為自己學(xué)習(xí)的主人。高等教育培養(yǎng)的人才將更具有個(gè)性和創(chuàng)造性。教育對(duì)象的全民化：高等教育信息化的進(jìn)程，同時(shí)也是其教育對(duì)象逐步大眾化、全民化的歷史進(jìn)程。它既依賴于信息技術(shù)、教育思想觀念乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步；又對(duì)教育和社會(huì)進(jìn)步形成巨大的推動(dòng)力。它本身也成為教育和社會(huì)進(jìn)步水平的一個(gè)重要標(biāo)志。高等教育信息化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及到教育、教學(xué)及其管理的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)層次和各個(gè)環(huán)節(jié)。從教育系統(tǒng)自身來(lái)說(shuō)，又包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、信息資源建設(shè)、技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)、應(yīng)用系統(tǒng)建設(shè)和保障體系等的俏息化建設(shè)，這些方面相互關(guān)聯(lián)，相輔相成，相互影響，既互相促進(jìn)，又互相制約。教育信息化決不僅僅是硬件建設(shè)，更主要的是要在教育、教學(xué)和教育管理中廣泛運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高教育、教學(xué)和管理等方面的效率，以便更好地進(jìn)行素質(zhì)教育，為實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化服務(wù)。教育的信息化也決不僅僅是一般的教學(xué)手段和教學(xué)方法的運(yùn)用問題，更重要的是把教育信息化建設(shè)與教育的改革和發(fā)展結(jié)合起來(lái)，把教育從技術(shù)和教育兩方面綜合起來(lái)看。
（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
[1]教育信息化建設(shè)與應(yīng)用研究課題組.我國(guó)教R信息化建設(shè)與應(yīng)用專題研究報(bào)告[M].高等教育出版社，2010.
[2]教育信息化建設(shè)與應(yīng)用研究課題組.教育信息化建設(shè)與應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范匯編[M].高等教育出版社，2010.
第5篇：高士其的故事范文
關(guān)鍵詞 古代師生關(guān)系 高校 和諧 啟示
中圖分類號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.01.026
1 關(guān)于中國(guó)古代師生關(guān)系的理論思想
1.1 尊師愛生
俗話說(shuō)，“一日為師，終生為父”，古代教育家把師視為父，師就是師父，孟子也曾說(shuō)：“師者，父兄也?！雹俳處煵粌H擔(dān)負(fù)著教給學(xué)生知識(shí)的重任，而且更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生成人成才，正所謂“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”②正是由于教師擔(dān)負(fù)著“開我之蒙蔽”，“化我之私狹”③的重任，所以在我國(guó)古代，也把師與君并尊，《學(xué)記》就明確提出，“能為師然后能為長(zhǎng)，能為長(zhǎng)然后能為君。故師也者，所以學(xué)為君也?！币虼耍谥袊?guó)古代就已經(jīng)形成了從君到民全體“尊師”的傳統(tǒng)。但是，古代的教育家并沒有因?yàn)樽约旱匚蛔鹳F而顯得高高在上，他們從仁愛的原則出發(fā)，主張“仁者愛人”、“大愛無(wú)私”的教育智慧，孔子就曾說(shuō)：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”④意思就是愛他，能不為他操勞嗎？忠于他，能不對(duì)他勸告嗎？古代師生之間表現(xiàn)出來(lái)的這種互尊互愛之情正如《呂氏春秋?誣徒》所言：“視徒如己，反己以教，則得教之情矣。所加于人，必可行于己，若此則師徒同體?！?/p>
1.2 師友之情
古代教育家認(rèn)為，交友即是擇師，師即友，友即師。李贄曾說(shuō)：“學(xué)道人腳根未穩(wěn)，當(dāng)離不得朋友；腳根既穩(wěn)，當(dāng)尤離不得朋友。何者？友者，有也。故日道德由師友有之，此可見朋之不可離矣?！雹葸@里的“友”就是教師，可見，古代教育家早就意識(shí)到在教學(xué)中教師作為朋友與學(xué)生平等交流的重要性，正所謂，“君子以文會(huì)友，以友輔仁”。⑥教師愿作學(xué)生的良師益友，一方面表明古代教育家承認(rèn)學(xué)生和教師在人格上是平等的，強(qiáng)調(diào)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，⑦只要誰(shuí)掌握了“道”就能夠成為“師”；另外一方面認(rèn)為學(xué)生學(xué)有所成之后還有可能超過教師，正所謂，“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水”，⑧教師不必以自己先“聞道”而凌駕于學(xué)生之上。師生間以朋友相待，自然就會(huì)消除原本心理上的顧慮，彼此之間交流學(xué)習(xí)就會(huì)更加順利，交往就會(huì)更加親密無(wú)間。所以，古代的師生關(guān)系就是處在這樣一種自由、平等、融洽的氣氛之中。
1.3 教學(xué)相長(zhǎng)
《學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！币馑际钦f(shuō)，學(xué)生和教師在教學(xué)過程中，通過彼此交往后發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺點(diǎn)，然后再繼續(xù)學(xué)習(xí)，教學(xué)本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。古代教育家十分重視在教學(xué)過程中師生之間的相互學(xué)習(xí)，相互提高，認(rèn)為這也是促進(jìn)師生關(guān)系的一種方式。被譽(yù)為“圣人”的孔子就說(shuō)過 “三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”⑨可見其謙虛好學(xué)的態(tài)度。并認(rèn)為“當(dāng)仁不讓于師”，肯定了“后生可畏”， 韓愈進(jìn)一步提出了，“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之，生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之”。⑩這充分證明了師生之間的交流、學(xué)習(xí)不僅能增加彼此的知識(shí)，更能增進(jìn)彼此之間的情感。
1.4 為師之道
中國(guó)古代教育家“師者，人之楷模也”。 要想成為“人之楷?！?，首先他必須得通曉真理、知識(shí)淵博，這樣才能使學(xué)生敬仰；其次，古代教育家 主要是道德教育家，《周禮》說(shuō)：“師者，教人以道者之稱也?！苯處煹氖姑褪恰皞鞯馈保瑤熅褪堑赖幕?，所以，為人師者必須還要是一個(gè)道德高尚的人；再次，《學(xué)記》上說(shuō)：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為師也?！闭f(shuō)明為人師者還應(yīng)該知道該教給學(xué)生什么，這是作教師的最起碼的責(zé)任。只有先具備了這些條件才能稱其為師。但僅僅是具備了這些條件還不足以成為一名好教師，古代教育學(xué)家還特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)。比如老師在講解時(shí)要做到“約而達(dá)”，“微而臧”，“罕譬而喻”，另外，老師還應(yīng)該要懂得教學(xué)規(guī)律，在教給學(xué)生知識(shí)時(shí)，不能用灌輸，壓抑的方法，而是要啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，正如“道而弗牽則和；強(qiáng)而弗抑則易；開而弗達(dá)則思”。 與此同時(shí)教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和心理的變化，以防止“學(xué)者四失”只有這樣的教師才能使得學(xué)生親其師，而信其道。
