堅持的事例精選(九篇)

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第1篇：堅持的事例范文

關(guān)鍵詞：亞穩(wěn)態(tài) 建立時間 同步設(shè)計 時鐘領(lǐng)域

一、D觸發(fā)器的建立時間和保持時間

在芯片設(shè)計中，電路主要由門電路和D觸發(fā)器構(gòu)成。D觸發(fā)器的特性方程為：Qn+1=D，即在觸發(fā)時鐘脈沖（CLK）的有效邊沿到來時，觸發(fā)器的輸入數(shù)據(jù)D直接傳送到觸發(fā)器的輸出端Q[1]。而在時鐘觸發(fā)邊沿輸出端Q能正確的輸出D的值的前提條件是：輸入信號D必須先于時鐘有效沿到來之前穩(wěn)定。如果時鐘有效沿到來時，輸入信號D正在變化，D觸發(fā)器的輸出狀態(tài)就會變得不確定，即就會有亞穩(wěn)態(tài)的出現(xiàn)。

輸入信號必須先于時鐘脈沖之前穩(wěn)定的時間成為建立時間，用tset表示；同樣為了保證觸發(fā)器可靠翻轉(zhuǎn)，輸入信號的狀態(tài)在時鐘脈沖信號到來后還必須保持足夠長的時間不變，這段時間成為保持時間，用th表示。如圖1所示以接收“1”時的情況來看，D信號先于CLK上升沿建立起來（由0跳變到1）的時間不得小于建立時間tset，而在CLK上升沿到來后D仍保持“1”的時間不得小于保持時間th。

建立時間和保持時間是由觸發(fā)器的電路結(jié)構(gòu)決定的。圖2所示為上升沿觸發(fā)的CMOS集成的D觸發(fā)器的電路結(jié)構(gòu)圖。其中由6個CMOS反相器和4個CMOS傳輸門組成，I2、I3和T2構(gòu)成主鎖存器；I4、I5和T4構(gòu)成從鎖存器。四個傳輸門中T1和T3在時鐘脈沖CLK為“1”的時候?qū)?，T2和T4在時鐘脈沖CLK為“0”的時候?qū)ā?/p>

在時鐘脈沖為“0”的時候，主鎖存器接收輸入信號D，從鎖存器輸出之前保存的信號到Q端；上升沿之后，時鐘脈沖為“1”，此時主鎖存器輸出上升沿到來時D的值直接到Q端，從鎖存器不工作，如圖3所示。

如圖3紅色線條所示，時鐘脈沖從“0”跳變?yōu)椤?”的上升沿時刻，傳輸門T1從導通跳變?yōu)榻刂範顟B(tài)。所以在時鐘脈沖上升沿到來之前，輸入信號必須傳輸?shù)絀3門的輸出端A點，上升沿跳變之后T2導通，信號才能穩(wěn)定的輸出到Q端[2]。這段時間即為建立時間，由I1、T1、I2和I3四個門電路的延遲時間決定：

Tset=tI1+tT1+tI2+tI3 （式1）

通過減小四個門電路的延遲時間就可以減小D觸發(fā)器的建立時間。

時鐘脈沖信號從“0”跳變?yōu)椤?”時，傳輸門T1從導通跳變?yōu)榻刂範顟B(tài)，在此跳變過程中，D的輸入信號不能改變，否則會影響到跳變之前鎖存在主鎖存器中的值。即此觸發(fā)器的保持時間由T1傳輸門從導通到截止的延遲時間和I1反相器的傳輸延遲時間決定：

th=tT1_close-open-tI1 （式2）

二、帶同步復位和置位信號的D觸發(fā)器的建立時間和保持時間

同步復位和置位信號的D觸發(fā)器的內(nèi)部結(jié)構(gòu)圖如圖4所示。復位信號reset和置位信號set都是在時鐘脈沖的上升沿的時候才會有效，即和時鐘脈沖同步。其中復位信號為低有效，即reset為“0”時在時鐘脈沖的上升沿到來的時候?qū)端復位為“0”；當復位信號為“1”無效時，置位信號為高有效，即為“1”的時候且復位信號為“1”無效時，在時鐘脈沖的上升沿到來的時候?qū)輸出端置位為“1”。由此可以看出復位信號和置位信號的優(yōu)先級別為復位信號reset的優(yōu)先級別高于置位信號。其特性表如表1所示。

當復位信號和置位信號都無效時，實現(xiàn)基本的上升沿觸發(fā)的D觸發(fā)器的功能。根據(jù)前面的分析，同樣可以得到帶同步置位和復位信號的D觸發(fā)器的建立時間和保持時間分別為：

從式3和式4可以看出，帶同步置位和復位信號的D觸發(fā)器的建立時間變大了，相應的其保持時間減小了。

三、帶異步復位和置位信號的D觸發(fā)器的建立時間和保持時間

異步復位和置位信號的D觸發(fā)器的內(nèi)部結(jié)構(gòu)圖如圖5所示。當復位信號reset或置位信號set有效時不需要時鐘脈沖的觸發(fā)沿就可以實現(xiàn)將Q輸出端置“0”和置“1”的功能，這就是異步的意思。其特性表如表2所示。

表2 帶異步置位和復位信號的D觸發(fā)器特性表

從表2中可以看出，當set為“0”，reset為“1”時，實現(xiàn)異步置“1”的功能；當reset為“0”時，不管set的值為多少，實現(xiàn)異步置“0”的功能。所以可以得出的結(jié)論是reset的優(yōu)先級別高于set信號。

當復位信號和置位信號都無效時，實現(xiàn)基本的上升沿觸發(fā)的D觸發(fā)器的功能。帶異步置位和復位信號的D觸發(fā)器的建立時間和保持時間分別為：

四、D觸發(fā)器時序檢查

用Verilog可以對D觸發(fā)器的建立時間和保持時間做檢查。調(diào)用對應的系統(tǒng)任務(wù)，如系統(tǒng)任務(wù)$setup在數(shù)據(jù)變化到時鐘沿的時差小于設(shè)定的值，就會有一個違反檢查規(guī)則的報告信息。其用法為：

$setup（data，posedge CLK，4）；

設(shè)置了檢查數(shù)據(jù)data對于時鐘脈沖CLK的上升沿，建立時間設(shè)置值為4ns，即當data變化在時鐘上升沿之前的4ns之內(nèi)，就會有錯誤的報告。系統(tǒng)任務(wù)$hold用來檢查保持時間，用法如下：

$hold（posedge CLK，data，3）；

設(shè)置了檢查數(shù)據(jù)data對于時鐘脈沖CLK的上升沿，保持時間設(shè)置值為3ns，即當data變化在時鐘上升沿之后的3ns之內(nèi)，就會有錯誤的報告。

系統(tǒng)任務(wù)的寫法為固定，對于時鐘脈沖可以上升沿也可以用下降沿，和D觸發(fā)器的觸發(fā)沿相同。以上設(shè)置的檢查規(guī)則為在時鐘上升沿的前4ns和時鐘上升沿后的3ns時間內(nèi)，輸入數(shù)據(jù)data都不能翻轉(zhuǎn)。

以上情況建立時間和保持時間都大于0。但從建立時間的表達式可以看出，建立時間一定為正的值；而從保持時間式子可以看出，保持時間有可能為負值。如式6所示，如果tI1大于tT1_close-open，最后得到的保持時間則為負值。接下來來討論一下如果保持時間為負值時，時序檢查應該怎么進行。

如圖6所示，建立時間為4ns，保持時間為-2ns。保持時間是在時鐘脈沖上升沿的后面，如果為負值則在時鐘脈沖上升沿的前面。用前面建立時間和保持時間的系統(tǒng)任務(wù)，則檢查的窗口為時鐘脈沖上升沿前面的4ns內(nèi)data都不能改變，而實際檢查只需要檢查紅色箭頭指示的2ns的時間窗口就可以了，所以針對這種情況，我們應該用$setuphold系統(tǒng)任務(wù)來實現(xiàn)，寫為：

$setuphold（posedge CLK，data，4，-2）；

五、結(jié)論

在對設(shè)計進行合成的時候，需要滿足時序要求。建立時間的滿足需要兩個觸發(fā)器之間的組合邏輯延時越小越好，而保持時間要求兩個觸發(fā)器之間的組合邏輯延遲時間越大越好，它們是相互矛盾的。所以會出現(xiàn)建立時間和保持時間只能滿足一個的情況，這樣就只能調(diào)整設(shè)計。

在真正的設(shè)計中，通常都將建立時間設(shè)定為正值，將保持時間設(shè)定為負值，這樣合成軟件就可以全力化簡觸發(fā)器之間的組合邏輯以滿足建立時間的要求。

參考文獻

[1]余孟嘗. 數(shù)字電子技術(shù)基礎(chǔ)簡明教程[M]. 北京：高等教育出版社，2006，229～268.

