僑鄉(xiāng)文化論文精選(九篇)
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第1篇：僑鄉(xiāng)文化論文范文
論文摘要：僑刊鄉(xiāng)訊是僑鄉(xiāng)民間創(chuàng)辦，主要面向海外公開(kāi)發(fā)行、非營(yíng)利性的報(bào)紙和刊物。它以濃郁的鄉(xiāng)土氣息、獨(dú)特的報(bào)道內(nèi)容和活潑的版面形式，激發(fā)海外赤子懷國(guó)、思鄉(xiāng)、念祖、戀親的情感，深受他們的歡迎，被贊譽(yù)為“集體家書(shū)”“溝通海內(nèi)外聯(lián)系的橋梁”。僑刊鄉(xiāng)訊誕生至今已有近百年的歷史，該類文獻(xiàn)的收集與整理對(duì)華僑華人研究尤其是僑鄉(xiāng)研究，有著重要的意義。暨南大學(xué)圖書(shū)館華僑華人文獻(xiàn)研究中心近年來(lái)致力于僑刊鄉(xiāng)訊的收集整理工作，從而大大豐富了華僑華人文獻(xiàn)專藏。
1僑刊鄉(xiāng)訊的概念、范圍、歷史與現(xiàn)狀
目前，我國(guó)僑史學(xué)界及僑務(wù)界對(duì)“僑刊鄉(xiāng)訊”并未形成公認(rèn)的嚴(yán)格定義。一般指為了滿足海外的華僑華人及港澳臺(tái)同胞了解鄉(xiāng)情、思念鄉(xiāng)親的感情需要，由僑鄉(xiāng)民間編輯出版、專門(mén)向海內(nèi)外發(fā)行或贈(zèng)送的報(bào)紙和刊物。在稱謂上，有的稱“僑刊鄉(xiāng)訊”、有的稱“鄉(xiāng)刊鄉(xiāng)訊”“鄉(xiāng)訊”“僑刊”。多習(xí)稱“僑刊鄉(xiāng)訊”。
僑刊鄉(xiāng)訊的宗旨為傳遞鄉(xiāng)音，宣傳政策，聯(lián)絡(luò)僑胞，增進(jìn)鄉(xiāng)誼，建設(shè)家鄉(xiāng)。族刊則強(qiáng)調(diào)敦親睦族，發(fā)展族務(wù)”。僑刊鄉(xiāng)訊深受海內(nèi)外鄉(xiāng)親的歡迎和支持，有“集體家書(shū)”的美譽(yù)。
由于僑鄉(xiāng)大多分布于廣東、福建等省，因而僑刊鄉(xiāng)訊首先產(chǎn)生于廣東、福建等地的僑鄉(xiāng)。最早的僑刊鄉(xiāng)訊是廣東省新寧縣(1914年后改稱臺(tái)山縣)的《新寧雜志》，創(chuàng)刊于清宣統(tǒng)元年((1909年)，至今已有一百年的歷史。僑鄉(xiāng)臺(tái)山縣也因此被譽(yù)為我國(guó)僑刊鄉(xiāng)訊的發(fā)源地?！缎聦庪s志》創(chuàng)刊后，深受海內(nèi)外鄉(xiāng)親的歡迎，臺(tái)山縣許多宗族在海內(nèi)外(以海外為主)鄉(xiāng)親的資助下，紛紛辦起鄉(xiāng)刊、族刊，并帶動(dòng)了鄰近的開(kāi)平、新會(huì)、恩平和鶴山等縣，并逐步輻射到廣東其他僑鄉(xiāng)。于是僑刊鄉(xiāng)訊在各地僑鄉(xiāng)如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)，民國(guó)初期，其他省市中，如上海、北京、福建省均出現(xiàn)了僑報(bào)僑刊，從而出現(xiàn)了第一次發(fā)展。至20世紀(jì)40年代在廣東省有100種以上的僑刊鄉(xiāng)訊，其中以臺(tái)山、開(kāi)平最多，僅臺(tái)山一個(gè)縣，在抗戰(zhàn)之前已有僑刊鄉(xiāng)訊63種之多。福建省則成為繼廣東之后全國(guó)第二個(gè)擁有僑刊鄉(xiāng)訊最多的省份。
近百年來(lái)，受國(guó)內(nèi)外時(shí)局的影響，僑刊鄉(xiāng)訊的發(fā)展一波數(shù)折，發(fā)展很不順利，走過(guò)了曲折的發(fā)展道路，既經(jīng)歷了空前發(fā)展的黃金時(shí)期，也經(jīng)歷了兩度被迫?？牡凸绕?。黨的以后，我國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，也為全國(guó)僑刊鄉(xiāng)訊的再?gòu)?fù)刊和蓬勃發(fā)展創(chuàng)造了必要的政治條件和工作環(huán)境。
1978年11月，偽示寧雜志》率先復(fù)刊，在《新寧雜志》的影響和帶動(dòng)下，從20世紀(jì)80年代起，全國(guó)各地僑刊鄉(xiāng)訊掀起了復(fù)刊、創(chuàng)刊。不僅廣東、福建兩省，廣西、浙江、海南、山東、遼寧等沿海省份，以及湖南、湖北、江西、安徽、河南等內(nèi)地省份，甚至云南、寧夏、新疆等邊遠(yuǎn)省、區(qū)也辦起了僑刊鄉(xiāng)訊。全國(guó)僑刊鄉(xiāng)訊的分布從集中趨向廣泛。至1995年，全國(guó)僑刊鄉(xiāng)訊已有230家，每年發(fā)行量約400多萬(wàn)份，其中對(duì)外發(fā)行約200多萬(wàn)份，覆蓋面達(dá)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，從事僑刊鄉(xiāng)訊的工作人員達(dá)5000多人。
目前，全國(guó)已有逾20個(gè)省、自治區(qū)、直轄市出版了約300份僑刊鄉(xiāng)訊，其中廣東省就有157份，占了半壁江山，且多為期刊。福建省有92份，浙江省有7份．
僑刊的形式大多為16開(kāi)本或32開(kāi)本的雜志或4開(kāi)小報(bào)。廣東的期刊多，福建報(bào)紙種類多。出版周期一般多為季刊，也有周報(bào)(刊)、旬報(bào)(刊)、半月報(bào)(刊)、月報(bào)(刊)、雙月報(bào)(刊)、年刊及不定期的報(bào)刊等。
2僑刊鄉(xiāng)訊的價(jià)值
僑刊內(nèi)容報(bào)道僑鄉(xiāng)的各種事物、社會(huì)動(dòng)態(tài)、親族消息，甚至?xí)槍?duì)特定的事件加以評(píng)論，是華僑家族、社區(qū)聯(lián)系的重要渠道。因?yàn)橛涊d了各種訊息，僑刊成為我們了解僑鄉(xiāng)社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、家族組成、教育啟蒙、文化價(jià)值觀、建筑史等主題的重要史料。
以僑刊作為史料的研究論文出現(xiàn)得比較晚，且不多見(jiàn)，最早注意到這批資料的重要性的是鄭德華、吳行賜，他們所撰寫(xiě)的K-一批有價(jià)值的華僑史資料—臺(tái)山解放前出版的雜志、族刊評(píng)介》一文中介紹了最早的僑刊《新寧雜志》，考察了舊中國(guó)僑鄉(xiāng)社會(huì)狀態(tài)，探討了華僑出國(guó)的原因以及華僑經(jīng)濟(jì)、生活狀況，并強(qiáng)調(diào)華僑愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)精神。此后20多年來(lái)，我國(guó)宣傳、僑務(wù)和僑史學(xué)界對(duì)僑刊鄉(xiāng)訊的研究工作大大加強(qiáng)，并取得了顯著的成果。學(xué)術(shù)論文、著述和資料整理三大類研究成果均紛紛出現(xiàn)。僑刊鄉(xiāng)訊研究逐步成為專家學(xué)者的重要研究領(lǐng)域，也成為專家學(xué)者的研究性著述中不可或缺的重要內(nèi)容之一。2007年，由梅偉強(qiáng)教授編著的集體家書(shū)連五洲—五邑僑刊鄉(xiāng)訊研究(1978 -2005)》一書(shū)，全面系統(tǒng)地介紹了我國(guó)僑刊鄉(xiāng)訊產(chǎn)生發(fā)展的概況，是僑刊鄉(xiāng)訊研究的集大成之作。2008年3月10日，中央電視臺(tái)大型紀(jì)錄片樺僑魂》攝制組來(lái)到開(kāi)平市檔案館，攝制組先后查閱、拍攝了建國(guó)前后各類僑刊、地方志、族譜家譜以及南樓七烈士抗日史料等有關(guān)華僑文化的各類書(shū)籍共77種。
筆者還利用《中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)》，對(duì)參考文獻(xiàn)中有某種僑刊的文章進(jìn)行了簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)。以《新寧雜志》為例，仲國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)》中有9篇文章引用了該刊文章至少一次;《中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)渤中，有2篇博士論文引用該刊文章至少一次;仲國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)卿中，有3篇文章至少引用該刊文章一次。雖然相對(duì)與其他學(xué)術(shù)性刊物，引用率顯得比較低，但也在一定程度上說(shuō)明了，僑刊鄉(xiāng)訊在華僑華人研究、僑鄉(xiāng)研究領(lǐng)域有著無(wú)可替代的作用與價(jià)值，以及全面系統(tǒng)收集僑刊鄉(xiāng)訊工作的重要意義。
3僑刊鄉(xiāng)訊的收集
暨南大學(xué)是中國(guó)第一所由國(guó)家創(chuàng)辦的華僑高等學(xué)府，自建立之初，大學(xué)就非常重視華僑華人研究，作為大學(xué)的三大支柱之一的圖書(shū)館，在文獻(xiàn)資源建設(shè)方面十分注意突出“僑”字特色，針對(duì)僑校性質(zhì)和僑生、境外生眾多的特點(diǎn)，重點(diǎn)建設(shè)華僑華人文獻(xiàn)特色館藏，并將其列為“完備級(jí)”文獻(xiàn)收藏。1995年，圖書(shū)館成立了“華僑華人文獻(xiàn)信息中心”，以為華僑華人研究服務(wù)、為僑務(wù)工作服務(wù)為宗旨，重點(diǎn)收集國(guó)內(nèi)外出版的中外文華僑華人研究書(shū)刊資料，現(xiàn)已初具規(guī)模。同時(shí)，還建設(shè)了華僑華人專題網(wǎng)站，開(kāi)發(fā)了8個(gè)華僑華人專題數(shù)據(jù)庫(kù)。在文獻(xiàn)的收集過(guò)程中，不僅注重正式出版物的收集，對(duì)于非正式出版但具有重要價(jià)值的僑刊鄉(xiāng)訊也重點(diǎn)進(jìn)行了收集。
我們的搜集方式主要是接受贈(zèng)送(個(gè)人或團(tuán)體)和交換。首先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，通常是重點(diǎn)僑鄉(xiāng)的僑務(wù)網(wǎng)站，了解某地區(qū)僑刊的出版情況以及其具體的聯(lián)系方式，然后按圖索驥發(fā)函要求贈(zèng)送所出版的僑刊。其次通過(guò)聯(lián)系各地僑務(wù)部門(mén)，了解僑刊的出版情況。通常情況下，各地的僑刊鄉(xiāng)訊均樂(lè)意贈(zèng)送給我們，大部分僑刊都是通過(guò)這種方式收集到的。另外我們中心編印有一種內(nèi)部文摘刊物《僑情簡(jiǎn)報(bào)》，通過(guò)交換的方式我們也獲得了一部分僑刊。通過(guò)以上幾種方式，僑刊的收集工作進(jìn)展比較順利。除此之外，借全校院系資料室回收之機(jī)，整合本校華僑研究所和東南亞研究所資料室的僑刊。通過(guò)整合，補(bǔ)充了僑刊鄉(xiāng)訊30余種，700余冊(cè)。
經(jīng)過(guò)近10年的努力，僑刊鄉(xiāng)訊的收藏已初具規(guī)模:目前本中心共收集僑刊200多種，其中廣東僑刊鄉(xiāng)訊147種，達(dá)到總數(shù)的94%，福建僑刊鄉(xiāng)訊46種，達(dá)到總數(shù)的近58%，另外還有湖北、湖南、四川、山東、浙江、廣西、海南等地的僑刊10余種。
4僑刊鄉(xiāng)訊的整理
對(duì)僑刊鄉(xiāng)訊進(jìn)行系統(tǒng)的整理是暨南大學(xué)圖書(shū)館華僑華人文獻(xiàn)信息中心的另一項(xiàng)重要工作，目的是方便讀者利用資料，維護(hù)館藏和促進(jìn)資源共享。日常整理工作主要是僑刊分類編目、裝訂、建設(shè)專題數(shù)據(jù)庫(kù)等。
4.1分類編目
多年來(lái)，由于是贈(zèng)送期刊，加上本中心人員緊張等原因，并沒(méi)有對(duì)僑刊鄉(xiāng)訊進(jìn)行系統(tǒng)的分類編目，只是用excel表進(jìn)行簡(jiǎn)單的記到，現(xiàn)刊按照刊名首字母的順序排列，過(guò)刊進(jìn)行裝訂后，也按照同一方法排列。讀者無(wú)法通過(guò)圖書(shū)館目錄將它們檢索出來(lái)，從而大大降低了利用率，只有少數(shù)對(duì)本中心比較熟悉的老師和學(xué)生知道并常來(lái)閱覽。
從2007年9月開(kāi)始，本中心組織人力對(duì)館藏僑刊進(jìn)行了系統(tǒng)的回溯編目，到2008年7月已基本完成。編制書(shū)目數(shù)據(jù)時(shí)，除嚴(yán)格按照?qǐng)D書(shū)館的著錄規(guī)則、力爭(zhēng)與圖書(shū)館保持一致外，也根據(jù)實(shí)際情況做了變動(dòng)。
如分類方面，本中心根據(jù)實(shí)際情況做了較大的改動(dòng)，沒(méi)有按照學(xué)科分類，而只是將僑刊出版地(省級(jí))的簡(jiǎn)稱首字母與字母Q組合進(jìn)行區(qū)分，如廣東僑刊即為YQ，福建僑刊即為MQ，依此類推。種次號(hào)則延續(xù)了原來(lái)的方法，采取了刊名拼音首字母加流水號(hào)的方式，如慚寧雜都的索取號(hào)即為YQ/X08。
在進(jìn)行主題標(biāo)引時(shí)，則統(tǒng)一用僑鄉(xiāng)一刊物一地理復(fù)分(如廣東一臺(tái)山)，這樣一來(lái)，可以讓中國(guó)分類主題詞表這一部綜合性的文獻(xiàn)標(biāo)引工具，變得具有僑鄉(xiāng)特色，滿足標(biāo)引僑鄉(xiāng)地方文獻(xiàn)的需要。使得這批具有僑鄉(xiāng)特色的刊物，分別以“僑鄉(xiāng)”與“地理位置”，進(jìn)行集中，給讀者檢索帶來(lái)了方便。
在此基礎(chǔ)上，每到一期刊物即在系統(tǒng)中登記，這樣讀者就可以及時(shí)了解僑刊的到刊情況?，F(xiàn)刊與過(guò)刊的排架號(hào)是統(tǒng)一的，僑刊過(guò)刊裝訂回館，在系統(tǒng)中添加館藏后即可上架，因而縮短了過(guò)刊的編目時(shí)間。我們把僑刊與其他刊物分開(kāi)，設(shè)專架放置，開(kāi)架服務(wù)，大大方便了專門(mén)閱讀這方面文獻(xiàn)的讀者。
4.2僑刊的開(kāi)發(fā)利用
