感恩教師的詩(shī)歌精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的感恩教師的詩(shī)歌主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：感恩教師的詩(shī)歌范文
B：新學(xué)期的第二次紅領(lǐng)巾廣播開(kāi)播了,在以往的學(xué)期里我們的紅領(lǐng)巾廣播得到了廣大老師和同學(xué)們的大力支持,給我們的工作提出了很多有用的寶貴意見(jiàn)和建議,在這里我們表示衷心的感謝!謝謝大家!
A：今天的廣播內(nèi)容有兩項(xiàng)大的內(nèi)容,一是”推普周”的宣傳.二是我匯報(bào)上一周教師節(jié)中隊(duì)主題活動(dòng)的情況。
B：“推普周”就是全國(guó)推廣普通話宣傳周的簡(jiǎn)稱(chēng),經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，每年9月第三周是全國(guó)推廣普通話宣傳周。自1998年第一屆推普周開(kāi)始，至今年為第十屆推普周,是從9月16日到9月22日,今年”推普周”的主題是“構(gòu)建和諧語(yǔ)言生活，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化”。
A：下面我們就來(lái)了解一下什么是普通話？
B：普通話是我國(guó)的通用語(yǔ)言，它是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。
A：還有一些有關(guān)普通話方面的小知識(shí)我們也讓同學(xué)們了解一下：
B：1、國(guó)家通用語(yǔ)言文字是指的什么？
A：普通話和規(guī)范漢字。
B：2、我國(guó)語(yǔ)言文字的基本政策是什么？
A：國(guó)家推廣普通話，推行規(guī)范漢字。
B：3、國(guó)家推廣普通話的工作方針是什么？
A：大力推行，積極普及，逐步提高。
B：4、推廣普通話是要消滅方言嗎？
A：推廣普通話并不是人為地消滅方言，主要是為了消除方言隔閡，以利社會(huì)交際。凡以普通話作為工作語(yǔ)言的崗位，其工作人員應(yīng)當(dāng)具備說(shuō)普通話的能力。推廣普通話是要求會(huì)說(shuō)方言的公民，還要會(huì)說(shuō)普通話。
B：大家對(duì)“推普周”應(yīng)該有了一個(gè)大概的了解了吧！下面我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)我們上一周各中隊(duì)進(jìn)行的感恩教師的活動(dòng)情況吧。
A：親愛(ài)的同學(xué)們，我們上同一各班進(jìn)行了感恩教師節(jié)中隊(duì)主題會(huì)，同學(xué)們用各種形式向自己敬愛(ài)的老師送上了節(jié)日的祝福，現(xiàn)在我們就讓我們隨著黃梓瑩同學(xué)一起去看一看他們六（4）班的活動(dòng)：
B：真是太巧了，五年（1）班同學(xué)也為教師獻(xiàn)上了手語(yǔ)表演――《感恩的心》，此外，他們還為教師表演了小魔術(shù)和小組唱、用優(yōu)美的詩(shī)歌贊頌我們辛勤的教師，最后，每個(gè)同學(xué)向老師獻(xiàn)上一句真誠(chéng)的節(jié)日祝福，和禮物――鮮花和自制的賀卡。A：五（3）、五（4）中隊(duì)的節(jié)目也是精彩紛呈，有小品《地理博士》、有優(yōu)美甜美的歌聲、有感人的詩(shī)歌和動(dòng)感的舞蹈，當(dāng)然還有真摯的祝福和禮物。
B：我知道，其他班級(jí)的感恩教師節(jié)的活動(dòng)也開(kāi)展得有聲有色，希望你們以后在開(kāi)展活動(dòng)后的能積極地投稿，我們會(huì)及時(shí)地給予報(bào)導(dǎo)。在此，我們非常感謝六（4）、五（1）、五（3）、五（4）的來(lái)稿，非常感謝！
第2篇：感恩教師的詩(shī)歌范文
大學(xué)英語(yǔ)后續(xù)課程教學(xué)是對(duì)基礎(chǔ)階段的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的補(bǔ)充和完善。 2007年9月，教育部頒布新的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》之后，大學(xué)英語(yǔ)后續(xù)課程備受關(guān)注。尤其是隨著非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的英語(yǔ)水平普遍提高，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不再能夠滿足學(xué)生對(duì)提高英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力和綜合技能的要求，大學(xué)英語(yǔ)后續(xù)課程的開(kāi)設(shè)成為必然。 然而大學(xué)英語(yǔ)后續(xù)課程的開(kāi)設(shè)多半是以通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)考試和取得較為理想的考研英語(yǔ)成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)，或者是以提高某種單項(xiàng)語(yǔ)言技能為主，因此產(chǎn)生了一系列問(wèn)題，其中包括學(xué)生對(duì)英美國(guó)家的社會(huì)文化背景知識(shí)缺乏了解，在使用英語(yǔ)進(jìn)行交流時(shí)表達(dá)能力較弱，較為集中的表現(xiàn)是口語(yǔ)和寫(xiě)作能力相對(duì)較差。此外，學(xué)生對(duì)后續(xù)課程的開(kāi)設(shè)需求較為廣泛，很難逐一滿足。筆者根據(jù)《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》，遵照大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革針對(duì)大學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力提出的培養(yǎng)目標(biāo)，嘗試改革創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)培養(yǎng)，提倡個(gè)性化學(xué)習(xí)，力求實(shí)施更為切實(shí)可行的后續(xù)課程教學(xué)。通過(guò)對(duì)非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生的后續(xù)課程需求進(jìn)行相關(guān)調(diào)查研究，結(jié)合多年英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)以及非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)實(shí)踐，嘗試將英美文學(xué)作品諸如經(jīng)典散文及詩(shī)歌引入大學(xué)英語(yǔ)后續(xù)課程中，將英美文學(xué)作品賞析作為人文素養(yǎng)課程的一部分，同時(shí)兼顧學(xué)生對(duì)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的需求，在教學(xué)過(guò)程中融入針對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯五項(xiàng)基本技能的培訓(xùn)，做到將工具性需求課程教學(xué)與人文素養(yǎng)課程教學(xué)進(jìn)行有效融合。
詩(shī)歌是文學(xué)的一種重要形式，在我國(guó)的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中，詩(shī)歌教學(xué)占據(jù)一定比重。由外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社出版的系列英語(yǔ)閱讀教材《大學(xué)英語(yǔ)》第三、四冊(cè)中，每一課的練習(xí)之后都附有英文小詩(shī)一首，供學(xué)生欣賞，而教師的輔導(dǎo)方式各不相同。鑒于學(xué)生對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的要求越來(lái)越高，各大高校對(duì)大學(xué)英語(yǔ)后續(xù)課程的開(kāi)設(shè)越來(lái)越重視，筆者認(rèn)為，在大學(xué)英語(yǔ)后續(xù)課堂中引入詩(shī)歌教學(xué)具有較強(qiáng)的可操作性。下面就如何開(kāi)展詩(shī)歌課堂教學(xué)進(jìn)行探討。
一、詩(shī)歌與情感
有關(guān)愛(ài)情、友情和親情以及描寫(xiě)父母的詩(shī)歌是最容易為學(xué)生所理解和欣賞的，以美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人西奧多?羅特克的《爸爸的華爾茲舞》為例：
My Papa’s Waltz
Theodore Roethke
The whisky on your breath
Could make a small boy dizzy；
But I hung on like death：
Such waltzing was not easy.
We romped until the pans
Slid from the kitchen shelf；
My mother’s countenance
Could not unfrown itself.
The hand that held my wrist
Was battered on one knuckle；
At every step you missed
My right ear scraped a buckle.
You beat time on my head
With a palm caked hard by dirt，
Then waltzed me off to bed
Still clinging to your shirt [1].
這首按照傳統(tǒng)格律創(chuàng)作的帶有自傳成份的詩(shī)采用抑揚(yáng)格三音步和交韻，通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)表達(dá)了父子之間深厚而真摯的情感。詩(shī)中描述了父親酒醉后同兒子跳華爾茲舞的滑稽可笑的場(chǎng)面：直跳得廚房的鍋從架子上掉下來(lái)，母親心煩而眉頭緊鎖；父親每跳錯(cuò)一個(gè)舞步，矮小的兒子的右耳就會(huì)狠勁兒地蹭在父親的腰扣環(huán)上；父親在兒子頭上打節(jié)拍；兒子如此不舒服仍要緊緊抓住父親跳下去，直到被甩到了床上還使勁兒地抓著父親的襯衫不放。詩(shī)人的父親勤勞質(zhì)樸而且生活并不輕松，他的手指曾經(jīng)斷過(guò)，手掌上結(jié)了厚厚一層泥巴。他喝了酒之后跟兒子的一通胡鬧反倒讓兒子感到親切而并非討厭，甚至成為詩(shī)人一生中難以忘卻的記憶。教師在引導(dǎo)學(xué)生朗讀、欣賞、翻譯這首詩(shī)的同時(shí)，考慮到他們一定會(huì)有相關(guān)經(jīng)歷，即父親與孩子的生活點(diǎn)滴和趣聞?shì)W事，因此可以激發(fā)其閱讀和創(chuàng)作熱情，培養(yǎng)用得體地道的語(yǔ)言表達(dá)情感和感恩的能力，同時(shí)將其他詩(shī)人創(chuàng)作的父與子的詩(shī)歌一同朗讀，使他們?cè)谛蕾p和比較的學(xué)習(xí)過(guò)程中仔細(xì)體味英文表達(dá)的魅力，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中了解不同時(shí)期和不同詩(shī)人的作品風(fēng)格、社會(huì)背景以及創(chuàng)作特點(diǎn)。
二、詩(shī)歌與想象力
這里列舉的一首小詩(shī)是英國(guó)著名詩(shī)人羅伯特?赫里克的《這兒安睡著一位漂亮的小孩》：
Here a Pretty Baby Lies
Robert Herrick （1591-1664）
Here a pretty baby lies
Sung asleep with lullabies：
Pray be silent， and not stir
Th’ easy earth that covers her[2].
這是一首很短的墓志銘。學(xué)生在朗讀前三行時(shí)容易理解為詩(shī)人在描述一個(gè)熟睡中的嬰兒，搖籃曲伴隨著她進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，祈求保持沉默，別去打擾她。然而讀到最后一行 “別碰那覆蓋其上的舒軟塵土，讓她睡得安詳”時(shí)，馬上會(huì)強(qiáng)烈地意識(shí)到自己的想象和詩(shī)人想表達(dá)的情感大相徑庭，從而給學(xué)生強(qiáng)烈的震撼。原來(lái)這并不是一個(gè)躺在床上安然入睡的嬰兒，而是一個(gè)行將入土、躺在棺材中的女?huà)搿Ｄ歉杪暡皇悄赣H的安眠曲，而是教堂葬禮的悲歌。如果教師能夠更深層次地引導(dǎo)學(xué)生，帶著他們用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣朗讀這首詩(shī)，讓他們?nèi)コ浞诸I(lǐng)略英語(yǔ)詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏感，會(huì)進(jìn)一步提高其審美能力和文學(xué)鑒賞力。比如在這首小詩(shī)中“l(fā)ies”和“l(fā)ullabies”、“stir”和“her”的押韻，使整首詩(shī)歌更富于感染力。教師帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀并深刻理解這首小詩(shī)的意境，會(huì)使其對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)作熱情，由此發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。
再如英國(guó)19世紀(jì)著名作家羅伯特?路易斯?斯蒂芬森的《風(fēng)》：
The Wind
Robert Louis Stevenson
I say you toss the kites high
And blow the birds about the sky；
And all around I heard you pass，
Like ladies’ skirts across the grass ?
O wind， a-blowing all day long，
O wind， that sings so loud a song！
I saw the different things you did，
But always you yourself you hid.
I felt you push， I heard you call，
I could not see yourself at all ?
O wind， a-blowing all day long，
O wind， that sings so loud a song！
O you that are so strong and cold，
O blower， are you young or old？
Are you a beast of field and tree
Or just a stronger child than me？
O wind， a-blowing all day long，
O wind， that sings so loud a song[3]！
這首詩(shī)酷似兒歌卻并非簡(jiǎn)單的兒歌，似乎是用孩子天真爛漫的口吻在和風(fēng)對(duì)話：你是一頭野獸呢，還是和我差不多的大一點(diǎn)的孩子呢？它采用抑揚(yáng)格四音步、偶韻、疊句來(lái)烘托和渲染氣氛，每一段都是從不同的角度，以不同的意象、多層次的畫(huà)面、生動(dòng)而又口語(yǔ)化的節(jié)奏、豐富的想象表現(xiàn)了更為深刻的內(nèi)涵。
為了將工具性教學(xué)和詩(shī)歌教學(xué)有效融合，教師應(yīng)注重充分利用課堂時(shí)間，高效組織課堂教學(xué)。在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)以下諸要素，讓學(xué)生在充分理解和欣賞詩(shī)歌的同時(shí)兼顧五項(xiàng)基本技能的培養(yǎng)。
三、詩(shī)歌的題目與背景
題目是一首詩(shī)的核心，通常給出相關(guān)信息同時(shí)告訴學(xué)生詩(shī)歌的內(nèi)容。例如，一首題為“Schoolville”的詩(shī)很可能是詩(shī)人對(duì)學(xué)校生活的一些感想。再如“Stopping by Woods on a Snowy Evening”是詩(shī)人在一個(gè)寒冷而寂靜的環(huán)境中對(duì)生活和人生的一些想法。學(xué)生看到 “The Man He Killed” 這個(gè)題目時(shí)馬上就會(huì)想到，這首詩(shī)很可能是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和謀殺的主題?！癓oveliest of Trees， the Cherry Now ”，很可能是詩(shī)人由樹(shù)林寫(xiě)到自然進(jìn)而做出對(duì)美好事物的贊美。所以教師在引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)之前，一定要讓學(xué)生仔細(xì)閱讀題目，猜測(cè)其最有可能是關(guān)于什么內(nèi)容的詩(shī)歌，這對(duì)于發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、思辨能力以及主觀能動(dòng)性大有裨益。
詩(shī)歌的背景對(duì)于理解一首詩(shī)至關(guān)重要。背景能夠烘托氣氛，亦會(huì)告訴讀者詩(shī)人是在怎樣的一種特定背景和環(huán)境下?lián)碛惺裁礃拥男木?。下面以美?guó)詩(shī)人羅伯特?佛羅斯特的《雪夜停在林邊》為例：
Stopping by Woods on a Snowy Evening
Robert Frost
Whose woods these are I think I know.