2 古代師生關(guān)系的理論思想對(duì)構(gòu)建高校和諧師生關(guān)系的啟示
高校是培養(yǎng)人才的地方，和諧的師生關(guān)系是高校完成育人使命的基礎(chǔ)。它作為一種無(wú)形的教育資源促進(jìn)著高校教育事業(yè)的發(fā)展，因此，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系成為高校發(fā)展不可忽視的重要環(huán)節(jié)。
2.1 民主、平等是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的前提
教學(xué)應(yīng)該是教與學(xué)的雙向關(guān)系，教師和學(xué)生都是教學(xué)中的主體，盡管他們?cè)诮虒W(xué)中的地位，作用有所不同，但是他們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊?。大學(xué)生應(yīng)該尊重教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，同時(shí)，高校教師也應(yīng)該承認(rèn)大學(xué)生有其獨(dú)立的人格和自我學(xué)習(xí)的能力。民主與平等不僅表現(xiàn)在師生之間的關(guān)系上，還體現(xiàn)在教師對(duì)待每一位學(xué)生都應(yīng)該是民主且平等的。民主要求教師尊重個(gè)體的多樣性，使他們的需要、利益、價(jià)值、意見得到充分的保障，并保證個(gè)體民主的多樣性不受外界的侵犯。而平等并不等于平均，更多的是對(duì)弱勢(shì)群體提供的一種補(bǔ)償原則，這就要求教師在對(duì)待弱勢(shì)群體時(shí)應(yīng)給予更多的關(guān)心和照顧。同時(shí)，教師還要注意不因以自己的私人情感來(lái)破壞師生之間的關(guān)系，每一個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，一名優(yōu)秀的大學(xué)教師應(yīng)該要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。讓每一位學(xué)生都受到民主平等的對(duì)待，這樣的教師也值得學(xué)生愛戴，高校和諧師生關(guān)系也就有了建設(shè)的前提。
2.2 交往是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的核心
師生之間的交往主要表現(xiàn)在教學(xué)上的交流和情感上的溝通。但無(wú)論是哪一種的交往首先都必須建立在民主和平等的師生關(guān)系之上，只有在此基礎(chǔ)上，交往才能無(wú)拘無(wú)束，師生之間才能暢所欲言。師生之間的互相交往不僅可以使彼此更加了解，更加親密，更重要的是可以互相學(xué)習(xí)，促進(jìn)提高，達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的。如今，大學(xué)生的思維都十分活躍，師生應(yīng)該加強(qiáng)彼此間的交流，一方面通過交流可以使學(xué)生從教師身上汲取更多的智慧，另一方面教師也可以從學(xué)生那里獲得一些新的思想。除了教學(xué)上的交流外，教師和學(xué)生之間還需要情感上的溝通，師生之間情感上的溝通屬于一種非正式關(guān)系，據(jù)研究，“師生之間這種非正式關(guān)系可以消除在正式關(guān)系中由規(guī)章制度等所形成的壓力”。 所以，師生之間也可以因相同興趣或愛好加強(qiáng)彼此在感情上的溝通，使師生間心靈上的溝通更加親近。
2.3 互相關(guān)愛是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的紐帶
“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。” 高校師生關(guān)系也應(yīng)該遵循這種互愛的原則。前蘇聯(lián)著名的教育評(píng)論家索洛維依契克認(rèn)為，師愛是維系和諧師生關(guān)系的紐帶，他認(rèn)為好的教育應(yīng)該遵循如下公式：“教師熱愛學(xué)生―尊重學(xué)生―取得學(xué)生的信任―向?qū)W生提出嚴(yán)格要求―學(xué)生取得成績(jī)―學(xué)生更信任、尊重老師―老師更熱愛學(xué)生”。 教育是建立在教師對(duì)學(xué)生愛的基礎(chǔ)之上，沒有愛就沒有教育。愛學(xué)生首先就應(yīng)該要尊重他，這點(diǎn)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，在尊重的基礎(chǔ)上再去了解學(xué)生，只有先了解才能更好地去理解，才能站在學(xué)生的角度為他們著想，教師真誠(chéng)地、全身心地為學(xué)生投入之后才能取得學(xué)生的信任，而信任是教育的基礎(chǔ)，大學(xué)生受到教育后，再以感恩的心態(tài)回報(bào)教師，而愛永遠(yuǎn)是相互的，受到學(xué)生的愛戴，教師也會(huì)備感欣慰然后更加熱愛學(xué)生。愛的教育其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是這樣一個(gè)良性循環(huán)的過程，只是這個(gè)過程需要教師和學(xué)生雙方都能真誠(chéng)付出，彼此為對(duì)方多投入一點(diǎn)，師生關(guān)系自然就會(huì)好起來(lái)。
2.4 教師的綜合素質(zhì)是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的保障
高校教師無(wú)論是在生理方面還是在心理方面，無(wú)論是在知識(shí)技能方面還是在經(jīng)驗(yàn)閱歷方面，總體上還是優(yōu)于學(xué)生，所以，在構(gòu)建師生關(guān)系中教師應(yīng)該承擔(dān)起主要的責(zé)任，因此，高校教師的綜合素質(zhì)在構(gòu)建和諧師生關(guān)系上起著關(guān)鍵性的作用?！秾W(xué)記》說(shuō)；“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！狈粗蜁?huì)造成師生之間的信任危機(jī)，導(dǎo)致師生之間的不和諧。同時(shí)，高校教師的道德感和責(zé)任感也是建立良好師生關(guān)系的重要基礎(chǔ)。一個(gè)道德崇高的教師，不僅自己可以做到恪盡職守、真誠(chéng)守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)，而且他這種崇高的道德情操對(duì)學(xué)生道德人格的培養(yǎng)與形成也是十分有幫助的，正如孔子所說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。 另外，一名優(yōu)秀的高校教師還應(yīng)懂得教學(xué)的藝術(shù)和充分考慮大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)“因材施教”，這樣既不違背教育規(guī)律，又深受大學(xué)生的喜愛。因此，高校教師良好的綜合素質(zhì)也是建立和諧師生關(guān)系的保障。
綜上所述，高校教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該借鑒我國(guó)古代師生關(guān)系以“和諧”為主旋律，構(gòu)建民主與平等的交往關(guān)系，同時(shí)，在交往過程中彼此尊重、相互關(guān)愛、共同成長(zhǎng)，當(dāng)然，高校教師個(gè)人的綜合素質(zhì)對(duì)和諧師生關(guān)系也是有重要影響的。所以，我們應(yīng)該采取各種有效措施，努力構(gòu)建和諧、融洽的高校師生關(guān)系。
注釋
① 孟子?離婁上[Z].
②⑦⑩韓愈?師說(shuō)[Z].
③ 習(xí)齋言行錄（卷上）[Z].
④ 論語(yǔ)?憲問[Z].
⑤ 李贄?續(xù)焚書（卷二）[Z].
⑥ 論語(yǔ)?顏淵[Z].
⑧ 荀子?勸學(xué)[Z].
⑨ 論語(yǔ)?述而[Z].
楊雄.法言?學(xué)行[Z].
札記?學(xué)記[Z].
南京師范大學(xué)教育系編.教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2005（6）.