僑刊鄉(xiāng)訊也是我中心數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的重要信息來(lái)源。我中心自建有華僑華人研究綜合數(shù)據(jù)庫(kù)(包括學(xué)術(shù)論文庫(kù)、報(bào)紙庫(kù)、研究書(shū)目庫(kù)、圖表庫(kù)等)、華僑華人人物、圖片、政策法規(guī)、政策咨詢問(wèn)答等專題數(shù)據(jù)庫(kù)，而且有專門(mén)的主頁(yè)(hqhr.jnu.edu.cn)，設(shè)有僑情速遞、華人榮譽(yù)、社團(tuán)活動(dòng)、僑務(wù)信息、華文教育、僑鄉(xiāng)風(fēng)采、僑務(wù)信息、僑務(wù)政策、華人研究等欄目，還編輯了橋情簡(jiǎn)報(bào)》內(nèi)部刊物，從而達(dá)到了多途徑、全方位對(duì)涉僑信息進(jìn)行宣傳報(bào)道。
每到一期僑刊，在圖書(shū)館集成管理系統(tǒng)中記到后，有專人對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行瀏覽，將與各數(shù)據(jù)庫(kù)相關(guān)的資料，如論文、圖片、圖表、僑鄉(xiāng)相關(guān)報(bào)道等，通過(guò)摘錄、掃描或識(shí)別等方式，進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換，再進(jìn)行標(biāo)引后，追加到數(shù)據(jù)庫(kù)或刊登到情簡(jiǎn)鋤上，從而擴(kuò)大了并豐富了各專題數(shù)據(jù)庫(kù)的資料來(lái)源。
近10年來(lái)，暨南大學(xué)圖書(shū)館不僅對(duì)全國(guó)各地的僑刊鄉(xiāng)訊進(jìn)行了較為系統(tǒng)的收集，還培訓(xùn)了一支專業(yè)的人員隊(duì)伍支持文獻(xiàn)收集和整理工作，建立了一個(gè)深入僑鄉(xiāng)各地的與研究學(xué)者的關(guān)系網(wǎng)，使各僑刊鄉(xiāng)訊的出版單位認(rèn)同該館工作的重要性并予以實(shí)際支持，從而保障了文獻(xiàn)采集工作的穩(wěn)定性和持久性。
第2篇：僑鄉(xiāng)文化論文范文
1.1地域建筑的定義
在給出地域建筑的定義之前，先理解以下建筑的概念：建筑是指人類創(chuàng)造出來(lái)的、為人類自身提供物質(zhì)和精神庇護(hù)的文化景觀。因而可看出建筑與特定的地理空間點(diǎn)產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系，地域性是建筑的本質(zhì)屬性之一。
然而，所有建筑都是地域建筑嗎？答案是否定的，雖然建筑是建造在一定地域，但隨著全球化和現(xiàn)代化的發(fā)展，地域建筑不再只是建造在原本地理空間上里，也就是說(shuō)某一地理空間上的所有建筑也不一定是地域建筑。因次，地域建筑是指人類創(chuàng)造的，與所在地域的自然環(huán)境和人文環(huán)境相適應(yīng)的特定文化景觀。
1.2地域建筑的類型
民居是歷史上最早出現(xiàn)、最基本、最大量的建筑類型，也是地域建筑的主體，故可從民居的角度來(lái)考察地域建筑的類型。在古書(shū)上記載，住宅由門(mén)、塾、堂、廂等組成。中國(guó)地域遼闊，從北向南，為適應(yīng)不同的氣候、地形、材料、環(huán)境等條件，民居有明顯的差異。
在廣東地區(qū)自古受多元文化的影響，其建筑表現(xiàn)出更加復(fù)雜而豐富的類型，創(chuàng)造了具有特色是城市風(fēng)貌地區(qū)。其中主要有南方院落民居、南方天井民居、廣東客家集團(tuán)民居和南方自由式民居四種。
2.建筑平面結(jié)構(gòu)類型
廣東地域建筑雖然從整體上形成了具有鮮明地方特色的建筑形式，但由于其內(nèi)部廣府、客家及福佬文化的差異，城市與鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)自然條件的差異，也形成具有明顯分異的建筑類型。其主要有以下兩中類型：
2.1無(wú)院落建筑
竹筒屋是無(wú)院落建筑的代表，也是民居建筑中平面結(jié)構(gòu)最簡(jiǎn)單的一種。由于屋內(nèi)廚房、天井、廳、房按一定順序排列，形似竹筒而得名。
其建筑平面為單開(kāi)間，面寬較窄，一般為3~4米；進(jìn)深較大，一般為10~20米，有的甚至達(dá)30米以上。也有規(guī)模較大的將兩個(gè)單開(kāi)間并聯(lián)，"明"字屋就是間竹筒并列組合后的變化形式，廳、房、廚房與天井靈活組合，兩開(kāi)間大小可不一，進(jìn)深也可變化，不一定整齊劃一，形如"明"字。其中間的代表建筑是鎖頭屋。
2.2有院落建筑
三間兩廊式建筑即是三合院式建筑，其普遍尋在于我國(guó)南北地區(qū)，但也存在著明顯的南北差異。其中南方有院落建筑是由三開(kāi)間主體建筑、前帶兩廊和天井組成三合院。
這種建筑類型在廣東中部和西部村鎮(zhèn)建筑中廣泛采用。從平面上看，前為天井，后為廳堂，廳堂兩側(cè)為房，天井兩旁設(shè)廊，分別為廚房和雜物房。這種三間兩廊式是廣東地區(qū)采用最多的一種建筑平面組合形式。在此基礎(chǔ)上，可以發(fā)展多種發(fā)展形式：一是縱向發(fā)展，發(fā)展成四合院形式；二是橫向發(fā)展，發(fā)展成多開(kāi)間形式；三是垂直發(fā)展，發(fā)展成樓房。
3.建筑功能類型
廣東地域建筑除了官府類、宗教類等公共建筑外，大量的是私有民居建筑。在這些眾多的民居建筑中，為適應(yīng)廣東特殊的自然人文環(huán)境，有兩種截然不同的功能，即是用于商業(yè)目的和進(jìn)行防御的功能形態(tài)，它們使廣東民居具有典型的地域特征。
3.1騎樓--店屋式開(kāi)放住宅
店屋式住宅是指商業(yè)功能與居住功能融為一體的建筑類型，其在古代就有存在，如宋代的"檐廊式"店鋪。到近代海外文化的涌進(jìn)，形成中外合壁的騎樓建筑。騎樓是在樓房前跨人行道而建，在街道邊相貫通，形成自由步行的長(zhǎng)廊，人們?cè)陂L(zhǎng)廊下進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)，可不受風(fēng)雨日曬影響。這既適應(yīng)了廣東多雨濕熱的氣候條件，又使人與商業(yè)空間的接觸更為直接方便，并使城市商業(yè)與交通空間相融合，使街道尺度更為宜人，創(chuàng)造了廣東城鎮(zhèn)獨(dú)特的商業(yè)街區(qū)風(fēng)貌。居住與商業(yè)的結(jié)合，導(dǎo)致了私密空間的局部開(kāi)放，創(chuàng)造了較為親和的人文環(huán)境，使購(gòu)物者有"賓至如歸"的感覺(jué)。
3.2碉樓和土樓--防御式封閉住宅
在廣東地區(qū)存在的防御封閉住宅最為典型的是碉樓，是僑鄉(xiāng)地區(qū)的傳統(tǒng)民居。碉樓形式自古就有，但將防御和居住兩種功能結(jié)合的碉樓主要出現(xiàn)于近代。
其產(chǎn)生的的原因是，海外僑居者為家鄉(xiāng)帶來(lái)了先進(jìn)的科技文化和大量的資金，一是使僑鄉(xiāng)人民日益富裕，二是民國(guó)初年戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，洪水泛濫，碉樓應(yīng)運(yùn)而生。
碉樓的平面多為方形，基本格局由傳統(tǒng)三間兩廊形式發(fā)展而來(lái)，底層為儲(chǔ)藏室和廚房二樓住人，頂層由年輕人居住兼做守衛(wèi)。
其次，是土樓，其存在于客家聚落地區(qū)。從形式上看，有圓形和方形兩種。由于其形式上的圍合性和獨(dú)立性，便產(chǎn)生了很強(qiáng)的排外性和防御性。
4.結(jié)語(yǔ)
社會(huì)在發(fā)展、時(shí)代在進(jìn)步、技術(shù)在更新，無(wú)可否認(rèn)的是，現(xiàn)代建筑創(chuàng)作越來(lái)越受新材料、新技術(shù)的影響，建筑師們對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)的駕馭能力，很大程度上決定了其建筑創(chuàng)作的能力。在現(xiàn)代文明的沖擊下，地域建筑面臨著新的困境。
俗話說(shuō)"一方水土養(yǎng)一方人"，從建筑的角度上看，也是一方水土成就一方建筑。建筑不僅是一種提供給人居住的空間，尤其是在地域建筑中體現(xiàn)的是一方建筑文化傳統(tǒng)。通過(guò)它傳承的是一種地域文化，其是與前后（歷史發(fā)展）、左右（與社會(huì)發(fā)展同步）、上下（適應(yīng)自然條件）相關(guān)因素的綜合把握與適宜的應(yīng)對(duì)。因而，我們要挖掘地域建筑的價(jià)值，并著實(shí)實(shí)現(xiàn)地域建筑的傳承和創(chuàng)新。
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第3篇：僑鄉(xiāng)文化論文范文
一、緊扣童心，精心選材，為作品找準(zhǔn)獨(dú)特的題材
少兒舞蹈藝術(shù)是豐富多彩的，概括來(lái)說(shuō)，主要是直接表現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)、生活的，反映社會(huì)熱點(diǎn)的和展現(xiàn)地方特色的三大方面。主題是舞蹈的靈魂和核心，在創(chuàng)造過(guò)程中起著統(tǒng)帥的作用。經(jīng)過(guò)走訪市、區(qū)多位文聯(lián)主席、地方紀(jì)念館館長(zhǎng)等本土文化方面的權(quán)威人士，深入到多個(gè)村鎮(zhèn)實(shí)地感受、了解各類創(chuàng)作素材的形式和內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)反復(fù)篩選和構(gòu)思推敲，我們決定以展現(xiàn)地方特色為本次創(chuàng)作的選材方向，最后確定了以臺(tái)山的民俗“打龍船”為創(chuàng)作原型。“打龍船”是中國(guó)第一僑鄉(xiāng)江門(mén)市廣海鎮(zhèn)的傳統(tǒng)活動(dòng)，人們托著龍船，一隊(duì)人敲著鑼，穿街過(guò)巷，祈禱五谷豐登，百業(yè)興旺。我們創(chuàng)編的少兒舞蹈《打龍船》以“老太太”的傳統(tǒng)打龍船和孩子們新打龍船的對(duì)比，反映出新時(shí)代僑鄉(xiāng)的巨大變化和新一代少年兒童努力進(jìn)取的良好風(fēng)貌，節(jié)目在舞影流動(dòng)中展現(xiàn)了“龍”的精神傳承。
選取“打龍船”這個(gè)題材，從少兒舞蹈創(chuàng)作方面出發(fā)，主要基于三點(diǎn)取向：1.作品題材對(duì)外有著強(qiáng)烈的地方特色，對(duì)內(nèi)起著弘揚(yáng)本土文化的良好作用；2.作品創(chuàng)作結(jié)構(gòu)上，通過(guò)老、少兩代人不同的“打龍船”內(nèi)容，在對(duì)比中構(gòu)成沖突，在傳承中展現(xiàn)新時(shí)代風(fēng)貌，塑造出積極向上的主題精神；3.作品表現(xiàn)手法上，在著力表現(xiàn)“老”的俏皮和“少”的活力中，能讓大家感受到一份天真活潑的童趣。
二、激發(fā)童趣，提煉美化，為作品注入創(chuàng)新的元素
創(chuàng)編兒童舞蹈必須根據(jù)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和對(duì)舞蹈素材的理解，按照塑造舞蹈形象和表現(xiàn)主題的需要，運(yùn)用舞蹈及其各種表現(xiàn)手法，將一系列生活材料、人物形象、故事情節(jié)等分輕重主次，合理布局。使其既符合欣賞規(guī)律，又適應(yīng)舞蹈作品體裁形式的需要，以達(dá)到舞蹈藝術(shù)的完整和諧。“打龍船”是一個(gè)非現(xiàn)代的習(xí)俗，我們緊緊抓住了兒童好奇、好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn)，在動(dòng)作的創(chuàng)編和排練中，突出孩子的主置，按他們的思維、眼光和審美情趣來(lái)打造作品。
在舞蹈隊(duì)形編排上，我們以龍船的“滑行”為切入點(diǎn)，啟發(fā)、引導(dǎo)小演員們變成一條條“人龍”，在橫排、斜排、圓形的起伏、流轉(zhuǎn)中，激活了整個(gè)作品的舞臺(tái)流動(dòng)性。在節(jié)目的后段，隨著“新打龍船”的發(fā)展，進(jìn)一步增加了點(diǎn)、線、面的轉(zhuǎn)換，在豐富的隊(duì)形變換中，把作品推向了，也突顯了新時(shí)代少年兒童朝氣蓬勃的形象。
在舞蹈角色塑造中，讓小演員扮演的一群“老奶奶”的形象是編排的難點(diǎn)。但是，我們相信，只要能尊重兒童的創(chuàng)造個(gè)性，就能克服困難，扮演出惟妙惟肖的“老奶奶”。結(jié)果，我們?nèi)缭敢詢?，孩子們都覺(jué)得，扮“老奶奶”真好玩！
在舞蹈情節(jié)安排上，我們著重緊扣“對(duì)打”（對(duì)唱）來(lái)排設(shè)，從老奶奶“唱”“打龍船”，小朋友好奇“圍轉(zhuǎn)”，然后小朋友覺(jué)得自己唱得更有新意，紛紛跳著爭(zhēng)搶“咪”：“聽(tīng)聽(tīng)我們也唱‘打龍船’”，讓“老奶奶”感到很新奇、意外，瞪眼凝望小朋友是怎么唱的。把老少兩代人“打龍船”的動(dòng)作神態(tài)、心理特點(diǎn)鮮明地刻畫(huà)出來(lái)，最后升華為整齊合力劃龍船的團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮力進(jìn)取的主題。
在舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)中，出現(xiàn)多次的動(dòng)作技巧的沖擊撥正，也就是少兒舞蹈創(chuàng)編容易犯的錯(cuò)誤——加技巧難度動(dòng)作。在《打龍船》創(chuàng)編初期，為了追求“好看”，我們?cè)趧?dòng)作中設(shè)計(jì)了側(cè)手翻、前橋翻、搬腿等技巧動(dòng)作，但在多次的演練中發(fā)現(xiàn)，小演員們做這些高難度動(dòng)作完全脫離了作品內(nèi)容的需要，硬加些技巧動(dòng)作，反而把作品的連貫性割裂了。由此，我們明確地認(rèn)識(shí)到，舞蹈動(dòng)作是由動(dòng)作組合形成的舞蹈語(yǔ)言，都是刻畫(huà)人物性格、展現(xiàn)人物思想感情、表現(xiàn)舞蹈場(chǎng)景的手段，不應(yīng)“無(wú)為而作”。在經(jīng)過(guò)專家的點(diǎn)評(píng)后，我們把那些沒(méi)有實(shí)際意義的技巧動(dòng)作全部刪掉，使作品呈現(xiàn)得更加連貫、流暢。
三、迎合童意，精雕細(xì)琢，為作品增添悅目的亮色