His house is in the village though；
He will not see me stopping here
To watch his woods fill up with snow.
My little horse must think it queer
To stop without a farmhouse near
Between the woods and frozen lake
The darkest evening of the year.
He gives his harness bells a shake
To ask if there is some mistake.
The only other sound’s the sweep
Of easy wind and downy flake.
The woods are lovely， dark and deep，
But I have promises to keep，
And miles to go before I sleep，
And miles to go before I sleep [4].
在這首具有田園風(fēng)格的詩(shī)中，詩(shī)歌展現(xiàn)的背景十分鮮明，在一個(gè)黑暗的雪夜，詩(shī)人在趕路時(shí)被湖邊一片森林中的美麗雪景所吸引，不禁勒馬駐足欣賞起來(lái)，對(duì)那個(gè)寂靜的世界悠然神往，使得伴他而行的小馬奇怪地?fù)u起脖子上的鈴鐺，深邃的森林因此而更顯幽靜。主人公忽然想起自己還有信守的諾言要去實(shí)現(xiàn)，只好戀戀不舍地繼續(xù)前行。當(dāng)學(xué)生在腦海里留下如此美麗、動(dòng)人的景象時(shí)，其內(nèi)心深處也一定會(huì)被一種激情感染。這首詩(shī)采用的是四行連環(huán)韻式，末尾兩行巧妙擬生重復(fù)，語(yǔ)言通俗淺顯，有著極富音樂(lè)感的優(yōu)美音律，并非簡(jiǎn)單寫(xiě)景，而是富有深刻哲理，因此能夠激發(fā)讀者強(qiáng)烈的愿望想要將這首詩(shī)朗讀下去。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌的意境方面有更深的領(lǐng)悟力。同時(shí)可以讓學(xué)生了解不同背景和不同心境下創(chuàng)作出的詩(shī)歌風(fēng)格迥異。此外，教師還可以為學(xué)生提供幾個(gè)不同版本的較為權(quán)威的翻譯文本，比如余光中、江楓和覃軍的譯文，讓他們通過(guò)對(duì)不同譯文的評(píng)價(jià)和鑒別來(lái)欣賞和理解詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵，同時(shí)嘗試翻譯和創(chuàng)作詩(shī)歌。
四、 詩(shī)歌的形式
不同的詩(shī)人用不同的形式來(lái)抒發(fā)感情。 詩(shī)歌通常有以下三種形式：
（一）敘事詩(shī)
比如前面提到的Bill Collins 寫(xiě)的“Schoolville”。
（二）抒情詩(shī)
下面這首詩(shī)是英國(guó)著名現(xiàn)代派詩(shī)人托馬斯?斯特恩斯?艾略特的《冬日黃昏》：
The Winter Evening
T.S. Eliot
The winter evening settles down
With smell of steaks in passageways.
Six o’clock.
The burnt-out ends of smoky days.
And now a gusty shower wraps
The grimy scraps
Of withered leaves about your feet
And newspapers from vacant lots；
The showers beat
On broken blinds and chimney-pots，
And at the corner of the street
A lonely cab-horse steams and stamps.
And then the lighting of the lamps[5].
這首詩(shī)表面是在寫(xiě)景，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)字眼是在講述作者的內(nèi)心世界，但是所描寫(xiě)的冬天傍晚荒涼而破敗的街區(qū)景象其實(shí)就是作者心境的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中的雙關(guān)語(yǔ)“burnt-out ends”不僅指“燃燒盡的煙蒂”，而且指“烏煙瘴氣的環(huán)境”，“settle”用于表現(xiàn)傍晚讓人壓抑的感覺(jué)，“steam”用來(lái)形容孤獨(dú)的馬兒因?yàn)閵^力拉車(chē)而在寒冷的街角冒汗的形象。盡管這首詩(shī)本身沒(méi)有整齊的韻律，但是達(dá)到了寓情于景的效果。
（三）寫(xiě)景詩(shī)
下面這首詩(shī)是英國(guó)浪漫主義奇才威廉?布萊克的《倫敦》：
London
William Blake
I wander thro’ each charter’d street，
Near where the charter’d Thames does flow，
And mark in every face I meet
Marks of weakness， marks of woe.
In every cry of every Man，
In every Infant’s cry of fear，
In every voice， in every ban，
The mind-forg’d manacles I hear.
How the Chimney-sweeper’s cry
Every black’ning Church appalls；
And the hapless Solder’s sigh
Runs in blood down Palace walls.
But most thro’s midnight streets I hear
How the youthful Harlot’s curse
Blasts the new born Infant’s tear，
And blights with plagues the Marriage hearse[6].
這首詩(shī)僅有十六行，卻用生動(dòng)鮮明的形象、極為簡(jiǎn)潔而又通俗易懂的文字、最有力的筆觸，描述了處在動(dòng)蕩的法國(guó)大革命和產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期的英國(guó)社會(huì)，從商業(yè)公司大肆霸占土地、成千上萬(wàn)掃煙囪孩子的哀號(hào)一直到黑夜倫敦街頭年輕的詛咒，觸及到了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、家庭等各個(gè)層面的本質(zhì)問(wèn)題，極其深刻，發(fā)人深省。詩(shī)人不僅懷著真摯的同情心，而且發(fā)出了憤慨的呼聲，預(yù)言革命風(fēng)暴即將到來(lái)。
相比較而言，同樣是在描寫(xiě)倫敦，英國(guó)浪漫主義詩(shī)人、湖畔派魁首威廉?華茲華斯筆下的景象卻迥然不同。
Composed upon Westminster Bridge， September 3， 1802
William Wordsworth
Earth has not anything to show more fair：
Dull would he be of soul who could pass by
A sight so touching in its majesty：
This City now doth like a garment wear
The beauty of the morning： silent， bare，
Ships， towers， domes， theatres， and temples lie
Open unto the fields， and to the sky；
All bright and glittering in the smokeless air.
Never did sun more beautifully steep
In his first splendour valley， rock or hill；
Ne’er saw I， never felt， a calm so deep！
The river glideth at his own sweet will：
Dear God！ the very houses seem asleep
And all that mighty heart is lying still[7]！
華茲華斯在詩(shī)中所描繪的是在威斯敏斯特橋上遠(yuǎn)眺清晨的倫敦所看到的景象：大地?zé)o處呈現(xiàn)更壯麗的景象：氣象萬(wàn)千，如此沁人心脾，倘若漠視，必然心靈麻痹。此刻都市宛如披上晨裝……。倫敦依舊沉睡，朝陽(yáng)放射金光，河水潺潺流淌，一切如此靜謐安詳。這首精美的十四行詩(shī)情感真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸，音韻優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，完美地表達(dá)了莊重而恬靜的情感。
第3篇：感恩教師的詩(shī)歌范文
關(guān)鍵詞:高中英語(yǔ)； 詩(shī)歌教學(xué)； 詩(shī)歌欣賞
詩(shī)歌作為文學(xué)的精華，對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)起著相當(dāng)重要的作用。它體現(xiàn)了語(yǔ)言教學(xué)的文學(xué)性、人文性和社會(huì)性。學(xué)習(xí)英文詩(shī)歌是學(xué)好英語(yǔ)、欣賞語(yǔ)言美、培養(yǎng)語(yǔ)感的一個(gè)好方法。但是，許多教師覺(jué)得英文詩(shī)歌很難教好和學(xué)好，另一方面，從應(yīng)試角度考慮，覺(jué)得詩(shī)歌教學(xué)意義不大，于是課堂上點(diǎn)到為止或略去這一部分學(xué)習(xí)內(nèi)容。 而最近筆者以人教版英語(yǔ)教材M6 unit 2 poems 為教學(xué)內(nèi)容， 上了一堂公開(kāi)課，取得了很好的教學(xué)效果。教學(xué)過(guò)程師生互動(dòng)頻繁，課堂氣氛活躍，一掃以往詩(shī)歌教學(xué)沉悶的課堂和學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷的表情。通過(guò)這一節(jié)課，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)于英語(yǔ)詩(shī)歌的喜愛(ài)。
一、本課教學(xué)設(shè)計(jì)介紹
(一）教學(xué)內(nèi)容介紹
《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（教育部，2003）提出，“教師應(yīng)根據(jù)課程的要求，對(duì)教材進(jìn)行分析，對(duì)學(xué)生的需求和水平進(jìn)行深入了解，并根據(jù)自己的教學(xué)條件和教學(xué)環(huán)境，補(bǔ)充和調(diào)整教材的內(nèi)容，創(chuàng)造性的完成課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)”。筆者根據(jù)本單元的教材特點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際，對(duì)教材重新進(jìn)行整合，把 warming up 和using language中的I’ve saved the summer作為本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。
（二）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
（1）學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌的欣賞了解詩(shī)歌的基本特征。
（2）學(xué)生能夠找出詩(shī)歌的韻律和主題，加深對(duì)英文詩(shī)歌的理解。
（3）學(xué)生自己嘗試寫(xiě)簡(jiǎn)單的詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的真實(shí)情感。
（三）教學(xué)過(guò)程和活動(dòng)設(shè)計(jì)
本課采取視聽(tīng)欣賞與文本欣賞相結(jié)合的教學(xué)方法，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，思路清晰，主題明確?，F(xiàn)將本節(jié)課的課堂活動(dòng)具體闡述如下：
（1）多角度、遞進(jìn)式導(dǎo)入本課話題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
首先，在課前讓學(xué)生欣賞Little Star (by Jane Taylor 1806) 英文歌曲，同時(shí)呈現(xiàn)英文歌詞。
T: Are you familiar with the English song ? What’s its name ?
S: Little star.
T: Exactly. The song Little Star is not only a song but also a piece of poetry. Do you know what is poetry? 筆者展示了一句名言：If you really want to know what poetry is , read it . Read it carefully. Pay attention. Read it aloud. (Flanagan, 2011)
T: We did read a lot of poems in our childhood. Do you remember any Tang poems? 通過(guò)PPT呈現(xiàn)6首學(xué)生能脫口而出的我國(guó)唐宋詩(shī)詞英文版，要求學(xué)生快速閱讀，猜出詩(shī)名及說(shuō)出詩(shī)歌的內(nèi)容。結(jié)合所給的詩(shī)篇，引導(dǎo)學(xué)生探究What did the author want to express? Why do people write poems?
(2)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀詩(shī)歌，尋找詩(shī)歌的韻律、感受詩(shī)歌的節(jié)奏，真正領(lǐng)會(huì)rhyme and rhythm。
向?qū)W生介紹埃德加?艾倫?坡對(duì)詩(shī)歌的評(píng)論：“詩(shī)歌是富有音樂(lè)感的韻律和有趣的思想的結(jié)合”，即韻律與主題。不僅中國(guó)詩(shī)詞如此，英文詩(shī)詞也是如此， 然后筆者讓學(xué)生欣賞了一首以歌曲形式的英文小詩(shī) Rhythm of the rain（雨中旋律) 詩(shī)歌第一節(jié)內(nèi)容如下：
Rhythm of the Rain
Listen to the rhythm of the falling rain,
Telling me just what a fool I've been.
I wish that it would go and let me cry in vain,
And let me be alone again.
The only girl I care about has gone away.
Looking for a brand new start!
But little does she know that when she left that day.
Along with her she took my heart.
Rain, please tell me, now does that seem fair
For her to steal my heart away when she don't care
I can't love another, when my heart's somewhere far away.
……
這首極富節(jié)奏感的詩(shī)歌歌曲讓學(xué)生沉浸在優(yōu)美的旋律當(dāng)中，然后以歌詞的第一節(jié)為例，引導(dǎo)學(xué)生尋找詩(shī)歌的韻律。第二節(jié)歌詞，學(xué)生以合作形式完成，并通過(guò)再次欣賞，感受詩(shī)歌韻律和節(jié)奏。
（3）欣賞配樂(lè)英文詩(shī)I’VE SAVED THE SUMMER ，并思考：When you listened to it, what come into your mind?
（4）引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀詩(shī)歌I’VE SAVED THE SUMMER并回答：Does the poem have a rhythmic pattern? Does the poem have rhyming words?
（5）通過(guò)以下問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考本首詩(shī)歌的主題
a. Who is the speaker in the poem and who is he /she speaking to ?
( Give reasons to support your answer.)
b. What did the author want to tell?
(6) 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己父母無(wú)私的付出表達(dá)感謝。
Thank you for ……
Without you , I ……
If I had …, I would ……
I wish …….