第6篇：高士其的故事范文
1案例描述
2009年4月16日中午1點(diǎn)左右，廣州某高校內(nèi)，王某與幾名同學(xué)一起行走在校道上，行至校園斜坡路段的時(shí)候，一輛面包車從后面開上來(lái)，車速不快，但車像失控一樣一直向右邊靠過來(lái)，把同學(xué)們擠到了路邊，最終還是撞到了王某。王某的手機(jī)被碾碎，身上多處擦傷，盆骨撞傷，不能站立。
面包車的“司機(jī)”房某將王某送到了校醫(yī)室，在場(chǎng)的同學(xué)都驚慌失措，全部都跟著跑到了校醫(yī)室，沒有發(fā)現(xiàn)肇事車輛被開走，事故現(xiàn)場(chǎng)被破壞。隨即，學(xué)校保衛(wèi)處、學(xué)生處負(fù)責(zé)人及輔導(dǎo)員等人趕到了現(xiàn)場(chǎng)，并向交警部門報(bào)案，同時(shí)扣留了房某的身份證，要求其同事將肇事車輛開回學(xué)校。隨后，學(xué)校派車將王某送到了醫(yī)院，并通知了學(xué)生家長(zhǎng)，交警部門也到校進(jìn)行調(diào)查備案。
經(jīng)醫(yī)生檢查，王某并無(wú)大礙，大家冷靜下來(lái)后發(fā)現(xiàn)，交警部門所登記的肇事者，并不是當(dāng)時(shí)開車的“司機(jī)”房某。房某是該公司的部門經(jīng)理，還沒有取得駕駛證，而交警部門登記的肇事者是該公司真正的司機(jī)。
由于沒有足夠的證據(jù)，肇事者拒不承認(rèn)已經(jīng)換人的事實(shí)，在支付了第一天的醫(yī)療費(fèi)之后，采取了回避政策。4月20日，輔導(dǎo)員接到了家長(zhǎng)的電話，希望學(xué)校能夠出面協(xié)調(diào)，讓肇事方先支付醫(yī)藥費(fèi)，校方本著保護(hù)學(xué)生的原則，將學(xué)生家長(zhǎng)和肇事方一起約到了學(xué)校，希望肇事方能夠負(fù)相應(yīng)的責(zé)任。在校方的壓力下，肇事方答應(yīng)了家長(zhǎng)的要求，然而并沒有履行。4月24日，輔導(dǎo)員陪同家長(zhǎng)來(lái)到交警中隊(duì)，與肇事方進(jìn)行調(diào)解，由于事故現(xiàn)場(chǎng)被破壞，沒有有力的證據(jù)指證肇事者實(shí)際為無(wú)駕駛證的房某，所以事故只認(rèn)定為一般交通事故，調(diào)解結(jié)果為公司賠償所有醫(yī)藥費(fèi)，賠一部手機(jī)，外加五千元賠償費(fèi)。
在整個(gè)事故的處理過程中，輔導(dǎo)員都全程陪同，校方也處處為學(xué)生利益著想，為學(xué)生爭(zhēng)取合法、合理權(quán)益，學(xué)生和家長(zhǎng)都感到非常滿意。
2案例分析
此案例最后成功解決，讓學(xué)生得到了應(yīng)有的賠償，學(xué)生家長(zhǎng)也對(duì)校方的處理態(tài)度非常滿意，主要遵循了以下幾條處理突發(fā)事件的原則。
2.1堅(jiān)守崗位原則
高校發(fā)生突發(fā)事件，輔導(dǎo)員必須及時(shí)到場(chǎng)，了解情況，為妥善處理事故贏得時(shí)間。本案例中，出事的時(shí)間是中午，本不是上班時(shí)間，但在事故發(fā)生后的第一時(shí)間，輔導(dǎo)員就到達(dá)了現(xiàn)場(chǎng)，了解情況，安慰受傷學(xué)生。
2.2及時(shí)上報(bào)原則
在輔導(dǎo)員能力不能解決的事故中，在做好學(xué)生思想工作的同時(shí)，要及時(shí)地上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)、公安部門，尋求支持和幫助。本案例中，輔導(dǎo)員在到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后立即向保衛(wèi)處、學(xué)生處、系部領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了匯報(bào)，學(xué)生處、保衛(wèi)處領(lǐng)導(dǎo)也在第一時(shí)間到達(dá)了事故現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)向交警部門報(bào)案。在之后肇事方回避家長(zhǎng)，不愿意進(jìn)行賠償，家長(zhǎng)要求學(xué)校出面調(diào)解的情況下，輔導(dǎo)員也及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，得到學(xué)校的支持，使得事情能更順利地推進(jìn)。
2.3及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系原則
遇到學(xué)生傷亡等重大情況的發(fā)生，輔導(dǎo)員一定要及時(shí)通知家長(zhǎng)，給家長(zhǎng)一個(gè)信息，希望家長(zhǎng)能夠與校方共同解決問題，這樣也可以減少學(xué)校的責(zé)任。同時(shí)在整個(gè)事件的處理過程中腰多與家長(zhǎng)溝通，取得信任，說(shuō)明事情的嚴(yán)重性，取得諒解，共同商議如何幫助學(xué)生。在案例中，輔導(dǎo)員在這一方面可以說(shuō)是做的比較到位，事故發(fā)生后就立即與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，在整個(gè)事件處理過程中，都與家長(zhǎng)密切配合，滿足家長(zhǎng)的要求。
2.4保護(hù)學(xué)生的原則
事故發(fā)生后，校方首先要保護(hù)好學(xué)生，在本案例中，肇事方蠻橫無(wú)理，采取回避政策，企圖不負(fù)責(zé)任，直接損害到了學(xué)生的利益。所以，在家長(zhǎng)提出來(lái)要學(xué)校出面協(xié)調(diào)的時(shí)候，校方責(zé)無(wú)旁貸地進(jìn)行了調(diào)解，并協(xié)助家長(zhǎng)向交警部門反映清楚情況，監(jiān)督交警部門秉公處理。
3案例啟示與改進(jìn)措施
不可否認(rèn)的是，通過這次事故，我們也看到了高校校園交通安全還存在著許多不到位的地方，對(duì)學(xué)生的校園安全教育及事故應(yīng)急處理教育還不到位。通過這個(gè)案例，我們還要從以下方面進(jìn)行改進(jìn)。
(1)完善校園道路交通體系。在校園內(nèi)道路多、道路復(fù)雜的地段，要加強(qiáng)標(biāo)識(shí)，如案例中的出事地點(diǎn)是斜坡，這樣的地段應(yīng)該比其他路段有更明顯的標(biāo)識(shí)，提醒司機(jī)上坡慢行。同時(shí)要在復(fù)雜路段、容易出事故的路段安裝攝像頭，對(duì)司機(jī)有一定的警惕作用，同時(shí)，如果不幸發(fā)生事故，也容易取證。
(2)加強(qiáng)學(xué)生安全意識(shí)教育。對(duì)學(xué)生而言，總會(huì)覺得校園內(nèi)是安全的，許多學(xué)生在校園內(nèi)從來(lái)沒有讓車先行的習(xí)慣，總是有種“在校園內(nèi)，車輛不敢撞我”的想法，這往往就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生來(lái)不及躲避快速的車輛而被撞傷。在學(xué)生日常教育中，要特別加強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)教育，哪怕在校園里，都要時(shí)時(shí)保持安全意識(shí)，遵守交通規(guī)則，謹(jǐn)慎慢行。
(3)加強(qiáng)學(xué)生事故應(yīng)急處理教育。在案例中我們可以看到，事故一發(fā)生，在場(chǎng)的同學(xué)都驚慌失措，不知如何是好，最終導(dǎo)致事故現(xiàn)場(chǎng)被破壞，肇事者被調(diào)換。在日常安全教育中，指導(dǎo)學(xué)生如何正確處理突發(fā)事件尤為必要。例如，在交通事故發(fā)生的第一時(shí)間，應(yīng)該保護(hù)事故現(xiàn)場(chǎng)，認(rèn)清肇事者。在送傷者前往治療時(shí)，要留人看守事故現(xiàn)場(chǎng)，等待交警的到來(lái)?；蛘咴谑掳l(fā)后，用相機(jī)、手機(jī)等工具拍下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面，以便日后取證，維護(hù)自己的權(quán)益。