作為非專家型的舞蹈教師創(chuàng)編的作品，“精度”不足在所難免?！洞螨埓泛臅r(shí)一年半做修改完善，從音樂(lè)、演員、動(dòng)作到道具，都經(jīng)過(guò)了“大手術(shù)”。就拿道具中的凳子來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始，只是一些很簡(jiǎn)單的、用來(lái)站人的方凳，后來(lái)，為了增強(qiáng)道具的出奇性和滿足作品結(jié)尾段合力“扒龍船”的主題升華需要，我們又給凳子面加了一塊帶鉸鏈的翻板，然后在翻板里面貼上大龍船的各個(gè)分段彩圖。演到后面，小演員們把翻板打開(kāi)并接到一起，便像玩魔術(shù)般，把一條金光閃閃的大龍船眨眼間呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，令觀眾眼睛為之一亮。此外音樂(lè)經(jīng)過(guò)再修改，使整個(gè)作品更富有韻律感，更加生動(dòng)和突出了廣東民樂(lè)特色。在排練時(shí)，我們通過(guò)播放作品修改前、后的初排錄像，讓小演員們進(jìn)行對(duì)比，大家都一致認(rèn)同作品修改后更有新意、更好些。而獲得小演員們的認(rèn)同，也就成功調(diào)動(dòng)了他們的排練積極情緒，作品的排練難度雖然加大了，但演員們的配合卻更默契，節(jié)奏、舞姿也更整齊劃一。經(jīng)歷了《打龍船》的修改，我們學(xué)到了如何做得更好，懂得了勇于自我否定，去掉了簡(jiǎn)單化“做完”的浮躁、磨出了精雕細(xì)琢的耐性，這些對(duì)提高創(chuàng)作的質(zhì)量無(wú)疑是非常必要的。
高起點(diǎn)創(chuàng)編一個(gè)成功的少兒舞蹈，是我們多年的追求。經(jīng)過(guò)充分的準(zhǔn)備、不斷的探索、反復(fù)的修改，前后歷時(shí)兩年，我們創(chuàng)編的少兒舞蹈《打龍船》終于取得初步成功，但這個(gè)創(chuàng)作實(shí)踐的過(guò)程，使我們更收獲了創(chuàng)編水平和組織能力的提升，它將指引我們?cè)诮窈蟮男Ｍ饨逃缆飞?，信心倍增地為孩子們?chuàng)作出更加優(yōu)秀的舞蹈
作品。
參考文獻(xiàn)：
第4篇：僑鄉(xiāng)文化論文范文
論文摘要:以玉林師范學(xué)院圖書(shū)館開(kāi)展桂東南地方文獻(xiàn)工作的實(shí)例，論述了高校圖書(shū)館特色文化信息資源與教學(xué)科研以及為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的關(guān)系。
玉林師范學(xué)院坐落在廣西最大的僑鄉(xiāng)和最大的客家人聚居區(qū)玉林市，是桂東南地區(qū)唯一的一所本科院校。我院的定位是:“立足桂東南，服務(wù)全廣西，把學(xué)院辦成以義務(wù)教育階段教育為特色的、在區(qū)內(nèi)有較高水平的教學(xué)型普通高等學(xué)?！?。因此，作為民族地區(qū)的高校圖書(shū)館，應(yīng)做好本地區(qū)特色文化信息資源建設(shè)工作。本文以玉林師范學(xué)院為例，對(duì)民族地區(qū)高校圖書(shū)館的特色文化信息資源建設(shè)進(jìn)行一些探索。
1建立桂東南特色文化信息資源機(jī)構(gòu)
玉林師范學(xué)院圖書(shū)館從學(xué)院組建之初起，就十注重對(duì)桂東南特色文化信息資源的收集與整理研究。為此，圖書(shū)館專門(mén)設(shè)置了一個(gè)機(jī)構(gòu)—桂東南地方文獻(xiàn)整理研究所，主要開(kāi)展桂東南特色文獻(xiàn)、古籍的整理與研究。目的是通過(guò)對(duì)學(xué)院圖書(shū)館庫(kù)存文獻(xiàn)、古籍的整理研究，特別是通過(guò)對(duì)桂東南地區(qū)及其所轄縣市地方文獻(xiàn)、古籍的整理研究，建設(shè)有地方特色的重點(diǎn)學(xué)科，更好地為桂東南社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和教育發(fā)展服務(wù)，使學(xué)院發(fā)展與地方建設(shè)融在一起，實(shí)現(xiàn)學(xué)院和地方雙贏的局面。
為了突出民族地區(qū)高校圖書(shū)館的特色館藏，在特色文化信息資源收集人藏后，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的管理。為了更好地發(fā)揮其在民族地區(qū)特色文化研究、服務(wù)教學(xué)和科研以及服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中應(yīng)有的重要作用，我館為桂東南特色文獻(xiàn)設(shè)立了一個(gè)專藏—桂東南資料室，專門(mén)收藏桂東南研究資料，兼收廣西各地方文獻(xiàn)及本館特藏圖書(shū)，把收集到的民族特色文化信息資源根據(jù)不同文種、不同載體類型、不同外表特征，購(gòu)置不同樣式的書(shū)架、柜櫥，劃分成若干館藏區(qū)，分門(mén)別類地存放。
2建設(shè)桂東南特色文化信息資源體系
2.1做好特色文化信息資源的收集工作
2.1.1明確特色文化信息資源的收集范圍。特色文化信息資源搜集的范圍主要包括地方報(bào)刊、地方年鑒、地方叢書(shū)、地方史料、碑刻、族譜及地方人士的著述等。對(duì)于民族地區(qū)高校圖書(shū)館來(lái)說(shuō)，收集與體現(xiàn)地方特色的學(xué)科建設(shè)及科研有關(guān)的信息資源更是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。以玉林師范學(xué)院為例，學(xué)院從學(xué)科專業(yè)建設(shè)、科研兩方面來(lái)體現(xiàn)地方特色。如我?！笆晃濉逼陂g被列自治區(qū)重點(diǎn)建設(shè)的學(xué)科有:有機(jī)化學(xué)、華僑華人學(xué);重點(diǎn)建設(shè)的實(shí)驗(yàn)室有:桂東南社會(huì)文化發(fā)展研究中心、桂東南特色資源與材料研發(fā)中心。我們的教師研究的課題也很有特色，比如研究桂東南方言、民間音樂(lè)、徐松石、大蒜、紅菇、荔枝等，都是與當(dāng)?shù)匚幕?、?jīng)濟(jì)、歷史等結(jié)合起來(lái)的課題。從這些學(xué)科和科研項(xiàng)目就可以看出，桂東南的地域特色十分明顯。因此，桂東南資料室還特別注重收集教師們這些方面的研究成果(如論文、著作等)。
2.1.2對(duì)特色文化信息資源進(jìn)行全面整理、甄別、篩選、評(píng)價(jià)、類聚。桂東南特色文化資源是記載桂東南這一地域內(nèi)自然、社會(huì)和歷史發(fā)展變化及影響的特定文獻(xiàn)，素有“一地之百科”的稱譽(yù)，桂東南特色文化資源的開(kāi)發(fā)研究，對(duì)了解與研究地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及人物等具有重要的史料價(jià)值，對(duì)研究了解地情知識(shí)、為當(dāng)?shù)刂朴喌胤浇ㄔO(shè)規(guī)劃、實(shí)施科學(xué)決策、發(fā)展社會(huì)文化等方面發(fā)揮重要作用。桂東南地處廣西東南部，與廣東相連，南臨北部灣，是東西部經(jīng)濟(jì)結(jié)合部，也是兩廣客家聚居地。旅游文化方面擁有云天文化城、佛教圣地西山與都嬌山、嶺南名樓真武閣等特色民屋、名山、名樓等;特色音樂(lè)文化方面獨(dú)具風(fēng)格，集金石、絲竹、革工、蕭、弦、笛、琴、鑼、鼓、錢(qián)、人聲于一體，有撐板、吶、大錢(qián)、大鑼、二弦、竹笛、揚(yáng)琴、秦琴、直蕭、喉管配合的民間特色音樂(lè)形式;特色語(yǔ)言文化不僅包括有本土語(yǔ)言玉林話，也有外來(lái)語(yǔ)言客家話，加上白話，桂東南語(yǔ)言文化十分豐富;特色習(xí)俗文化包括獨(dú)具一格的地方婚嫁習(xí)俗、住行習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、生育習(xí)俗、禁忌習(xí)俗等;特色飲食文化則包括了頗具特色與影響的玉林牛雜、牛巴、涼茶、湯、粥等;特色宗族文化主要包括客家人的宗族意識(shí)、宗族集群、宗族互助、宗族治理及客家人的勤勞、節(jié)儉、精明等宗族特質(zhì)。
為了將特色文化信息資源進(jìn)行較為科學(xué)系統(tǒng)的收集，玉林師范學(xué)院圖書(shū)館將特色文化信息資源從桂東南特色旅游文化、特色語(yǔ)言文化、特色民俗文化、特色音樂(lè)文化、特色宗族文化、特色飲食文化等方面進(jìn)行分類，設(shè)立了桂東南旅游文化研究、桂東南習(xí)俗研究、桂東南客家文化研究、桂東南革命史研究、桂東南將軍研究、桂東南華僑華人研究、桂東南地方語(yǔ)言研究等系列性專題，每個(gè)專題的信息資源都由專人負(fù)責(zé)進(jìn)行收集。
2.1.3采取多種收集方法。由于民族地區(qū)特色文化信息資源具有多樣化及分散性的特點(diǎn)，因此，對(duì)特色文化信息資源文獻(xiàn)應(yīng)廣開(kāi)搜集渠道，拓寬搜集途徑，采取多種搜集方法。首先，負(fù)責(zé)采集的人員，要了解掌握地方文獻(xiàn)的收藏與分布、出版發(fā)行情況;經(jīng)常與當(dāng)?shù)貦n案館地方志辦公室等文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行業(yè)務(wù)聯(lián)系;多與專家學(xué)者溝通，獲得他們的大力支持;定期到民間采集資料;關(guān)注讀者反饋意見(jiàn)。另外，由于民族地區(qū)高校的教師都較為注重對(duì)本地區(qū)特色文化的研究，有的高校還設(shè)有專門(mén)的科研部門(mén)，他們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)和科學(xué)研究時(shí)，往往收集了大量的第一手材料，因此，圖書(shū)館在文獻(xiàn)收集方面要充分利用這些天時(shí)、地利、人和的優(yōu)越條件，與這些教師和部門(mén)建立順暢的交流渠道，一方面圖書(shū)館采訪人員要主動(dòng)聯(lián)系，及時(shí)聽(tīng)取他們的反饋意見(jiàn)，提高地方文獻(xiàn)收集的質(zhì)量、實(shí)用性和利用率;另一方面，科研部門(mén)和科研人員也能從圖書(shū)館的人性化服務(wù)中(諸如查新、專題書(shū)目、數(shù)字資源、專家工作室等)，得到啟發(fā)和幫助，雙方建立起良性循環(huán)的互動(dòng)關(guān)系。玉林師范學(xué)院圖書(shū)館對(duì)桂東南地方特色文化信息資源建立“長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，整體論證設(shè)計(jì)，分階段實(shí)施，聯(lián)合共建”的收集、分析、評(píng)價(jià)、處理、存儲(chǔ)體系，通過(guò)多渠道文獻(xiàn)采集網(wǎng)絡(luò)，采集正式和非正式出版物，主要有書(shū)目預(yù)訂、征集、交換、捐贈(zèng)、委托收集、網(wǎng)上搜索引擎收集等采集方式。對(duì)于口頭傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，還要善于應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)手段進(jìn)行收集，例如通過(guò)攝影、錄音、錄像，制作成磁帶、CD，VCD，DVD等聲像資料，甚至可以以電子資料的形式上互聯(lián)網(wǎng)。如玉林電視臺(tái)有一檔新設(shè)的很有特色的方言訪談節(jié)目《傾計(jì)》(注:即聊天)，其內(nèi)容涉及桂東南各地的歷史、民間音樂(lè)等各方面，玉林師范學(xué)院圖書(shū)館對(duì)這個(gè)節(jié)目的影像資料也進(jìn)行了全面的收藏。
2. 2加強(qiáng)特色文化信息資源的開(kāi)發(fā)和利用
文獻(xiàn)信息的分析、評(píng)價(jià)、處理和存儲(chǔ)，必須組織專家和圖書(shū)館專業(yè)人員根據(jù)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行加工。玉林師范學(xué)院圖書(shū)館在對(duì)文獻(xiàn)信息資源進(jìn)行收集時(shí)，首先是對(duì)桂東南地方特色文獻(xiàn)的情況進(jìn)行調(diào)查、整理，確定要建設(shè)的目標(biāo)、重點(diǎn)、主題，然后利用采集網(wǎng)絡(luò)對(duì)桂東南地方特色文獻(xiàn)信息進(jìn)行采集、分析、評(píng)價(jià)和排列，剔除不相關(guān)的內(nèi)容，對(duì)符合要求的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)分類，同時(shí)進(jìn)行描述和標(biāo)引。這樣，經(jīng)過(guò)對(duì)特色文化信息資源進(jìn)行收集、整理和開(kāi)發(fā)后，就形成了比較系統(tǒng)的文獻(xiàn)資源體系，可為讀者提供高質(zhì)量的服務(wù)。
2. 2. 1編制專題目錄和綜合性評(píng)述。負(fù)責(zé)服務(wù)的人員，需要多與讀者溝通，制作新書(shū)簡(jiǎn)介、專題目錄等，同時(shí)，做好專家服務(wù)工作，進(jìn)行目錄、索引、文摘、綜述等信息加工工作，開(kāi)展網(wǎng)上信息檢索、網(wǎng)上文獻(xiàn)傳遞等服務(wù)，廣、快、精、準(zhǔn)地傳遞文獻(xiàn)信息。玉林師范學(xué)院圖書(shū)館在開(kāi)展特色文化信息資源服務(wù)時(shí)，還常舉辦各種報(bào)告會(huì)、講座等活動(dòng)，力求多主題、多途徑、多層面滿足讀者對(duì)地方文獻(xiàn)的需求，吸引廣大讀者利用圖書(shū)館，擴(kuò)大圖書(shū)館社會(huì)服務(wù)效果。