I’d rather ……
……
(7) 檢查學(xué)生的書(shū)面表達(dá)，教師反饋和總結(jié)。
搜集部分學(xué)生優(yōu)美句子表達(dá)，幻燈呈現(xiàn)。以欣賞一首To My Parents, Thank You 英文小詩(shī)結(jié)束本課。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)思路及教學(xué)規(guī)律提煉
（一）及時(shí)取舍整合，突出主題內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
按照教材的安排，本節(jié)課的內(nèi)容應(yīng)由warming up 和 reading 構(gòu)成，而 reading 部分的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過(guò)閱讀八首詩(shī)來(lái)了解詩(shī)歌的五種不同類(lèi)型及它們的各自特點(diǎn)。大多數(shù)教師也是遵循這種安排和意圖來(lái)進(jìn)行教學(xué)，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，由于內(nèi)容過(guò)多、學(xué)生對(duì)英文詩(shī)歌了解不夠且很多教師又想顧及本節(jié)課的完整性，導(dǎo)致課堂上對(duì)詩(shī)歌只做簡(jiǎn)單分析后匆匆而過(guò)，省去了最重要的一環(huán)節(jié)――欣賞。筆者認(rèn)為，詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)不在于詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)，重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞英文詩(shī)歌。基于新課程精神和教學(xué)實(shí)踐，對(duì)本單元的教材進(jìn)行重新整合。Using language 中的這首I’VE SAVED THE SUMMER 詩(shī)歌朗朗上口，韻律非常鮮明，一方面讓學(xué)生在欣賞中再次體會(huì)rhyme和rhythm , 另一方面為本堂課的語(yǔ)言輸出做好鋪墊。
（二）根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和詩(shī)歌欣賞切入點(diǎn)設(shè)計(jì)適切的教學(xué)目標(biāo)
以往在教學(xué)這一課時(shí)，大部分教師按教材讓學(xué)生討論如“什么是詩(shī)歌？”“詩(shī)歌的特點(diǎn)是什么？”以及“怎樣欣賞詩(shī)歌？”，教學(xué)目標(biāo)比較寬泛。學(xué)生也往往只憑自己已有的詩(shī)歌知識(shí)和理解來(lái)進(jìn)行回答，然后教師提供一些權(quán)威答案，最后結(jié)束教學(xué)。學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解只是浮于表面，談不上鑒賞。
英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)七、八級(jí)目標(biāo)提到“了解英語(yǔ)詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律”，“能在教師的幫助下欣賞淺顯的英語(yǔ)文學(xué)作品”，同時(shí)美國(guó)詩(shī)人埃德加?艾倫?坡關(guān)于“詩(shī)歌是富有音樂(lè)感的韻律和有趣的思想結(jié)合”的觀點(diǎn)也給了我很大的啟發(fā)。詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該點(diǎn)燃學(xué)生心中對(duì)詩(shī)歌和文學(xué)的憧憬和熱愛(ài)。基于這樣的想法，為本節(jié)課確立了切入點(diǎn)――把握詩(shī)歌韻律、節(jié)奏和主題。
通過(guò)這樣的目標(biāo)設(shè)計(jì)和課堂的具體實(shí)施，學(xué)生不僅在聽(tīng)覺(jué)上欣賞了詩(shī)歌的美妙，而且學(xué)會(huì)了分析韻律體英文詩(shī)歌，為將來(lái)自主進(jìn)行閱讀和欣賞英文詩(shī)奠定了基礎(chǔ)。
（三）以學(xué)生感知、參與為主要方式的教學(xué)活動(dòng)
（1）通過(guò)文本閱讀和聽(tīng)覺(jué)欣賞感知詩(shī)歌韻律。
課前播放Little Star這首歌曲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的課堂情緒，活躍了學(xué)習(xí)氣氛，為詩(shī)歌賞讀營(yíng)造了濃厚的氛圍，為下一步的詩(shī)歌學(xué)習(xí)搭建了平臺(tái)。針對(duì)問(wèn)題“Can you remember any poems you have read in school, either in China or in English?”引出“靜夜思”的中文版和英文版，并進(jìn)行比較，介紹了英文詩(shī)歌中也有韻律和韻腳。然后繼續(xù)讓學(xué)生欣賞英文詩(shī)歌曲Rhythm of the rain,學(xué)生劃出每個(gè)詩(shī)節(jié)中押韻的單詞。該詩(shī)歌的呈現(xiàn)吸引了學(xué)生的注意力。首先，它以歌曲的形式表達(dá)，營(yíng)造了輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的感官體驗(yàn)，感受到這首詩(shī)的音之美、形之美、意之美。該首小詩(shī)句式簡(jiǎn)短、形式錯(cuò)落且規(guī)律明顯，學(xué)生很快消除了對(duì)英文詩(shī)歌這種相對(duì)陌生體裁的畏懼，進(jìn)一步產(chǎn)生了深入賞讀、學(xué)習(xí)的欲望。英文詩(shī)I’VE SAVED THE SUMMER正好迎合了學(xué)生的這種心理需求。閱讀完這首詩(shī)后，筆者再次讓學(xué)生標(biāo)出每個(gè)詩(shī)節(jié)中押韻的單詞并找出押韻的規(guī)律。學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)每一詩(shī)節(jié)的第二和第四行押韻的規(guī)律。
（2）學(xué)生通過(guò)閱讀和討論深刻理解所學(xué)詩(shī)歌的主題。
伴隨著意象在腦中的形成和語(yǔ)言節(jié)奏感的刺激，學(xué)生已經(jīng)初步感知了詩(shī)歌的美感，但如何突破表層去體悟詩(shī)歌的意蘊(yùn)，這是詩(shī)歌賞讀的關(guān)鍵。在欣賞完I’VE SAVED THE SUMMER的韻律后，筆者開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌的主題。先讓學(xué)生閱讀全詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的字里行間往往蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感和要表達(dá)的主題。
筆者設(shè)計(jì)了幾個(gè)自主探究活動(dòng)，如：找出詩(shī)中運(yùn)用了夸張手法的詩(shī)句；思考作者可能是誰(shuí)；找出表達(dá)作者情感的句子等。學(xué)生們找出了諸如這樣的句子：
I've saved the summer
And I give it all to you
I've saved some sunlight
If you should ever need
But if you've a need for love
I'll give you all I own
……
筆者引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀這些句子后，讓他們歸納本詩(shī)要表達(dá)的主題：Although the future may be difficult for you, whatever you need ,warmth and love, remember I (a parent ) will have some to give you. 進(jìn)而揭示父母的愛(ài)無(wú)私和偉大。
（3）嘗試學(xué)寫(xiě)簡(jiǎn)單的詩(shī)歌，內(nèi)化對(duì)所學(xué)詩(shī)歌的理解和欣賞。
古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也能吟?！庇纱丝梢?jiàn)，詩(shī)歌對(duì)于寫(xiě)作的影響力是很大的。為了保持學(xué)生對(duì)英文詩(shī)歌產(chǎn)生的濃厚興趣，充分調(diào)動(dòng)大腦中已獲得的語(yǔ)言知識(shí)，作為讀后活動(dòng)，筆者要求每位學(xué)生用詩(shī)歌形式表達(dá)對(duì)自己父母的感謝。
Thank you for ……
Without you , I ……
I wish …….
I’d rather……
從學(xué)生的課堂表現(xiàn)來(lái)看，這一活動(dòng)更促進(jìn)了他們參與課堂的興趣。盡管學(xué)生自編的詩(shī)歌文筆稚嫩，但對(duì)父母的感恩之情流淌在字里行間。一位學(xué)生寫(xiě)出了如下的句子：
Thank you so much for raising me!
Thank you so much for encouraging me!
Without you, I’m nothing!
I wish you had no tears but laughter!!
筆者朗讀了比較優(yōu)秀的學(xué)生習(xí)作，以便他們相互交流和學(xué)習(xí)并高度肯定同學(xué)們對(duì)語(yǔ)言和詩(shī)歌的敏銳的感覺(jué)。PPT呈現(xiàn)一首寫(xiě)給父母的小詩(shī)，
To My Parents, Thank you
You were always there
To help me
You were always there
To guide me
You were always there
To laugh with me
You were always there
To cry with me
But most important
You were always there
To love me
這首詩(shī)短小精煉，無(wú)生難詞，讀起來(lái)朗朗上口，進(jìn)一步使學(xué)生感悟英語(yǔ)詩(shī)歌的魅力，再次激起學(xué)生的創(chuàng)作欲望。
三、反思與體會(huì)
教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生感知、參與等體驗(yàn)式教學(xué)，使學(xué)生的英語(yǔ)詩(shī)歌學(xué)習(xí)能力有了提高。最后環(huán)節(jié)中讓他們編寫(xiě)詩(shī)歌活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了從詩(shī)歌賞讀到自我創(chuàng)作的自然過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)了從語(yǔ)言輸入性學(xué)習(xí)到語(yǔ)言輸出性學(xué)學(xué)習(xí)的跨越。但學(xué)生以前沒(méi)有接觸過(guò)詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌的鑒賞還處在初級(jí)階段，在詩(shī)歌創(chuàng)作方面還需要不斷的指導(dǎo)和訓(xùn)練，還有很長(zhǎng)的一段路要走。因此，我們教師也應(yīng)豐富自身詩(shī)歌的相關(guān)知識(shí)，重視、利用和開(kāi)發(fā)好詩(shī)歌賞讀的教學(xué)活動(dòng)，以其為依托，讓學(xué)生在詩(shī)歌中感受語(yǔ)言的魅力。
參考文獻(xiàn)：
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第4篇：感恩教師的詩(shī)歌范文
【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】0450-9889(2012)06A-0072-02
古詩(shī)教學(xué)的重要性一直以來(lái)都得到廣大教師的認(rèn)同。古詩(shī)應(yīng)該怎么教?以下是筆者的看法。
一、去其功利，通過(guò)誦讀來(lái)學(xué)詩(shī)
詩(shī)歌的起源與勞動(dòng)、宗教、音樂(lè)、舞蹈等有關(guān)，后來(lái)的詩(shī)歌雖脫離了舞蹈、曲調(diào)，但還保留了音樂(lè)的本性。對(duì)仗整齊，有節(jié)奏；合轍押韻，講究韻律，如此旋律優(yōu)美的文體，必須以聲傳情?？墒牵趯W(xué)校里，許多老師教古詩(shī)的目標(biāo)比較單調(diào)，或把詩(shī)歌作為加強(qiáng)某種思想教育的工具，或把它作為進(jìn)行語(yǔ)文文字訓(xùn)練的對(duì)象，或把它作為考試的內(nèi)容讓學(xué)生強(qiáng)背。
誦讀好，應(yīng)是學(xué)習(xí)古詩(shī)的重要任務(wù)。這點(diǎn)在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中是有具體要求的。低段要求：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的美”，中段要求：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感”，高段要求：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲音、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”?？梢?jiàn)，低中高年級(jí)雖教學(xué)目標(biāo)不一樣，但方法都是一樣的——通過(guò)誦讀來(lái)達(dá)到目標(biāo)。誦讀，是要有層次的：初讀，讀準(zhǔn)字音；再讀，讀出節(jié)奏；品讀，讀出詩(shī)意，悟出詩(shī)情。而識(shí)字、理解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情必須在誦讀中進(jìn)行，在誦讀中鞏固，在誦讀中體會(huì)。抑揚(yáng)頓挫，朗朗誦詩(shī)，是古詩(shī)教學(xué)的詩(shī)意課堂的目標(biāo)，這點(diǎn)需堅(jiān)守好，決不能為了應(yīng)付考試而讓古詩(shī)教學(xué)迷失方向。
二、抓住具象，模擬情境，走進(jìn)古詩(shī)
詩(shī)歌是作者對(duì)外界的事物心有所感，將之寄托給一個(gè)具體的選定的具象，使之融入自己的某種感彩。這是古詩(shī)的一大特性。因此，讀者閱讀詩(shī)歌，其實(shí)是還原詩(shī)人的所見(jiàn)所感，并在此基礎(chǔ)上滲透自己的感彩。所以，古詩(shī)教學(xué)必須抓住具象(在詩(shī)中或是人，或是物，或是景)。抓住具象，也就是讀詩(shī)時(shí)頭腦中能馬上形成一幅幅具體的圖畫(huà)，邊讀詩(shī)邊想象畫(huà)面，在想象畫(huà)面時(shí)情感自然流淌而出。每個(gè)人心中都有個(gè)性的畫(huà)面，都有主觀的情感，這樣意在其中，韻在其中，情也在其中，也就算讀懂詩(shī)了。還原具象的方法，可充分利用課文插圖或老師提供的影像資料，或?qū)W生根據(jù)詩(shī)歌自己畫(huà)畫(huà)，化“靜”為“動(dòng)”，化“虛”為“實(shí)”，引發(fā)想象。如果能在了解寫(xiě)作背景、詩(shī)人生平、詩(shī)人特點(diǎn)的基礎(chǔ)上還原具象，那就更能身臨其境，更容易準(zhǔn)確悟出作者要表達(dá)的思想感情了。創(chuàng)設(shè)情境，模擬詩(shī)人創(chuàng)作的過(guò)程，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解就更加全面深刻了。如教杜牧的《泊秦淮》，筆者是這樣做的。
師：同學(xué)們，現(xiàn)在跟隨詩(shī)人杜牧一起出發(fā)吧。天黑了，夜晚來(lái)了。此時(shí)的江面上你看到什么景色?用詩(shī)句來(lái)說(shuō)吧——
(學(xué)生齊讀：煙籠寒水月籠沙。)
師：月色朦朧中，我們——用詩(shī)句來(lái)說(shuō)吧。
(學(xué)生齊讀：夜泊秦淮近酒家。)
師：這個(gè)時(shí)候，忽然聽(tīng)到歌女們?cè)诔?/p>
(學(xué)生：花。)
師：南唐陳后主的《玉樹(shù)花》，這是亡國(guó)之音啊。當(dāng)年陳后主每日尋歡作樂(lè)，終于被隋朝所滅，如今歌女還在唱這支“亡國(guó)之音”!真是——用詩(shī)句來(lái)說(shuō)——
(學(xué)生：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱花。)
師：商女不知亡國(guó)恨，這些紙醉金迷、沉迷歌舞的老爺們知道嗎?