4結(jié)語(yǔ)
總而言之，校園交通事故的妥善處理，與日常的安全教育密不可分，與學(xué)校與家長(zhǎng)的配合密不可分，與老師對(duì)事件的跟進(jìn)和服務(wù)密不可分。要做到及早教育，有備無(wú)患，及早處理，保障利益，這樣才能讓高校校園更和諧發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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第7篇：高士其的故事范文
關(guān)鍵詞：國(guó)際工程專業(yè)認(rèn)證；高校德育；全方位育人
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高校德育評(píng)估是根據(jù)一定的德育目標(biāo)制定的標(biāo)準(zhǔn)、按照一定的程序、采用科學(xué)的方法對(duì)高校德育各方面工作進(jìn)行的監(jiān)督、檢查、評(píng)比和評(píng)價(jià)，是檢驗(yàn)德育系統(tǒng)各組成部分性能和狀態(tài)優(yōu)劣的主要手段和途徑。如何改革和突破現(xiàn)行的高校德育評(píng)估模式，構(gòu)建大學(xué)生全面德育評(píng)估體系，不僅是一個(gè)理論課題，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者通過對(duì)當(dāng)前在高校實(shí)施國(guó)際工程專業(yè)認(rèn)證進(jìn)行探析與比較，嘗試對(duì)當(dāng)前我國(guó)高校德育評(píng)估體系提出改革和創(chuàng)新，期望對(duì)我國(guó)高校德育評(píng)估以及高校德育工作的健康發(fā)展起到拋磚引玉的作用。
一、國(guó)際工程專業(yè)認(rèn)證指標(biāo)體系與德育評(píng)估體系的比較分析
全球化趨勢(shì)帶動(dòng)了工程教育的國(guó)際化，我國(guó)成為“華盛頓協(xié)議”的預(yù)備會(huì)員，標(biāo)志著我國(guó)高校的工程專業(yè)教育如果通過國(guó)際工程專業(yè)認(rèn)證，認(rèn)可該專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量，就為工程專業(yè)畢業(yè)生進(jìn)入相關(guān)職業(yè)領(lǐng)域提供準(zhǔn)入資格，標(biāo)志著我國(guó)高校的部分工程專業(yè)將逐漸與國(guó)際接軌。2013年中國(guó)海洋大學(xué)食品科學(xué)與工程學(xué)院通過了“食品科學(xué)與工程”國(guó)際工程專業(yè)認(rèn)證三年有效資質(zhì)后，深刻感受到我們平時(shí)所做的德育工作為順利獲得專業(yè)認(rèn)證奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)院緊接著又接受了學(xué)校的德育評(píng)估，在比較分析認(rèn)證體系標(biāo)準(zhǔn)和德育評(píng)估體系后發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)體系指標(biāo)所重疊的部分占到三分之二以上。為此，我們對(duì)兩個(gè)指標(biāo)體系進(jìn)行了分析和研究。《工程教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)（試行）》要求學(xué)生必須達(dá)到以下8項(xiàng)基本要求：具有人文素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德；能應(yīng)用數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)解決問題；具有專業(yè)理論、知識(shí)、實(shí)驗(yàn)技能、工程實(shí)踐等專業(yè)知識(shí)與能力；文獻(xiàn)與資料獲取能力；懂得專業(yè)相關(guān)法律法規(guī)；認(rèn)識(shí)工程對(duì)客觀世界和社會(huì)的影響；具有組織管理、交往能力以及團(tuán)隊(duì)能力，終身學(xué)習(xí)能力和國(guó)際視野、交流、競(jìng)爭(zhēng)與合作能力。分析標(biāo)準(zhǔn)，除了第三條對(duì)本學(xué)科專業(yè)知識(shí)有要求，其余的七條幾乎都是能力或素質(zhì)教育。分析我校的德育工作考核評(píng)估指標(biāo)體系，包括德育工作保障、基層學(xué)生組織建設(shè)、思想政治教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)、資助工作、就業(yè)工作6個(gè)一級(jí)指標(biāo)體系、27個(gè)二級(jí)指標(biāo)體系，73個(gè)三級(jí)指標(biāo)體系。該體系不僅僅局限于思想、政治、道德，還涵蓋了除專業(yè)教育以外幾乎全部的教育內(nèi)容，如政治立場(chǎng)、科學(xué)文化知識(shí)、身心健康、實(shí)踐能力、人際交往能力等諸方面。體現(xiàn)為學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、外在素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等。兩個(gè)體系僅在對(duì)專業(yè)知識(shí)和技能、基層學(xué)生組織建設(shè)兩個(gè)方面有所差異；而相同之處不約而同地指向了思想理論、科技文化、法律、經(jīng)濟(jì)、管理等知識(shí)；認(rèn)識(shí)處理事物能力、表達(dá)能力、交際能力、應(yīng)變能力、自我學(xué)習(xí)能力、組織能力以及應(yīng)對(duì)社會(huì)復(fù)雜問題的綜合能力；品德素養(yǎng)、人文科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、個(gè)性心理、生理健康、邏輯思維、開拓創(chuàng)新等方面的素質(zhì)。這些素質(zhì)很難被分解，我們可以稱為綜合素質(zhì)。兩個(gè)體系指標(biāo)所重疊的部分占到三分之二以上。標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)學(xué)校的要求還有關(guān)于完善的學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)、心理輔導(dǎo)、科技創(chuàng)新活動(dòng)等方面的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)，這些都與高校德育工作相關(guān)。也就是說(shuō)德育工作在工程專業(yè)認(rèn)證中起到了非常重要作用，而且德育與專業(yè)知識(shí)和技能培養(yǎng)是不可分割的。
二、國(guó)際工程專業(yè)認(rèn)證對(duì)我國(guó)高校德育評(píng)估的借鑒與啟示