2. 2. 2開(kāi)發(fā)建設(shè)特色文化信息資源數(shù)據(jù)庫(kù)。民族地區(qū)圖書(shū)館大多建有特色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)數(shù)據(jù)庫(kù)，但由于經(jīng)費(fèi)及專業(yè)人才缺乏等原因，這些特色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的收藏規(guī)模小，沒(méi)有進(jìn)行深層次開(kāi)發(fā)，且大多數(shù)的專題數(shù)據(jù)庫(kù)僅能提供目錄或題錄檢索。因此，民族地區(qū)高校圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)重視館藏資源的數(shù)字化工作，利用其豐富的特色文化信息資源優(yōu)勢(shì)，做好深層次特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，建立充分反映民族文化和地域特點(diǎn)的獨(dú)一無(wú)二的特色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)(包括書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)、索引數(shù)據(jù)庫(kù)及全文數(shù)據(jù)庫(kù))，豐富網(wǎng)絡(luò)信息資源，打破高校圖書(shū)館現(xiàn)有館藏的重復(fù)和短缺現(xiàn)象并存的狀況，使高校圖書(shū)館文獻(xiàn)資源布局逐步趨于合理，有利于建設(shè)高校圖書(shū)館整體文獻(xiàn)資源保障體系，提高文獻(xiàn)資源的社會(huì)保障率，為數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)和文獻(xiàn)資源的共建共享做準(zhǔn)備，更有效地為學(xué)校教學(xué)、科研和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。這將是地方高校圖書(shū)館在數(shù)字化資源建設(shè)上最有作為的工作之一。
2. 3培養(yǎng)一支高素質(zhì)的人員隊(duì)伍
第5篇：僑鄉(xiāng)文化論文范文
關(guān)鍵詞：城市公園；導(dǎo)示系統(tǒng)；北海銀灘
城市公園作為公共的開(kāi)放空間和人們休閑的主要場(chǎng)所，承擔(dān)了休閑活動(dòng)和文化傳播等多種功能，是城市景觀不可分割的組成部分，是城市文明的象征。構(gòu)建恰當(dāng)?shù)墓珗@導(dǎo)示系統(tǒng)，能夠使游人方便、快捷、有序地到達(dá)目的地，為游人營(yíng)造輕松、愉快的游覽氛圍，體現(xiàn)公園的特色和主題，所以公園的導(dǎo)示系統(tǒng)已經(jīng)成為公園設(shè)施的重要組成部分。城市公園導(dǎo)示系統(tǒng)是公園的信息支持系統(tǒng)，是幫助市民和游客認(rèn)知、導(dǎo)向的傳達(dá)媒介，也是衡量城市公共服務(wù)品質(zhì)的一項(xiàng)重要參數(shù)。從環(huán)境藝術(shù)的角度來(lái)看，導(dǎo)示系統(tǒng)也是一種景觀設(shè)施，承擔(dān)著環(huán)境美化功能和社會(huì)文化功能，它在視覺(jué)形式上必然受到人文、地理環(huán)境的影響和支配，又擔(dān)負(fù)著營(yíng)造城市文化內(nèi)涵的使命。
1北海銀灘公園概述
北海市位于廣西壯族自治區(qū)南端，瀕臨北部灣，是享譽(yù)海內(nèi)外的旅游休閑度假勝地。銀灘公園始建于1990年，1991年6月正式對(duì)外開(kāi)放。1992年列入國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)，2001年列為首批國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。2010年，銀灘正式被政府規(guī)劃為區(qū)域性國(guó)際濱海旅游度假區(qū)。根據(jù)政府的規(guī)劃，北海銀灘通過(guò)改造、治理及開(kāi)發(fā)建設(shè)，將形成一條24公里長(zhǎng)的旅游經(jīng)濟(jì)帶，并延伸到北海市各景區(qū)景點(diǎn)，最終建成一個(gè)集觀光娛樂(lè)、休閑度假、美食購(gòu)物等功能于一體的綜合性濱海旅游度假區(qū)，將銀灘擴(kuò)展成為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。
2北海銀灘公園導(dǎo)示系統(tǒng)的現(xiàn)狀
在北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略背景下，北海的未來(lái)定位是一個(gè)國(guó)際化的旅游度假城市，作為北海市的王牌公園景區(qū)――銀灘公園，其導(dǎo)示系統(tǒng)有著舉足輕重的作用。北海銀灘公園是一個(gè)大型開(kāi)放性公園，由于環(huán)繞海灘而建，占地面積廣，景點(diǎn)分散，環(huán)境的可識(shí)別性較弱。雖然公園已有導(dǎo)示系統(tǒng)，但是沒(méi)有進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，一直處于修修補(bǔ)補(bǔ)的初級(jí)階段，其導(dǎo)示系統(tǒng)存在較多問(wèn)題，主要問(wèn)題如下：
其一，缺少地域文化特色，審美性不高。每個(gè)城市所處的歷史淵源、自然環(huán)境、氣候特點(diǎn)各不相同，形成了獨(dú)具特的的地域文化。銀灘公園當(dāng)前導(dǎo)示系統(tǒng)造型簡(jiǎn)單，信息混亂，色彩全部為深藍(lán)色，文字、圖形排版不規(guī)范，無(wú)任何特色可言，沒(méi)有體現(xiàn)地域文化和歷史人文氣息，與環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)光秀麗的北海銀灘公園格格不入。其二，缺少系統(tǒng)規(guī)劃，功能不健全。銀灘公園的導(dǎo)示系統(tǒng)功能不完善，沒(méi)有層次性、區(qū)域性、邏輯性，就好像公園中散落的石子，沒(méi)有形成一個(gè)有機(jī)的整體。最重要的指示路牌，僅僅標(biāo)明了景點(diǎn)和設(shè)施，但沒(méi)有放置整體導(dǎo)游圖。教育、警示、禁止等標(biāo)識(shí)，隨意性太強(qiáng)，導(dǎo)向牌的朝向和擺放位置不合理，甚至起不到應(yīng)有的導(dǎo)向作用。特別是非游泳區(qū)禁止下海游泳的警示牌，沒(méi)有燈光照明，光線較暗時(shí)就失去了警示作用，這也間接導(dǎo)致每年都有數(shù)名游客在非浴場(chǎng)區(qū)域下海游泳而溺水身亡的事件發(fā)生。其三，導(dǎo)示系統(tǒng)缺乏人性化設(shè)計(jì)。導(dǎo)示系統(tǒng)是方便人認(rèn)識(shí)環(huán)境、了解環(huán)境和與環(huán)境溝通的媒介。這就要求從心理上和生理上考慮導(dǎo)示設(shè)施的實(shí)用性和審美性，特別是要考慮特殊人群的需求。而目前銀灘公園的導(dǎo)示系統(tǒng)中缺少殘疾人、兒童、老年人等特殊游客所需要的無(wú)障礙設(shè)計(jì)。
3北海銀灘公園導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)思路探析
3.1傳遞北海市文化淵源
城市公園是構(gòu)成一個(gè)城市地域特色的要素之一，它包含著一個(gè)城市的歷史文化記憶。優(yōu)秀的導(dǎo)示設(shè)施可以提升城市公園的魅力，進(jìn)而提高城市設(shè)計(jì)層次，加深城市人文深度。這意味著城市公園導(dǎo)示系統(tǒng)不僅擔(dān)負(fù)著傳達(dá)導(dǎo)向信息的重要使命，而且應(yīng)注重對(duì)地域環(huán)境文化特點(diǎn)的表達(dá)，體現(xiàn)出對(duì)城市文化的傳承。從而，使導(dǎo)示系統(tǒng)在一定程度上成為城市文脈延續(xù)的一種載體。北海文化的發(fā)展史，是一個(gè)不斷交流融合的過(guò)程，傳統(tǒng)理念貫穿其中，使北海文化保持著多元文化的特色。1876年，中英《煙臺(tái)條約》簽訂后，西方列強(qiáng)紛至沓來(lái)，先后有八個(gè)國(guó)家在北海設(shè)立領(lǐng)事館。他們建起了一座座西洋建筑，是北海一百多年前被迫對(duì)外開(kāi)放的歷史見(jiàn)證物。北海市以其特有的敏感度和特殊的方式記錄著這個(gè)文化的發(fā)展過(guò)程，形成具有北海地域特色的城市文化環(huán)境，南珠文化、家文化、客家文化、騎樓文化等，兼具漁鄉(xiāng)特色、僑鄉(xiāng)風(fēng)情，并蓄西洋異國(guó)情調(diào)。除此之外，北海城市公共空間的景觀也有一定的地方特色。因此，從北海這個(gè)區(qū)域角度出發(fā)，研究其城市公園導(dǎo)向系統(tǒng)的地域特性非常必要。北海銀灘公園的導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)注重對(duì)環(huán)境文化特征的表達(dá)，體現(xiàn)出對(duì)城市文化的繼承以及城市環(huán)境的文化特色的體現(xiàn)，在保證其導(dǎo)向識(shí)別功能的前提下，形式、風(fēng)格、色彩等都盡可能與北海的文化、環(huán)境相協(xié)調(diào)。
3.2反映濱海公園特色
不同氣候條件形成了不同的自然景觀，帶給人們不同的心理感受。因此，城市公園導(dǎo)向設(shè)計(jì)需要和不同環(huán)境融為一體，導(dǎo)示系統(tǒng)作為環(huán)境構(gòu)成的一個(gè)環(huán)節(jié)，不能孤立的存在，要與周邊的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。銀灘公園所在地區(qū)屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，擁有海水、陽(yáng)光、沙灘、椰樹(shù)等亞熱帶濱海景區(qū)全部要素。其特殊風(fēng)貌，構(gòu)成了公園獨(dú)特的地域自然景觀體系，是北海別于其它濱海城市的特色所在。在銀灘公園導(dǎo)示系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要考慮到與濱海環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，探索和挖掘?yàn)I海城市景觀的獨(dú)特性，掌握其整體的脈絡(luò)，并有意識(shí)地對(duì)導(dǎo)示系統(tǒng)進(jìn)行總體的、理性的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。銀灘公園最具特色的是海濱沙灘浴場(chǎng)，游泳的最佳時(shí)間在傍晚，所以與其相關(guān)的警示信息應(yīng)具備晚上識(shí)別功能。最后還要注意導(dǎo)示牌需要經(jīng)受海風(fēng)、日曬、雨淋的考驗(yàn)。
3.3體現(xiàn)系統(tǒng)的導(dǎo)讀功能
銀灘公園由于空間面積大，人群流動(dòng)性大，要求導(dǎo)示系統(tǒng)能夠在合適的地點(diǎn)給人們正確的指示，以最佳的方式為人們提供所需要的公共信息，具有識(shí)別、導(dǎo)向、指示和說(shuō)明等方面的功能。因此，公園導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)必須站在宏觀角度把握，并理解公園的整體規(guī)劃。公園導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)可分為信息類、指示導(dǎo)向類、形象識(shí)別類和管理類。信息系統(tǒng)是公園整體設(shè)計(jì)者和游人之間的溝通載體，公園中方便游人游覽的公園導(dǎo)游圖、景點(diǎn)分布示意圖以及景點(diǎn)歷史人文介紹等都是信息系統(tǒng)的范圍。指示導(dǎo)向系統(tǒng)實(shí)際上充當(dāng)著為游客游園指引交通路線的角色。形象識(shí)別類能夠提升對(duì)公園的好感度，同時(shí)增強(qiáng)公園的品牌意識(shí)。管理類多為明示、告知、勸說(shuō)、指令、警告、禁止等內(nèi)容，能起到規(guī)范行為、預(yù)防事故、文明教育、保護(hù)公園設(shè)施等作用。
3.4服務(wù)于人的和諧設(shè)計(jì)
導(dǎo)示系統(tǒng)是方便人認(rèn)識(shí)環(huán)境、了解環(huán)境和與環(huán)境溝通的媒介。這就要求城市公園導(dǎo)示系統(tǒng)要體現(xiàn)人的尊嚴(yán)，關(guān)懷人的思想，照顧人的行為。所以城市公園導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)始終把“人”的需求放在首位，提倡人性化的設(shè)計(jì)觀，為人提供方便舒適的生活休閑空間。在進(jìn)行設(shè)計(jì)前，要了解不同公園游人群體的年齡階層，以及這些人的生理、心理特點(diǎn)。人性化關(guān)懷還體現(xiàn)在導(dǎo)示設(shè)計(jì)的親切感、便捷感、趣味性，從而增加游園的樂(lè)趣。人性化的關(guān)懷是設(shè)計(jì)中較高層次的體現(xiàn)，尤其表現(xiàn)在針對(duì)老年人、兒童、殘疾人等特殊人群的設(shè)計(jì)考量，盡可能在設(shè)計(jì)中兼顧此類人群，讓導(dǎo)示系統(tǒng)傳遞一種人性化的關(guān)懷，使人從中體會(huì)到幸福感和歸屬感。
4結(jié)語(yǔ)
漫步在風(fēng)景如畫(huà)的濱海城市公園中，導(dǎo)示系統(tǒng)布局合理、圖形表現(xiàn)貼切、文化形象獨(dú)具特色，指引著游客感受公園的地域文化魅力和自然風(fēng)光。多種游玩路線使游客具有更多的選擇可能，使游人身處其中輕松而不會(huì)有陌生、煩雜感，游園時(shí)的心情愉悅，充滿樂(lè)趣。這些都是設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷，也更能體現(xiàn)出一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度，導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)必將會(huì)在城市設(shè)計(jì)中占有越來(lái)越重要的地位。
參考文獻(xiàn)：
［1］ 劉娟，宋立新.淺談城市導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)［J］.藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2007（12）.