第2篇：堅持的事例范文

很多人或許還記得這樣一個場景：2013年2月25日中午，第85屆奧斯卡頒獎禮在洛杉磯杜比劇院閉幕，李安憑借《少年派的奇幻漂流》獲得最佳導演、攝影、視覺效果、配樂等四項大獎。奪得最佳導演獎后的李安，幸福地攥著小金人在路邊開心地吃起漢堡。有網(wǎng)友調(diào)侃李安是“偉大的吃貨”、“幸福的吃貨”。殊不知這位“偉大的吃貨”一度曾想放棄拍電影，委曲求全改學計算機。當他的妻子察覺到他的消沉，經(jīng)過一夜的沉默后，第二天上班前留了一句話給李安：“安，要記得你心里的夢想！”――夢想讓李安選擇了堅持，而堅持成就了他在電影界的輝煌！

我們是一個善于教育并愿意接受教育的國家，從小到大無論在學習還是工作中，都經(jīng)常被教育或自我教育要學會堅持，告訴自己或者他人：堅持就是勝利！殊不知，堅持是一件多么困難的事情！馬云曾經(jīng)說過這樣一句話：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，可是絕大多數(shù)人倒在了明天晚上?！彼?，我們在告訴自己，教育別人要堅持的時候，一定要搞清楚自己或者你的教育對象有沒有堅持的動力。沒有動力的堅持是蒼白的，也是殘酷和痛苦的，即使僥幸成功，也難以在享受成功快樂的同時，還有一段美好的追夢過程可以回憶。

還記得小時候，或者曾經(jīng)的那個年代，我們大家都有一個美好的夢想，有的想當科學家，有的想做宇航員，有的想當一名戰(zhàn)士，諸如此類。那時的夢想不分“高大上”，也不管“低粗土”。雖然那會兒的條件艱苦，信息落后，但許多人卻堅持著自己的夢想，在各自不同的行業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)造了無比輝煌燦爛的成就，有的成了科學家，有的成了生產(chǎn)技術(shù)能手，大家各得其所，其樂融融?，F(xiàn)在，社會發(fā)展了，科技進步了，生活水平提高了，但很多人卻感覺不到幸福和快樂了，很多人失去了生活的目標和方向了，大家不再談夢想和憧憬了。即使說到夢想，通常也會被拜金和功利的對于物質(zhì)享受的幻想所替代，比如要住豪宅、要開名車、要有很多很多錢――我們很難想象一個僅僅充滿物質(zhì)幻想的時代會成為一個偉大的時代。

為什么美好的夢想會被物質(zhì)幻想替代？這和現(xiàn)時代我們的價值觀缺失有著很大的關(guān)系。價值觀是青少年生命存在與發(fā)展的靈魂，不同的生命個體，一定會有不同的價值觀，繼而表現(xiàn)為不同的夢想，價值觀越高尚，夢想的力量就越強大，堅持的動力也就越強大！高尚的價值觀應該是豐盈、理性、高遠的，充滿著對自由的渴望、對幸福的追求、對人生意義的探尋。我們不應迷失在現(xiàn)代耀眼的物質(zhì)光環(huán)中，而應該面對功利主義的滾滾洪流，努力磨煉意志、鍛造品格、堅定信念、充盈理想。只有這樣，才有可能堅持夢想，保持咬定青山不放松的意志;只有這樣，才有可能不懼困難，激發(fā)踏平坎坷成大道的動力;只有這樣，才有可能重塑堅持的品格，馳而不息，順利抵達自己成功的彼岸！

（作者系淮海工學院黨委組織部部長）

第3篇：堅持的事例范文

Abstract:The examination culture, is examines the troop construction and the promotion examination trade development and the reform effective carrier, is examines the ideology political works the efficacious device. Proposed from three aspects how to construct Contemporary China's examination culture.

關(guān)鍵詞：檢察文化 文化育檢

key word: Examination culture The article nourishes examines

檢察文化，是檢察隊伍建設(shè)和促進檢察業(yè)務(wù)發(fā)展與改革的有效載體，是檢察思想政治工作的有效方法。自2001年高檢院提出了文化育檢戰(zhàn)略以來，隨著檢察工作不斷發(fā)展和檢察改革的日益深入，建設(shè)檢察文化的必要性和重要性逐步突出的顯現(xiàn)出來。

一、檢察文化的概念與特征

檢察文化涵蓋了檢察理念文化、檢察制度文化、檢察行為文化和檢察語言文化等各個方面。

具體而言，檢察理念文化除了包括法治文化的基本概念,還包括檢察文化體系中的特有基本概念、基本關(guān)系和基本理論。檢察制度文化包括檢察機關(guān)依據(jù)法律規(guī)定、在長期實踐中形成的體制、運作機制和管理方法所具有的文化內(nèi)涵;行為文化是檢察行為所具有的精神內(nèi)涵、所秉持的價值取向、所體現(xiàn)的文化特征;語言文化是貫穿于檢務(wù)活動過程中所使用的語言和運用文學與藝術(shù)的手段和表現(xiàn)方法來反映檢察系統(tǒng)的工作與生活、弘揚法治精神的文藝作品。檢察文化要著眼檢察人員精神文化需求,尊重檢察人員的主體地位和首創(chuàng)精神,準確把握社會文化生活的新特點和檢察人員精神文化需求的新變化,在內(nèi)容、形式等方面進行積極的探索和創(chuàng)造。

二、堅持檢察文化建設(shè)的重要意義

（一）檢察文化有助于建立檢察職業(yè)信仰。進行檢察文化建設(shè)，建立檢察職業(yè)信仰，就是要樹立檢察官從心靈深處對檢察職業(yè)的價值認同和理性回歸的心態(tài)；就是要使全體檢察人員充滿矢志不渝為之辛勤工作、不懈努力的忠誠和激情,從而使全體檢察人員不斷增強對中國特色社會主義理論體系的政治、理論、感情的認同，對中國特色社會主義司法制度真堅持，對中國特色社會主義檢察事業(yè)真推進，并引以為莊嚴、神圣、自豪，旗幟鮮明地以實際行動捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導，捍衛(wèi)社會主義政權(quán)，捍衛(wèi)中國特色社會主義制度，捍衛(wèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的大好成果，捍衛(wèi)最廣大人民的根本利益。

（二）檢察文化有助于堅持正確政治方向。堅持檢察文化建設(shè)，就是要以理論上的清醒確保政治上的堅定，以政治上的堅定確保行動上的自覺,將黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上作為始終堅持的指導思想。堅持檢察文化建設(shè)，就是要把檢察工作作為黨和國家工作的重要組成部分，并放到全黨全國工作大局、中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展全局中來謀劃、來推進，做到與黨的事業(yè)同步，為黨的事業(yè)服務(wù)；就是要把切實維護好人民權(quán)益作為檢察工作的根本出發(fā)點和落腳點，把維護社會公平正義作為檢察工作的生命線。

（三）文化建設(shè)有助于加強現(xiàn)代法治精神修養(yǎng)。堅持文化育檢，對檢察官而言，就是要崇尚法治的善治精神，堅持依法而治、良法之治，善待個人、社會、自然；就是要崇尚法治的民主精神，堅持把民主作為法治的前提和基礎(chǔ)；就是要崇尚法治的人權(quán)精神，堅持把尊重和保障人權(quán)作為法治的精髓；就是要崇尚法治的公正精神，并努力以公正執(zhí)法保障和促進社會公平；就是要崇尚法治的理性精神，堅持以和平理性的方式解決社會矛盾；就是要崇尚法治的和諧精神，堅持用和諧精神指導執(zhí)法辦案實踐。

（四）檢察文化有助于弘揚檢察職業(yè)道德。檢察職業(yè)道德是檢察人員從倫理上調(diào)整檢察機關(guān)同國家、法律之間、檢察人員同檢察機關(guān)之間、檢察人員之間相互聯(lián)系的行為準則。檢察文化建設(shè)的目的就在于通過各種文化培育形式，使全體檢察人員都能夠自覺地追求、信仰和實踐這些符合先進文化前進方向的精神和理念，并充分體現(xiàn)在履行檢察職責、辦案和個人的言行舉止中。作為檢察官就要常修為檢之德，常懷律已之心，常思貪欲之害，堅持自我規(guī)范、自我修正、自我約束，模范遵守廉潔從檢的各項紀律規(guī)定，始終保持高尚的職業(yè)追求，積極履行檢察官的職責和義務(wù)，自覺執(zhí)行檢察行為規(guī)范，樹立新時代檢察官執(zhí)法公正、品德高尚、情趣健康的良好形象。

（五）檢察文化有助于推進專業(yè)化建設(shè)。建設(shè)檢察文化，深入開展創(chuàng)建學習型檢察院，積極營造濃厚的學習氛圍，引導廣大檢察人員增強終身學習理念，重視繼續(xù)教育，不斷更新知識結(jié)構(gòu)。以專業(yè)化標準培訓、考核檢察人員，培養(yǎng)引導檢察人員逐步具備與其崗位職責相適應的專業(yè)理念、專業(yè)知識、專業(yè)技能和職業(yè)操守。以專業(yè)化建設(shè)為方向，加強和改進教育培訓，實現(xiàn)教育培訓由學歷教育向?qū)I(yè)培訓的轉(zhuǎn)變，由知識灌輸向能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，使培訓內(nèi)容緊貼不同崗位的特點和需求。探索分級分類精細化，按需施教個性化培訓模式。繼續(xù)推進以初任檢察官培訓、晉升高級檢察官培訓、領(lǐng)導素能培訓和專項業(yè)務(wù)培訓為重點的分類培訓，廣泛開展練、學、用相結(jié)合的崗位練兵、業(yè)務(wù)競賽、技能培訓活動，使檢察人員在實踐中不斷提高檢察人員的執(zhí)法辦案本領(lǐng)。

三、積極建設(shè)當代中國檢察文化

（一）實施人本管理，充分發(fā)揮廣大干警的主觀能動性。建設(shè)有鮮明特色的檢察文化，應以人為中心，把檢察機關(guān)的所有人員作為檢察文化建設(shè)的主體，在檢察機關(guān)內(nèi)部努力營造有利于廣大干警充分發(fā)揮才能的文化環(huán)境。要善于把廣大檢察干警對精神文化生活日益擴大的需求當作有特色檢察文化建設(shè)的無形的“指揮棒”，注重啟發(fā)全體干警的主觀能動性和自覺性，體現(xiàn)人本化管理的原則，最大限度地發(fā)掘干警開展檢察執(zhí)法活動的積極性與主動性。以人為本的“本”，就是全面發(fā)揮人的作用。在以人為本的檢察文化理念支配下，通過全體檢察干警的學習、思考、盡快把自己的聰明才智和創(chuàng)造激情轉(zhuǎn)化成工作動力和樂趣，在這種文化氛圍中，不但可以筑牢檢察人員忠誠、公正、清廉、嚴明的職業(yè)道德根基，而且能夠喚起強烈的職業(yè)自豪感，從而不斷提高工作效率和文化品位，豐富檢察機關(guān)的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，培養(yǎng)和激發(fā)每位檢察干警樂觀向上、發(fā)奮有為的進取精神。這是建設(shè)有鮮明特色檢察文化的根本宗旨。