通過參加國(guó)際工程專業(yè)認(rèn)證，我們深深感覺到，國(guó)際工程專業(yè)認(rèn)證指標(biāo)體系，植入了太多的德育要素，他們將這些要素分布于專業(yè)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過課堂理論學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)技能學(xué)習(xí)、企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐、文理交叉貫通、自主創(chuàng)新鍛煉、社會(huì)狀況調(diào)查、畢業(yè)論文撰寫、職業(yè)規(guī)劃引導(dǎo)等一系列教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)施，表面上沒有出現(xiàn)德育二字，暗地里時(shí)刻沒有脫離德育內(nèi)涵，使德育與智育密切結(jié)合，讓學(xué)生在不知不覺中受到“思想、政治、道德”教育。專業(yè)教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建立，為保障專業(yè)教學(xué)質(zhì)量起到了關(guān)鍵的作用。高校德育作為大學(xué)生成為合格的社會(huì)主義接班人的重要保證，理應(yīng)也該有一個(gè)評(píng)判的體系，這有助于高校德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更有助于高校德育的發(fā)展與完善。目前各國(guó)都在有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，并建立起本國(guó)的德育體系，其本質(zhì)就是為了自身的政治穩(wěn)定和價(jià)值觀的灌輸。我國(guó)多年來(lái)也是如此，這在一定時(shí)代背景下的確有其必要性。但隨著社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，如果仍將其成為一種政治的教育和宣傳手段就使得德育在高校內(nèi)獨(dú)立開展工作遇到困難。美國(guó)高校也有自己的德育評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生而言最具代表性的當(dāng)屬《民主公民教育》中提出的公民課教學(xué)情況衡量標(biāo)準(zhǔn)學(xué)說(shuō)，即“民主公民的學(xué)習(xí)評(píng)估”。對(duì)中美高校德育評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的比較與分析，為我們構(gòu)建有中國(guó)特色的高校德育評(píng)估體系提供了重要啟示。美國(guó)高校德育評(píng)估體系提出的公民品性，指行為的傾向或內(nèi)心的習(xí)性，它是各種公民素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。包括：做一個(gè)獨(dú)立自主的社會(huì)成員；尊重個(gè)人的價(jià)值與人性尊嚴(yán)；承擔(dān)公民在個(gè)人、政治和經(jīng)濟(jì)等各方面的責(zé)任；有思想、有見識(shí)、有效地參與公民事務(wù)；促進(jìn)美國(guó)民主的健康運(yùn)作等。可見，美國(guó)主要是從探索性、創(chuàng)造性來(lái)判斷公民教育中的教育者是否成功；從公民的自主性、參與性和決定力來(lái)分析受教育者在學(xué)習(xí)過程中所取得的效果。美國(guó)作為典型的資本主義國(guó)家，其德育目的就是為了培育出認(rèn)同資本主義制度的所謂“民主公民”。它比較偏向從微觀層面。而我國(guó)高校德育評(píng)估過于倚重宏觀層面，不夠精確。顯現(xiàn)可操作性不足。我國(guó)高校德育評(píng)估體系是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況、高校德育發(fā)展的客觀規(guī)律和大學(xué)生自身的成才需求所決定的。它既要體現(xiàn)黨在現(xiàn)階段基本路線的要求，也要反映當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展訴求。目前國(guó)內(nèi)并不是每一所高校都開展德育評(píng)估活動(dòng)。全國(guó)性的高校德育評(píng)估一直沒有浮出水面，只是作為教育評(píng)估的一個(gè)項(xiàng)目、一個(gè)指標(biāo)、一個(gè)重要組成部分而加以探討和研究。
德育難以深入開展的原因有多方面：將思想、政治與道德的教育割裂開來(lái)、將德育工作與專業(yè)教育等相對(duì)立；德育評(píng)估的功能沒有得到科學(xué)有效的發(fā)揮，……缺少對(duì)德育的潛在狀態(tài)、隱之形成性與發(fā)展性的深層次考察，從而喪失德育評(píng)估應(yīng)有的激勵(lì)與導(dǎo)向功能；有的院校沒能正確把握德育評(píng)估的主體、客體及其相互關(guān)系，評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)模糊，指標(biāo)體系建構(gòu)不科學(xué)等。從目前高校德育評(píng)估指標(biāo)體系來(lái)看，德育依然獨(dú)立于專業(yè)學(xué)習(xí)以外，“三全育人”體現(xiàn)的不夠深入。這也是高校德育得不到學(xué)校和院系高度重視的原因之一。
三、深入貫徹“三全育人”，優(yōu)化我國(guó)高校德育評(píng)估
必須將專業(yè)教育與德育相結(jié)合，才能培養(yǎng)出社會(huì)主義事業(yè)合格的接班人。當(dāng)然，要做好這項(xiàng)工作，僅靠專職輔導(dǎo)員是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就要求全體專業(yè)教師一起對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，因?yàn)檫@是學(xué)院整體工作的一部分也是最重要的一部分，必須讓全體教師意識(shí)到，每個(gè)老師及其每門課程都肩負(fù)著德育教育的任務(wù)，只有將專業(yè)與德育相結(jié)合才能真正保障和落實(shí)“全員育人、全程育人、全方位育人”，因此，將德育貫穿于專業(yè)教育全過程，深化“三全育人”德育機(jī)制，在以系統(tǒng)和整體的角度解決高校思政教育存在的問題中具有明顯優(yōu)勢(shì)。專兼結(jié)合，深化“全員育人”。德育工作不僅是專職輔導(dǎo)員的職責(zé)，更是所有專業(yè)課教師，以及各行政管理部門的職責(zé)，還要充分發(fā)揮校友的作用，樹立統(tǒng)一的育人目標(biāo)，形成全員參與、全員負(fù)責(zé)、全員監(jiān)督的育人體系。將育人意識(shí)深扎在教育隊(duì)伍與學(xué)生組織中，充分發(fā)揮“全員育人”的整體作用。點(diǎn)面交叉，深化“全方位育人”?！叭轿挥恕钡耐緩街饕ㄕn堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化活動(dòng)、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育等方式，形式多樣、內(nèi)容豐富，多角度地滲透到學(xué)生生活的方方面面，拓展與創(chuàng)新高校思政教育的途徑和方法。并將思政教育顯性教育和隱性教育相結(jié)合，在細(xì)微之處發(fā)揮巨大作用。潤(rùn)物無(wú)聲，深化“全過程育人”。發(fā)揮思政教育“潤(rùn)物無(wú)聲”的功能，根據(jù)學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段的特點(diǎn)，結(jié)合各階段成長(zhǎng)重點(diǎn)，發(fā)揮引導(dǎo)、激勵(lì)、監(jiān)督、評(píng)價(jià)的作用，將思政教育滲透到學(xué)生在校期間的全過程，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)提高及其將來(lái)的事業(yè)發(fā)展都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。目前我校開展的“四年不斷線”、結(jié)合專業(yè)的“職業(yè)生涯規(guī)劃”課程，就是德育和專業(yè)教育相互融合、互為聯(lián)系的有力抓手，學(xué)生通過對(duì)自己未來(lái)職業(yè)發(fā)展的預(yù)測(cè)，對(duì)自己進(jìn)行整體分析，診斷自己在學(xué)習(xí)所過程中缺乏或應(yīng)掌握的知識(shí)與能力，有針對(duì)性地去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，從而提高自己的綜合素質(zhì)。當(dāng)然，德育評(píng)估不是德育的終點(diǎn)，還應(yīng)堅(jiān)持校內(nèi)與校外評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則，大學(xué)生畢業(yè)后，高校應(yīng)及時(shí)收集用人單位對(duì)其德能勤績(jī)各方面詳細(xì)的評(píng)價(jià)，以便了解本校育人的效果與不足。