第6篇：僑鄉(xiāng)文化論文范文
春夏之交的杭城，春寒料峭，煙雨朦朧。在省教育廳和省教育學(xué)院的精心組織下，為期半個(gè)月的浙江省等級(jí)重點(diǎn)中學(xué)普通高中校長(zhǎng)培訓(xùn)，讓我進(jìn)一步感受到了“培訓(xùn)就是福利”這句話的真諦。專家的學(xué)術(shù)專題，一線知名校長(zhǎng)的管理報(bào)告、前期的課堂提問(wèn)，杭州、南京、上海等多所名校的實(shí)地參觀考察實(shí)踐，無(wú)不給予我極大的啟發(fā)。聽(tīng)了名校長(zhǎng)們豐富的學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)介紹，通過(guò)與他們零距離的交流和座談，我領(lǐng)略到了專家級(jí)人物的獨(dú)特見(jiàn)解和個(gè)性化的教育思想。這次培訓(xùn)，內(nèi)容是精辟充實(shí)的，形式是豐富多彩的，領(lǐng)導(dǎo)是倍加重視的。我充分相信：經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的培訓(xùn)，我們的學(xué)校管理將有所提升。因?yàn)檫@一個(gè)個(gè)精彩的報(bào)告，一個(gè)個(gè)精辟的論述，一個(gè)個(gè)獨(dú)特的思想，都凝聚著主講者們學(xué)習(xí)與管理的精髓，他們的理念來(lái)源于實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷地磨礪，形成了自己鮮明獨(dú)具的特色：特色的管理、特色的學(xué)校。
一、培訓(xùn)體會(huì)：獲益頗豐
這次培訓(xùn)，我不單重新感受了一次學(xué)習(xí)的幸福，更接受了一次思想的洗禮。經(jīng)過(guò)半個(gè)月的培訓(xùn)，我開(kāi)闊了眼界，拓寬了思維，明確了使命，深深體會(huì)到作為一名校長(zhǎng)要“注重學(xué)習(xí)強(qiáng)素質(zhì)，以人為本抓管理”，才能開(kāi)創(chuàng)學(xué)校教育教學(xué)工作的新局面。
1、引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，校長(zhǎng)是關(guān)鍵。
一個(gè)校長(zhǎng)，就是一個(gè)學(xué)校的“魂”，一個(gè)好校長(zhǎng)，帶出一個(gè)好學(xué)校。校長(zhǎng)的辦學(xué)理念、辦學(xué)思路無(wú)不影響著一所學(xué)校的辦學(xué)方向。作為一校之長(zhǎng)，必須要有獨(dú)特的教育思想，做到：轉(zhuǎn)變?cè)谟^念上，落實(shí)在管理中；要樹(shù)立正確的教育質(zhì)量觀、學(xué)生觀、教師觀、知識(shí)觀和校長(zhǎng)管理觀，促進(jìn)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)學(xué)校整體教育質(zhì)量質(zhì)的飛躍；要有與“國(guó)際接軌”的辦學(xué)理念思維，積極探索創(chuàng)新型和試驗(yàn)性的教學(xué)改革模式，積極引進(jìn)國(guó)外高中的優(yōu)質(zhì)教育資源。
2、謀求學(xué)校發(fā)展，課改是方向。
謀求學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該把新課改作為硬任務(wù)來(lái)抓，要積極開(kāi)展研究型學(xué)習(xí)，實(shí)施探究學(xué)習(xí)和選課走班，讓“走班制”真正“走”起來(lái)；要改革評(píng)價(jià)制度，讓課程有更多的可選擇性，充分培養(yǎng)學(xué)生的自信心、個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新能力；要重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)展學(xué)生實(shí)踐性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的生活實(shí)踐和動(dòng)手能力，真正使教育“引領(lǐng)”社會(huì)發(fā)展；要避免讓教師成為“教書(shū)匠”，把他們塑造成一名“能教書(shū)、會(huì)教書(shū)”的專家型和科研型教師。
3、關(guān)注學(xué)校發(fā)展，特長(zhǎng)是動(dòng)力。
關(guān)注學(xué)校的發(fā)展，必須注重培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，才能真正體現(xiàn)“以生為本”的教育思想。要實(shí)行“賞識(shí)”教育，當(dāng)孩子有愛(ài)好和特長(zhǎng)的時(shí)候，要包容他，尊重他，為他提供平臺(tái)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使其得到充分的發(fā)展；面對(duì)孩子的個(gè)性和特長(zhǎng)，知道如何根據(jù)孩子的個(gè)性和特殊需求，選擇最適合孩子的教育方式；對(duì)待孩子的方式既與眾不同，又符合教育規(guī)律，這才是真正的素質(zhì)教育。
4、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，師資是基礎(chǔ)。
建設(shè)一支好的教師隊(duì)伍是當(dāng)前現(xiàn)代教育情境下學(xué)校生存的關(guān)鍵，是建設(shè)特色學(xué)校、創(chuàng)建一所名校的重中之重。學(xué)校應(yīng)通過(guò)建立有利于教師成長(zhǎng)的選人、用人新機(jī)制，為優(yōu)秀人才脫穎而出提供廣闊的舞臺(tái)，以此培養(yǎng)各學(xué)科優(yōu)秀教師，提升教師的實(shí)踐智慧，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展，建立完善的骨干教師、學(xué)科帶頭人考評(píng)機(jī)制。這次我看到了上海雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，深切感受到學(xué)校一定要結(jié)合自己的實(shí)際情況，要多方面多渠道，打造雙語(yǔ)師資隊(duì)伍，促使學(xué)校師資隊(duì)伍在原有的基礎(chǔ)上更有特點(diǎn)。
5、提升學(xué)校發(fā)展，意識(shí)是靈魂。
作為一名校長(zhǎng)，必須具備以下幾種意識(shí)：（1）要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。校長(zhǎng)要善于學(xué)習(xí)，才有獨(dú)特的辦學(xué)理念，學(xué)校才有生機(jī)和活力。要當(dāng)好一名校長(zhǎng)，要善于向書(shū)本學(xué)，向網(wǎng)絡(luò)學(xué)，向?qū)W生學(xué)，向老師學(xué)，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，向兄弟學(xué)校學(xué)，在學(xué)習(xí)中不斷開(kāi)闊眼界，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在學(xué)習(xí)中反思。（2）要有良好的服務(wù)意識(shí)。朱自清在《荷塘月色》中寫(xiě)道，“我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處?！币幻玫男ｉL(zhǎng)要耐得住清貧，忍得住寂寞；要站起來(lái)能當(dāng)傘，俯下去能做牛；要鎮(zhèn)守住自己的學(xué)校，當(dāng)好師生的公仆；要當(dāng)好主管，處事果斷而不武斷，充分聽(tīng)取大家的意見(jiàn)和建議，做到互相支持，做到思想同心，事業(yè)同干，做到層層分工，層層把關(guān)，層層負(fù)責(zé)。（3）要有狠抓教育質(zhì)量的意識(shí)。質(zhì)量是學(xué)校的立足之本，是學(xué)校的生命線，是師生的榮譽(yù)，校長(zhǎng)的工作核心必須是狠抓教育質(zhì)量。一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低，是否有教育競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)鍵看這所學(xué)校校長(zhǎng)的管理能力。要全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，就必須著力提高校長(zhǎng)的管理水平。（4）要有創(chuàng)新改革意識(shí)。校長(zhǎng)要不斷更新教育觀念，樹(shù)立現(xiàn)代課程觀、人才觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀；要以科研為先導(dǎo)，把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)教師改革創(chuàng)新出效益；要心系學(xué)校，不怕困難，敢于奮斗，在“質(zhì)量立?！焙?“科研強(qiáng)?！狈结樦敢?，結(jié)合學(xué)校的實(shí)踐探索，取其精華，去其糟粕，充分汲取名校長(zhǎng)的先進(jìn)教育理念，形成自己的特色和品牌，真正把學(xué)校辦 成“讓學(xué)生成才，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意”的省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)。
二、今后打算：目標(biāo)明確
我清醒的認(rèn)識(shí)到，學(xué)校與學(xué)校之間存在著較多的差異，把他人的東西強(qiáng)硬地內(nèi)化是不可能的，也是不科學(xué)的。此次培訓(xùn)，我得到了支點(diǎn)，我找到了共鳴。
1、認(rèn)清形勢(shì)，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，大力推進(jìn)課程改革。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育改革的今天，面對(duì)千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的教育改革浪潮，我們將從發(fā)展的大局出發(fā)，把握時(shí)代脈搏，以學(xué)生多元化發(fā)展為目標(biāo)，以課程改革為抓手，緊抓改革契機(jī)，大膽創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，促進(jìn)校本課程建設(shè)，打造創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，勇于探索，開(kāi)展課程改革評(píng)價(jià)研究，大力推進(jìn)新課程改革，實(shí)現(xiàn)學(xué)校又好又快的發(fā)展。
2、以人為本，注重內(nèi)涵，精心打造校園文化。
在學(xué)校文化建設(shè)上下功夫，用文化建設(shè)展示學(xué)校，以文化建設(shè)發(fā)展學(xué)校。一要注重校園文化的建設(shè)，制定符合學(xué)校特色和個(gè)性的校園文化建設(shè)方案，精心打造和設(shè)計(jì)，向外界展示學(xué)校的教育教學(xué)成果。二要把“以人為本”作為學(xué)校文化建設(shè)最核心的價(jià)值取向，關(guān)注師生的發(fā)展。三要注重師生行為文化建設(shè)。要在精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、課堂文化、師生行為文化上多學(xué)習(xí)、多借鑒，積極引進(jìn)名校先進(jìn)理念，形成本校自己的特色。
3、完善制度，加強(qiáng)管理，做到向管理要效益。
在原有管理制度的基礎(chǔ)上，歸納和整合，分析和厘清，通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒，形成有利學(xué)校管理和發(fā)展的各項(xiàng)規(guī)章制度，以制度加強(qiáng)學(xué)校的管理，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。制度化管理為人文化管理提供了保障與支撐，人文化管理要以制度化管理為基礎(chǔ)。人文化管理營(yíng)造出了一種融洽的人際關(guān)系，使教師在人文化管理中感受到的不僅僅是被肯定，更多的是責(zé)任。教師在這種氛圍中快樂(lè)著、幸福著并創(chuàng)造性地工作著，這樣才能不斷提高管理質(zhì)量和管理效率，有效地促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
4、創(chuàng)新理念，突出特色，關(guān)愛(ài)留守學(xué)生成長(zhǎng)。青田是著名的僑鄉(xiāng)，有龐大的因“僑”留守的學(xué)生隊(duì)伍，家庭普遍比較富裕，但缺少精神上的支撐和關(guān)愛(ài)，造成許多孩子道德失范、學(xué)業(yè)失教、心理失衡、行為失控、生活失調(diào)。如何做好留守生的教育已成為青田教育中的一個(gè)熱點(diǎn)與難點(diǎn)。在社會(huì)教育、家庭教育嚴(yán)重缺失的情況下，青田中學(xué)集社會(huì)和家庭教育于一身，在做好本職工作的同時(shí)給這些留守學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)，為他們營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，培養(yǎng)他們良好的興趣愛(ài)好，幫助他們樹(shù)立積極的人生觀和價(jià)值觀，正確面對(duì)挫折和困難。主要有：（1）建立留守學(xué)生檔案，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理；（2）營(yíng)造健康向上的校園文化，形成良好文化氛圍；（3）開(kāi)展心理咨詢活動(dòng)，消除心理陰影。今后，我們還將通過(guò)構(gòu)建組織管理、職能保護(hù)、社會(huì)呵護(hù)、學(xué)校監(jiān)管、親屬監(jiān)護(hù)五大“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”，努力為留守學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造更為有利的條件。
第7篇：僑鄉(xiāng)文化論文范文
多元評(píng)價(jià)，激發(fā)潛能促發(fā)展
教育評(píng)價(jià)根據(jù)其目的的不同，通?？梢苑譃樾纬尚栽u(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)兩種類型。一般地說(shuō)，形成性評(píng)價(jià)不以區(qū)分評(píng)價(jià)對(duì)象的優(yōu)良程度為目的，不注重對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行分等鑒定，但是，這樣的評(píng)價(jià)同樣承擔(dān)著誘發(fā)或喚醒學(xué)生潛能的任務(wù)。這一點(diǎn)，正好和加德納一直倡導(dǎo)的多元化的“真實(shí)性評(píng)價(jià)”相吻合，這就為多元智能理論和學(xué)生的綜合素養(yǎng)發(fā)展評(píng)價(jià)找到了很好的結(jié)合點(diǎn)。
在評(píng)價(jià)實(shí)踐中，新會(huì)一些學(xué)校做了很好的嘗試，通過(guò)用多元理論的評(píng)價(jià)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生不僅僅局限于課堂的學(xué)習(xí)，不少學(xué)生紛紛走出課堂，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、課題研究、科研實(shí)踐等活動(dòng)，提升綜合素養(yǎng)。
新會(huì)葵城中學(xué)譚曉晴、鐘楚君、陳慧玲、戴杏櫻、戴翠珠、潘錦清、林曉琳、廖德杰等學(xué)生，對(duì)新會(huì)的古建筑飽含興趣，他們利用課余時(shí)間，專門(mén)考察新會(huì)天馬村古村落――這是一個(gè)頗具特色的古村落，具有 390多年歷史的小鳥(niǎo)天堂、180年歷史的陳氏宗祠，多座古廟、古橋、古石碑……然后寫(xiě)出了《新會(huì)古建筑研究》專題論文，讓人贊嘆不已，也在他們自己的學(xué)生檔案上寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。
睦洲的黃沙蜆以其個(gè)大肉厚、肉嫩味鮮而遠(yuǎn)近聞名。但近幾年來(lái)，黃沙蜆的質(zhì)量和數(shù)量都有所下降，不但顆粒小了，而且數(shù)量也少了，甚至于供不應(yīng)求。新會(huì)區(qū)睦洲中學(xué)陳月珍、李經(jīng)波、吳雪芬、馮普照、錢(qián)芳艷、吳志坤等學(xué)生把關(guān)注的眼光投向黃沙蜆。他們到睦洲黃沙蜆的出產(chǎn)地――石板沙村，了解黃沙蜆生存的生態(tài)環(huán)境，在一段時(shí)間以來(lái)的生產(chǎn)、銷售和現(xiàn)狀，并到睦洲鎮(zhèn)的部分酒樓、食館去作有關(guān)的調(diào)查，收集大量的資料，然后向有關(guān)部門(mén)提出了保護(hù)和開(kāi)發(fā)黃沙蜆的可行方案，充分展示了僑鄉(xiāng)學(xué)子關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)采。