(學(xué)生：不知道。)
師：這真令人憂慮啊!晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者毫不警醒，不從中汲取教訓(xùn)。國(guó)家命運(yùn)堪憂啊，杜牧長(zhǎng)嘆一聲，走進(jìn)船艙，奮筆疾書(shū)，寫(xiě)下了《泊秦淮》。我們一起讀這首詩(shī)吧，讀出詩(shī)人的情懷。
(師生共讀)
三、拓展閱讀，多角度賞詩(shī)
小學(xué)課本里古詩(shī)的呈現(xiàn)一般是以《古詩(shī)兩首》、《古詩(shī)三首》為題，這兩三首古詩(shī)的內(nèi)容都是不同的。如今的課堂教學(xué)(特別是中高年級(jí))，一般能學(xué)習(xí)兩首古詩(shī)以上，但不同內(nèi)容的古詩(shī)在同一節(jié)課上，顯得脫節(jié)，沒(méi)有意義。中華民族歷史悠久，先人留下的詩(shī)歌多如繁星。同一題材會(huì)有不同的詩(shī)人從不同的角度寫(xiě)過(guò)，同一詩(shī)人在不同的心境下也會(huì)寫(xiě)下不同情感的詩(shī)歌。這是中國(guó)古詩(shī)的又一特點(diǎn)。我們通過(guò)拓展整合，可以使學(xué)生能夠得到更多的了解，還原的意象更完整、豐滿。如在教學(xué)蘇軾的《飲湖上初晴后雨》時(shí)，可引用不同時(shí)代的詩(shī)人寫(xiě)西湖的詩(shī)，拓展學(xué)生的閱讀面。
師：唐代詩(shī)人白居易非常熱愛(ài)西湖，任杭州刺史時(shí)寫(xiě)下了不少贊美西湖的詩(shī)。離任前，還寫(xiě)下了“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”的詩(shī)句。一起讀讀。
(學(xué)生讀《春題湖上》。)
師：幾百年后，北宋文學(xué)大家蘇軾任杭州刺史，也寫(xiě)下了不少贊美西湖的詩(shī)句。一起讀。
(學(xué)生讀《飲湖上初晴后雨》。)
師：一百多年后，南宋著名詩(shī)人楊萬(wàn)里也寫(xiě)下贊美西湖的詩(shī)句。一起讀。
(學(xué)生讀《曉出凈慈寺送林子方》。)
除了同一題材，以時(shí)間為線索縱向選擇，拓展學(xué)生的閱讀面之外，針對(duì)同一主題，展現(xiàn)不同的詩(shī)歌來(lái)同時(shí)學(xué)習(xí)，也能有同樣收效。如：不同的古詩(shī)表達(dá)同樣的思鄉(xiāng)之情，可同步學(xué)白的《靜夜思》、李中的《客中寒食》、向居易的《陰雨》、張喬的《江上送友人南游》等。不同的古詩(shī)同寫(xiě)戍邊生活感受，王翰的《涼州詞》、王昌齡的《從軍行》、李頎的《古從軍行》、曹松的《乙亥歲》、陳陶的《隴西行》等等。
四、學(xué)古詩(shī)，學(xué)做人
文以傳道，歌以言志。中國(guó)幾千年來(lái)的古詩(shī)詞是先人留給我們的寶貴財(cái)富，他們用畢生所學(xué)所為為我們總結(jié)立人之經(jīng)驗(yàn)。這是寶貴的教育資源。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺?！睂?duì)這些古詩(shī)文熟讀成誦，可激發(fā)學(xué)生立志報(bào)國(guó)?！拔崛杖∥嵘?，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”，“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)白省也”，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，“已所不欲，勿施于人?！睂W(xué)生在對(duì)這些名言警句的反復(fù)背誦中學(xué)會(huì)從誠(chéng)信、忠誠(chéng)、修身、虛心等方面做人，《游子吟》的反復(fù)誦瀆使他們學(xué)會(huì)報(bào)答，學(xué)會(huì)感恩?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，“落日見(jiàn)秋草，暮年逢故人”，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”學(xué)生對(duì)這些古典詩(shī)詞誦讀，從而明白“人間處處有真情，真情處處暖人心”。學(xué)生在反復(fù)誦讀中去體會(huì)其中的感情，從中學(xué)會(huì)立人，學(xué)會(huì)處世的精神。
第5篇：感恩教師的詩(shī)歌范文
關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校 英文詩(shī)歌 語(yǔ)言能力
中圖分類(lèi)號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）02-0244-02
1 引言
英文詩(shī)歌音樂(lè)感強(qiáng)、語(yǔ)言凝練、富有想象力、情感豐富，是有特色的英文教學(xué)材料，但長(zhǎng)期以來(lái)在中職英語(yǔ)教學(xué)中卻一直被忽視。在本文中，筆者在分析中職學(xué)校學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和中職校英文詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)中職校開(kāi)展英語(yǔ)詩(shī)歌教學(xué)的方法進(jìn)行了探討，其中重點(diǎn)探討了如何通過(guò)英詩(shī)教學(xué)提高學(xué)生的語(yǔ)言能力。
2 中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀
英語(yǔ)作為常用語(yǔ)言，對(duì)中職校學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要。但筆者在授課期間發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)英語(yǔ)方法不正確。筆者任課的班級(jí)80%的學(xué)生中考成績(jī)低于及格線，90%的學(xué)生上課不做筆記。低分逐漸讓他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去了興趣，喪失了信心[1]（董淑琴，2006：198）。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)不足。目前，用人單位對(duì)職工的英語(yǔ)水平要求不斷提高。很多企業(yè)要求職工能看懂英文說(shuō)明書(shū)，能與外國(guó)人進(jìn)行溝通，甚至可以寫(xiě)英文信函。但中職校的學(xué)生對(duì)人才需求認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為自己在今后的工作中接觸到外語(yǔ)的可能性很小，這直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)需求下降，厭學(xué)情緒滋長(zhǎng)。
因此，中職校的英語(yǔ)課程必須找到學(xué)生學(xué)習(xí)需求和市場(chǎng)人才需求的結(jié)合點(diǎn)，改進(jìn)課程以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。力求幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)英語(yǔ)的必要性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)信心，從而進(jìn)一步提高語(yǔ)言能力，了解基本的西方文化，初步形成語(yǔ)言應(yīng)用技
能。[2]（教育部， 2009：2）
3 中等職業(yè)學(xué)校英語(yǔ)詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀
目前，英文詩(shī)歌在中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中已經(jīng)得到了重視，教材中收錄了不少英文詩(shī)歌。但中職英語(yǔ)教材中幾乎找不到英文詩(shī)歌，這是因?yàn)槎鄶?shù)中職校的學(xué)生以就業(yè)為導(dǎo)向，需要多做聽(tīng)說(shuō)練習(xí)，而詩(shī)歌不實(shí)用。并且，中職校的教師很少運(yùn)用英文詩(shī)歌進(jìn)行教學(xué)，多數(shù)教師認(rèn)為英詩(shī)難理解，學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不足，基本讀不懂。此外，學(xué)生對(duì)英詩(shī)的了解有限，調(diào)查發(fā)現(xiàn)在本次詩(shī)歌教學(xué)前88%的學(xué)生只讀過(guò)1-5首英文詩(shī)歌，只有8.7%的學(xué)生對(duì)英詩(shī)感興趣。
但筆者認(rèn)為英文詩(shī)歌很容易引起讀者的興趣。兒童對(duì)童謠很感興趣能在邊唱邊讀中記住旋律和歌詞。這說(shuō)明選用的詩(shī)歌只要在內(nèi)容和難度方面合適，學(xué)生就能接受。實(shí)踐證明，筆者選用The Star，The Swing等童謠來(lái)講解詩(shī)歌的壓韻、節(jié)奏、意境，學(xué)生不僅感興趣而且學(xué)得快。因此，中職校的英詩(shī)教學(xué)還有待發(fā)展。在英詩(shī)中，學(xué)生不僅能學(xué)到語(yǔ)音、詞匯、句型等語(yǔ)言知識(shí)，還能了解英美歷史和文化，可謂一舉多得。
4 中等職業(yè)學(xué)校英語(yǔ)詩(shī)歌教學(xué)的嘗試
將英文詩(shī)歌引入中職英語(yǔ)課堂，首先必須選擇適合學(xué)生賞析的詩(shī)歌，如果題材不合適、語(yǔ)言太難或太易都達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)。因此，在題材上，應(yīng)盡量選擇與生活密切相關(guān)且積極向上的主題，如友誼、親情、勵(lì)志等。在語(yǔ)言上，所選詩(shī)歌以生詞少、語(yǔ)句通順為原則，這樣容易激發(fā)學(xué)生對(duì)英詩(shī)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。其次，教師不僅要運(yùn)用多種手段創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌的意境，還要以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)涵。盡可能讓學(xué)生自己進(jìn)入到詩(shī)歌所創(chuàng)造的想象的世界中去，根據(jù)自己的閱歷和知識(shí)層次從內(nèi)部去賞析和體驗(yàn)一首詩(shī)歌，享受詩(shī)歌帶來(lái)的美感和樂(lè)趣。[3]（閆建華，張平，2004：63）
4.1融入樂(lè)曲，邊讀邊唱學(xué)英詩(shī)
音樂(lè)性是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)形式的重要特征，從音樂(lè)性入手分析英文詩(shī)歌能讓學(xué)生由表及里地去感受詩(shī)歌的魅力。聆聽(tīng)和朗讀英詩(shī)有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)英文的發(fā)音，有效提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。
教學(xué)過(guò)程中，筆者選用了由Jane Taylor的詩(shī)歌The Star改編成的兒歌Twinkle，Twinkle Little Star。首先，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊跟著錄音一起哼唱，在歌唱中感受詩(shī)歌的重音和節(jié)奏。當(dāng)然，教師還可以邊打拍子邊領(lǐng)讀詩(shī)歌，教師聲音的起伏變化不僅能展現(xiàn)豐富的情感還能將詩(shī)歌的節(jié)奏、音韻傳達(dá)給學(xué)生。然后，把簡(jiǎn)單的樂(lè)理知識(shí)引入英詩(shī)課堂，將音樂(lè)的節(jié)拍與英詩(shī)的音步進(jìn)行比較。例如，音樂(lè)中常見(jiàn)的節(jié)拍有2/4拍（強(qiáng)―弱）和3/4拍（強(qiáng)―弱―弱），這恰好與英文詩(shī)歌中的音部類(lèi)型相類(lèi)似。對(duì)比之后，再問(wèn)學(xué)生Twinkle，Twinkle Little Star是幾音步的詩(shī)？音步類(lèi)型是什么？大部分學(xué)生就能答對(duì)了。此外，詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生了解英詩(shī)的壓韻也是畢不可少的一項(xiàng)內(nèi)容?？梢宰寣W(xué)生學(xué)習(xí)尾韻、頭韻、內(nèi)韻等英詩(shī)中常見(jiàn)的壓韻形式。筆者讓學(xué)生通過(guò)朗讀和比較來(lái)發(fā)現(xiàn)并歸納詩(shī)歌的壓韻規(guī)律。之后，還可啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，詩(shī)人為什么要用不同的壓韻方式？這些壓韻與詩(shī)歌的氛圍或主題有什么聯(lián)系？進(jìn)而讓學(xué)生更加關(guān)注詩(shī)歌的內(nèi)涵。
在英文詩(shī)歌的音韻學(xué)習(xí)中融入音樂(lè)知識(shí)，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造輕松活躍的課堂氛圍，又降低了詩(shī)歌的理解難度。讓學(xué)生在朗讀中對(duì)比詩(shī)歌的格律、音韻不僅讓學(xué)生對(duì)英詩(shī)有初步的認(rèn)識(shí)，還讓他們更好地感受連讀、弱讀、爆破、吞音等語(yǔ)音現(xiàn)象，來(lái)糾正學(xué)生在語(yǔ)音上的錯(cuò)誤，形成地道的發(fā)音。詩(shī)歌朗讀還幫助學(xué)生克服不敢開(kāi)口的障礙，增強(qiáng)學(xué)生的自信，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的熱愛(ài)。[4]（張曉寧， 2010：30）
4.2賞析經(jīng)典名詩(shī)，提升語(yǔ)言感知力