總之，國(guó)際工程專業(yè)認(rèn)證帶給我們的啟示是，讓每個(gè)教師、每個(gè)德育工作者、每一個(gè)學(xué)生都意識(shí)到，德育必須與專業(yè)教育相互結(jié)合、相互促進(jìn)，不可分裂！這不僅符合將要認(rèn)證的工程類專業(yè)，同樣也符合其他所有專業(yè)的通識(shí)教育。
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第8篇：高士其的故事范文
【關(guān)鍵詞】高速公路汽車特點(diǎn)，原因，處置對(duì)策
在高速公路上汽車發(fā)生火災(zāi)事故時(shí)，往往具有危害大、施救難的特性，一旦發(fā)生事故，后果不堪設(shè)想。如何將火災(zāi)事故的應(yīng)急處置工作做到最好，并盡最大努力將車輛以及貨物的損失降到最低，值得商榷。本文淺析了高速公路汽車火災(zāi)事故的普遍特點(diǎn)，并對(duì)此提幾點(diǎn)拙見。
一、高速公路汽車火災(zāi)事故特點(diǎn)
（一）發(fā)生突然、發(fā)展迅速。高速公路汽車火災(zāi)無(wú)論是交通事故、撞車導(dǎo)致油箱破烈發(fā)生火災(zāi)還是車輛自身故障發(fā)生火災(zāi)都是在車輛高速行駛中，火災(zāi)發(fā)生帶有突然性。受車速、風(fēng)速和時(shí)間的影響，火勢(shì)十分容易快速達(dá)到猛烈燃燒階段，發(fā)生突然、發(fā)展迅速。
（二）火勢(shì)蔓延快，財(cái)產(chǎn)損失大。在發(fā)生交通事故時(shí)，車內(nèi)司機(jī)及乘員可能因車輛相撞損壞而被擠壓，人員受火勢(shì)威脅，造成重大傷亡；汽車火災(zāi)產(chǎn)生的高溫，很容易導(dǎo)致車上的燃油箱破裂或爆炸；或因車載有毒物資因車輛損壞發(fā)生泄漏現(xiàn)象，使在場(chǎng)人員中毒，污染環(huán)境。高速公路汽車火災(zāi)一旦發(fā)生，迅猛的大火，熱、煙、毒的危害與車輛嚴(yán)重碰撞事故交織在一起，同時(shí)威脅人命安全，并造成重大經(jīng)濟(jì)損失。
（三）容易堵塞、施救困難。高速公路發(fā)生交通堵塞時(shí)，車輛占據(jù)應(yīng)急車道的情況十分普遍，由于高速公路的出入口少、分隔行駛以及全封閉的特點(diǎn)，一旦發(fā)生事故讓救援車輛不能及時(shí)趕到現(xiàn)場(chǎng)，加之高速公路全線全封閉沒有設(shè)置消防水源，滅火救援時(shí)的供水主要依靠消防車的車載水，要在周邊地區(qū)取水比較困難，因此水源供給上有一定難度。
（四）水源少，撲救難度大。高速公路多為全封閉式，公路上水源少，距城市消防站又遠(yuǎn)，消防隊(duì)趕赴火場(chǎng)又受高速公路入口的限制，火場(chǎng)地點(diǎn)、時(shí)間不定，事故發(fā)生在偏僻路段，救援人員很難及時(shí)掌握災(zāi)情，事故造成交通堵塞，救援力量難以接近事故現(xiàn)場(chǎng)。伴隨著火災(zāi)的交通事故，救援緊迫性較強(qiáng)，車輛損壞變形后，人員極難疏散，種種不利因素都給救助增大了難度。
二、汽車火災(zāi)產(chǎn)生主要成因
（一）遺留火種、飛火引起火災(zāi)。高速公路車輛火災(zāi)中，以貨車為例，總結(jié)火災(zāi)發(fā)生的原因，在裝貨、卸貨等過程中由于疏忽遺留火種和高速行駛中的飛火占了很大一部分。在運(yùn)輸過程中高速行駛的車輛容易受到同車道的煙頭、同行駛方向的火災(zāi)事故現(xiàn)場(chǎng)等飛火的侵襲，而高速公路上車輛車速較快，待到發(fā)現(xiàn)時(shí)基本已大面積蔓延，所以遺留火種和飛火是高速公路火災(zāi)不容忽視的問題。
（二）車輛相撞等交通事故引發(fā)火災(zāi)。高速公路行駛的車輛大多車速較快，加上疲勞駕駛、酒后開車、汽車部分機(jī)件失靈，都可能使車輛失去控制而發(fā)生撞車。
（三）運(yùn)輸車輛防火措施缺陷引發(fā)火災(zāi)。一些裝載可燃?xì)怏w的槽車由于在靜電的處理措施上不到位，碰到罐體的閥門松動(dòng)、密封墊老化而漏氣就可能引起火災(zāi)。
（四）車輛電線老化、電路問題引發(fā)火災(zāi)。汽車內(nèi)用電設(shè)備多，線路繁雜、布線相對(duì)零亂。電線的外表絕緣皮容易老化脫落，造成線路故障或接觸不良從而引發(fā)火災(zāi)；長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)動(dòng)機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)殼溫度過高，使得機(jī)蓋內(nèi)的線路絕緣層燙化，導(dǎo)致搭鐵短路而起火；高壓電路短路、松動(dòng)或是化油器回火，蓄電池過熱等都易導(dǎo)致火災(zāi)的發(fā)生。
（五）機(jī)械摩擦起火。汽車發(fā)動(dòng)機(jī)的油系統(tǒng)缺油，機(jī)件的表面相互接觸并作相對(duì)運(yùn)動(dòng)，機(jī)件間摩擦產(chǎn)生高溫，引燃油污、燃料油、配線等可燃物起火。
三、高速公路汽車火災(zāi)處置的對(duì)策
（一）問清事故地點(diǎn)，明確行車路線。接警出動(dòng)時(shí)消防部隊(duì)參加滅火救援的第一個(gè)環(huán)節(jié)，相對(duì)于高速公路的滅火救援來(lái)講尤為重要。消防部隊(duì)在受理電話報(bào)警的同時(shí)應(yīng)主動(dòng)同高速公路路政管理部門或高速公路交警部門取得聯(lián)系，確定事故的準(zhǔn)確地點(diǎn)及上、下行駛方向，并根據(jù)就近收費(fèi)站出入口和與事故車輛同方向行駛的原則，合理調(diào)集消防力量，向帶隊(duì)干部交待清楚車輛的行駛路線。
（二）就近出動(dòng)消防車，縮短到達(dá)火場(chǎng)的時(shí)間。對(duì)全封閉的高速公路而言，沒有室外消火栓，沒有天然水池，最早出水是撲救成功的關(guān)鍵。高速公路都分了不同的地段，但各地地段的長(zhǎng)度不一。因此，不能死板地拘泥于哪個(gè)地段或哪個(gè)轄區(qū)的消防隊(duì)去滅火，而應(yīng)從整體上予以考慮。消防部隊(duì)內(nèi)部應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系、協(xié)作、配合，確定距火場(chǎng)最近的消防隊(duì)作為第一出動(dòng)以縮短到達(dá)火場(chǎng)的時(shí)間，爭(zhēng)取早出水，盡快撲滅火災(zāi)。
（三）正確選擇行車路線，占領(lǐng)有利位置。高速公路是全封閉路段，消防車趕赴火場(chǎng)時(shí)可在交警的協(xié)助下考慮選擇火災(zāi)發(fā)生路段的另一側(cè)逆向行駛行車路線，這樣可以避免因事故而造成的道路交通擁堵，消防車無(wú)法第一時(shí)間到達(dá)事故現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，也可主動(dòng)調(diào)動(dòng)事故現(xiàn)場(chǎng)反向的消防中隊(duì)出動(dòng)，為快速處置贏得時(shí)間。
（四）選擇停車位置，設(shè)立警示標(biāo)志，注意自身安全。消防部隊(duì)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)選擇停車位置時(shí)，不僅要有利于滅火作戰(zhàn)的展開，而且要考慮到高速公路的通行，特別要注意自身安全，防止發(fā)生“次生事故”。