古建筑中積淀了豐富的文化內(nèi)涵，睦洲黃沙蜆是新會(huì)有名的美食。研究古建筑，了解到的不僅僅是建筑方面的知識(shí)，還能學(xué)到例如新會(huì)建設(shè)布局的變化、街道路徑的變遷、建筑的風(fēng)格特點(diǎn)以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情等等。了解黃沙蜆的生活習(xí)性，調(diào)查黃沙蜆近年來(lái)的質(zhì)和量均有所下降的主要原因，調(diào)查以睦洲黃沙蜆為特色的旅游開(kāi)發(fā)的可行性，提出合理化開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)有的資源，弘揚(yáng)廣東的美食文化等等。在親身的體驗(yàn)中，學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，提升了能力，培養(yǎng)了相互溝通配合的協(xié)作精神。正是多元評(píng)價(jià)的引導(dǎo)，起到了傳授知識(shí)、表達(dá)思想、喚醒學(xué)生潛能的重要作用。學(xué)生的這些調(diào)查研究活動(dòng)，得到了學(xué)校、教師與家長(zhǎng)的支持，也增加了學(xué)生的自信和底氣，促進(jìn)了學(xué)生的多元發(fā)展。
多元評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)興趣兼特長(zhǎng)
新課程改革的核心理念是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這個(gè)理念要體現(xiàn)在學(xué)校工作的全過(guò)程。對(duì)于具有不同智能組合、不同個(gè)性、不同特長(zhǎng)的學(xué)生，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的單一的“甄別與選拔”的評(píng)價(jià)理念，在教學(xué)實(shí)踐中要充分發(fā)揮學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，以此作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的突破口，以期實(shí)現(xiàn)提升綜合素養(yǎng)的目的。
新會(huì)葵城中學(xué)學(xué)生梁嘉敏，喜歡讀書(shū)，情感細(xì)膩，很善于觀察生活。憑借生動(dòng)的文筆和出色的口才，曾經(jīng)膽小羞怯的她竟能站在眾人聚焦的舞臺(tái)上與來(lái)自各校的辯手們唇槍舌劍、展現(xiàn)才能，并憑借出色的發(fā)揮榮獲全區(qū)辯論賽“最佳辯手”稱號(hào)。正是這次“全區(qū)最佳辯手”的輝煌一直激勵(lì)著她：她收獲的不只是一本厚厚的榮譽(yù)證書(shū)，更是一種能力素質(zhì)和能力的肯定！辯論賽后，她獲得了許多鍛煉的機(jī)會(huì)，在高中、大學(xué)的人生道路上，從小有名氣到大放異彩：她獲得廣東省朝陽(yáng)讀書(shū)優(yōu)秀學(xué)生，作文比賽、全國(guó)英語(yǔ)競(jìng)賽屢屢獲獎(jiǎng)，受邀擔(dān)任新會(huì)區(qū)第二屆青少年英語(yǔ)口語(yǔ)競(jìng)賽演講類的評(píng)委，獲得全國(guó)大學(xué)生演講比賽三等獎(jiǎng)，她越來(lái)越多地走到臺(tái)前――擔(dān)任晚會(huì)主持、新聞主播等等。學(xué)校為學(xué)生的特長(zhǎng)興趣發(fā)展提供了展現(xiàn)自我、發(fā)展自我的廣闊天地，她也更主動(dòng)、更積極地投入到各類文體活動(dòng)中，全方位提升能力、學(xué)習(xí)完善。
新會(huì)一些學(xué)校積極利用多元評(píng)價(jià)，發(fā)展學(xué)生興趣特長(zhǎng)，為學(xué)生提供了諸多的煅煉條件。鐘昊東同學(xué)從小喜歡演講，很注重口才的培養(yǎng)，圭峰小學(xué)、葵城中學(xué)、新會(huì)一中都為他興趣的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)，讓他的個(gè)性才華有了更大的施展空間。他在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，“獲得成長(zhǎng)的，不僅是個(gè)人，更是整個(gè)團(tuán)隊(duì)。我很慶幸能在這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)中歷練，我很慶幸能跟這樣一群人一起成長(zhǎng)，我更慶幸能與他們結(jié)下深厚的友誼。真正刻骨銘心的友誼不是一起笑過(guò)，而是一起走過(guò)。不論什么時(shí)候，集體是最值得珍惜的，友誼也是最值得珍惜的?！边@一美好記憶一直在鐘昊東的腦海里浮現(xiàn)，讓他獲得了莫大的成長(zhǎng)動(dòng)力，2015年以優(yōu)異成績(jī)考上了清華大學(xué)。
多元評(píng)價(jià)，揚(yáng)強(qiáng)補(bǔ)弱助成長(zhǎng)
由于“人與人的差別，主要在于人與人所具有的不同智能組合”，“每個(gè)人都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和特長(zhǎng)，只不過(guò)是因?yàn)樗麄兊牟拍茉陬愋蜕嫌胁町惗选?，這就對(duì)教師的評(píng)價(jià)提出了更高的要求。在全國(guó)游泳錦標(biāo)賽男子100米自由泳決賽中，“新會(huì)飛魚(yú)”何健彬以優(yōu)異的成績(jī)又奪得冠軍，成為新的運(yùn)動(dòng)員偶像。何健彬走上游泳運(yùn)動(dòng)員之路卻是偶然。從小媽媽就反對(duì)他做運(yùn)動(dòng)員，只希望他一心一意學(xué)習(xí)。但何建彬不太喜歡學(xué)習(xí)，成績(jī)也不是太好，很讓老師和父母操心。何健彬小學(xué)5年級(jí)時(shí)，在新會(huì)舉行的一次游泳比賽中，當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)員不夠數(shù)，正好何健彬在現(xiàn)場(chǎng)，大家提議讓他湊數(shù)，結(jié)果，他打敗了專業(yè)對(duì)手，拿了第一名。從那時(shí)開(kāi)始，他的媽媽才真正發(fā)現(xiàn)他的運(yùn)動(dòng)天賦，沒(méi)有強(qiáng)迫他走文化發(fā)展之路，開(kāi)始支持他做運(yùn)動(dòng)員。在3年時(shí)間里，何健彬就完成了從市體校、省隊(duì)、國(guó)家隊(duì)的三級(jí)跳，后來(lái)成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，閃耀賽場(chǎng)。
第8篇：僑鄉(xiāng)文化論文范文
［關(guān)鍵詞］早期；美國(guó)華僑；鴉片煙禍
［中圖分類號(hào)］D634.3 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-6432（2010）48-0172-03
自19世紀(jì)中期華人大量赴美開(kāi)始,到1909年美國(guó)《鴉片專賣法》施行,50多年間,美國(guó)華僑鴉片吸食之風(fēng)較盛。早期美國(guó)華僑吸食鴉片的源頭,可追溯到其故鄉(xiāng)――珠江三角洲地區(qū)。1838年黃爵滋呈送給道光帝的奏折中,講述中國(guó)社會(huì)煙禍狀態(tài)：“其初不過(guò)紈绔子弟,習(xí)為浮靡,尚知斂戢。嗣后上自官府縉紳下至工商優(yōu)隸,以及婦女僧尼道士,隨在吸食。置買(mǎi)煙具,為市日中?！被浭 秲S鄉(xiāng)方志》亦講道：“阿芙蓉,今名鴉片,始見(jiàn)李時(shí)珍本草暨藍(lán)鹿洲集。來(lái)自藩舶,乾嘉中吸食者漸眾?！睍r(shí)人亦感嘆“粵中鴉片煙滿地,雖乞兒亦啖之?！笨梢?jiàn)粵省鴉片之盛。又二次后,在1858年《》的談判過(guò)程中,美國(guó)官員設(shè)法取消了向中國(guó)輸入鴉片的禁令。此后,由于地理位置,珠江三角洲很快淪為受鴉片毒害最嚴(yán)重的地區(qū)之一。
1 早期美國(guó)華僑的吸食鴉片情形
對(duì)于早年美國(guó)華僑吸食鴉片的情況,19世紀(jì)60年代美國(guó)小說(shuō)家馬克•吐溫就形象地描述過(guò)：“夜晚十點(diǎn)是中國(guó)人最愜意的一刻。在每一個(gè)邋里邋遢,像個(gè)黑洞一樣的小破屋里,燃香的味道淡淡飄出。為了省一些蠟燭,屋里幽暗一片,但是仍可見(jiàn)兩三個(gè)面色蠟黃,拖著長(zhǎng)辮子的無(wú)賴,蜷曲在矮床上,一動(dòng)也不動(dòng)地抽著鴉片。極度的滿足,使他們兩眼無(wú)神地微張著――也許是剛剛抽過(guò)一口,就把煙筒遞給旁邊同伴的煙鬼,才會(huì)出現(xiàn)這種表情吧――因?yàn)槌轼f片的過(guò)程并不舒服,需要不時(shí)留神……約翰喜歡抽鴉片,因?yàn)槟亲屗X(jué)得通體舒暢；他會(huì)吸個(gè)大約20口,接著翻身睡去,只有天知道那是什么感覺(jué),因?yàn)楣馐强粗@個(gè)汗涔涔的家伙,我們實(shí)在無(wú)法想象。也許在夢(mèng)里,他已超越塵世,忘卻洗衣店重活,正在天堂里,大啖著肥美的燕窩”。同時(shí)期,鴉片專家H.H.凱恩觀察：為吸食鴉片的各色人等提供的吸煙場(chǎng)所,在唐人街是名目繁多、比比皆是。以舊金山為例,一份1876年唐人街調(diào)查顯示：華埠中心區(qū)有煙館逾200家,每家一次可容納5～15名顧客。另有資料講到舊金山華埠中心區(qū)的煙館有好幾百家,其中有24家是公開(kāi)營(yíng)業(yè),共有299張鋪位。根據(jù)各種材料估計(jì)19世紀(jì)七八十年代,約有260～2000名癮君子。在紐約及東海岸其他地方,亦有鴉片煙館。一些洗衣店、理發(fā)店也提供生鴉片,備有煙具和一兩張簡(jiǎn)易小床,以供吸食之用；甚至賭窟、妓院亦能獲得鴉片。當(dāng)時(shí)是,華埠煙館櫛比林立,鴉片煙客比比皆是。
煙館的煙客來(lái)自華僑社會(huì)各階層。有洗衣店、理發(fā)店、中餐館的工人，華人水手，，秘密社會(huì)堂號(hào)分子等各色人員。紐約市一名癮君子曾形象地描述煙館情形：“經(jīng)常光顧煙館的人,多為小偷、惡棍、賭徒、一些惹是生非的家伙；婦女,毫無(wú)例外,都是之徒?！?915年8月24日,美國(guó)海關(guān)查處一艘英國(guó)貨船,且在船艙內(nèi)查出正在吸食鴉片的華人船員,并繳獲了大批鴉片。又1922年12月7號(hào),警察在華人理發(fā)店內(nèi)查獲出煙槍、生鴉片等,并以此了9名華人。此外,美國(guó)白人沾染鴉片者也大有人在。1875年鴉片輸入達(dá)208152磅,《舊金山晚郵報(bào)》估計(jì)全美有鴉片吸食者12萬(wàn)人。而此數(shù)字不包括華人。
鑒于鴉片利潤(rùn),華僑社會(huì)中自然不乏以鴉片為營(yíng)生者。如1859年,羅伯特客輪所運(yùn)的28箱、或14000兩鴉片,就是運(yùn)送給華人的。到1860年,一名從事舊金山―香港商貿(mào)的華商―馮通,就出口了18箱,價(jià)值8020美元的鴉片。據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》1892年6月30日?qǐng)?bào)道,稅務(wù)官在舊金山唐人街一處寺廟的地下室內(nèi),發(fā)現(xiàn)一家鴉片加工廠,其規(guī)模之大,足以為該市半數(shù)華人提供鴉片。到19世紀(jì)70年代中期,美國(guó)社會(huì)掀起反鴉片運(yùn)動(dòng),針對(duì)華人,頒布多條限制性鴉片法令,致使華埠鴉片買(mǎi)賣手段更是多樣。部分華人商販及商號(hào)與歐美白人聯(lián)手投機(jī)鴉片貿(mào)易,以牟取暴利。據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》1913年1月31日?qǐng)?bào)道：海關(guān)檢察員逮捕了一名攜帶生鴉片的華人后,通過(guò)調(diào)查得知由一名美國(guó)白人醫(yī)生私開(kāi)鴉片處方,按8美元/磅的價(jià)格將生鴉片售賣給華人,而華人將其精制成熟鴉片,按40~50美元的價(jià)格售賣給自己的同胞。
以上是對(duì)美國(guó)華僑吸食鴉片、從事鴉片販運(yùn)、買(mǎi)賣貿(mào)易盛況等的概觀性描述,從中可見(jiàn)早期美國(guó)華僑吸食鴉片及鴉片貿(mào)易之繁盛,鴉片成了部分華僑生活的一部分。
2 早期美國(guó)華僑鴉片煙禍流行的原因
2.1 美國(guó)華僑吸食鴉片的心理需要
從社會(huì)心理角度分析,早期部分美國(guó)華僑熱衷吸食鴉片,首先因?yàn)轼f片迎合了特定歷史場(chǎng)景中華僑生存、娛樂(lè)、社交等情感方面的需要。19世紀(jì)中期,美國(guó)西部尚未開(kāi)辟,生存環(huán)境極其惡劣,華僑無(wú)不承受著可怕的體力勞動(dòng)。而鴉片吸之入口,直行清道,頃刻而遍一身。雍者能宣,郁者能舒,陷者能舉,脫者能收……凡他藥所不能治之病,間有一吸而暫效者。因而他們借吸食鴉片來(lái)減輕疼痛。其次,由于早期美國(guó)華僑經(jīng)濟(jì)能力有限,美國(guó)當(dāng)時(shí)又制定和實(shí)施排華法,限制華人移民,歧視在美華僑,再加上中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)觀念的約束,華人女性移民美國(guó)極少,致使在美華僑男女比例長(zhǎng)期嚴(yán)重失調(diào)。在這樣一個(gè)缺少女性和家庭的單身漢社會(huì)中,華僑無(wú)法像正常人那樣,在精神上享受男歡女愛(ài)及天倫之樂(lè),因而多沉湎于吞云吐霧的煙館。特別到排華時(shí)期,華人的社會(huì)生活被嚴(yán)格限制在唐人街內(nèi),像賭博、光顧妓院一樣,吸食鴉片成為一項(xiàng)廣為華僑社會(huì)接受的公眾娛樂(lè)。吸食鴉片煙者,自然不乏其人。
2.2 經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)
對(duì)于早期部分美國(guó)華僑而言,鴉片買(mǎi)賣似乎是他們實(shí)現(xiàn)黃金夢(mèng)的一條捷徑,這是部分華僑熱衷于鴉片貿(mào)易的一個(gè)原因。如1888年4月,麗源煙每百兩154元，福隆煙每百兩155元；土煮煙每百兩65元。到1891年,麗源160元,福隆160元,土煮89元。在1917年,盒裝五兩6.67盎司,在其他地方售價(jià)20美元的中等熟鴉片,在美國(guó)通價(jià)70美元。到1924年,同等包裝的上等熟鴉片則需200多美元。在煙館或街上,零售價(jià)更高。據(jù)此可知,從事鴉片貿(mào)易有利可圖。當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)觀察員注意到：華商借助華人聚居的優(yōu)勢(shì),開(kāi)設(shè)店鋪為同胞供應(yīng)必需品。為了不放過(guò)任何賺錢(qián)機(jī)會(huì),華商在地下室備有床鋪供吸食鴉片,鋪席子的桌子則用來(lái)給玩牌的人提供方便。這樣,消費(fèi)鴉片的利潤(rùn)加上從贏家手里抽取的牌桌費(fèi),這成為了華商店鋪的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。如費(fèi)城一家華僑餐館的原始資本積累,就是靠售賣鴉片及其他物品而來(lái)的。鴉片貿(mào)易之利,也引起堂號(hào)分子的參與。由于早期美國(guó)警察的腐敗及單身漢華僑對(duì)鴉片的大量需求,促使個(gè)別堂號(hào)向此種利潤(rùn)豐厚的地下經(jīng)濟(jì)滲透。他們或參與經(jīng)營(yíng)煙館業(yè),或?yàn)槿A人煙館提供保護(hù),收取保護(hù)費(fèi)。據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》1911年1月31日?qǐng)?bào)道,美國(guó)海關(guān)當(dāng)局查獲了兩家華人雜貨店,證實(shí)華人店主借助出售茶葉之名出售鴉片。此后,逮捕了該店華人股東――一名安良堂活躍分子,證實(shí)他與多個(gè)城市的警察有密切關(guān)系,并深諳行賄之道。為了長(zhǎng)久維持龐大的鴉片販運(yùn)體系,鴉片商販通過(guò)多種手段收買(mǎi)、賄賂各級(jí)政府官員。地方行政、司法審判系統(tǒng)日益腐敗,緝私官員串通華人私運(yùn)鴉片,海關(guān)、警察包庇鴉片走私販賣,各項(xiàng)鴉片禁令有名無(wú)實(shí)。據(jù)1893年7月25日《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道,在一起涉嫌走私鴉片案中,財(cái)政部指控了15名人犯,其中8人是前政府官員。據(jù)此可知,在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下,鴉片商販勾結(jié)美國(guó)各級(jí)執(zhí)法人員,從事到包庇、協(xié)助鴉片販運(yùn)、走私等活動(dòng)中,也成為華僑社會(huì)鴉片煙禍興盛的原因之一。
本文勾勒了早期美國(guó)華僑的鴉片煙禍情形,分析了早期華僑社會(huì)鴉片煙禍?zhǔn)⑿械脑?。筆者認(rèn)為,吸食鴉片是早期美國(guó)華僑社會(huì)的一種重要生活方式,也是當(dāng)時(shí)華僑社會(huì)存在的一種社會(huì)問(wèn)題。對(duì)此問(wèn)題的探討,可深化我們對(duì)早期美國(guó)華僑的認(rèn)識(shí),從而有助于我們?nèi)?、系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)早期美國(guó)華僑社會(huì)。
注：華僑大批赴美始于19世紀(jì)50年代美國(guó)淘金熱時(shí)期,隨之鴉片煙禍?zhǔn)⑿腥A社,直到1909年實(shí)施《鴉片專賣法》,鴉片煙禍趨于衰落；故本文研究時(shí)間段界定為1850―1909年；又因美方資料多將中國(guó)移民稱為“華人”,故文中所述“華僑、華人”均指美國(guó)早期中國(guó)移民。
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［21］Arrest Physician after Opium Raid［N］.The New York Times，1913-1-31.