（二）培養(yǎng)團隊精神，實現(xiàn)個人聰明才智與集體創(chuàng)造能力的和諧統(tǒng)一。在建設(shè)具有鮮明特色的檢察文化過程中，應強調(diào)平等原則、團隊精神、民主管理和共同發(fā)展，全面改善人的共同進步環(huán)境。檢察干警作為一種特殊的職業(yè)群體，他們需要個性的張揚，情感的流露，也同樣以精神文化生活和物質(zhì)生活兩大支柱構(gòu)成自己的生活結(jié)構(gòu)。同時，他們也在追求精神和物質(zhì)生活的不斷富裕，檢察機關(guān)這個大家庭，應該為每位干警的生活富裕提供源泉和保障。干警物質(zhì)文化生活富裕的過程，與檢察事業(yè)的發(fā)展過程、與檢察干警綜合素質(zhì)提高的過程同步進行，以真正實現(xiàn)從嚴治檢，從優(yōu)待檢，共同發(fā)展。這就要求檢察機關(guān)內(nèi)部上下左右必須共同合作，而團隊精神的養(yǎng)成是形成合作能力的基礎(chǔ)。檢察干警只有懂得相互協(xié)調(diào)，才能整合優(yōu)化各類資源，形成強大的合力。

（三）提供良好的個人發(fā)展空間，促進集體與個人和諧共進。積極為廣大檢察干警提供良好的發(fā)展機會與空間，促使集體與個人之間保持良好的協(xié)調(diào)關(guān)系，促使干警的潛在積極性得以充分釋放，促進人力資源向人才資源的轉(zhuǎn)變，最終實現(xiàn)人才資源的自主開發(fā)和利用，降低管理成本，提高工作效率。就檢察機關(guān)而言，其目標應該是檢察事業(yè)的不斷發(fā)展與進步。只考慮單位利益，對每個個體成員的成長漠不關(guān)心，缺少人文關(guān)懷，與個人的關(guān)系只建立在管理與被管理者僵化模式之上，干警也就只滿足于完成與自己責任與利益相關(guān)部分的工作，積極性、創(chuàng)造力和工作激情將在很大程度上被泯滅。如果檢察機關(guān)的領(lǐng)導層能夠主動地為個人設(shè)計前程，并提供機會與條件，個人也積極地為整個檢察事業(yè)獻計獻策，就會形成充滿積極向上、高效率的環(huán)境與和諧共進的局面。這是建設(shè)有鮮明特色檢察文化不可忽視的重要內(nèi)容。

第4篇：堅持的事例范文

1、宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。有時困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮地學習，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)之旨，便都領(lǐng)會并精通了，從而慷慨激昂地表達了以天下為己任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負，而且成為宋代有名的政治家、文學家；

2、越王勾踐被吳王夫差打敗后，力圖雪恥，激勵自己，在屋內(nèi)懸掛一個苦膽，出入、坐臥都要用舌頭舔一舔，品嘗它的苦味，使自己不忘受辱之苦。勾踐睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使自己不忘亡國之痛。經(jīng)過這樣多年的磨礪，終于使越國強盛起來，打敗了吳王。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第5篇：堅持的事例范文

實踐—反思取向教師專業(yè)發(fā)展理論認為，教師專業(yè)發(fā)展過程是通過反思以更清晰地理解自己及其實踐，并實現(xiàn)自我提升和專業(yè)發(fā)展 ?，F(xiàn)有的教師實踐反思途徑主要有：寫博客日記、參加課堂觀摩、觀看錄像帶等。上述途徑不能很好地將隱性知識顯性化，不便教師實現(xiàn)實踐反思。博客日記方式由于缺乏實踐現(xiàn)場的原始材料，反思質(zhì)量很大程度受個人喜好、觀察能力、記憶能力和語言表達能力的影響；課堂觀摩在評課環(huán)節(jié)沒有現(xiàn)場的原始素材，無法做到有的放矢、客觀公正，而且觀摩課的評價結(jié)果不方便記錄和共享；觀看錄像帶的方式由于受瀏覽方式的限制，只能按時間順序瀏覽，耗時耗力。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和視頻技術(shù)的發(fā)展，在錄像帶（視頻）中及時做筆記、寫注釋的方式呼之欲出。

1視頻案例支持系統(tǒng)技術(shù)條件

視頻案例支持系統(tǒng)(video case support system，簡稱vcss)的正常運行需要滿足一定的條件：有穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)；視頻封裝格式顯示清晰且占用空間少，視頻點播與注釋獨立運行；視頻注釋與檢索相互配合?，F(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和視頻技術(shù)完全可以滿足這些要求。

1.1網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境優(yōu)化

截至2012年6月底，中國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模增至3.50億。視頻網(wǎng)站豐富內(nèi)容，不斷優(yōu)化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境推動了用戶快速增長。流媒體視頻和近年來網(wǎng)絡(luò)提速，使得網(wǎng)絡(luò)用戶可以流暢地瀏覽標清及以上的視頻，視頻緩沖的時間很短，用戶體驗度明顯提高。

1.2以flash為代表的流媒體視頻的普及

目前，主流的視頻分享網(wǎng)站如pps、土豆優(yōu)酷、搜狐、酷6等都以flv 作為文件的最終封裝格式， flash播放插件容易獲得并具有良好的兼容性。flv 文件具有速度快、容量小、視頻清晰、壓縮效率高的特點。以flv格式封裝的視頻便于存儲和點播。

1.3視頻注釋技術(shù)不斷成熟

視頻注釋技術(shù)(video annotation technology,簡稱vat)可以讓用戶在視頻中添加字幕、音樂類，讓視頻具有交互性功能。視頻注釋技術(shù)(vat)在語言學研究中具有明顯的優(yōu)勢，通過將發(fā)音以視頻的形式記錄下來，用視頻注釋技術(shù)(vat)對語言的發(fā)音、斷句等進行系統(tǒng)統(tǒng)計和分析，從而發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律和特征。土豆優(yōu)酷、搜狐、酷6 、youtube等國內(nèi)外視頻網(wǎng)站大多采用這種技術(shù)來注釋視頻內(nèi)容、標注視頻信息、實現(xiàn)用戶和內(nèi)容的交互，視頻注釋技術(shù)逐漸走入公眾視野。

1.4視頻注釋檢索技術(shù)逐漸完善

視頻注釋技術(shù)(vat)使視頻內(nèi)容與注釋內(nèi)容獨立存放，但注釋與視頻學習內(nèi)容之間又通過注釋元數(shù)據(jù)進行關(guān)聯(lián)，注釋元數(shù)據(jù)包括注釋產(chǎn)生處（即注釋產(chǎn)生時所對應的原有視頻學習內(nèi)容的幀數(shù)和當前播放時間）、注釋結(jié)束處和注釋類別等。通過文字檢索技術(shù)，檢索視頻注釋內(nèi)容中的關(guān)鍵字，可以實現(xiàn)對視頻內(nèi)容的檢索。采用xml技術(shù)，視頻數(shù)據(jù)庫和注釋數(shù)據(jù)庫分開存放，不會對原有視頻內(nèi)容進行更改。

2應用場景及作用

視頻案例支持系統(tǒng)(vcss)是一個支持線上和線下視頻案例采集，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺為視頻用戶提供視頻案例點播、視頻案例注釋、注釋檢索和多維度互動交流等服務(wù)的平臺。

視頻案例支持系統(tǒng)(vcss)可以為教師提供一個充分實現(xiàn)實踐反思的平臺，能讓教師自發(fā)、自主、自覺地提高專業(yè)能力和實踐反思能力。通過對學習者學習需求的分析，學習者在視頻案例支持系統(tǒng)中需要承擔以下角色：①實踐反思的獲得者；②視頻案例的貢獻者；③典型視頻片段的注釋者。視頻案例支持系統(tǒng)(vcss)能為學習者實現(xiàn)上述3種角色提供有效的支持，使教師持續(xù)進行實踐反思和專業(yè)發(fā)展。

筆者在系統(tǒng)分析視頻案例支持系統(tǒng)(vcss)關(guān)鍵技術(shù)的基礎(chǔ)上，設(shè)計了以下支持系統(tǒng)運行流程圖（見圖 1）。

（1）教師采用視頻案例線上和線下采集技術(shù)，可以采集教學設(shè)計、課堂內(nèi)容、專家意見、學生反饋等課堂信息，并上傳到視頻案例數(shù)據(jù)庫中。

（2）教師利用視頻注釋技術(shù)(vat)，在任意視頻片段的開始處和結(jié)束處分別點擊“注釋開始”、“注釋完成”按鈕，在文本框輸入注釋內(nèi)容（自己的感言），就可以注釋視頻片段。

（3）在填寫注釋的過程中，不僅教師本人順利實

了實踐反思，而且其他網(wǎng)絡(luò)學習者也可以查看和檢索注釋內(nèi)容，點擊已經(jīng)注釋的視頻片段。

通過本平臺，所有參與教師都可以上傳視頻案例，注釋典型視頻片段中承擔對應的角色，避免以往過分依賴外力的被動局面。

圖1促進教師實踐反思的視頻案例支持系統(tǒng)流程

3系統(tǒng)構(gòu)建

視頻案例資源是視頻案例支持系統(tǒng)(vcss)的核心資源，視頻案例資源的質(zhì)量直接影響學習效果。優(yōu)秀的視頻案例應能充分體現(xiàn)教師、學生、板書、計算機屏幕等教學信息并真實生動還原整個教學過程，讓學習者能夠直觀地觀察和反思教學過程中的典型教學事件。本研究中，鑒于視頻案例的優(yōu)勢，所有的視頻案例內(nèi)容都以視頻的形式表達出來。

3.1系統(tǒng)設(shè)計思想

本研究的設(shè)計思想主要歸納為：互動交流方式多樣化；注釋視頻案例網(wǎng)絡(luò)化；視頻注釋檢索快捷化；注釋內(nèi)容與視頻片段一 一對應；視頻案例內(nèi)容顯示全面立體化；視頻和注釋信息顯示同步化；視頻案例采集簡單明了化。