根據(jù)Krashen等人的輸入理論，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是輸入（閱讀、視聽(tīng)等）――吸收（加工、記憶）――輸出（說(shuō)、寫(xiě)、譯）的過(guò)程[5]（Krashen，1985：67）。只有學(xué)生接受了足夠的聽(tīng)、讀訓(xùn)練之后，其語(yǔ)言輸出能力才會(huì)有質(zhì)的飛躍。因此，閱讀能力的培養(yǎng)對(duì)于二語(yǔ)習(xí)得非常重要。英文詩(shī)歌作為英語(yǔ)國(guó)家的最高語(yǔ)言形式，在措辭上是最地道的，在內(nèi)容上是高雅藝術(shù)與人民生活的融合，在思想上體現(xiàn)了英美人的文化和思維方式。教師可以讓學(xué)生揣摩詩(shī)歌的意象、修辭和情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，從而提高學(xué)生的閱讀能力。
4.2.1意象視覺(jué)化，體會(huì)詩(shī)歌的意境美
詩(shī)歌是形象化的語(yǔ)言，能以簡(jiǎn)短的文字展現(xiàn)生動(dòng)的畫(huà)面。欣賞詩(shī)歌必須調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多個(gè)感官，從不同的角度去體會(huì)作者的感情。
在教學(xué)過(guò)程中，筆者先向?qū)W生展示幾張圖片，讓學(xué)生猜想相關(guān)的中文詩(shī)句。比如，藍(lán)天白云下，一群牛羊在草原上吃草描繪的是“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。這個(gè)游戲讓學(xué)生從唯美的畫(huà)中走進(jìn)詩(shī)歌的世界，為賞析英文詩(shī)歌做鋪墊。筆者隨后與學(xué)生一起欣賞了R.L.Stevenson 的The Swing。這首詩(shī)屬于童謠，語(yǔ)言通俗易懂，主要描寫(xiě)了孩子蕩秋千時(shí)所看到的景象。詩(shī)歌的畫(huà)面感強(qiáng)，明亮的畫(huà)面折射出孩童歡樂(lè)的心情。先讓學(xué)生邊讀邊思考這些問(wèn)題1. When you read this poem， what come into your mind？ 2. Does the poem have rhyming words？ 3. What kind of emotion did the author want to express？ And how did he show it？ 朗讀詩(shī)歌后，先請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題，再分析詩(shī)歌。重點(diǎn)體會(huì)作者的感情，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的意象和韻律入手來(lái)分析情感。這個(gè)練習(xí)讓學(xué)生在英詩(shī)的意境中提高閱讀理解能力，掌握賞析詩(shī)歌的基本方法，有助于學(xué)生將來(lái)欣賞其他文學(xué)作品。
4.2.2中英詩(shī)歌對(duì)比，感受語(yǔ)言文化的異同
中國(guó)學(xué)生是在古詩(shī)詞的熏陶下長(zhǎng)大的，因此英語(yǔ)詩(shī)歌教學(xué)可以利用漢語(yǔ)的正遷移效應(yīng)，將英文詩(shī)歌與中文詩(shī)詞進(jìn)行比較，發(fā)揮學(xué)生的中文詩(shī)歌鑒賞能力，讓語(yǔ)言學(xué)習(xí)觸類(lèi)旁通。
英國(guó)詩(shī)人Robert Burns的詩(shī)歌A Red，Red Rose堪稱(chēng)浪漫主義時(shí)期的經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)上邪》與A Red，Red Rose在主旨、修辭和意象選擇上都具有相似性，可相互比較。教學(xué)中，筆者讓學(xué)生欣賞這兩首詩(shī)并以小組為單位討論以下問(wèn)題：詩(shī)人表達(dá)了什么感情？用了什么修辭手法？?jī)墒自?shī)有什么共同點(diǎn)？討論后，學(xué)生上臺(tái)分享小組成員對(duì)詩(shī)歌的理解。教師再重點(diǎn)分析兩詩(shī)的共性，即選用相似的意象，用夸張的手法表達(dá)對(duì)愛(ài)情的忠貞。此外，還可以分析直抒胸臆、比喻等修辭手法。這兩首詩(shī)歌的對(duì)比學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生感受到語(yǔ)言的共性，體會(huì)到詩(shī)歌是“發(fā)揮人生的美”，“傳達(dá)人間真摯且普遍的感情”的文體。[6]（潘頌德，1991：60-64）
當(dāng)然，作為文化的載體，不同語(yǔ)言的詩(shī)歌還體現(xiàn)了文化差異。例如，西風(fēng)在中文詩(shī)歌中代表寒冷，凄涼，“古道西風(fēng)瘦馬”瑟瑟西風(fēng)襯托出游子的失意之情。而Ode to the West Wind中的西風(fēng)雖然凜冽，但能帶走冬天迎來(lái)春天，是希望的象征。教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌去了解各國(guó)的文化傳統(tǒng)，以此來(lái)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言感知力。
4.3展開(kāi)想象力，進(jìn)行英文詩(shī)歌仿寫(xiě)與創(chuàng)作
英語(yǔ)書(shū)面表達(dá)是英語(yǔ)教學(xué)的重難點(diǎn)，它需要學(xué)生有扎實(shí)的英文功底和較強(qiáng)的語(yǔ)言應(yīng)用能力。英語(yǔ)書(shū)面表達(dá)是大部分中國(guó)學(xué)生的弱項(xiàng)，而對(duì)中職校的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是難上加難。然而，寫(xiě)作是一個(gè)人語(yǔ)言生成能力，主要考查學(xué)生活用語(yǔ)言材料的能力，寫(xiě)作能力的培養(yǎng)在教學(xué)過(guò)程中不可忽視[7]（普君，2012：247）。英文詩(shī)歌語(yǔ)言精練、趣味性強(qiáng)，借助英文詩(shī)歌撰寫(xiě)鞏固學(xué)生對(duì)詞組、句型的掌握，讓學(xué)生以詩(shī)歌的形式抒發(fā)自己的情感是筆者在教學(xué)中的一些嘗試。
4.3.1利用英詩(shī)學(xué)習(xí)鞏固語(yǔ)言知識(shí)
英文詩(shī)歌教學(xué)可以利用清單詩(shī)不斷列舉事物，不斷重復(fù)句式的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行詞組、句型的操練，以達(dá)到應(yīng)用自如的目的。外研社中職英語(yǔ)基礎(chǔ)模塊第一冊(cè)Unit7 A Healthy Lifestyle恰好能與清單詩(shī)相結(jié)合。該單元的重點(diǎn)句型是You’d better （not） do，并且有很多與保持健康相關(guān)的短語(yǔ)。因此可以讓學(xué)生完成詩(shī)歌Good Habits：Good habits keep me fit/Mom says/You'd better.../Dad says/You'd better not.../...../I say I will give up the bad habit. 若學(xué)生完成詩(shī)歌有困難，可以讓學(xué)生參考課本96頁(yè)第6部分的表格。[8]（陳琳，朱亞莉，陳開(kāi)宇， 2009： 96）
在學(xué)生完成詩(shī)歌的過(guò)程中，筆者采用了one by one的形式讓學(xué)生相互合作。這個(gè)活動(dòng)形式新穎，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生既學(xué)習(xí)了清單詩(shī)這種詩(shī)體，又把句型操練融入其中，鞏固了知識(shí)。
4.3.2學(xué)寫(xiě)英詩(shī)抒情言志
詩(shī)歌之所以打動(dòng)人心，除了文字上的美感，還因?yàn)樵?shī)中的真摯情感。英文詩(shī)歌學(xué)習(xí)不僅能提高學(xué)生的語(yǔ)言能力，填補(bǔ)文化知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。正如朱光潛先生所言“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手”。[9]（朱光潛，1993：335）英文詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以啟發(fā)學(xué)生用詩(shī)歌抒感。
筆者授課的時(shí)間恰好臨近母親節(jié)，于是筆者讓學(xué)生創(chuàng)作英文詩(shī)歌，表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)。筆者首先以The Giving Tree的視頻導(dǎo)入，告訴學(xué)生父母對(duì)子女的愛(ài)無(wú)私又無(wú)聲，所以?xún)号斡浉改傅酿B(yǎng)育之恩，時(shí)刻關(guān)愛(ài)父母。之后引出“寫(xiě)英文詩(shī)歌說(shuō)出對(duì)母親的愛(ài)”這個(gè)活動(dòng)。筆者給出詩(shī)歌的框架讓學(xué)生完成詩(shī)歌Thank You Mom： Thank you mom./For ....../Thank you mom/ For ....../I wish when I grow up/I will .... ./I wish when I grow up/I will .... .詩(shī)的第一節(jié)讓學(xué)生回憶What did my mother do for me？第二節(jié)讓學(xué)生說(shuō)出What will I do for my mother when I grow up？可以給一些提示，如teach me how to do sth.，take good care of sb.，stay with sb.等。之后，請(qǐng)學(xué)生朗誦自己的詩(shī)，提示學(xué)生在朗誦時(shí)，要有感情，要表現(xiàn)出子女的孝心。
通過(guò)這個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的小活動(dòng)，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何用英文詩(shī)歌表達(dá)感情，提高了語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用能力。更重要的是，在母親節(jié)即將來(lái)臨之際讓學(xué)生在英文詩(shī)歌中汲取人文情懷，學(xué)會(huì)感恩，懂得回報(bào)父母，實(shí)現(xiàn)了在語(yǔ)言教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感道德教育。
5 結(jié)語(yǔ)
課程結(jié)束后，筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。從學(xué)生的反饋中可以看到，在本次教學(xué)后喜歡英詩(shī)的學(xué)生從8.7%提升到了40.2%， 70.9%的學(xué)生認(rèn)為自己的語(yǔ)言能力得到了提升，82.6%的學(xué)生希望今后還能學(xué)習(xí)更多英詩(shī)。由此可見(jiàn)，只要選擇題材合適、難度適中的詩(shī)歌，采用形式新穎的教學(xué)方式就能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知力和語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，在中職英語(yǔ)課堂上適當(dāng)?shù)厝谌胗⒃?shī)，將會(huì)營(yíng)造良好的課堂氛圍，取得更好的教學(xué)效果。
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第6篇：感恩教師的詩(shī)歌范文
神農(nóng)鎮(zhèn)團(tuán)東小學(xué)位于神農(nóng)鎮(zhèn)團(tuán)東村中心，1970年3月建校，有近50年的辦學(xué)歷史。學(xué)校占地面積5886平方米，建筑面積4200平方米。學(xué)校設(shè)有錄播室、圖書(shū)室、閱覽室、儀器室、實(shí)驗(yàn)室、微機(jī)室、美術(shù)教室、音樂(lè)教室等，各類(lèi)教學(xué)設(shè)施齊全。
我校現(xiàn)有教學(xué)班12個(gè)，學(xué)生493名，教職工41名，其中山西省教學(xué)能手1名，晉城市教學(xué)能手2名，高平市教學(xué)能手3名。
多年來(lái)，我校本著“特色立校育人為本面向未來(lái)創(chuàng)新為魂”的辦學(xué)理念，形成了“活潑 主動(dòng) 創(chuàng)新 崇真 感恩 尚美”的校風(fēng)，“德優(yōu) 藝精 愛(ài)心 責(zé)任”的教風(fēng)，“樂(lè)學(xué) 善思 合作 探究”的學(xué)風(fēng)。學(xué)校先后榮獲“山西省養(yǎng)成教育示范學(xué)?！薄皶x城市和諧校園”“高平市教育教學(xué)先進(jìn)單位”等稱(chēng)號(hào)。因教育教學(xué)成績(jī)突出，學(xué)校連續(xù)多年被評(píng)為“神農(nóng)鎮(zhèn)教育教學(xué)先進(jìn)單位”。
我校為創(chuàng)建文明校園，主要做法如下;
1.精心打造校園文化
我校非常重視校園文化建設(shè),在不同的樓層設(shè)計(jì)了不同的教育主題。一樓是以“感恩教育”為主題，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩祖國(guó)、感恩社會(huì)、感恩父母、感恩他人；二樓以“我的家鄉(xiāng)美如畫(huà)”為主題，教育學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)家鄉(xiāng)；三樓以“立志成才報(bào)國(guó)家”為主題，旨在激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、立志報(bào)效祖國(guó)。東西兩側(cè)的樓道以《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》為主要內(nèi)容，中間樓道是中國(guó)古代的傳統(tǒng)美德故事，提高自身素養(yǎng)和思想品質(zhì)。每個(gè)教室外面的墻上設(shè)置的是“學(xué)生作品欄”，上面張貼的是學(xué)生的繪畫(huà)作品、以及手抄報(bào)等，既鍛煉了學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的能力，又培養(yǎng)了他們的審美情趣。我校盡力讓每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話，充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能。