［22］Hold Chinaman As Head of Opium Ring［N］.The New York Times,1911-1-31.
第9篇：僑鄉(xiāng)文化論文范文
【關(guān)鍵詞】 生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品 可視化 營(yíng)銷策略
麗水是一個(gè)美麗的生態(tài)城市，地處浙江省的西南部，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，氣候溫和，雨量充沛，光照充足，有“秀山麗水，養(yǎng)生福地”之稱。經(jīng)濟(jì)雖居浙江省之末，但其生態(tài)、自然、旅游、文化等方面的比較優(yōu)勢(shì)，使其生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)日益顯現(xiàn)。食用菌、茶葉、水果、高山蔬菜、畜禽等五大產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。生態(tài)優(yōu)勢(shì)要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)效益，因此，市場(chǎng)建設(shè)和培育至關(guān)重要。麗水在擴(kuò)大生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品知名度，創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷策略方面仍需提升。
一、麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷現(xiàn)狀
麗水在農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)上致力作好“生態(tài)”文章。以香菇為代表的食用菌；以長(zhǎng)豇豆和四季豆為代表的蔬菜；以柑、蜜桔為代表的水干果；茶葉、竹筍、畜禽等經(jīng)濟(jì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)不斷擴(kuò)大，市場(chǎng)前景廣闊。
在麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的營(yíng)銷活動(dòng)中，麗水市政府大力度扶持。從依托生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，策劃“一縣一品”的生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的品牌體系，到對(duì)“三品（國(guó)家級(jí)無(wú)公害、綠色、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品）”認(rèn)證制定專門(mén)的獎(jiǎng)勵(lì)制度。麗水的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展呈蓬勃之勢(shì)，產(chǎn)業(yè)化水平也不斷攀高。至2009年，全市農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)90.15億元，農(nóng)民人均收入達(dá)5703元，同比增長(zhǎng)12.9%，增幅居浙江省第一。
二、麗水農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷存在的問(wèn)題
麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷在政府的大力支持下，取得了一定的成效，其生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的營(yíng)銷也從無(wú)名到有名，從無(wú)品牌到有名品牌，從無(wú)流通體系到初步建立多元化、多層次的流通體系，其營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)遍布全國(guó)多個(gè)有影響的城市。但其存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也不容忽視，這對(duì)其擴(kuò)大影響力、提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力將有著深遠(yuǎn)影響。一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展固然離不開(kāi)政府的極力扶持，但其能否可持續(xù)地發(fā)展最終還是要經(jīng)得住市場(chǎng)的檢驗(yàn)，麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的營(yíng)銷，從目前來(lái)看，具體表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷平臺(tái)優(yōu)勢(shì)的利用不充分、生態(tài)的市場(chǎng)說(shuō)服力有待提升、營(yíng)銷模式傳統(tǒng)而單一三方面亟待解決的問(wèn)題。
1、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷平臺(tái)優(yōu)勢(shì)的利用不充分
（1）搜索工具利用的不充分。抽選兩大搜索引擎百度和Google，進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)“農(nóng)產(chǎn)品”、“原生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品”等關(guān)鍵排名中“麗水農(nóng)產(chǎn)品”映入網(wǎng)民眼簾的機(jī)會(huì)比較少?！八觳脑鷳B(tài)農(nóng)產(chǎn)品”出現(xiàn)機(jī)會(huì)較多，鏈接的網(wǎng)站是相關(guān)軟文，從營(yíng)銷角度看，其對(duì)“麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品”的推介力不強(qiáng)。麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷中要想提高知名度，樹(shù)立其“生態(tài)”形象，對(duì)搜索引擎的利用尚需加強(qiáng)。
（2）網(wǎng)站吸引力不強(qiáng)。同樣使用Google搜索引擎搜索關(guān)鍵字“麗水農(nóng)產(chǎn)品”，首先映入眼簾的多是關(guān)于在全國(guó)范圍內(nèi)的其他地區(qū)開(kāi)辦麗水農(nóng)產(chǎn)品展銷中心的報(bào)道及關(guān)于麗水農(nóng)產(chǎn)品相關(guān)的學(xué)術(shù)論文，在第一頁(yè)中僅有一家“浙江麗水農(nóng)產(chǎn)品有限公司—農(nóng)貿(mào)在線”的鏈接，點(diǎn)擊鏈接，進(jìn)去后也只是一個(gè)只有幾個(gè)標(biāo)題的首頁(yè)，二級(jí)網(wǎng)頁(yè)多是空白鏈接，只有“聯(lián)系我們”是有二級(jí)網(wǎng)頁(yè)，但也僅有聯(lián)系人、電話、公司名稱、公司地址等內(nèi)容。雖有公司地址，但不詳細(xì)，只有麗水市字樣而已。與其說(shuō)是企業(yè)網(wǎng)站，不如說(shuō)是一張網(wǎng)絡(luò)名片更恰當(dāng)。沒(méi)有產(chǎn)品的展示，沒(méi)有與消費(fèi)者有效溝通的平臺(tái)，更沒(méi)有促進(jìn)銷售的基本訴求。如此網(wǎng)站，假如消費(fèi)者能點(diǎn)擊第一次，那他肯定不會(huì)有第二次。
目前，麗水農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)宣傳與銷售的主要窗口之一是麗水信息港—農(nóng)貿(mào)在線，在農(nóng)貿(mào)在線首頁(yè)上點(diǎn)擊其九個(gè)麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)企業(yè)的鏈接網(wǎng)站，有著共同特點(diǎn)，即都是“公司聯(lián)系方式+產(chǎn)品圖片+文字說(shuō)明”，相對(duì)完整的企業(yè)網(wǎng)站會(huì)有二級(jí)鏈接，在二級(jí)網(wǎng)頁(yè)上會(huì)有與消費(fèi)者的互動(dòng)留言。除互動(dòng)留言外，網(wǎng)頁(yè)以靜態(tài)為主，其吸引消費(fèi)者眼球的僅有幾幅美麗的圖片而已。再深入觀察幾家麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)企業(yè)網(wǎng)站，在其網(wǎng)站主頁(yè)下面比較隱蔽的位置會(huì)有淘寶店鋪或商家大全店鋪的鏈接。整體看來(lái)，麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)企業(yè)網(wǎng)站的促銷效果與其他地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)企業(yè)網(wǎng)站相比，沒(méi)有格外的吸引力，更沒(méi)有突出其“生態(tài)”的差異性，至少吸引更多網(wǎng)民多看一眼的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有被凸現(xiàn)。
2、在全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)中的生態(tài)說(shuō)服力有待提升
麗水市是“中國(guó)第一生態(tài)市”，源自麗水的森林、水能、礦產(chǎn)、野生動(dòng)植物等生態(tài)資源的總量，居全省首位，森林覆蓋率、林木綠化率分別達(dá)到80.79%、81.62%，林木蓄積量占全省的25%；可供開(kāi)發(fā)的水利資源儲(chǔ)電量占全省的40%，礦產(chǎn)資源潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值達(dá)500億元以上。麗水建成了浙江省首個(gè)國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)，所屬9縣（市、區(qū)）的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，全部進(jìn)入全國(guó)前50位，其中有4個(gè)縣進(jìn)入全國(guó)前10位，慶元縣為全國(guó)第一位。
如何將被評(píng)為“中國(guó)第一生態(tài)市”的標(biāo)準(zhǔn)，宣傳到位，盡人皆知，使麗水成為生態(tài)的代名詞，對(duì)麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷，是至關(guān)重要的。就目前麗水的知名度來(lái)講，其“欠發(fā)達(dá)”更容易成為“生態(tài)”的代名詞，而對(duì)于生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，除了麗水特有之外，其余與浙江省內(nèi)其他地區(qū)同類農(nóng)產(chǎn)品之間的“生態(tài)”差異如何區(qū)隔？似乎沒(méi)有一個(gè)有效辦法。比如金山龍牌山茶油（麗水）與純野牌山茶油（衢州）同樣是有機(jī)食品，如何使麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品更突出，更令注重健康的消費(fèi)者心儀?！爸袊?guó)第一生態(tài)市”已使麗水農(nóng)產(chǎn)品具備了“生態(tài)”的硬實(shí)力，但是在消費(fèi)者心智中搶占“第一生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品”的位置還有待時(shí)日。因此，麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品要想贏得更大的市場(chǎng)，要在營(yíng)銷手段上強(qiáng)化其“生態(tài)”的說(shuō)服力，即更加重視麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品在消費(fèi)者心目中的“生態(tài)”形象。
3、營(yíng)銷模式比較傳統(tǒng)而單一
麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的營(yíng)銷模式目前主要以展銷為主，在產(chǎn)地與銷地建立以“農(nóng)戶+龍頭企業(yè)+麗水特色農(nóng)產(chǎn)品展示營(yíng)銷中心或展示營(yíng)銷專柜+農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)+連鎖網(wǎng)點(diǎn)”為主的營(yíng)銷模式，兼營(yíng)批發(fā)與零售，并且以麗水為根據(jù)地，主攻全國(guó)的大中城市。具體營(yíng)銷渠道表現(xiàn)為：麗水市內(nèi)：農(nóng)戶專業(yè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)連鎖網(wǎng)點(diǎn)；麗水市以外：龍頭企業(yè)麗水特色農(nóng)產(chǎn)品展示營(yíng)銷中心或展示營(yíng)銷專柜（農(nóng)博會(huì)）連鎖網(wǎng)點(diǎn)。
可見(jiàn)，麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品目前主要采用的是間接銷售，大部產(chǎn)品走的依然是生產(chǎn)者中間商消費(fèi)者這一傳統(tǒng)營(yíng)銷渠道。雖然有中間商的介入會(huì)分擔(dān)農(nóng)戶的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，但中間環(huán)節(jié)增加會(huì)增加產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)成本。盡管有“政府搭臺(tái)，企業(yè)唱戲”，但是，如果在營(yíng)銷模式上不創(chuàng)新，也很難突出其與眾不同的“生態(tài)”特征。
三、麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品可視化營(yíng)銷策略
古語(yǔ)有云：民以食為天。隨著人們生活水平的提高，人們愈加重視生活質(zhì)量。但近年來(lái)所發(fā)生的一系列食品安全問(wèn)題，使得人們對(duì)健康的安全食品的正常需求竟然演變成了“愛(ài)并怕著”的奢求，因?yàn)榻】蹬c生命的代價(jià)太大，如吃咸鴨蛋、辣椒醬認(rèn)識(shí)了蘇丹紅；吃三鹿牛奶認(rèn)識(shí)了三聚氰胺；吃雙匯認(rèn)識(shí)了瘦肉精；吃饅頭竟然染了一手的黃色……但消費(fèi)者如何識(shí)別健康的安全食品，其依托主要來(lái)自監(jiān)管部門(mén)的責(zé)任，但守法經(jīng)營(yíng)的企業(yè)又如何能證明自己的清白，麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品又如何能證明自己是來(lái)自“中國(guó)第一生態(tài)市”，自己是無(wú)公害的生態(tài)食品呢？只有可視化營(yíng)銷策略才能解決這個(gè)問(wèn)題，即耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。
1、基于網(wǎng)絡(luò)的原產(chǎn)地形象可視化營(yíng)銷
以網(wǎng)絡(luò)為基本手段，突出麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的原產(chǎn)地形象效應(yīng)，以表明麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的不可替代性。如圖1所示。