3.2系統(tǒng)基本模塊

視頻案例支持系統(tǒng)為教師實現(xiàn)實踐反思提供支持，為視頻案例的采集、點播、注釋、檢索以及學習者之間的互動交流提供有效的支持，促進教師實踐反思活動的良性循環(huán)。

本系統(tǒng)共包括6個模塊、14個子模塊。6個大模塊分別為：視頻案例管理、采集、注釋、檢索、互動交流和用戶管理，其中關(guān)鍵模塊有：視頻案例采集模塊、視頻案例點播注釋模塊、我的注釋模塊、注釋檢索模塊、互動交流模塊，詳細框架如圖2所示。

圖2系統(tǒng)詳細框架

3.3關(guān)鍵模塊實現(xiàn)

在筆者已經(jīng)發(fā)表的《基于校園網(wǎng)的便攜式視頻直播系統(tǒng)的實現(xiàn)》論文中，對視頻采集進行了詳細的闡述，文章基于校園網(wǎng)的便攜式視頻直播系統(tǒng)，對多信號源輸入、簡便導播與編碼、單流錄制、視頻廣播與接收、用戶交互等功能需求進行設(shè)計與開發(fā)，經(jīng)過1年的使用實踐，完全能夠滿足視頻采集的要求。互動交流模塊集成了現(xiàn)有的實時互動（如：webqq）和異步交流（如論壇、email）方式,由于篇幅限制，不再贅述。

（1）點播注釋模塊的實現(xiàn)。以往的視頻案例支持系統(tǒng)(vcss)無法支持特定的視頻片段瀏覽，只支持對整段視頻進行評論，無法對視頻片段進行注釋，瀏覽時間長，評論和注釋的針對性差，無法及時與學習者分享視頻點播過程中的所思所想。注釋就是與特定視頻段相關(guān)的語義屬性集，不同的視頻段注釋不同。學習者利用視頻案例注釋技術(shù)，可對視頻片段展開針對性的評論，形成注釋等反思成果。其他學習者也可以點擊視頻注釋，系統(tǒng)能自動鏈接并打開與之相關(guān)的案例片段，瀏覽整段視頻不再費時費力。點播注釋模塊界面如圖3所示。

（2）注釋檢索模塊。通過注釋檢索模塊，學習者能迅速找到自己需要的視頻案例資源和注釋內(nèi)容。在檢索框輸入關(guān)鍵詞時，檢索結(jié)果是所有相關(guān)聯(lián)的注釋記錄，點擊某條注釋記錄，能在點播注釋頁面上播放該視頻片段，并自動在結(jié)束注釋時間點結(jié)束視頻片段播放。這種檢索更適合教師實踐性知識的學習，當學習者對視頻案例中的教學環(huán)節(jié)、教學技能、師生互動工程、課堂評價等感興趣時，可以開展有針對性的實踐性知識學習。注釋檢索結(jié)果顯示以下信息：時間、注釋內(nèi)容、注釋者、課程內(nèi)容、授課者等信息。

圖3點播注釋模塊界面

4系統(tǒng)特點

在“長沙師范學校幼兒教師國培計劃網(wǎng)（gp.cssf.cn:8081 ）”上半年的運行時間表明，視頻案例支持系統(tǒng)(vcss)功能穩(wěn)定，注釋檢索應用越來越人性化，適合教師實踐反思，教師反映效果比較理想?？傮w說來，具有如下特點：

4.1普通用戶參與

目前，市面上流行的視頻網(wǎng)站（如迅雷、優(yōu)酷、樂視、搜狐等）也實現(xiàn)了部分視頻注釋功能，可以對視頻內(nèi)容的關(guān)鍵時間點進行注釋，并在視頻瀏覽者點擊該關(guān)鍵點時顯示畫面和注釋內(nèi)容，這種方式可以滿足電影、電視劇等娛樂需求，但注釋都是由網(wǎng)站專業(yè)人員或者由少數(shù)vip會員完成，普通用戶無法參與進來。本系統(tǒng)充分考慮教師實踐反思的需求，可以實現(xiàn)注釋檢索的功能。

4.2注釋檢索結(jié)合

根據(jù)促進教師實踐反思的需要，將視頻注釋和檢索功能結(jié)合起來。本研究可以讓所有用戶都能進行視頻注釋，隨時實現(xiàn)與視頻內(nèi)容的交互，對傳統(tǒng)視頻瀏覽方式進行革新，縮短用戶查找視頻內(nèi)容的時間，還可以對視頻注釋進行檢索，讓學習者快速對某一主題進行專題式學

習，更好地促進教師實踐反思。

4.3注釋視頻片段

本研究充分考慮到視頻是時間流而非時間點的特點，將注釋內(nèi)容與相應的視頻片段建立關(guān)聯(lián)，注釋元數(shù)據(jù)包括開始時間、結(jié)束時間、注釋內(nèi)容等相關(guān)信息，讓用戶點擊注釋內(nèi)容后，自動從開始時間播放視頻片段，并在結(jié)束時間自動停止播放。從而增強了注釋內(nèi)容的針對性，留給用戶更直接的感官印象和更多的實踐反思時間。

4.4個性化主題學習

視頻案例支持系統(tǒng)(vcss)提供給教師按需點播的學習機會，教師可隨時隨地自定學習內(nèi)容，進行個性化學習。學習內(nèi)容和注釋內(nèi)容以非線性結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)，教師可以隨時跳轉(zhuǎn)到感興趣的視頻內(nèi)容和注釋內(nèi)容中。"我的注釋"模塊的設(shè)置為個性化主題學習提供了方便。

參考文獻參考文獻：

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第6篇：堅持的事例范文

5月25日上午，喬木稱，實名爆料此事件后，他的微博私信迄今已收到280多頁私信，每頁20條，“5000余條私信中幾乎都是辱罵、恐嚇和威脅，只有少數(shù)表示支持?！贝送?，他的手機號、郵箱、微信等個人隱私也被曝光在網(wǎng)上。

他稱，每天都能收到10余條來自全國各地，帶有恐嚇威脅內(nèi)容的短信和電話，郵箱里也塞滿了“”等咒罵郵件。

還有網(wǎng)友曬出了其女兒的打碼照片，后來幾經(jīng)交涉對方才將之刪除，“那是我一個學生，”喬木稱，這位學生還威脅將公布其女兒不打碼照片。此外，“部分網(wǎng)友揚言要‘毆打我女兒、我妻子’?！?/p>

汪瑩：280頁私信罵“爆料人”，到底誰該道歉？

不得不承認，輿論的發(fā)酵已經(jīng)超出了事件本身的邊界。喬木的爆料可以說是在官員“吃空餉”之外，發(fā)現(xiàn)了另一個病灶――明星或者公眾人物“吃空餉”。如果順著這條思路好好調(diào)查、認真處理，相信還會杜絕更多憑空占據(jù)公共資源、浪費社會財富的“吃空餉”現(xiàn)象。只是，網(wǎng)絡(luò)輿論似乎已經(jīng)對這個核心問題失去了興趣，甚至對何炅掛空職8年多卻“沒有拿過一分”的“餉銀”到底去哪兒了都失去了興趣，而是興致勃勃地掘進著爆料人的隱私信息，或者，跟風“何粉”用鋪天蓋地的辱罵以暴制“爆”。

面對這么多辱罵私信，我們不得不思考，如果人人都有因爆料公共事件或公眾人物而被無限“人肉”和“攻擊”的風險，那么，在一個人人自危的輿論場下，還有誰會敢于為民意鼓與呼？

汪昌蓮：網(wǎng)友“群毆”

舉報人是一種網(wǎng)絡(luò)暴力

顯然，網(wǎng)友曝光、“群毆”舉報人，已經(jīng)超出了對于這起事件正常的評論范圍，不但對當事人造成了名譽損害，更使這種傷害行為從虛擬網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實社會中。特別是，將舉報人及妻女的真實身份、手機、郵箱、微信、照片等個人隱私公布于眾，不但嚴重影響了當事人的精神狀態(tài)，更破壞了當事人的工作、學習和生活秩序，甚至會造成嚴重的后果。

網(wǎng)友“群毆”舉報人，再次提醒我們：網(wǎng)絡(luò)暴力必須終結(jié)。終結(jié)的力量來自網(wǎng)絡(luò)管理相關(guān)法律法規(guī)的健全、媒體“把關(guān)人”的到位和網(wǎng)民素質(zhì)的提高及自律。同時，防治網(wǎng)絡(luò)暴力必須疏堵結(jié)合，通過行之有效的宣傳教育，提高網(wǎng)民特別是廣大青少年的道德自律意識，增強他們的分辨能力、選擇能力和免疫力，培養(yǎng)健康的心態(tài)和健全的人格，在全社會倡導文明的、負責的網(wǎng)絡(luò)行為。

畢曉哲：“人肉”

舉報者是給何炅“幫倒忙”

大量網(wǎng)民和粉絲的出格反應，以及在輿論上“聲援”和“力挺”何炅，顯然是一種是非觀念模糊的表現(xiàn)，也是在“吃空餉”事件上沒有真正堅持正義的表現(xiàn)。這樣的輿論本身就是負面的，如果越炒越兇，越鬧越大，不僅無助于事件解決，無助于培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)輿論的理性客觀，反而極易給網(wǎng)絡(luò)輿論造成更大的是非混淆，以及誤導更多的網(wǎng)民。

如果過度盲目地追星，就會讓理性喪失、是非觀念不分?，F(xiàn)實中，某些“粉絲”喜歡某某明星到了瘋狂的地步，丑的也是美的、壞的也是好的、錯的違法犯罪的也是對的。無數(shù)事實證明，過度迷戀和追星，不僅不會給明星本人帶來多大好處，反而可能“毀”了他們。

江德斌：

何不做一個理性安靜的粉絲

每個人都有自己的偶像，這是正常的情感寄托，并不為過。但是，做粉絲也要遵守法律和道德，不能隨意踐踏、超越界限。假若缺乏理智地追星，不僅會有損偶像的聲譽，更會傷害自己。所以，不如做一個安靜理性的粉絲，靜靜守候偶像，為其正確的言行點贊，對其錯誤舉止提出批評，而后者更能體現(xiàn)對偶像的關(guān)心。