（五）積極搶救人命，迅速撲滅火災(zāi)，及時(shí)主動(dòng)報(bào)告?！熬热说谝弧笔窍啦筷?duì)滅火救援的指導(dǎo)思想，消防人員應(yīng)根據(jù)災(zāi)情迅速成立救生小組，分批分組同時(shí)開展生命救助；使用液壓切割、擴(kuò)張等一切可利用的破拆工具，破拆變形的車廂外殼，積極營(yíng)救破損車廂內(nèi)的被困人員。在對(duì)有火災(zāi)危險(xiǎn)的部位破拆時(shí)，應(yīng)用霧狀水實(shí)施掩護(hù)，防止金屬碰撞產(chǎn)生火花。滅火時(shí)，應(yīng)盡量采用霧化水流進(jìn)行滅火和冷卻保護(hù)，并及時(shí)主動(dòng)向上級(jí)部門報(bào)告，迅速調(diào)集有關(guān)職能部門參與處置。
（六）加強(qiáng)與高速公路管理部門的配合協(xié)作。高速公路管理部門作為高速公路的主管部門，災(zāi)害事故現(xiàn)場(chǎng)第一控制方，在社會(huì)聯(lián)動(dòng)處置災(zāi)害時(shí)，交警部門所發(fā)揮的作用是極其重要的，可以為其它職能部門爭(zhēng)取更多時(shí)間，主要配合協(xié)同的方面：一是合理封鎖現(xiàn)場(chǎng)。災(zāi)害事故發(fā)生后，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況及時(shí)封道。一方面有利于控制現(xiàn)場(chǎng)，防止發(fā)生二次意外；另一方面有利于其他搶險(xiǎn)部門行動(dòng)，提高成功率和安全系數(shù)；二是清除道路障礙。由于現(xiàn)場(chǎng)需要進(jìn)行封道，因此會(huì)造成道路阻塞、擁擠，導(dǎo)致部分大型救援車輛，難以到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)；三是火場(chǎng)隔離。交警部門在社會(huì)救助力量沒有到場(chǎng)之前，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況利用車載警戒器材將現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行隔離，特別是化學(xué)危險(xiǎn)品泄漏事故前期處置尤為重要。
參考文獻(xiàn)：
第9篇：高士其的故事范文
【關(guān)鍵詞】高校；學(xué)生骨干；培養(yǎng)途徑；團(tuán)隊(duì)管理
文章編號(hào)：ISSN1006―656X（2014）05-0203-01
高校大學(xué)生骨干是大學(xué)生群體的重要組成 ，是學(xué)生、教師與學(xué)校聯(lián)系的紐帶，在高校的思想政治教育、教育管理和大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)中發(fā)揮著特殊的作用。尤其進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，高校學(xué)生教育管理環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，導(dǎo)致當(dāng)前高校在學(xué)生骨干培養(yǎng)中存在著重集中、輕民主，重使用、輕培訓(xùn)，重管理、輕服務(wù)，重能力、輕道德等問題，已不適應(yīng)新時(shí)期學(xué)生干部工作的需要。這就需要我們輔導(dǎo)員不斷地學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，建立科學(xué)合理又切實(shí)可行的培養(yǎng)和管理路徑。
一、探索學(xué)生骨干的培養(yǎng)新途徑
（一）堅(jiān)持學(xué)生骨干的培養(yǎng)原則，把握學(xué)生骨干培養(yǎng)的方向
學(xué)生骨干的培養(yǎng)既要遵循人才培養(yǎng)的一般規(guī)律，也要把握學(xué)生骨干群體的特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，在當(dāng)前高等教育大眾化的新形勢(shì)下，遵循“四個(gè)堅(jiān)持”的工作原則：堅(jiān)持把學(xué)生骨干的能力培養(yǎng)與品德塑造相結(jié)合，堅(jiān)持把學(xué)生骨干的培養(yǎng)與使用相結(jié)合，堅(jiān)持將校園培養(yǎng)和社會(huì)培養(yǎng)相結(jié)合，堅(jiān)持階段培訓(xùn)與長(zhǎng)期培養(yǎng)相結(jié)合。這樣才能讓學(xué)生骨干在實(shí)踐中處理各類工作事物，在社會(huì)這個(gè)大熔爐中進(jìn)行錘煉，逼迫他們積極思考，促使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和工作積極性，善于通過對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中成功和失敗的總結(jié)樹立信心，提高耐挫力、創(chuàng)新力，鍛煉各種能力。
（二）大力推行導(dǎo)師制，提高學(xué)生骨干的培養(yǎng)質(zhì)量
可以通過選聘校內(nèi)外成功人士、輔導(dǎo)員以及專業(yè)課教師擔(dān)任學(xué)生骨干的成長(zhǎng)發(fā)展導(dǎo)師， 并針對(duì)重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生骨干建立跨年級(jí)的新老學(xué)生骨干一對(duì)一培養(yǎng)模式，充分發(fā)揮導(dǎo)師的主導(dǎo)作用和新老學(xué)生骨干之間傳、幫、帶的經(jīng)驗(yàn)傳遞，這樣不僅可以對(duì)學(xué)生的政治思想、專業(yè)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)和人生規(guī)劃進(jìn)行全面的指導(dǎo)， 傳授豐富的工作經(jīng)驗(yàn)， 還可以結(jié)合新老學(xué)生骨干的特點(diǎn)實(shí)行分類指導(dǎo)和梯度培養(yǎng)， 滿足學(xué)生骨干個(gè)性化成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)新老學(xué)生骨干共同進(jìn)步。
（三）探索實(shí)踐鍛煉培養(yǎng)模式，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的潛能
實(shí)踐鍛煉是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生有組織、有計(jì)劃地走出校園開展的對(duì)于知識(shí)綜合應(yīng)用的社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這種活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)需要和問題為核心，培養(yǎng)學(xué)生探究精神、綜合實(shí)踐能力為目的。因此，依托學(xué)校營(yíng)造有利于大學(xué)生廣泛參與實(shí)踐的良好環(huán)境，是新時(shí)期高校進(jìn)行學(xué)生骨干培養(yǎng)的重要途徑。通過校際交流、掛職鍛煉、志愿服務(wù)、參與科研創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)等形式開展學(xué)生骨干培養(yǎng)工作， 利用大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和自身優(yōu)勢(shì)，切實(shí)為社會(huì)做貢獻(xiàn)、辦實(shí)事，使學(xué)生骨干在不斷的實(shí)踐鍛煉中增長(zhǎng)才干。如： 組織學(xué)生骨干開展志愿者活動(dòng)， 利用寒暑假組織學(xué)生骨干參加社會(huì)實(shí)踐， 鼓勵(lì)學(xué)生骨干組隊(duì)參加大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽和課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽等。