2.開(kāi)展精彩紛呈的校園文化活動(dòng)
2019年1月21日，我校開(kāi)展了以“迎新春、敬炎帝、制燈籠”為主題的燈籠制作比賽。學(xué)生制作了獨(dú)具匠心的花燈，表達(dá)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。每年的3月5日為“學(xué)雷鋒活動(dòng)日”，我校開(kāi)展了“學(xué)雷鋒見(jiàn)行動(dòng)”活動(dòng)，組織四五年級(jí)近40名小志愿者們前往我鎮(zhèn)敬老院獻(xiàn)愛(ài)心。清明節(jié)，我校開(kāi)展“緬先祖誦功德”清明祭祖活動(dòng)，前往炎帝陵尋根拜祖。5月8日，在高平校園藝術(shù)節(jié)比賽活動(dòng)中，我校舞蹈《快樂(lè)狗娃》獲得了比賽二等獎(jiǎng)。兒童節(jié)舉行了“爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員”主題入隊(duì)儀式，并進(jìn)行了國(guó)旗、黨旗、團(tuán)旗、隊(duì)旗“紅色傳遞”活動(dòng)；舉辦了“七彩陽(yáng)光”廣播體操比賽及文體表演。2020年10月，我們舉行了 “向英雄致敬為祖國(guó)自豪”的詩(shī)歌朗誦比賽，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)母親的深深祝福和對(duì)振興中華的堅(jiān)定信念！2020年6月，我校郜畦雨、暴禾婧同學(xué)在高平市教育局舉辦的第二十七屆“輝煌七十年奮進(jìn)新時(shí)代”青少年讀書(shū)教育活動(dòng)中榮獲小學(xué)組作文比賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；9月，我校閆宇博同學(xué)在山西省教育廳舉辦的“共抗疫情愛(ài)國(guó)力行”軟筆、硬筆書(shū)法比賽中分別榮獲一等獎(jiǎng)。
3.加強(qiáng)教改教研
我校在“自主合作探究”的先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下，形成了“三三五”高效課堂教學(xué)模式。教師在此教學(xué)模式的指導(dǎo)下，積極投身課改。馬群娟老師榮獲高平市首屆課堂教學(xué)團(tuán)體賽數(shù)學(xué)學(xué)科個(gè)人一等獎(jiǎng)，孫芳麗老師、朱彩琴老師分別榮獲高平市第二屆課堂教學(xué)團(tuán)體賽英語(yǔ)組、品社組三等獎(jiǎng)，李曉老師榮獲高平市第四屆課堂教學(xué)團(tuán)體賽數(shù)學(xué)組評(píng)課二等獎(jiǎng)，張晉娟老師榮獲高平市第五屆課堂教學(xué)團(tuán)體賽數(shù)學(xué)組講課一等獎(jiǎng)。我校每學(xué)期末開(kāi)展教案作業(yè)展評(píng)活動(dòng)。評(píng)選出規(guī)范的教案和作業(yè)進(jìn)行展覽。
團(tuán)東小學(xué)簡(jiǎn)介：
神農(nóng)鎮(zhèn)團(tuán)東小學(xué)位于神農(nóng)鎮(zhèn)團(tuán)東村中心，1970年3月建校，有近50年的辦學(xué)歷史。學(xué)校占地面積5886平方米，建筑面積4200平方米。學(xué)校設(shè)有錄播室、圖書(shū)室、閱覽室、儀器室、實(shí)驗(yàn)室、微機(jī)室、美術(shù)教室、音樂(lè)教室等，各類(lèi)教學(xué)設(shè)施齊全。
我?，F(xiàn)有教學(xué)班12個(gè)，學(xué)生493名，教職工41名，其中山西省教學(xué)能手1名，晉城市教學(xué)能手2名，高平市教學(xué)能手3名。
多年來(lái)，我校本著“特色立校育人為本面向未來(lái)創(chuàng)新為魂”的辦學(xué)理念，形成了“活潑 主動(dòng) 創(chuàng)新 崇真 感恩 尚美”的校風(fēng)，“德優(yōu) 藝精 愛(ài)心 責(zé)任”的教風(fēng)，“樂(lè)學(xué) 善思 合作 探究”的學(xué)風(fēng)。學(xué)校先后榮獲“山西省養(yǎng)成教育示范學(xué)校”“晉城市和諧校園”“高平市教育教學(xué)先進(jìn)單位”等稱(chēng)號(hào)。因教育教學(xué)成績(jī)突出，學(xué)校連續(xù)多年被評(píng)為“神農(nóng)鎮(zhèn)教育教學(xué)先進(jìn)單位”。
我校為創(chuàng)建文明校園，主要做法如下;
1.精心打造校園文化
我校非常重視校園文化建設(shè),在不同的樓層設(shè)計(jì)了不同的教育主題。一樓是以“感恩教育”為主題，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩祖國(guó)、感恩社會(huì)、感恩父母、感恩他人；二樓以“我的家鄉(xiāng)美如畫(huà)”為主題，教育學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)家鄉(xiāng)；三樓以“立志成才報(bào)國(guó)家”為主題，旨在激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、立志報(bào)效祖國(guó)。東西兩側(cè)的樓道以《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》為主要內(nèi)容，中間樓道是中國(guó)古代的傳統(tǒng)美德故事，提高自身素養(yǎng)和思想品質(zhì)。每個(gè)教室外面的墻上設(shè)置的是“學(xué)生作品欄”，上面張貼的是學(xué)生的繪畫(huà)作品、以及手抄報(bào)等，既鍛煉了學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的能力，又培養(yǎng)了他們的審美情趣。我校盡力讓每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話，充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能。
2.開(kāi)展精彩紛呈的校園文化活動(dòng)
2019年1月21日，我校開(kāi)展了以“迎新春、敬炎帝、制燈籠”為主題的燈籠制作比賽。學(xué)生制作了獨(dú)具匠心的花燈，表達(dá)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。每年的3月5日為“學(xué)雷鋒活動(dòng)日”，我校開(kāi)展了“學(xué)雷鋒見(jiàn)行動(dòng)”活動(dòng)，組織四五年級(jí)近40名小志愿者們前往我鎮(zhèn)敬老院獻(xiàn)愛(ài)心。清明節(jié)，我校開(kāi)展“緬先祖誦功德”清明祭祖活動(dòng)，前往炎帝陵尋根拜祖。5月8日，在高平校園藝術(shù)節(jié)比賽活動(dòng)中，我校舞蹈《快樂(lè)狗娃》獲得了比賽二等獎(jiǎng)。兒童節(jié)舉行了“爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員”主題入隊(duì)儀式，并進(jìn)行了國(guó)旗、黨旗、團(tuán)旗、隊(duì)旗“紅色傳遞”活動(dòng)；舉辦了“七彩陽(yáng)光”廣播體操比賽及文體表演。2020年10月，我們舉行了 “向英雄致敬為祖國(guó)自豪”的詩(shī)歌朗誦比賽，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)母親的深深祝福和對(duì)振興中華的堅(jiān)定信念！2020年6月，我校郜畦雨、暴禾婧同學(xué)在高平市教育局舉辦的第二十七屆“輝煌七十年奮進(jìn)新時(shí)代”青少年讀書(shū)教育活動(dòng)中榮獲小學(xué)組作文比賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；9月，我校閆宇博同學(xué)在山西省教育廳舉辦的“共抗疫情愛(ài)國(guó)力行”軟筆、硬筆書(shū)法比賽中分別榮獲一等獎(jiǎng)。
第7篇：感恩教師的詩(shī)歌范文
古代詩(shī)歌在培養(yǎng)科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)方面亦有其獨(dú)特的價(jià)值。古典詩(shī)歌除了有抒情和敘事的功能之外，還具有博物學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等其他學(xué)科的認(rèn)識(shí)價(jià)值。即以《詩(shī)經(jīng)》為例，孔子在《論語(yǔ)陽(yáng)貨》中曾說(shuō)：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”確實(shí)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行解讀，不僅可以了解先民的生活狀態(tài)、情感世界、文化觀念，亦可以獲得博物學(xué)的相關(guān)知識(shí)?！对?shī)經(jīng)》共涉及了鳥(niǎo)類(lèi)41種，獸類(lèi)5種，蟲(chóng)類(lèi)9種，魚(yú)類(lèi)15種。就像劉寶楠在《論語(yǔ)正義》里所說(shuō)：“鳥(niǎo)獸草木，所以貴多識(shí)者，人飲食之宜，醫(yī)藥之備，必當(dāng)識(shí)別，匪可妄施。故知其名，然后能知其形、知其性?！盵]這些動(dòng)物在《詩(shī)經(jīng)》中作為食物的主要來(lái)源、祭祀的用物、戰(zhàn)爭(zhēng)的工具、物候的標(biāo)志，被先民以藝術(shù)的形式記載了下來(lái)，在先民的生產(chǎn)、生活中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。中唐詩(shī)人白居易的三千余首詩(shī)作中也蘊(yùn)含了豐富的醫(yī)藥學(xué)內(nèi)容，廣泛涉及養(yǎng)生、醫(yī)理、治病等方面，為我們了解中唐時(shí)代醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展提供了一份直觀而又生動(dòng)的材料。
如何運(yùn)用有效的教學(xué)方法，在古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中提升大學(xué)生的人文素質(zhì)是值得我們探討的問(wèn)題。運(yùn)用自主性的學(xué)習(xí)方法。古代詩(shī)歌數(shù)量龐大，詩(shī)人眾多，風(fēng)格紛繁多樣，形式非常復(fù)雜。僅以唐詩(shī)為例，從數(shù)量上看，《全唐詩(shī)》收錄詩(shī)歌48900余首，《全唐詩(shī)補(bǔ)編》收詩(shī)5000多首。從創(chuàng)作主體來(lái)看，《全唐詩(shī)》收錄唐代詩(shī)人兩千二百余人，《全唐詩(shī)補(bǔ)編》收作者一千多人，據(jù)明代胡震亨《唐音癸簽》統(tǒng)計(jì)，唐代詩(shī)人有別集者共691人。從風(fēng)格角度而言，即以盛唐詩(shī)壇而言，明代高棅在《唐詩(shī)品匯》總序言曰：“開(kāi)元、天寶間，則有李翰林之飄逸，杜工部之沉郁，孟襄陽(yáng)之清雅，王右丞之精致，儲(chǔ)光羲之真率，王昌齡之聲俊，高適、岑參之悲壯，李頎、常建之超凡，此盛唐之盛也?！睆脑?shī)歌形式上來(lái)看，唐詩(shī)主要有古體詩(shī)、近體詩(shī)兩種形式，古體詩(shī)中又分五古、七古。另有四言、三言、六言、九言和雜言。近體詩(shī)中又分五律、七律、五絕、七絕。另有六律、六絕、五排、七排。以上所分析的古代詩(shī)歌發(fā)展樣貌，僅僅是唐一代的創(chuàng)作情況，遑論從先秦兩漢魏晉以至宋元明清的詩(shī)歌。這些數(shù)量龐大、形式多樣的詩(shī)歌群想要在大學(xué)課堂上講授一遍，并且使學(xué)生對(duì)這些詩(shī)歌的思想內(nèi)容、審美風(fēng)格，藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)、情感指向有較為深入的了解，這根本是不可能的。因此，在教學(xué)時(shí)間有限、學(xué)生精力有限的前提下，作為教師，授之以魚(yú)不如授之以漁。教會(huì)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)方法，讓他們有信心、有能力、有動(dòng)力去探尋古典詩(shī)歌這座神秘而又美麗的花園。筆者曾經(jīng)在《古代文學(xué)教學(xué)中自主性學(xué)習(xí)及培養(yǎng)策略》一文中提出，培養(yǎng)古代文學(xué)學(xué)習(xí)者自主性的學(xué)習(xí)技能，應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者利用有效資源來(lái)開(kāi)闊視野，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握一定的行之有效的自主性學(xué)習(xí)方法。[3]運(yùn)用“入乎其內(nèi)，出乎其外”的教學(xué)方法。古代詩(shī)歌鑒賞作為古代文學(xué)中的一個(gè)重要分支，在自主性學(xué)習(xí)技能的實(shí)踐中既應(yīng)該遵循這些通行的原則，也因其內(nèi)容的特殊性而具有獨(dú)特的實(shí)施策略。而其中最重要的一點(diǎn)就是既要入乎其內(nèi)，又要出乎其外。所謂“入乎其內(nèi)”指的就是了解古典詩(shī)歌在文體學(xué)上的獨(dú)特性，分析其作為詩(shī)歌的本體性特點(diǎn)，具體而言即要充分把握古典詩(shī)歌的情感、韻律、詞采、語(yǔ)序、修辭和意境。詩(shī)歌是詩(shī)人主觀情感的投射，沒(méi)有情感的詩(shī)歌只不過(guò)是干巴巴詞匯的拼湊，稱(chēng)不上是什么好詩(shī)，而大學(xué)生正是在對(duì)詩(shī)歌情感的感悟和激蕩中才能生發(fā)出對(duì)人性真善美的追求和對(duì)假丑惡的厭棄，詩(shī)歌在潛移默化中發(fā)揮了滌蕩心靈的效果。