其他觀點一：

何炅沒有法律上的規(guī)勸義務(wù)

舉報往往被視為一種爆料者與被爆料人之間的私人恩怨。正如何炅粉絲指出：“人家你情我愿的，你們那是眼饞是羨慕嫉妒?！睙o獨有偶，去年舉報自己及單位30多人吃空餉的湖南官員陳景云也被問過類似的問題：你舉報對你自己有什么好處？是一種“報復”吧？

在何炅的粉絲們看來，喬木的爆料是對自己偶像的一種挑釁，在強烈偶像崇拜的感召下，他們同仇敵愾，不僅“人肉”出喬木諸多私人信息，還對其進行各種辱罵和人身威脅，試圖捍衛(wèi)偶像的權(quán)益。

北京慕公律師事務(wù)所主任助理曹寒冰稱，我國侵權(quán)責任法第三十六條規(guī)定：“網(wǎng)絡(luò)用戶、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者利用網(wǎng)絡(luò)侵害他人民事權(quán)益的，應當承擔侵權(quán)責任。”他認為，網(wǎng)友的上述行為，侵犯了喬木及女兒的隱私權(quán)、肖像權(quán)，喬木可以要求侵權(quán)者停止侵害，賠禮道歉，消除影響、恢復名譽等。

“如果通過手機短信、微博私信、電話等對喬木予以恐嚇、威脅的，則有可能構(gòu)成刑法上的侮辱罪?！辈芎f，不過“何炅沒有法律上的規(guī)勸義務(wù)?！?/p>

其他觀點二：

大學不能媚俗

對于“何炅吃空餉”質(zhì)疑，北外當時發(fā)表聲明，稱“2007年后，何炅社會媒體工作越來越多，經(jīng)與何炅協(xié)商，對其工作內(nèi)容進行了調(diào)整，主要承擔形象宣傳、校園文化建設(shè)、影響力推廣等工作”。還特別強調(diào)“這期間何炅已將工資返還了學?！?。換言之，何炅其實是占編制、沒吃空餉。喬木的“舉報”雖然不完全準確，但何炅長期“留職不領(lǐng)薪”是事實。

這件事中，折射出一些高校的“媚骨”。面對八桿子打不著的名人，有些學校尚且想方設(shè)法給其授予名譽頭銜，給學校臉上貼金；若是本校出去的名人，就更被奉為香餑餑，一方面展示學校的“成功培養(yǎng)”，另一方面指望名人校友為學校拉資源、弄贊助。

何炅是娛樂明星、著名主持人，一筆巨大的無形資產(chǎn)，北外不舍得放棄。只是，系主任薛慶國說得更實際：學校要利用何炅的身份和名氣，為學校拉贊助、拉人脈。

其實這無可厚非，但非得通過“吃空餉”這種涉嫌違法違規(guī)的手段嗎？很多名人為母校做出過很大貢獻，但領(lǐng)工資“吃空餉”者罕見。用編制和工資維系何炅和北外的關(guān)系，太俗了吧。大學精神向來拒絕狹隘的功利主義，作為教育部直屬的全國重點大學，北外的媚俗令人遺憾。

其他觀點三：

誰欠喬木一個道歉

從法律角度而言何炅并沒有“法律上的規(guī)勸義務(wù)”。但從道德的角度看，如果何炅明知他的粉絲對舉報者施加了網(wǎng)絡(luò)暴力，仍然保持高貴的沉默，那就相當耐人尋味。

第7篇：堅持的事例范文

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；城市發(fā)展；創(chuàng)新；借鑒

Abstract: the architecture design it is not only to show the "nature and humanity" to create the environment and transforming the nature of philosophical thought, to have more natural symbiosis with sustainable development of the idea of writing and level, grasp the high-level building cultural connotation, can improve the architectural design of the ideological content, strengthen the designing idea of the new way of thinking. This paper, based on his years of architectural design experience, and at the same time should be combined with the actual conditions, and urban development in the architectural design of the relationship between the discussion and study, puts forward the creative design proposal, so that after the meaning of the experience.

Keywords: architectural design; Urban development; Innovation; reference

中圖分類號：TU2 文獻標識碼：A 文章編號：

引言

在城市建設(shè)迅速發(fā)展中，污染越來越嚴重的危害人類健康，能源尤其是水資源的枯竭，安全讓母親不敢讓孩子在屋外獨自戲耍，塞車令城市失去了活力和效率，人與人之間的空間愈來愈近然而心靈卻越來越疏離。作為建筑師，無論從責任道義還是自身專業(yè)上，都需要認真思考這些問題。通過建筑師認真而又負責任的設(shè)計，盡量減少自身設(shè)計對城市對環(huán)境造成的不良影響和危害?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”作為時代的主旋律促使建筑學有了重大的發(fā)展，人居環(huán)境的研究成為一門科學，建筑、城市和園林則成為其主導學科。研究綠色建筑、智能建筑和創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的建筑環(huán)境，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展建筑文化已成為當代建筑師的歷史使命。

建筑設(shè)計的意義

2.1建筑與城市社會文明的關(guān)系

建筑的構(gòu)筑因其復雜性和長期性往往滯后于同期科學文化發(fā)展的進程。在思想上，一個有代表性的建筑往往凝結(jié)了這個時代最輝煌的科學藝術(shù)文化成就，最后它甚至會超越它的形象本身，成為人類精神文明的象征而穿越千年，世世代代的影響后人。這時的建筑所代表的意義也已超越了一般建筑師所討論的范疇。

上述問題同時揭示了建筑物作為階級社會的產(chǎn)物，會為相應的階級服務(wù)。在學習建筑史時就不難明白建筑物中形制、形象所反映的森嚴的等級、階級思想。雖然建筑不會成為社會進步、建筑變化的先鋒，它會隨著設(shè)計人或是使用者思想的變化而變化。最終會形成時代所賦予的鮮明特征而代表這個時代的成就和沒落。雖然在物質(zhì)上建筑不是速朽的，但它們都改變不了最終湮滅的結(jié)果。但其在精神及文明上的傳承和影響卻是長久存在的。所以建筑設(shè)計在文化和哲學上的意義顯而易見。

2.2建筑設(shè)計與城市發(fā)展的關(guān)系

討論建筑設(shè)計的意義，應該討論建筑設(shè)計與城市的關(guān)系。人類社會從氏族社會向奴隸社會發(fā)展的過程中，一個重要的標志就是城市及其造城運動的出現(xiàn)。城市的出現(xiàn)揭開了建筑藝術(shù)的大幕。建筑設(shè)計與城市的關(guān)系就像水滴之于江海，樹木之于森林。從從屬的角度看，城市是建筑的載體；從物質(zhì)的角度來說，建筑是城市的主體；從人類活動的角度出發(fā)，建筑和城市都是因人類活動而創(chuàng)造的空間；只不過從數(shù)量到功能上，建筑都比城市細小很多。城市和建筑的關(guān)系也是相互影響的，做建筑設(shè)計首先要搞清楚建筑物與所在城市的關(guān)系。建筑設(shè)計對于城市只能有兩種結(jié)果：令這個城市的環(huán)境更好或是更糟。關(guān)于綠化，建筑物的存在必然侵占原有的植被或是綠地。好的設(shè)計可以改善綠化、植被被破壞的程度，甚至通過立體的綠化措施創(chuàng)造出更富趣味的綠化場所。關(guān)于交通，人、車流量的增加加劇了城市人車爭道的機會，汽車的增加占用空間且污染環(huán)境。好的設(shè)計會竭力避免流線的交叉并增加人流通行的機會，減少汽車占用行人道路。關(guān)于空間，有趣或是適當?shù)目臻g吸引人們在其內(nèi)駐足、休憩。這種空間應該是有活力的、動人的場所。“一個社會公共機構(gòu)的空間必須不僅容納人群的活動，而且還應該更好地促進公眾的活動，應該促使這些空間轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兯芙邮艿挠幸饬x的、值得改變的空間”。關(guān)于文脈，一個優(yōu)秀的建筑外觀往往成為一個城市的象征。惡俗的設(shè)計讓城市失去或消減了原有的特色。關(guān)于城市功能，無用或有害的功能破壞了城市的效率和秩序。好的建筑設(shè)計應增加居民的活動空間和城市生活的趣味性。

2.3建筑對于城市中人與人關(guān)系的影響

這里要說的是建筑和個人，即和生物及社會意義上的個體的人之間的相互影響。建筑設(shè)計的主要工作就是“組織空間，創(chuàng)造環(huán)境”。建筑設(shè)計要解決的首要問題是功能。功能就是空間使用者對空間環(huán)境的各種要求，包括生理要求和心理要求。年輕的建筑師往往將其片面的理解為平面功能，但平面功能僅僅是最基本的要求。這種方法是國內(nèi)僵化建筑教育方法的產(chǎn)物。有機的，三維的思考建筑功能往往能創(chuàng)造出有趣、靈活的空間環(huán)境。首先，人類大量的活動要在建筑中進行，所有與人生理有關(guān)的問題都應得到解決。這是建筑設(shè)計要解決的第一步，也是人為自己創(chuàng)造的空間基本要求。其次，作為高等動物的人有比其它生物更高的需求。如：羞恥感（隱秘性）、適宜的高度、聲音。應滿足人們社會性需求和精神文化需求。如總經(jīng)理辦公室的設(shè)置；特殊人群對空間的獨特要求；休息室及吸煙室的設(shè)置；火車站中母嬰候車室和軍人候車室的設(shè)置等。

建筑是為人服務(wù)，人創(chuàng)造了建筑，建筑反過來又影響了人，這是建筑設(shè)計的主要目的和終極意義。如果從以上三個方面理解了建筑設(shè)計的意義，我們就可以接著討論下面的問題，即建筑設(shè)計的方法。理解建筑設(shè)計意義使建筑師樹立了正確的建筑觀和職業(yè)目標，然后才可以進行方法的探索。方法可以有新舊、高下，而建筑設(shè)計的目標和意義應是貫徹每個建筑師整個職業(yè)生涯。