（四）健全學(xué)生骨干培訓(xùn)體系，提高學(xué)生骨干隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)力
健全學(xué)生骨干培訓(xùn)體系是把學(xué)生骨干的工作和管理科學(xué)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生骨干的發(fā)展提供了一個(gè)科學(xué)的教育平臺(tái)，培訓(xùn)的方法可以結(jié)合實(shí)際條件進(jìn)行選擇， 如開設(shè)講座、案例分析、角色扮演、分組討論、戶外拓展訓(xùn)練等， 還可依托黨校、團(tuán)校等平臺(tái)舉辦培養(yǎng)班。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)包括學(xué)生骨干的思想品質(zhì)、工作能力、學(xué)習(xí)能力、個(gè)人素質(zhì)、健全人格塑造等。通過系統(tǒng)的培訓(xùn)，學(xué)生干部不僅要具有高效率的學(xué)習(xí)能力， 取得優(yōu)異的成績(jī)， 還要具備良好的體質(zhì)、過硬的思想政治素質(zhì)、實(shí)踐創(chuàng)新能力、組織協(xié)調(diào)能力，在遇到突發(fā)事件時(shí)候頭腦清醒，顧大局、識(shí)大體，而在工作中遇到委曲、挫折時(shí)， 能調(diào)整心態(tài)， 保持健康的心理。
二、加強(qiáng)學(xué)生骨干的團(tuán)隊(duì)管理
高校學(xué)生工作的有效開展，離不開對(duì)學(xué)生骨干團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。實(shí)行團(tuán)隊(duì)化管理，能夠使學(xué)生骨干充滿活力和熱情地參與自我管理，感受相互協(xié)作過程中帶來(lái)的互相尊重和包容，感受組織的發(fā)展和自身素質(zhì)提高的一致性，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生骨干的團(tuán)隊(duì)意識(shí)教育和培養(yǎng)。科學(xué)有效的學(xué)生骨干團(tuán)隊(duì)管理可以通過學(xué)生骨干梯隊(duì)建設(shè)、科學(xué)考核機(jī)制、跟蹤培養(yǎng)和聯(lián)系來(lái)實(shí)現(xiàn)。
（一）重視學(xué)生骨干梯隊(duì)建設(shè)，確保學(xué)生管理人才無(wú)斷層
學(xué)生骨干梯隊(duì)是由不同層次、不同年齡、不同性別的學(xué)生干部按照工作職責(zé)的不同建立起的學(xué)生骨干隊(duì)伍。學(xué)生組織的團(tuán)隊(duì)成員除了完成自己份內(nèi)的工作外，還要擔(dān)負(fù)起對(duì)有相同發(fā)展目標(biāo)的低年級(jí)學(xué)生的培訓(xùn)和示范，同時(shí)指導(dǎo)老師要發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)后備的學(xué)生骨干成員。這就要求我們?cè)趯W(xué)生骨干的準(zhǔn)入與選拔機(jī)制、培訓(xùn)與指導(dǎo)機(jī)制、考核與獎(jiǎng)懲機(jī)制、流動(dòng)和補(bǔ)充機(jī)制等方面予以重點(diǎn)考慮，不斷增強(qiáng)他們?cè)谛聲r(shí)代背景下的政治敏感性，提高學(xué)習(xí)意識(shí)，貼近學(xué)生生活，培養(yǎng)優(yōu)良的生活和工作作風(fēng)，這樣才能做好服務(wù)角色，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做好學(xué)習(xí)的表率，將傳、幫、帶的積極作用有效地發(fā)揮出來(lái)，確保新老學(xué)生骨干在工作交接的過程中形成人才磁場(chǎng)效應(yīng)。
（二）加強(qiáng)考核， 健全學(xué)生骨干激勵(lì)制度
在學(xué)生骨干培養(yǎng)中健全考核激勵(lì)制度， 對(duì)于高校學(xué)生骨干團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是非常必要的?？茖W(xué)的考核制度是正確衡量學(xué)生骨干工作能力的依據(jù)，對(duì)他們的考核要堅(jiān)持民主性、科學(xué)性、有效性和合理性原則?？己藘?nèi)容包括品德素質(zhì)、工作能力、學(xué)習(xí)生活、工作成績(jī)等方面的考核。考核方式力求科學(xué)全面， 要在本人工作總結(jié)的基礎(chǔ)上， 采取同學(xué)測(cè)評(píng)、部門考核和指導(dǎo)老師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行， 把學(xué)生骨干的優(yōu)缺點(diǎn)和問題如實(shí)記錄，并及時(shí)反饋給本人。根據(jù)考核結(jié)果， 采取相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施，并把考核情況、各種獎(jiǎng)勵(lì)材料和處罰材料記入學(xué)生干部工作檔案。因此，對(duì)學(xué)生骨干進(jìn)行定期考核和總結(jié)， 肯定成績(jī)， 表彰優(yōu)秀， 找出差距， 指出錯(cuò)誤和不足， 是加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要措施。在績(jī)效考評(píng)的基礎(chǔ)上， 實(shí)行合理的激勵(lì)舉措， 加大學(xué)生骨干推優(yōu)入黨力度， 爭(zhēng)取優(yōu)秀學(xué)生干部在評(píng)優(yōu)、推薦保送中的優(yōu)先政策， 幫助其在實(shí)際工作中感受并實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
（三）實(shí)行跟蹤培養(yǎng)和聯(lián)系制度，把好學(xué)生骨干的出口關(guān)
學(xué)生骨干的培養(yǎng)不是一日之功，必須堅(jiān)持把培養(yǎng)選拔與日后的觀察、舉薦、實(shí)用相結(jié)合，以養(yǎng)成教育的態(tài)度培養(yǎng)和培育學(xué)生骨干的理想信念、綜合素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力、健全人格、群眾工作等本領(lǐng)，建立健全對(duì)學(xué)生骨干進(jìn)行跟蹤培養(yǎng)和聯(lián)系的長(zhǎng)效機(jī)制。
經(jīng)過層層遴選的學(xué)生骨干，在接受各級(jí)各類團(tuán)校、干訓(xùn)班的培訓(xùn)之后，都應(yīng)納入跟蹤培養(yǎng)的范圍，進(jìn)入兩到三年的跟蹤培養(yǎng)期，直至畢業(yè)離校?？筛鶕?jù)學(xué)生骨干的團(tuán)隊(duì)特色和年級(jí)分布，把擔(dān)任主要學(xué)生干部的中高年級(jí)學(xué)生列為重點(diǎn)跟蹤培養(yǎng)對(duì)象，通過觀察、考核等方式，選拔、推薦優(yōu)秀的學(xué)生骨干進(jìn)入更高一級(jí)的培訓(xùn)研修體系，充分挖掘?qū)W生的潛能，形成對(duì)學(xué)生骨干全方位的認(rèn)識(shí)。跟蹤培養(yǎng)還應(yīng)覆蓋已經(jīng)離任的高年級(jí)學(xué)生骨干，結(jié)合職業(yè)生涯教育和個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，把好學(xué)生骨干的出口關(guān)。
參考文獻(xiàn)：
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