詩(shī)歌和散文的不同很大程度上就是因?yàn)樵?shī)歌有其獨(dú)特的聲律特點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)吟詠來(lái)體悟作者之意，暢達(dá)自我之情思，抒發(fā)自我之志氣。詩(shī)歌所描述的事理可以從文詞的意義上去領(lǐng)會(huì)，而詩(shī)歌其中所蘊(yùn)含的情趣則需要讀者從文詞的聲音上來(lái)體驗(yàn)。所以，在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中對(duì)詩(shī)歌的吟詠感悟是不能或缺的，而這也正是古典詩(shī)歌教學(xué)中常常被忽略的一點(diǎn)。所謂“出乎其外”主要是指了解和詩(shī)歌密切相關(guān)的時(shí)代背景和作者情況。孟子在《萬(wàn)章下》中提出了一個(gè)重要的文論觀念——知人論世。清代章學(xué)誠(chéng)在《文史通義文德》中也說(shuō)：“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也?！奔醋x古人的詩(shī)和書(shū)，就要了解古人，要了解他的時(shí)代，這是讀古人書(shū)的一個(gè)重要方法。如對(duì)妻子的懷念眷戀，古代詩(shī)歌中除了以悼亡為題材的作品外并不多見(jiàn)，但杜甫不僅有多首詩(shī)作表現(xiàn)這一主題，而且其中不乏名作。如杜甫曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首月下懷內(nèi)的作品《月夜》。要想深切體認(rèn)《月夜》內(nèi)容上的特殊性和情韻，我們就需要從知人論世的角度來(lái)認(rèn)識(shí)一下《月夜》一詩(shī)的創(chuàng)作背景和作者杜甫。從論世的角度而言，《月夜》一詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)間是公元756年。在755年1月，唐朝爆發(fā)了安史之亂，就在755年11月，杜甫經(jīng)歷了十年長(zhǎng)安的困頓生活之后，登上了回其家眷所在地奉先縣的路，這就是《自京赴奉先縣詠懷五百字》所記述的內(nèi)容。因?yàn)榘彩分畞y的爆發(fā)，杜甫擔(dān)心家眷的安全，所以又把家眷從奉先縣遷居到鄜州，756年4月，杜甫聽(tīng)說(shuō)唐肅宗即為于靈武縣，于是，杜甫又從鄜州趕往皇帝行在所在之處，結(jié)果，在趕往靈武縣的路上被安史叛軍俘獲，并拘系于長(zhǎng)安，幸因官小位卑，相對(duì)有一定的人身自由。這首《月夜》就是杜甫被拘系于長(zhǎng)安期間寫(xiě)下的望月懷內(nèi)之作。杜甫的詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”，杜甫本人也被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，其實(shí)，除了這些大家耳熟能詳?shù)姆Q(chēng)號(hào)之外，杜甫又被稱(chēng)為“情圣”。杜甫有一首《縛雞行》：“小奴縛雞向市賣(mài)，雞被縛急相喧爭(zhēng)。家人厭雞食蟲(chóng)蟻，未知雞賣(mài)還遭烹。
對(duì)物猶且如此，對(duì)人就可想而知了?？梢哉f(shuō)，杜甫對(duì)國(guó)家、對(duì)百姓、對(duì)親朋、對(duì)人對(duì)物都懷有真摯的情感。了解了戰(zhàn)亂的背景和杜甫情圣的稱(chēng)號(hào)，我們對(duì)《月夜》獨(dú)樹(shù)一幟的舉起“月下懷內(nèi)”的主題也就不那么驚詫了。而這樣的講授思路對(duì)學(xué)生體悟詩(shī)歌的情感，詩(shī)人的情思都有一定的啟發(fā)意義，進(jìn)一步生發(fā)，則會(huì)對(duì)自我所生活的和平時(shí)代、對(duì)自己身邊的親人生發(fā)出感恩的情緒，而這正是古典詩(shī)歌在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)這一預(yù)期目標(biāo)中的落腳點(diǎn)。
作者：劉麗華 單位：牡丹江師范學(xué)院
第8篇：感恩教師的詩(shī)歌范文
關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式閱讀教學(xué) 文本 主體性 回歸 對(duì)話 共鳴
在以閱讀教學(xué)為主體的中職語(yǔ)文教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)外延和內(nèi)涵無(wú)限豐富的語(yǔ)文越來(lái)越游離于文本之外，基礎(chǔ)性、實(shí)用性往往與人文性、發(fā)展性相沖突背離。無(wú)論是作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)主導(dǎo)的教師，我們都不乏種種學(xué)理層面的描述與闡釋?zhuān)í?dú)對(duì)于文本，我們倒是理所當(dāng)然地看作是解剖的對(duì)象，卻少了必要的思考。其實(shí)，在閱讀教學(xué)中，作為一個(gè)潛在、自足的主體，文本同樣具有生命，渴望與學(xué)生、教師互動(dòng)，共同參與課堂，開(kāi)發(fā)課堂，演繹課堂。
作為一種在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中廣泛使用的課型，體驗(yàn)教學(xué)是一種以體驗(yàn)為基本特征的教學(xué)價(jià)值觀和教學(xué)策略，“通過(guò)精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)、游戲和情境，讓參加者在參與過(guò)程中觀察、反思和分享，從而對(duì)自己、對(duì)他人和環(huán)境，獲得新的感受和認(rèn)識(shí)，并把它們運(yùn)用到生活實(shí)踐中。”這無(wú)疑顛覆了過(guò)去那種以教師講授為中心的課堂模式，突出了學(xué)生的參與意識(shí)與主體地位。然而在這個(gè)過(guò)程中，本身作為輔助手段的活動(dòng)、游戲、情境往往越俎代庖，文本成了缺席者。這恰恰反映了體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中文本弱化的傾向。
一、在情境中偏離文本
在體驗(yàn)教學(xué)中，情境的設(shè)置與營(yíng)造往往是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容中能夠身臨其境，從而引發(fā)共鳴。然而在實(shí)際操作中，學(xué)生容易迷失于情境之中，而忽視了與文本的有機(jī)聯(lián)系。筆者在上《病梅館記》一文時(shí)，為了吸引同學(xué)的注意，特地制作了精美的多媒體課件。隨著古曲《梅花三弄》響起，幻燈片一幀一幀地閃過(guò)，同學(xué)們很容易沉浸在“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”以及“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的意境中，對(duì)于梅的超逸也有了深刻的感悟。然而由于缺少有效的引導(dǎo)，這里的情境并沒(méi)有起到激發(fā)學(xué)生解讀文本的作用，學(xué)生對(duì)文本中的病梅與人的關(guān)聯(lián)以及龔自珍當(dāng)時(shí)大聲疾呼的心聲并沒(méi)有真正體驗(yàn)感悟。
二、在互動(dòng)中偏離文本
體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中容易出現(xiàn)課堂眾生喧嘩的熱鬧景象，一方面，這種師生、學(xué)生之間的互動(dòng)有助于課堂對(duì)話的積極開(kāi)展；另一方面，也容易使課堂偏離文本而走向另一個(gè)方向。在賞析《我的空中樓閣》一文時(shí)，為了調(diào)動(dòng)同學(xué)的已有體驗(yàn)，筆者以《我的小屋》為題要求學(xué)生談?wù)勛约旱脑O(shè)計(jì)，結(jié)果同學(xué)之間開(kāi)展了熱烈的討論，課堂頓時(shí)激活了，許多同學(xué)談了自己的看法。但是，他們的體驗(yàn)并沒(méi)有與作者的選擇重合起來(lái)，對(duì)于作者的小屋也沒(méi)有產(chǎn)生共鳴。而文本重點(diǎn)所呈現(xiàn)的畫(huà)面、語(yǔ)言、情感則被討論給遮蔽了。
那么，如何在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中重新追尋文本的主體地位呢？這需要我們認(rèn)真研究閱讀教學(xué)的特點(diǎn)。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在其要素里，如果說(shuō)學(xué)生、教師是顯性的，那么教科書(shū)編者、文本則是隱形的。一方面，文本體現(xiàn)了編者的意圖；另一方面，又有獨(dú)立性、自足性。我們?cè)陂喿x教學(xué)中必須正視這個(gè)潛在的主體。就體驗(yàn)式閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們要確立文本的主體性，應(yīng)該從以下方面思考：
1.回歸文本?；貧w文本要求我們與學(xué)生一起參與解讀文本，開(kāi)展多重對(duì)話，充分占有文本，使文本獲得新的生命。筆者在賞析《項(xiàng)脊軒志》一文時(shí)，便確立這樣的思想，先要求學(xué)生利用一節(jié)課的時(shí)間充分閱讀文本，從初讀到疏通文本，從斷句到有感情地朗讀，學(xué)生在一遍一遍的朗讀中漸漸把握文意。賞析時(shí)，我將一些知識(shí)點(diǎn)羅列下來(lái)，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生都能夠理解。導(dǎo)入時(shí)，我以感恩為觸媒，引出親人、家，這些學(xué)生均能親切可感，又與文章寫(xiě)人敘事密切相關(guān)，學(xué)生深深地沉浸在課堂中，用心體驗(yàn)歸有光先生的往事與心聲。具體賞讀時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生抓住“喜”與“悲”進(jìn)入文本，由此體味作者瑣事記敘中的濃濃深情與綿長(zhǎng)的哀思。正是由于這種回歸文本、緊緊根植于文本的閱讀，本節(jié)課才取得了很好的效果。
2.與文本對(duì)話。教師在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生與文本之間展開(kāi)雙重對(duì)話，文本往往此時(shí)會(huì)呈現(xiàn)最動(dòng)人的生機(jī)，學(xué)生也會(huì)獲得全新的體驗(yàn)。在賞析《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》時(shí)，我擔(dān)心學(xué)生不能理解作者黃河浪那種濃濃的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)愁，畢竟學(xué)生沒(méi)有那種遠(yuǎn)離故土的遭遇。上課時(shí)，我先不急著講，而是先讓學(xué)生自由地朗讀，然后請(qǐng)同學(xué)做代表挑出精彩的段落選讀，并交流閱讀感受。在學(xué)生基本把握課文的基礎(chǔ)上，我再預(yù)設(shè)一些問(wèn)題，譬如：找出文章關(guān)于榕樹(shù)描寫(xiě)的句子，并概括形象。文中重點(diǎn)寫(xiě)了哪里的榕樹(shù)？由此想到了哪些人，哪些事？作者借此抒發(fā)了什么情感？在學(xué)生與文本深入對(duì)話的基礎(chǔ)上，這些問(wèn)題圓滿解決。而最后的主題，有的同學(xué)還朗誦了自己即興寫(xiě)的小詩(shī)，為本文的賞析做了一個(gè)很好的小結(jié)。
3.從體驗(yàn)到共鳴。與體驗(yàn)相比，共鳴作為一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)更具普遍性，它顯示了文本那種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。教師在引導(dǎo)教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住這樣的瞬間，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生、文本和教師三者之間的共振狀態(tài)。在欣賞詩(shī)人海子的詩(shī)歌《面朝大海春暖花開(kāi)》時(shí)，我遇到了這樣的機(jī)會(huì)。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，海子，還有他的詩(shī)歌，都是一個(gè)陌生的存在。如何欣賞現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌，這也是一個(gè)難題！我首先在黑板上寫(xiě)下：“詩(shī)人是世界之光！”在明確教學(xué)目標(biāo)時(shí)，第一點(diǎn)便是：“走近海子，去認(rèn)識(shí)一位真正的詩(shī)人?！边@些首先就吸引了學(xué)生的注意，我在緊接著的導(dǎo)入里結(jié)合背景音樂(lè)，說(shuō)道：“1989年3月26日黃昏，我們失去了一位珍貴的朋友。失去了一位真正的朋友，意味著失去一個(gè)偉大的靈感，失去一個(gè)夢(mèng)，失去生命的一部分，失去一個(gè)回聲！他就是天才詩(shī)人――海子！”這樣的導(dǎo)入容易將學(xué)生引入文本中，認(rèn)真品味。在下面的配樂(lè)朗誦里，學(xué)生也跟著輕輕誦讀，體驗(yàn)詩(shī)歌的美感。緊接著，我啟發(fā)學(xué)生抓住“幸?！边@個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)海子的幸福是什么，你怎么看待，你的幸福觀又是什么。隨著解讀的深入，學(xué)生漸漸理解了海子的選擇與幸福，也理解了一位詩(shī)人的心路歷程。在最后的拓展中，每一位同學(xué)都飽含情感地朗讀了《春天十個(gè)海子》，許多同學(xué)的周記里還談了讀了這首詩(shī)的共鳴。從學(xué)生的自我體驗(yàn)到引發(fā)學(xué)生的普遍共鳴，教師在賞析時(shí)應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，突出文本的主體性，從而有效激發(fā)文本的藝術(shù)感染力。
綜上所述，既然閱讀作為一種對(duì)話，一個(gè)過(guò)程，我們就應(yīng)該在教學(xué)中充分考慮對(duì)話的主體，師生之間多層面的對(duì)話交流必須建立在對(duì)文本的深入解讀上，文本作為一個(gè)潛在的主體同樣具有召喚性、期待性。在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該充分尊重文本的主體地位，回歸文本，與文本展開(kāi)多重對(duì)話，從體驗(yàn)走向共鳴，真正體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本特質(zhì)。
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第9篇：感恩教師的詩(shī)歌范文