2.4建筑設(shè)計與城市能源節(jié)約的關(guān)系

建筑節(jié)能已引起政府和社會的普遍關(guān)注。筑節(jié)能是指節(jié)約采暖供熱、空調(diào)制冷、建筑照明的能源消耗。建筑師應積極按國家有關(guān)建筑節(jié)能的法律、法規(guī)和方針政策，堅持以科學發(fā)展觀為指導，不斷改善人們的建筑熱環(huán)境質(zhì)量，提高采暖、空調(diào)和電器的能源利用效率，減低建筑使用能耗，為節(jié)約能源，作出積極的貢獻。

在很多建筑中，也沒有區(qū)分各部分能耗。如通常認為在公共建筑中，空調(diào)采暖的能耗在總能耗中占最大比例，其實這一結(jié)論在我國并沒有實際數(shù)據(jù)的支持。國內(nèi)建筑物中能耗計量很粗糙，一般只有冷水機組有單獨的功率表，空調(diào)的末端裝置和輸送系統(tǒng)的耗能無法與其它動力設(shè)備和照明的耗能區(qū)分開來。

建筑設(shè)計的自然美與生態(tài)美的關(guān)系

建筑，凝結(jié)了建筑師的情感。在傳統(tǒng)美學中，它強調(diào)形式與功能的結(jié)合，注重體量、色彩、尺度、比例、材料和質(zhì)感等視覺審美要素及空間給人的心理感受。具有代表性且為世人所傳誦的作品皆出自大師之手，因為他們獨具各自的風格，美妙的構(gòu)圖、精致的比例、完美的空間組合無不給人美的感官享受。顯而易見，這種偏重審美的評判取向均是以人為衡量的標尺，它為了人類而美。實際上建筑并非只為人而美，它包含著自身的價值。漢斯?薩克塞指出：“物體的美是其自身價值的一個標志，當然這是我們判斷給予它的。但是，美不僅僅是主觀的事物，它比人的存在更早”。在自然中，眾多生命與其生存環(huán)境所表現(xiàn)出來的協(xié)同關(guān)系與和諧形式就是一種自然的生態(tài)美?！翱諝狻⑺?、植物在生命維持的循環(huán)中相互協(xié)調(diào)，這本身就是美，并創(chuàng)造著美”。

生態(tài)美是以生命過程的持續(xù)流動來維持的，良好的生態(tài)系統(tǒng)遵循物質(zhì)循環(huán)和能量守恒定律，具有生命持續(xù)存在的條件。建筑的營造應具有生命力，減少景觀的破壞、環(huán)境污染及能源額耗等。人工與自然的互惠共生，使人工系統(tǒng)的功能需要與生態(tài)系統(tǒng)特性各有所得，相得益彰，渾然一體，這就造就了人工和生態(tài)景觀的和諧美。對建筑而言，和諧不僅指的是視覺上的融洽，而更應包括物盡其用、地盡其力、持續(xù)發(fā)展。建筑最終服務(wù)于人類，在爭取到自然與和諧的前提下，創(chuàng)造出使人生理、心理、現(xiàn)實、未來的需求能得以滿足且具有健康特質(zhì)的建筑應是當代建筑師設(shè)計的一個原則。

結(jié)論

作為當代建筑師應該了解當代建筑設(shè)計的思潮，同時應結(jié)合實際情況，選用適當?shù)娘L格并結(jié)合自己的思考。在不斷的建筑實踐中，不僅要展示“天人合一”的創(chuàng)造環(huán)境和改造自然的哲學思想，更要有與自然共生的可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)作理念和水平，把握住建筑的高層次文化內(nèi)涵，才能提高建筑設(shè)計的思想性，加強設(shè)計構(gòu)思的新思路。

參考文獻：

第8篇：堅持的事例范文

論文摘要：摘 要：近年來，隨著城市化進程的快速發(fā)展，城市交通擁堵問題已成為各大城市的頭等難題。因此建立高效、快捷、低成本、低污染的可持續(xù)發(fā)展的城市交通系統(tǒng)迫在眉睫。建立可持續(xù)發(fā)展的城市交通系統(tǒng)的基本思路是：大力建設(shè)和鼓勵公共交通；完善城市規(guī)劃組織結(jié)構(gòu)；整合城市規(guī)劃；統(tǒng)籌規(guī)劃城市各功能區(qū)域與交通樞紐；堅持公眾參與的城市規(guī)劃；構(gòu)建科學現(xiàn)代的城市交通管理體制。

城市在人類社會發(fā)展中扮演了極其重要的角色，美好的城市生活是無數(shù)人的夢想。2010年我國以“城市讓生活更美好”為主題贏得世博會的主辦權(quán)。隨著城市化進程的快速發(fā)展，百姓生活水平的不斷提高，人們對城市的可持續(xù)發(fā)展概念關(guān)注越來越密切，我國各大城市也以節(jié)約能源、保護環(huán)境為重點提出了一系列可持續(xù)發(fā)展的城市交通規(guī)劃政策，如綠色交通、節(jié)能減排等，以期實現(xiàn)城市交通節(jié)能減排，為實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展添一份力量。但是，不可忽視的是城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐漸跟不上城市人口的需求，嚴重阻礙了城市化進程的腳步。城市交通是城市空間轉(zhuǎn)換的實現(xiàn)途徑，是具有人或物運輸功能的綜合系統(tǒng)，是城市化進程中不可或缺的重要因素。而近年來，城市交通擁堵問題已成為發(fā)展中國家各大城市城市規(guī)劃的難題之一。我國的地面交通資源現(xiàn)狀決定了僅僅依靠不斷擴張交通用地和擴充道路不可能解決未來的城市交通問題，因而必須從轉(zhuǎn)變城市發(fā)展模式和調(diào)整交通結(jié)構(gòu)入手，通過制度政策層面、綜合管理、技術(shù)創(chuàng)新等多角度入手，才有可能使中國的城市交通邁向一個可持續(xù)發(fā)展的未來。

可持續(xù)發(fā)展作為一種對國家前途和命運具有深遠影響的戰(zhàn)略， 是既要滿足當代人的需求，又不對后代滿足其需求的能力構(gòu)成危害的一種發(fā)展戰(zhàn)略。城市交通系統(tǒng)是社會經(jīng)濟系統(tǒng)的一個重要子系統(tǒng)，城市交通系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的核心思想就是既能夠滿足日益增長的交通需求，改善交通日益擁堵的現(xiàn)狀，還能夠降低交通系統(tǒng)建設(shè)運營的資源消耗、減少其對環(huán)境的影響，在提升社會公平度、提高交通系統(tǒng)效率的同時與整體社會經(jīng)濟發(fā)展大局相協(xié)調(diào)。根據(jù)公路與城市發(fā)展規(guī)劃，從“九五”到2020年，又將是一個道路建設(shè)發(fā)展的高峰期。因此，抓住這一歷史機遇，建立可持續(xù)發(fā)展的交通系統(tǒng)，是當前城市規(guī)劃的重中之重。建立可持續(xù)發(fā)展的交通系統(tǒng)，可從以下幾點出發(fā)。

一、大力建設(shè)和鼓勵公共交通

要全面落實公交優(yōu)先的發(fā)展理念，調(diào)整、優(yōu)化城市交通結(jié)構(gòu)。對于不斷擴張的城市來講，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本環(huán)節(jié)是最大化成長空間和最小化廢棄物。以往為了拉動消費和增加稅收，各地執(zhí)行的都是鼓勵私人轎車發(fā)展的政策。隨著城市人口收入的不斷攀升，使用私人汽車的人數(shù)逐年倍增，導致城市機動車保有量迅速增加，造成部分城市交通承載到極限，造成嚴重的擁堵。而與使用私人汽車相比，城市公共交通系統(tǒng)符合可持續(xù)發(fā)展的要求，對于大多數(shù)老百姓來講，城市公共交通仍是出行最便捷的交通工具。以法國巴黎為例，拉·戴防斯綜合樞紐集城際鐵道、城市鐵道、地鐵、輕軌、常規(guī)公共交通、出租車為一體，形成了高效率的綜合交通系統(tǒng)。而目前，由于城市化進程的加速，很多地方政府忽視公共交通對城市發(fā)展的重要作用，在城市規(guī)劃過程中不考慮公共交通系統(tǒng)的配套建設(shè)，往往造成城市交通擁堵，造成極大浪費和污染。

公共交通系統(tǒng)低消耗、低污染。大力建設(shè)和鼓勵公共交通工具的使用，可持續(xù)發(fā)展的城市交通結(jié)構(gòu)應該是以多樣化的公共交通系統(tǒng)(地鐵、輕軌、公共汽電車)為主流，以輔助交通系統(tǒng)(私家車、出租車、非機動車等)為有益補充，形成多層次的城市交通立體網(wǎng)絡(luò)體系實行公交優(yōu)先原則，可以大大減少汽車運行的數(shù)量，從而減少汽車尾氣的排放，緩解廢氣處理問題。以北京市為例，北京市堅持優(yōu)先發(fā)展公共交通戰(zhàn)略，著力推進“公交城市”建設(shè)，提高交通設(shè)施承載能力和交通運輸服務(wù)水平。計劃到2015年中心城公共交通出行比例達45%。其中，高峰時段通勤出行中，公共交通分擔比例達50%以上。軌道交通承擔公共交通總客運量力爭達50%左右。

因此，在進行城市公交線路規(guī)劃時，我們應緊密配合城市道路規(guī)劃和建設(shè)，綜合協(xié)調(diào)新老線路之間的關(guān)系，慎重調(diào)整已有公交線路；充分結(jié)合城市發(fā)展規(guī)劃和用地布局變化，擴大公交線網(wǎng)的密度和公交站點的覆蓋率，消除公交“盲點”。此外，根據(jù)世界各國范圍內(nèi)的成功實踐證明，快速公交（BRT）和智能公交系統(tǒng)作為過渡和補充是可行的，它能持續(xù)和有效解決現(xiàn)有城市交通擁堵、環(huán)境污染等問題。