原產(chǎn)地，指某產(chǎn)品的來(lái)源地，且由于來(lái)源地的自然因素或人文因素不同，而賦予該產(chǎn)品明顯的區(qū)別于其他地區(qū)同類產(chǎn)品的特性、品質(zhì)、信譽(yù)或者其他特征。原產(chǎn)地，可指一個(gè)國(guó)家、國(guó)家集團(tuán)或一個(gè)地區(qū)等，其可以是產(chǎn)品的制造地、設(shè)計(jì)地、組裝地或者品牌來(lái)源地。原產(chǎn)地類似于產(chǎn)品的地理標(biāo)志，離開(kāi)該地域生產(chǎn)的同類產(chǎn)品不具有這些特點(diǎn)，因此具有地域的不可更換性。
原產(chǎn)地形象，是產(chǎn)品的原產(chǎn)地給目標(biāo)消費(fèi)者留下的內(nèi)在印象，是消費(fèi)者對(duì)該國(guó)或地區(qū)形成的一種固有的認(rèn)知模式。市場(chǎng)上的產(chǎn)品都有原產(chǎn)地，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的不同原產(chǎn)地形成的不同感受或認(rèn)知，即原產(chǎn)地形象。一個(gè)積極、正面的原產(chǎn)地形象將有助于產(chǎn)品在市場(chǎng)上銷售，如果給消費(fèi)者長(zhǎng)期灌輸這種形象和意識(shí)觀念，消費(fèi)者就會(huì)對(duì)該國(guó)或地區(qū)及其出產(chǎn)的產(chǎn)品形成固有的、模式化的印象，這些印象在產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)決策過(guò)程中通常會(huì)作為外在線索而發(fā)揮作用，同時(shí)也可以減少消費(fèi)者辨別不同產(chǎn)品質(zhì)量的時(shí)間成本。顯然，原產(chǎn)地形象樹(shù)立會(huì)促進(jìn)其農(nóng)產(chǎn)品的營(yíng)銷活動(dòng)。
原產(chǎn)地效應(yīng)，是指與某國(guó)或某地相關(guān)的產(chǎn)品或品牌原產(chǎn)地形象，給消費(fèi)者評(píng)價(jià)產(chǎn)品及作出購(gòu)買(mǎi)決策所帶來(lái)的影響。即原產(chǎn)地效應(yīng)就是原產(chǎn)地形象所帶來(lái)的效果，就是消費(fèi)者基于對(duì)產(chǎn)品原產(chǎn)地形象的認(rèn)知而對(duì)產(chǎn)品評(píng)價(jià)與購(gòu)買(mǎi)意愿帶來(lái)的影響。原產(chǎn)地效應(yīng)普遍存在于各國(guó)各類市場(chǎng)之中，只是效應(yīng)的表現(xiàn)形式、效應(yīng)程度大小會(huì)因產(chǎn)品類別、國(guó)別等條件的不同而不同。
通過(guò)網(wǎng)站把證明生態(tài)的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)圖像化，即把麗水市的居全省首位的森林、水能、礦產(chǎn)、野生動(dòng)植物等生態(tài)資源總量，森林覆蓋率、林木綠化率，林木蓄積量占全省的比例，可供開(kāi)發(fā)的水利資源儲(chǔ)電量占全省的比例，礦產(chǎn)資源潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值，列入國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)的珍稀動(dòng)物種類占全省的比例，列入國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)的珍稀植物種類占全省的比例，別具一格的生態(tài)旅游資源，旅游資源單體總量及優(yōu)良單體總量，以及建成了浙江省首個(gè)國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量進(jìn)入全國(guó)前50位，其中為全國(guó)第一位的慶元縣等相關(guān)數(shù)據(jù)資料呈現(xiàn)為多姿多彩的視頻資料，并隨著生產(chǎn)季節(jié)，應(yīng)季定期推出農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工過(guò)程短片。同時(shí)利用百度、Google等搜索引擎工具，對(duì)視頻材料及生產(chǎn)加工過(guò)程進(jìn)行推廣，使網(wǎng)民點(diǎn)擊相關(guān)關(guān)鍵字時(shí)，便會(huì)彈出。同時(shí)，也可以利用騰訊QQ農(nóng)場(chǎng)來(lái)拓展宣傳空間，以麗水的森林、水能、礦產(chǎn)、野生動(dòng)植物的“生態(tài)”形象吸引網(wǎng)民眼球。在消費(fèi)者心中搶占“中國(guó)生態(tài)市”的第一位置，使“麗水=生態(tài)”深入消費(fèi)者心中。從而產(chǎn)生麗水生態(tài)形象效應(yīng)，當(dāng)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品時(shí)自然先想到麗水產(chǎn)品。
2、終端可視化營(yíng)銷
終端可視化營(yíng)銷可以分兩個(gè)方面進(jìn)行操作，一方面是麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品要在可能的終端鋪貨到位，不可因缺貨而喪失銷售；另一方面，在鋪貨的終端能夠證明麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品與其他同類農(nóng)產(chǎn)品的差異。
歐洲工商管理學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)助理教授Pierre Chandon曾說(shuō)，“除非你是可口可樂(lè)”， “否則，讓你的品牌在貨架上讓消費(fèi)者看見(jiàn)就至關(guān)重要?！痹凇翱吹靡?jiàn)”與“品牌”之間相比，首先應(yīng)是“看得見(jiàn)”，才能實(shí)現(xiàn)銷售，否則再有名也沒(méi)有價(jià)值。品牌在銷售終端的“可視化”比消費(fèi)者的品牌意識(shí)更重要，這是因?yàn)?，首先，它是消費(fèi)者選擇的前提，如果消費(fèi)者看不見(jiàn)你的品牌，即便他對(duì)你的品牌有好感，這樣的品牌好感也無(wú)用武之地。其次，即便大型超市、網(wǎng)上商城有你的品牌出售，但2/3的商品可能無(wú)法與潛在購(gòu)買(mǎi)者見(jiàn)面，因?yàn)樗麄儾豢赡芸吹剿猩唐?。所以?shí)現(xiàn)麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的終端可視化營(yíng)銷，無(wú)論在批發(fā)市場(chǎng)的專區(qū)、超市的專柜還是農(nóng)產(chǎn)品的專賣店，都要保證在恰當(dāng)?shù)奈恢檬紫扔橙胂M(fèi)者的眼簾。此外，終端可視化營(yíng)銷還應(yīng)包括證明麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品特性的光盤(pán)或個(gè)性簽名。這樣既可以說(shuō)明產(chǎn)品質(zhì)量的可靠，同時(shí)也可以在光盤(pán)中重現(xiàn)產(chǎn)品的生產(chǎn)加工過(guò)程，產(chǎn)品的食用方法等為消費(fèi)者提供售后服務(wù)。
3、構(gòu)建創(chuàng)新的營(yíng)銷模式
對(duì)于麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，在消費(fèi)者心目中樹(shù)立了“第一生態(tài)”農(nóng)產(chǎn)品形象后，在鞏固原有的“農(nóng)戶+龍頭企業(yè)+麗水特色農(nóng)產(chǎn)品展示營(yíng)銷中心或展示營(yíng)銷專柜+農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)+連鎖網(wǎng)點(diǎn)”營(yíng)銷優(yōu)勢(shì)以外，還應(yīng)根據(jù)不同的商品類別，把其所面對(duì)的消費(fèi)群體進(jìn)行深度細(xì)分，對(duì)于不同需求的消費(fèi)群體選擇恰當(dāng)?shù)臓I(yíng)銷模式。
（1）進(jìn)社區(qū)，賣“檔次”，以麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品專賣店提升麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的“生態(tài)”地位。開(kāi)設(shè)麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品連鎖專賣店，構(gòu)建統(tǒng)一配送的一階（兼顧0階電子商務(wù)）扁平化營(yíng)銷模式，可以節(jié)約交易成本，提高產(chǎn)品檔次。在高檔次、中心地帶的小區(qū)附近，開(kāi)設(shè)前店后倉(cāng)式的麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品專賣店，提高麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)檔次，目標(biāo)市場(chǎng)定于高端消費(fèi)者，價(jià)格定位于“高檔品”，市場(chǎng)定位為“禮品”，核心賣點(diǎn)為天然及無(wú)公害的綠色食品。同時(shí)兼顧網(wǎng)上訂貨及送貨上門(mén)服務(wù)。在專賣店的裝潢方面體現(xiàn)著“秀山綠谷”之山青水秀之原生態(tài)特點(diǎn)，在口號(hào)、企業(yè)理念、廣告語(yǔ)等方面突出產(chǎn)品的麗水產(chǎn)地與其他農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地的差別，提升生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的麗水產(chǎn)地形象。在服務(wù)意識(shí)、產(chǎn)品陳列、推銷技巧等方面要制度化、標(biāo)準(zhǔn)化，使其與“第一生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品”的定位相符合。
在促銷方面，可以實(shí)行會(huì)員制消費(fèi)，在消費(fèi)者累計(jì)消費(fèi)不同檔次金額時(shí)，可以為其免費(fèi)安排麗水一日、三日及五日生態(tài)旅游、自駕游，或參觀“慶元香菇”、 “松陽(yáng)銀猴”、遂昌“龍谷麗人茶”等生產(chǎn)基地，這樣既鼓勵(lì)了消費(fèi)者的消費(fèi)，又使麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品與生態(tài)旅游業(yè)相互助力，強(qiáng)化了麗水生態(tài)的原產(chǎn)地效應(yīng)。
在高檔禮品定位的同時(shí)，也可以通過(guò)簡(jiǎn)化包裝、根據(jù)產(chǎn)品儲(chǔ)存期的長(zhǎng)短定期推出特價(jià)產(chǎn)品、酬賓產(chǎn)品等來(lái)吸引更多的消費(fèi)者。
開(kāi)設(shè)麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品專賣店，可以使有消費(fèi)能力的消費(fèi)者放心、養(yǎng)心與舒心，從而滿足其追求健康安全食品的需求。
（2）進(jìn)大學(xué)校園，賣“文化”，以麗水文化助力麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的“生態(tài)”特征。麗水不僅在自然環(huán)境、資源稟賦方面有著“中國(guó)生態(tài)第一市”、“華東天然氧吧”、“浙江綠谷”、“浙南林?！钡忍烊粌?yōu)勢(shì)，在文化方面也有著深厚的底蘊(yùn)，中國(guó)文化乃至東方文化最典型的現(xiàn)象在麗水都有體現(xiàn)，如，器物型文化—麗水三寶；物產(chǎn)文化—茶葉、香菇；藝術(shù)文化—古堰畫(huà)鄉(xiāng)（攝影之鄉(xiāng)）；民族文化—景寧畬族；山水文化—龍泉山、南尖巖、云和湖等；僑鄉(xiāng)文化—青田等?！吧剿盼拿?，麗水好風(fēng)光”高度概括了麗水文化和生態(tài)資源的相得益彰。大學(xué)生是對(duì)文化最敏感的群體，也是最能接受新鮮事物的群體，他們又是最善于傳播的群體。同時(shí)，大學(xué)生既是現(xiàn)實(shí)消費(fèi)者，又是未來(lái)潛在消費(fèi)者。如能將深厚的麗水文化滲透到大學(xué)校園，并與學(xué)生的專業(yè)、課余愛(ài)好、課外活動(dòng)等接軌，對(duì)于在大學(xué)生中提升麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的知名度，有著重要作用，同時(shí)為麗水文化的傳播也寓意深遠(yuǎn)。另外，在挖掘與推廣麗水的“浙江綠谷”文化同時(shí)，把已經(jīng)取得的“國(guó)字”號(hào)品牌傳播到位，如“中國(guó)麻鴨之鄉(xiāng)”、“中國(guó)茶文化之鄉(xiāng)”、“中國(guó)石文化之都”、“遂昌金礦國(guó)家礦山公園”、“中國(guó)最佳生態(tài)旅游縣—神龍谷”、“中國(guó)文化旅游示范地”、“中國(guó)十大特色休閑基地”、“中國(guó)王牌旅游目的地”……以此強(qiáng)化麗水在消費(fèi)者心目中“第一生態(tài)”的原產(chǎn)地形象，來(lái)促進(jìn)麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的銷售。
（3）進(jìn)企業(yè)賣“休閑”，借力休閑文化，強(qiáng)化麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的“生態(tài)”特征。近年來(lái)，白領(lǐng)階層 “過(guò)勞死”人群越來(lái)越年輕化。越來(lái)越多的白領(lǐng)隨著工作環(huán)境中的競(jìng)爭(zhēng)加劇，其內(nèi)在心理壓力增大，再加之現(xiàn)代通訊、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段的提高，導(dǎo)致過(guò)度依賴網(wǎng)聊、缺乏宣泄排遣渠道等，導(dǎo)致白領(lǐng)階層心理問(wèn)題高發(fā)，身體健康遭到嚴(yán)重威脅。緩解壓力與放松身心需求自然浮出水面。麗水的空氣、水、山野、舒緩的生活，以原始、古樸、真實(shí)、滿足了現(xiàn)代白領(lǐng)們回歸自然、返璞歸真的需求，麗水可以借助綠色度假，即把生態(tài)觀光、生態(tài)旅游、文化體驗(yàn)、鄉(xiāng)村休閑等綜合起來(lái)，推動(dòng)麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的可視化營(yíng)銷，在活動(dòng)中針對(duì)不同的目標(biāo)群體推出不同的促銷主題。比如：針對(duì)白領(lǐng)市場(chǎng)推出“重溫之旅”重在感懷；針對(duì)老年市場(chǎng)推出“回味之旅”或“養(yǎng)生之旅”重在懷舊，緬懷歲月，健體養(yǎng)生；針對(duì)城市中年和自駕車市場(chǎng)推出“回歸之旅”或“養(yǎng)心之旅”重在體驗(yàn)和放松。消費(fèi)者親身體驗(yàn)到麗水“養(yǎng)心、養(yǎng)肺又養(yǎng)胃”的高質(zhì)量生態(tài)環(huán)境，對(duì)麗水生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品就會(huì)情有獨(dú)鐘。
（注：本文屬2012年麗水市社會(huì)科學(xué)研究課題《基于“顧客讓渡價(jià)值”提升麗水養(yǎng)生福地競(jìng)爭(zhēng)力研究》（LB201238）階段性研究成果。）
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