對(duì)于這一年的學(xué)習(xí)，我無(wú)限熱愛(ài)和留戀，我甚至希望駐校不是一年，而是三年，五年，甚或十年。不是我貪心，是因?yàn)樵谑讕煷竺恳粋€(gè)讀書(shū)的日子都是那么明亮而飽滿，我像一棵綠蘿，拼命吸取水分和營(yíng)養(yǎng)，然后不斷從身體里長(zhǎng)出身體，從綠葉里長(zhǎng)出綠葉。這一年的學(xué)習(xí)幫我打開(kāi)了視野和思路，學(xué)習(xí)也使我對(duì)自己的詩(shī)歌寫(xiě)作變得更加自信和堅(jiān)持。無(wú)疑，這要感謝學(xué)校給我提供了這樣一個(gè)安心學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在這一年的時(shí)間里，學(xué)校系統(tǒng)地安排了詩(shī)歌研討、講座、對(duì)話、訪談、詩(shī)歌朗誦和給學(xué)生上詩(shī)歌課等形式，建立了詩(shī)人與學(xué)院、評(píng)論家、國(guó)內(nèi)外研究者的立體聯(lián)系和深層互動(dòng)。學(xué)校對(duì)服務(wù)詩(shī)歌的公益心和扶植詩(shī)人的赤子心，以及細(xì)致瑣碎的工作中閃爍的詩(shī)歌良知和純粹品質(zhì)，讓我感動(dòng)。這些美好的人和美好的事，都與詩(shī)歌有關(guān)，又超出了詩(shī)歌本身。因?yàn)檫@一年的學(xué)習(xí)，我對(duì)詩(shī)歌的感恩和敬畏與日俱增。
我的駐校得從 2013年9月12號(hào)這一天說(shuō)起。初到北京，我和幾位老師去看望牛漢先生，他用抖動(dòng)的手為我在《綿綿土》這本書(shū)上簽上他的名字，這可能是他最后的簽名，無(wú)比的珍貴。牛漢先生當(dāng)時(shí)說(shuō)話已經(jīng)有些含糊，他示意我坐在他身邊。坐下去的時(shí)候，我發(fā)覺(jué)他真的很高大，需仰視才見(jiàn)。在后來(lái)一年的學(xué)習(xí)中，我常常感覺(jué)牛漢先生就坐在我的旁邊，溫暖如燈。
這一年在吳思敬老師的指導(dǎo)下，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了一些詩(shī)歌理論方面的知識(shí)，閱讀了大量的書(shū)籍。吳思敬老師認(rèn)為，我的詩(shī)歌，存在語(yǔ)言上的擁擠和情感場(chǎng)面上過(guò)于鋪排的問(wèn)題，因而減弱了詩(shī)歌表現(xiàn)的力量。吳老師建議我在多閱讀中國(guó)古典詩(shī)歌的同時(shí)，也要閱讀國(guó)外一些優(yōu)秀的翻譯詩(shī)歌，從內(nèi)容和思想上吸取這些文學(xué)作品的精華。因此我在首師大圖書(shū)館系統(tǒng)地閱讀了一些這些方面的書(shū)籍，并且詳細(xì)地做了五本厚厚的筆記。首師大圖書(shū)館找不到的書(shū)，我就去國(guó)家圖書(shū)館找。我要求自己每個(gè)月平均有七到十天的時(shí)間待在圖書(shū)館里看書(shū)。除了看一些詩(shī)歌方面的書(shū)籍，我還系統(tǒng)地看了一些小說(shuō)，比如村上春樹(shù)的一系列小說(shuō)，畢飛宇的一系列小說(shuō)，余華的一系列小說(shuō)，莫言的一系列小說(shuō)，杜拉斯的一系列小說(shuō)。我嘗試用美國(guó)小說(shuō)家海明威的冰山理論來(lái)寫(xiě)詩(shī)歌――文字的形象的十分之一露出水面，而情感和思想的十分之九隱藏在水下面。
在這一年學(xué)習(xí)結(jié)束的時(shí)候，我整理了一下讀書(shū)筆記，我總共讀了 54本書(shū)，可能還要多些，有些可能沒(méi)有被記錄。這其中不包括對(duì)雜志的閱讀。有些我認(rèn)為重要的書(shū)，比如對(duì)我某方面的學(xué)習(xí)有意義的書(shū)，我會(huì)重點(diǎn)地做筆記，對(duì)作者的寫(xiě)作方式，寫(xiě)作特點(diǎn)等進(jìn)行詳細(xì)的分析，對(duì)作品進(jìn)行自己觀點(diǎn)的評(píng)述。通過(guò)這樣一種閱讀，來(lái)從中吸取營(yíng)養(yǎng)。在這些書(shū)中，對(duì)我產(chǎn)生影響比較大的是馬爾克斯的小說(shuō)《百年孤獨(dú)》《蘭波詩(shī)集》和卡爾維諾的《看不見(jiàn)的城市》《命運(yùn)交叉的城堡》等。莫言的小說(shuō)，對(duì)我的詩(shī)歌寫(xiě)作也產(chǎn)生了很大的影響，莫言有很強(qiáng)的想象力，那種嗅覺(jué)，味覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)的打通，還有詞語(yǔ)搭配的出人意料，都是非常具有創(chuàng)新性的，他用一種非常輕的方式去寫(xiě)一種重的生活，他用一種歡樂(lè)的方式去寫(xiě)痛苦，我把他作品中的這些東西，他的魔幻意識(shí)，甚至他小說(shuō)中的暴力美學(xué)，他所呈現(xiàn)出的語(yǔ)言的狂歡，吸收到我的詩(shī)歌中，在我的詩(shī)歌中進(jìn)行轉(zhuǎn)換，成為我詩(shī)歌寫(xiě)作的獨(dú)特的表達(dá)方式。
在學(xué)習(xí)中對(duì)我影響大的另一個(gè)作家是巴勒斯坦詩(shī)人達(dá)維奇，他是一位伊斯蘭詩(shī)人。新疆也同樣是伊斯蘭的領(lǐng)地，跟他的國(guó)家有很多相似的地方，我從小在一種伊斯蘭的氛圍里成長(zhǎng)，我熟悉他們的風(fēng)俗，禮教，熟悉他們的主麻日，清真寺。所以我的詩(shī)歌創(chuàng)作，很受達(dá)維奇的啟發(fā)，在他詩(shī)歌風(fēng)格和創(chuàng)作主題的影響下我寫(xiě)了《悲傷是這兒的，也是我的》《寄往故鄉(xiāng)的郵包》《在傷口上建立一個(gè)故鄉(xiāng)》《黑走馬》等一系列與故鄉(xiāng)有關(guān)的詩(shī)歌。這些詩(shī)歌與我以往的詩(shī)歌相比，在風(fēng)格上和思想上有了很大的不同，以往我只在意自己的聲音，而不去關(guān)注群體的聲音，更沒(méi)有想到要去替一個(gè)群體發(fā)出聲音。在寫(xiě)作風(fēng)格上，我也減少了情感的鋪排，加強(qiáng)了思想性和語(yǔ)言的力量。
除了在圖書(shū)館看書(shū)，我也堅(jiān)持去各大院校聽(tīng)課，我聽(tīng)過(guò)北大張頤武教授的課，中戲陳小玲老師的話劇表演課，中戲英國(guó)教師羅斯老師的表演課，還有首師大幾位老師的課。每一堂課，我都課前查找資料，課上做筆記，課后寫(xiě)體會(huì)與感想。在我所聽(tīng)過(guò)的這些課中，戲劇表演課給了我很大的啟示，在國(guó)外，很多詩(shī)人同時(shí)也是劇作家，比如克洛代爾，更著名的一個(gè)人物是眾所周知的莎士比亞。戲劇強(qiáng)調(diào)的是表達(dá)和溝通，可能這也是我的詩(shī)歌寫(xiě)作所應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的。很多時(shí)候我只管寫(xiě)詩(shī)，而不去考慮和讀者之間的溝通，這樣就形成了隔閡和距離。學(xué)習(xí)了這些課程之后，我開(kāi)始考慮怎樣和讀詩(shī)者進(jìn)行溝通的問(wèn)題。在此期間，我還看了三十多場(chǎng)話劇、歌劇、音樂(lè)劇、兒童劇、昆曲等演出，我把這些看過(guò)的劇做了一個(gè)整理和記錄，其中對(duì)我影響深刻的有人藝的話劇《大將軍寇流蘭》，北大百年講堂的德國(guó)話劇《朱莉小姐》，國(guó)家大劇院的歌劇《游吟詩(shī)人》，孟京輝的話劇我也系統(tǒng)地看了一些，寫(xiě)了一些小文章，進(jìn)行了比較和學(xué)習(xí)。我覺(jué)得自己更鐘情異域文化帶來(lái)的碰撞和思維的延伸。也許很多詩(shī)人會(huì)從譯詩(shī)或其他詩(shī)人那里得到滋養(yǎng)，但對(duì)我而言，小說(shuō)和話劇好像是更富饒的寶藏，而小說(shuō)、話劇與詩(shī)歌間的神秘聯(lián)動(dòng)，一直是我探索的問(wèn)題。我一直認(rèn)為，任何藝術(shù)之間，都是相通的，通過(guò)這些廣泛的閱讀和學(xué)習(xí)，能夠打開(kāi)我的視野，拓寬我寫(xiě)作詩(shī)歌的道路，可以讓我走得更遠(yuǎn)，也可以讓我和讀者走得更近。比如在我這一年學(xué)習(xí)接近結(jié)束的時(shí)候，我寫(xiě)的一首詩(shī)歌《兩只老虎》，就采用了戲劇表現(xiàn)的手法，這里是《兩只老虎》中的一小段：
兩只老虎，只是在固定的空間來(lái)回走動(dòng)
像兩個(gè)穿著條紋睡衣的人
因失眠而苦惱，默數(shù)著催眠的綿羊
一只兩只三只，一千只雪白的羊
都從腫脹的眼皮底下飄過(guò)
讓它們?nèi)バ陆拇蟛菰?，?nèi)蒙的大草原
世界的大草原
兩只老虎心懷慈悲
從沒(méi)有生出吃了這些羊的念頭
在這里我把兩只老虎當(dāng)兩個(gè)主要角色來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，它們穿著條紋的睡衣，眼皮腫脹，在固定的空間，在一個(gè)被燈光打亮的小小舞臺(tái)上來(lái)回走動(dòng)。它們心懷廣闊的理想，卻被現(xiàn)實(shí)所困。我不知道把戲劇的場(chǎng)景，人物，情節(jié)虛構(gòu)等表現(xiàn)形式放到詩(shī)歌寫(xiě)作中是好還是不好，我只是在學(xué)習(xí)中進(jìn)行吸收和探索。
在參加詩(shī)歌活動(dòng)方面，學(xué)校也為我做了大量豐富而有意義的安排。從去年九月，我來(lái)到首師大，就參加了一系列的詩(shī)歌活動(dòng)， 2013年10月我給學(xué)生做了《一首詩(shī)的誕生》的詩(shī)歌講座，與學(xué)生們進(jìn)行了近距離的交流和互動(dòng)。同年 10月，參加了法國(guó)詩(shī)人穆沙的詩(shī)歌講座，以及在北師大的國(guó)際詩(shī)歌朗誦會(huì)。 2013年11月參加了《詩(shī)刊》組織的雁蕩山采風(fēng)活動(dòng)，浙江文成華文青年詩(shī)人獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)活動(dòng)，浙江省作協(xié)一對(duì)一作品評(píng)論活動(dòng)及溫州行采風(fēng)活動(dòng)。 2013年12月參加了北方工業(yè)大學(xué)詩(shī)歌朗誦評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。參加了《小說(shuō)月報(bào)》舉辦的蔣一談讀書(shū)會(huì)活動(dòng)。并多次與魯迅文學(xué)院高研班學(xué)生，魯迅文學(xué)院公安班學(xué)生在一起互相探討和學(xué)習(xí)。
除了學(xué)習(xí)和交流，在首師大學(xué)習(xí)的這一年，我還做了詩(shī)歌年選的工作，參與了整理編選駐校詩(shī)人十年詩(shī)選的工作。為了做好年選，我在 2013年9月到 11月集中閱讀了當(dāng)年大量的刊物和雜志，從《詩(shī)刊》《星星》《詩(shī)選刊》到民間的各種小刊物，總計(jì)有七十多種。其中的詩(shī)歌，我都進(jìn)行了認(rèn)真地閱讀。以往閱讀詩(shī)歌，我是以讀者的角度去閱讀，而做年選，則要把自己放在高一點(diǎn)的角度，我要從一首詩(shī)歌的語(yǔ)言，內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，深度等方面去考慮，而不是單從自己的喜好。閱讀過(guò)程很辛苦，但讀到一首好詩(shī)也會(huì)有意想不到的驚喜，比如讀到華萬(wàn)里《夜歸人》的時(shí)候，眼睛一亮，所有的勞累都消失了，只剩下閱讀帶來(lái)的喜悅和感動(dòng)。做編選工作的過(guò)程也是我學(xué)習(xí)的過(guò)程，通過(guò)對(duì)這一年全國(guó)詩(shī)歌寫(xiě)作狀況的了解，引起我對(duì)自己寫(xiě)作的一些思考，我把自己的詩(shī)歌寫(xiě)作放于其中，去比較，去歸納，去發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題。我以前只是埋頭自己的寫(xiě)作，埋頭自己的閱讀，而我的詩(shī)歌寫(xiě)作，太局限于自己身邊的生活或者蒙蔽于詞語(yǔ)的囚籠，無(wú)法觸及世界。年選工作，是對(duì)我詩(shī)歌寫(xiě)作極其有力的打開(kāi)，它讓我在審讀別人詩(shī)歌的同時(shí)也看見(jiàn)了自己，對(duì)于編選駐校詩(shī)人十年詩(shī)選的工作，則讓我從前九位駐校詩(shī)人那里學(xué)習(xí)到了許多優(yōu)秀的，閃閃發(fā)光的東西，包括他們駐校期間的學(xué)習(xí)方法，他們寫(xiě)作的思考等，對(duì)我的學(xué)習(xí)都是一種幫助和參考。
在這一年的時(shí)間里，我從首師大老師身上也學(xué)習(xí)到了很多東西，每一位老師都對(duì)我傾注了心血和汗水，吳老師經(jīng)常對(duì)我提出一些學(xué)習(xí)上的建議，包括我在詩(shī)歌寫(xiě)作上存在的問(wèn)題，我今后詩(shī)歌寫(xiě)作的方法、方向。吳老師認(rèn)為，獨(dú)特的故鄉(xiāng)這一題材，是別人所沒(méi)有的體會(huì)，我可以朝此方向進(jìn)行系統(tǒng)的寫(xiě)作。吳老師的建議對(duì)我字字千金。首師大的另一位老師孫曉婭，則給了我另一個(gè)方面的引導(dǎo)，從做詩(shī)到做人，她都希望我能真誠(chéng)和寬容。和趙敏俐老師的交流雖然不多，也曾想去聽(tīng)趙老師的課，可是由于種種原因，終于遺憾地沒(méi)有能實(shí)現(xiàn)，但他的詩(shī)歌卻給了我嶄新的啟示，在他的詩(shī)歌樸素、低調(diào)，看似沒(méi)有任何技巧，但卻包含著很大的技巧，這些正是我需要努力學(xué)習(xí)，努力去達(dá)到而未曾達(dá)到的。
林莽老師在我的書(shū)評(píng)中說(shuō)：在楊方的許多作品中 ，我們看到了她對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與吸收，對(duì)其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)和西方現(xiàn)代詩(shī)歌的借鑒與融會(huì)。正是這些，讓她的詩(shī)歌有了詩(shī)歌藝術(shù)情感的深度，語(yǔ)言的根底和文化的價(jià)值。也正是因?yàn)檫@些，我們看到，她的詩(shī)歌近些年在不斷地變化與上升。
在這里，我想說(shuō)的是，我所取得的這些成績(jī)，與首師大這一年完整的學(xué)習(xí)分不開(kāi)。首師大老師和學(xué)生們給予我的，是一種寶貴的財(cái)富，是我一生都值得珍惜和珍藏的東西，走出首師大的校門(mén)之后，也許我才算是一個(gè)真正意義上的詩(shī)人，這一年的學(xué)習(xí)，不僅是提高，也是鍛煉和修正，甚至是對(duì)我寫(xiě)作思想的一次大改變，從狹隘到寬闊，從淺表到深層，從零碎到完整。這些變化正是駐校賦予我的。在要離開(kāi)的時(shí)刻，我多想說(shuō)，我還沒(méi)有在學(xué)校待夠，我還想繼續(xù)留在首師大，首師大將是我一生的，美好的回憶。