二、完善城市規(guī)劃組織結(jié)構(gòu)，增強政府職能部門間相互協(xié)調(diào)

城市交通系統(tǒng)要實現(xiàn)與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，與社會經(jīng)濟發(fā)展和市民需求相一致，要實現(xiàn)交通與土地利用、不同交通方式、交通網(wǎng)絡(luò)與樞紐、交通規(guī)劃與管理相協(xié)調(diào)，鑒于城市交通系統(tǒng)與社會經(jīng)濟活動之間千絲萬縷的聯(lián)系以及其內(nèi)部的復雜性，實現(xiàn)城市交通運輸系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展不僅僅需要各級政府職能部門之間完善的組織協(xié)調(diào)，還需要社會各部門的共同努力。目前我國城市交通由城建、規(guī)劃、公安交警、交通和市政公用等多個管理部門管轄。而正是多部門管理的現(xiàn)狀造成了各項城市交通規(guī)劃面臨數(shù)據(jù)采集、資料獲取、方案協(xié)調(diào)、規(guī)劃實施等方面的困難。而完善城市規(guī)劃組織結(jié)構(gòu)，可以為城市交通規(guī)劃提供堅實的信息支持，職能部門間的良好協(xié)作，也能為規(guī)劃方案的順利實施、效果監(jiān)測和動態(tài)反饋機制的有效運作建立長效協(xié)作機制，進而實現(xiàn)城市交通規(guī)劃對城市化進程的促進作用。

三、整合城市規(guī)劃，以滾動計劃法規(guī)劃城市交通

城市規(guī)劃和管理過程中要統(tǒng)籌考慮可持續(xù)交通理念。交通規(guī)劃的制定與實施，是有效解決城市交通問題、避免決策失誤和投資浪費、保證城市化和交通運輸系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實現(xiàn)交通可持續(xù)發(fā)展的最重要環(huán)節(jié)。管理理論中的滾動計劃法是一種定期修訂未來計劃的方法，若用在城市交通系統(tǒng)規(guī)劃中，則可采用短期規(guī)劃、中期規(guī)劃和長期規(guī)劃相結(jié)合的方式，強調(diào)城市交通規(guī)劃的連續(xù)性。

在城市規(guī)劃過程中，由于經(jīng)濟發(fā)展的需要，城市各項基礎(chǔ)設(shè)施都在不斷的修訂和優(yōu)化，這就要求各地方政府整合城市規(guī)劃，對城市交通規(guī)劃進行滾動編制，提供既有的規(guī)劃評估技術(shù)，以及規(guī)劃方案的行動計劃，成立相應的組織機構(gòu)執(zhí)行這一計劃并為此負責。城市交通規(guī)劃不僅要有短期的城市交通優(yōu)化方案和行動方案，還應提供中長期城市交通規(guī)劃的優(yōu)化空間，并就土地開發(fā)、自然資源、環(huán)境和歷史保護等問題綜合考慮，編制后續(xù)五至十年的交通改善項目計劃。

四、統(tǒng)籌規(guī)劃，合理匹配城市各功能區(qū)域與交通樞紐

制定好城市交通發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃是解決城市交通問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和實現(xiàn)資源最佳配置的重要保證措施。城市化進程的加快，一方面城市人口急劇上升而導致大量住宅區(qū)的建設(shè)，另一方面高新科技園區(qū)、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)等企業(yè)城大量涌現(xiàn)，而連接這兩個區(qū)域的中間走廊卻不能及時跟上，由此引發(fā)的潮汐式交通擁堵問題在所難免。因此，加強城市規(guī)劃建設(shè)，將城市分成不同的功能區(qū)域，在交通規(guī)劃中充分考慮居民工作、生活的出行需求，使居民能夠在較短時間到達公共交通樞紐，借助現(xiàn)代公共交通工具到達目的地。另外，盡量采用立體化、現(xiàn)代化的綜合交通樞紐的設(shè)計模式，加強一體化和立體化的交通樞紐建設(shè)，在相對集中的空間內(nèi)，將多方式換乘行為整合在高效率的建筑綜合體內(nèi)部，在交通接駁、轉(zhuǎn)換過程中最大限度壓縮步行距離，體現(xiàn)公共交通系統(tǒng)的快捷性、方便性和舒適性。在周邊土地上集中設(shè)置金融、商業(yè)、娛樂等多種服務(wù)設(shè)施，乘客可以利用換乘過程，完成多個出行目的。

五、以人為本，堅持公眾參與的城市交通規(guī)劃

就是從人的需求出發(fā)，關(guān)注人的發(fā)展，注重社會公平，建立高效舒適、環(huán)境友好的城市交通系統(tǒng)。使公眾參與城市交通規(guī)劃是以人為本的體現(xiàn)之一，其實質(zhì)是通過公眾參與，實現(xiàn)公眾監(jiān)督，以確保規(guī)劃執(zhí)行的公平、公正與公開性，提升規(guī)劃的合理性，滿足公眾利益需求，構(gòu)建和諧社會。公共交通系統(tǒng)是居民生活的必需品，是居民出行的首要交通工具，對居民生活影響重大。因此，應加強貫徹以人為本，公眾參與的城市交通規(guī)劃，堅持將公眾意見真正貫徹到規(guī)劃方案中，構(gòu)建合理的公眾參與的組織形式和反饋機制。

六、構(gòu)建科學現(xiàn)代的城市交通管理體制

首先，建立綜合協(xié)調(diào)的城市交通管理體制，保證城市交通運輸系統(tǒng)科學規(guī)劃、建設(shè)、運營、管理與維護。城市交通系統(tǒng)內(nèi)各種交通方式的有機銜接、城市“公交優(yōu)先”政策的實施、城市交通與城市間交通的聯(lián)系，都需要統(tǒng)一的城市交通管理體制和相應的政策保障。其次，要提高城市交通基礎(chǔ)設(shè)施及其網(wǎng)絡(luò)的使用效率。這是提高城市交通供給能力的最有效手段之一，其本質(zhì)是最充分的利用現(xiàn)有交通資源，實現(xiàn)在同等投入下的最大產(chǎn)出；其次，制定并貫徹完善的城市交通管理調(diào)控政策。根據(jù)不同的經(jīng)濟發(fā)展水平、城市化水平、汽車化水平以及交通需求特點，制定相應的發(fā)展戰(zhàn)略與政策，具體包含交通投資政策、市場運作、交通環(huán)境政策、交通發(fā)展政策等方面。再次，增加交通高新技術(shù)的研發(fā)和應用，使未來可持續(xù)發(fā)展的交通系統(tǒng)效率更高。城市交通系統(tǒng)各部門要提供體制和政策方面的保駕護航，為技術(shù)開發(fā)環(huán)境和應用創(chuàng)造良好的條件。例如在以汽車為代表的交通工具技術(shù)領(lǐng)域，應繼續(xù)加強對降低能耗和污染排放的汽車的研究、擴展其應用前景。如電動汽車、自動駕駛系統(tǒng)研發(fā)等。

總之，實現(xiàn)城市交通運輸系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展是一項關(guān)系到社會各部門以及公平度等方面的系統(tǒng)工程。雖然我國政府積極努力并取得了一定成效，但還面臨著很大挑戰(zhàn)和困難。要想真正實現(xiàn)城市交通運輸系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，在摸清城市交通運輸系統(tǒng)規(guī)劃、建設(shè)、管理等諸多影響因素的情況下，通過學習借鑒國外先進經(jīng)驗，開展廣泛的國際交流合作，社會各部門理性對待，通力合作才能夠?qū)崿F(xiàn)交通系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。

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第9篇：堅持的事例范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)學習；時間管理；學習能力

所謂時間管理，是指用最短的時間或在預定的時間內(nèi)，把事情做好。善于利用時間的人不會把時間花在需要的事情上，而會花在值得的事情上。學習時間管理，是指學習者為了按時完成學習任務(wù)或提高學習效率，在學習過程中對學習時間進行合理計劃和監(jiān)控所采取的可行而有效的措施和方法。學習時間管理涉及在學習活動中對時間的有效分配以及學習者對學習時間的態(tài)度、計劃、調(diào)控與效能。學習時間管理不僅是學習者一項重要的學習策略，同時也是學習者的一種學習能力。一項調(diào)查顯示，在網(wǎng)上學習者遇到的困難中，排在首位的是“不善于管理時間，時間效率不高”。

1 成人網(wǎng)絡(luò)學習時間管理的現(xiàn)狀

長期以來，學習支持服務(wù)只是擴大開放度，盡量減少和避免時空上的限制，從學習效率、自身能力上解決問題，而忽視對學習者提供時間管理支持。事實上，大多數(shù)成人學習者雖然時間價值感較高，但缺乏時間管理意識，缺乏更改的學習計劃，他們的問題在于意志力或方法能力的缺乏，想法與行動之間的差距。

1.1 沖突干擾，計劃趕不上變化

成人學習者主要以家庭為基地的自主學習，擔負家庭和工作的雙重負擔，學習時間不夠成為網(wǎng)絡(luò)學習突出的問題，這往往會影響學習者改變計劃。主要表現(xiàn)有：由于工作的加班、加點，生活中的突發(fā)事件，造成學習計劃的推遲；在學習之前，往往花大量的時間對學習內(nèi)容進行對比研究、猶豫不決，為選擇什么樣的學習方式而耽擱大量的學習時間，造成不能按時完成學習計劃而改變計劃；學習者的社會性接受程度也影響學習者的學習計劃，如發(fā)現(xiàn)即使與某人對話已經(jīng)干擾學習時，而礙于情面很難結(jié)束會話；時間計劃的緊密，無形中加重學習者的心理負擔也會影響學習者的學習計劃實施，等等。主要原因是學習者在制訂計劃時缺乏整體規(guī)劃學習的觀念，沒有按事情主次排好序，沒有學會從日常事物中理出條理，沒有設(shè)置完成學習任務(wù)的最后期限，而造成學習的拖延和混亂，最終導致要改變學習計劃。

1.2 缺乏恒心，拖延執(zhí)行計劃

長期以來，由于成人學習者具有學習依賴性，習慣老師“包辦”學習計劃、進度、學習材料，而對于自主學習不能很好的適應，缺乏必要信息技術(shù)技能，獨立學習變得困難，容易對網(wǎng)絡(luò)學習失去信心，導致拖延學習計劃，不能按時完成學習任務(wù)。學習者的社會歸屬感也影響著學習者對學習計劃的執(zhí)行，無論是傳統(tǒng)教育還是成人教育的學習者，渴望得到團體、朋友、教師的關(guān)懷、愛護與理解，而大多數(shù)成人學習不能提供面對面交流的保障，導致學習者的厭學情緒，即使有良好的學習計劃，學習者也不能按時執(zhí)行。

1.3 目標不明確，無計劃低效率行動

有時成人學習者疲于知識面廣而渴求更多學習了解，缺乏具體的學習目標，從而出現(xiàn)大撒網(wǎng)而捕小魚的情況；有的學習者不了解學習資源的特性，甚至在不知學習課程的特點時，在網(wǎng)上盲目的搜索資源，在網(wǎng)絡(luò)沒有導航的情況下浪費大量的學習時間。有的學習者參加學習只是為了文憑，對學習根本沒有什么計劃，根本不對自己的時間時間進行管理。有時候事情太多，而時間表排得很滿，就會很煩，結(jié)果什么也不想做，無法實踐，造成學習的低效率。這些自發(fā)性的時間浪費行為都是學習者為滿足自己與學習無關(guān)需求的結(jié)果；同時也由于學習資源設(shè)計的技術(shù)支持不能滿足學習者個性化要求的結(jié)果，具體表現(xiàn)為資源的設(shè)計缺乏必要的導航設(shè)計和及時的反饋等。

2 存在問題的原因分析

2.1 缺乏時間管理行為訓練

時間管理行為訓練就是通過輔導、咨詢、授課等多種形式對個體的時間管理行為進行干預的過程，包括啟蒙時間管理意識、時間管理的技能、發(fā)展自律能力、克服時間浪費習慣等，其最終的目的為幫助個體形成有效的時間管理行為。回顧我國的教育體制，從小學到大學，很少接受過有關(guān)時間管理方面的課程或指導。對于成人學習者來說，接受這方面的指導也是少之甚少，幾乎依據(jù)自己的學習習慣和風格來管理自己的學習時間。而研究證實的時間管理對學業(yè)成績、心理健康等有關(guān)系，令人不得不想到這應該是一個教育界應引起重視的問題。在國外，許多大學，早就專門為學生開設(shè)了有關(guān)時間管理策略的指導以提高大學生的時間管理能力。從國外和企業(yè)界的實踐看，時間管理的行為訓練可以改變眾固有的時間管理能力。

2.2 缺乏利用信息化手段提高時間管理的能力

利用網(wǎng)絡(luò)學習是成人學習的一種重要的學習方式。不論是教學資源的組織、發(fā)送、存儲，還是學習手段以及學生與教師、學生與學生之間的交流等都有賴于計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與通訊手段的發(fā)展應用，然而并不是所有參加學習的學生都能熟練地使用這些技術(shù)媒體。如果課程的學習需要學生具備一定的技術(shù)能力，那么對一些技術(shù)能力較差的學生，充分利用這些資源就會存在一定的問題，就會不經(jīng)意地把那些不熟悉計算機操作或?qū)懽髂芰^差的學習者邊緣化，不善于利用信息化手段來管理自己的時間。主要表現(xiàn)在：第一，缺乏信息技術(shù)意識。對使用現(xiàn)代信息技術(shù)感到恐懼，怕學不會或認為學習和利用信息技術(shù)是浪費時間，所以在遇到時間管理問題時很少想到使用信息技術(shù)來解決。第二，缺乏運用軟、硬件工具的能力，不能選擇并使用合適的工具進行時間管理。第三，缺乏個體知識共享意向。利用信息技術(shù)實現(xiàn)個體知識共享能夠提升工作績效，提高學習效率。但對于成人學習者來說，由于缺乏實際交往造成較低信任度或缺乏教師的適當引導而導致個體知識共享意向較低。第四，許多學習者運用信息技術(shù)的能力也較差，學習時往往交時間浪費的瀏覽網(wǎng)站和尋找學習資源上。

2.3 缺乏自我監(jiān)控能力

對于成人學習者來說，他們知道要想在學習、工作、各種忙亂的事務(wù)中順利完成學業(yè)，需要合理安排時間，制定學習計劃。而從橫向來看，由于成人學習者的生活經(jīng)歷、文化基礎(chǔ)、經(jīng)濟條件各不相同，形成了復雜的學習心態(tài)；從縱向來看，年齡差別、職務(wù)差別、職稱差別也較大，社會地位相差懸殊，學習目的各不相同，因此，學習者的心理表現(xiàn)出極大的不平衡性，導致自我監(jiān)控能力的缺乏。但問題是：自己排定的時間表、設(shè)定的目標，自己卻沒有嚴格執(zhí)行，無法完成自己定下的學習任務(wù)。一方面，是因為計劃本身不合理，大多數(shù)則是因為他們沒有良好的自我監(jiān)控能力。通過相關(guān)訓練的支持服務(wù)，提高學習者個體時間管理的計劃性和時間分配的合理性的監(jiān)控能力。通過提高這兩方面的時間管理策略，個體支配時間能力增強，可以保證有足夠多的時間完成重要的學習任務(wù)，從而提高學業(yè)成績。

3 時間管理策略

時間管理作為網(wǎng)絡(luò)學習的一種學習策略和學習能力，深刻影響著網(wǎng)上學習的過程和結(jié)果。從某種意義上講，時間管理的優(yōu)劣也是學習績效的優(yōu)劣。從目前我們的學員中看到，他們中的大多數(shù)能夠做好時間管理，在有限時間內(nèi)按時按量完成網(wǎng)上學習任務(wù)，最后通過了考試，但并不是所有學習者都能做好時間管理、保證足夠的學習時間和取得好的學習效果。那么在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何支持學習者進行時間管理呢？

3.1 課程設(shè)計一定要充分考慮對學習者時間管理的支持，這是網(wǎng)上教學設(shè)計的重要內(nèi)容

課程設(shè)計中，學習的量，學習任務(wù)的難易程度，學習活動的設(shè)計、規(guī)范與管理，都要考慮學習者對時間的承受力。再好的課程設(shè)計理念都需要經(jīng)過學習者學習過程的最終檢驗。學習時間雖然是學習者的私人資源，但在網(wǎng)絡(luò)學習中可以變成公共資源，學習者的個人學習成果可以在網(wǎng)絡(luò)交互中與他人分享，彼此間的互助體現(xiàn)了個體私人時間的社會化，這也正是網(wǎng)絡(luò)學習的魅力所在。

3.2 輔導教師作為輔助者和教學過程中其它要素的中介者，要發(fā)揮“穿針引線”的作用

輔導教師面對學習者，從一對多到引導學習者之間多對多的交互，從對各種活動的設(shè)計、組織到對各種策略、措施的使用，從善意的學習督促到對學習者細節(jié)的關(guān)懷……無不起到了“潤物細無聲”的作用。學習者也在情感與知識的交互中，提高了時間的利用率，獲得了學習的愉悅感、滿足感，增強了自我時間管理的責任感。這也因此對輔導教師的素質(zhì)提出了高要求，要求輔導教師不僅要有深厚的專業(yè)能力，更要有探知人性的洞察力。

3.3 技術(shù)支持是網(wǎng)絡(luò)學習時間管理的一個優(yōu)勢

手機、飛信、QQ群、E-mail、網(wǎng)絡(luò)平臺技術(shù)的使用無疑都是學習者時間管理的有效工具，正是這些工具的綜合使用，促進了網(wǎng)上學習的持續(xù)發(fā)生。

3.4 學習者的自我監(jiān)控是時間管理的主要方面，這是由遠程學習的特點決定的

網(wǎng)絡(luò)學習“以學習者自我控制力為主，網(wǎng)絡(luò)學習的時間管理更多的由學習者自己承擔?！庇械膶W員由于他們的職業(yè)習慣和工作經(jīng)驗幫助他們對時間管理進行較好的自我監(jiān)控，但他們在這方面具有差異性。也就是說，他們在這方面仍然有培訓的需要。因此，對于學習者時間管理的訓練和指導對于培養(yǎng)成熟的學習者是很有意義的。

3.5 指導學員制定學習計劃

對學習時間的掌控也必須要有一套切實可行的計劃，需要把學習任務(wù)具體分配到每一月、每一周、每一天去。計劃的時間跨度不宜過長。以一周一計劃（或半月一計劃）為宜。因為若跨度太長，則難以做到“具體”。 把計劃書放在顯眼處，嚴格執(zhí)行，每天完成后都標上個自己喜歡的標志以增加成就感。

3.6 利用效率最高的空閑時間學習

目前通訊技術(shù)的普及率是極高的，每位學員的手機或者平板電腦都可以隨時隨地上網(wǎng)，所以建議學員利用空閑時間來進行網(wǎng)絡(luò)學習。如睡前半小時、早上起床后半小時、早上剛到公司的半小時、午餐、晚餐后半小時這幾個時間段的學習效率是比較高的。

3.7 按照事情的輕重緩急來規(guī)劃時間

曾經(jīng)有一個教學生做時間管理的老師，他上課時帶來兩個大玻璃缸和一堆大小不一的石頭。他做了一個實驗，在其中一個玻璃缸中先把小石、砂倒進去，最后大石頭就放不下了。而另一個玻璃缸中先放大石頭，其它小石和砂卻可以慢慢滲入。他以此為比喻說：“時間管理就是要找到自己的優(yōu)先級，若顛倒順序，一堆瑣事占滿了時間，重要的事情就沒有空位了?！卑凑帐虑榈妮p重緩急來規(guī)劃時間，不能整天被一些瑣事耗費寶貴的時間。

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