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在黨支部組織生活會上的主持詞
根據(jù)這次組織生活會計劃安排,今天我們組織集體談心,主要是按照“個人講、大家評、逐個過”的辦法,剖析個人和班子存在的主要問題,總結(jié)經(jīng)驗教訓,制定措施辦法。今天的集體談心,共安排三項內(nèi)容:第一項,我代表支部班子作對照檢查;第二項,支委成員圍繞分析檢查的重點深入查擺問題,開展批評與自我批評;第三項,請局黨組書記、局長XX作指示。
下面進行第一項,由我代表班子作對照檢查。
下面,會議進行第二項,支委成員進行對照檢查、開展批評與自我批評。大家發(fā)言要緊緊圍繞這次組織生活會主題,貫徹嚴實要求,對照上級明確的6個方面分析檢點,結(jié)合單位實際和個人工作、自身實際,深入查擺分析存在的問題及原因,做到見人見事見思想;要本著對黨的事業(yè)負責、對單位建設負責、對同志負責的態(tài)度,放下包袱、敞開思想,直面問題、暢所欲言,努力提高批評與自我批評的質(zhì)量,對其他人的批評意見不少于2條。下面,由我先作自我批評。
(個人發(fā)言結(jié)束、支委成員進行批評后)
剛才,大家對我的批評意見,我全部接受。下一步我將認真對照反思,逐項進行整改,也請大家加強對我的監(jiān)督幫助。
下面,按照XXX的順序開始發(fā)言。
剛才,大家本著對自己、對同志、對組織、對事業(yè)高度負責的態(tài)度,進行了客觀實在、見筋見骨的批評與自我批評,講黨性不講私情、講真理不講面子,紅臉出汗中增進了黨性原則基礎上的團結(jié),達到了“團結(jié)—批評—團結(jié)”的目的。聽了大家的發(fā)言,很受觸動、很受啟發(fā)。
最后,請局黨組書記、局長XXX講話。
(局長講話結(jié)束后)
怎樣看待半杯水,悲觀者哀嘆:失去半杯了;樂觀者卻欣慰:幸好還有半杯呢!這是用來說明心態(tài)影響思維的范例,影響很廣。有的將故事繼續(xù)講下去,以積極態(tài)度思維的人,堅定信心,攻堅克難,爭取勝利。態(tài)度消極、思維負面的人面前總是一片灰暗,缺少光明,做事信心不足,畏首畏尾,情緒消沉,最終導致無所作為乃至失敗、失職、失責。這個事例常用來告誡人們,態(tài)度要積極,思維要正面,消極的態(tài)度、負面的思維有害無益。這樣講道理雖有啟發(fā)意義,但也有點含混。信心、積極的態(tài)度和正面思維有聯(lián)系,消極的態(tài)度和負面思維常常對應,但態(tài)度與思維的關系又是復雜的。我們倡導積極向上的人生觀、世界觀,但思維方式則應該講科學,認識要符合事實、符合客觀規(guī)律、符合科學精神,而不是正面、負面的問題。負面思維也并非一無是處,體現(xiàn)科學精神的負面思維,也可以產(chǎn)生積極的效果。說到失去半杯水的哀嘆,也可以這樣接下去:只剩半杯了,應該倍加珍惜,絲毫不能浪費。這樣也可以產(chǎn)生正能量。
正負常常相伴相生。電極有正極負極,數(shù)字有正數(shù)負數(shù),做事情有有利因素和不利因素。這是自然界和人類社會存在的事實。科學的思維當然要符合事理,思考問題既從正面考慮,也要慮及負面,看問題才更全面。做一項決策,只是把有利的條件、有用的資源、團隊的奮斗排列出來,感到信心滿滿,這實際是一種片面的單向思維。漠視不利因素,不利因素并不能自然消除,對困難想得少,實際遇到的困難可能更多。工作的信心、獻身事業(yè)的熱情要與科學精神結(jié)合,要成事,負面思維經(jīng)常會用到。
評價領導干部,人們常用到負面思維。某位干部做了一件錯事,說了一句錯話,往往成了新聞,被街談巷議。而他的很多正確決定、端正的言行,倒沒引起多少注意。這似乎有點不公平,是不是人們負面思維用多了?但平和地想一下,多在領導干部身上用點負面思維也情有可原。領導干部因德才突出被選,肩負重要職責,言行符合身份、盡職盡責,不是正常的嗎?何須稱道頌揚!權力容易使人腐敗,對領導干部的不當言行格外關注,可以起到監(jiān)督、警示的作用,這負面思維也可以產(chǎn)生點正能量。當然,自發(fā)的輿論可能側(cè)重負面,但對一個領導干部做綜合的評價,則必須全面、科學,專盯負面消息,不顧人家的業(yè)績和辛勞,也不能服人。
在領導干部慨嘆群眾對自己評價不夠高,負面思維多了的同時,領導干部在班子民主生活會上開展批評和自我批評、上下級之間征求意見這些本來應該多用負面思維的場合,正面思維卻用得太多了。自我批評講情況,相互批評講希望,批評上級像頌揚、批評下級如撓癢癢。這種庸俗的一團和氣是腐蝕劑,讓一些錯誤傾向泛濫開來。用好批評和自我批評的武器,是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?,F(xiàn)在很多領導干部不愿使用,勉強用用也鈍化了。多點負面思維,多想想自己的缺點、弱點和錯誤,盡力改正,非常有益。對同志多一點既講原則又講團結(jié)的批評,也是善莫大焉。其實人們研究別人用負面思維并不一定少,但是有意見不當面指出,不愿得罪人,不能說他們沒用負面思維,而是這種思維沒用在事業(yè)上,沒產(chǎn)生正能量。
部署工作、制定政策也常用到負面思維。應該做什么,可以做什么,不可做什么,常常是我們制定政策、規(guī)定的思路,可以說是一種正面思維,或者說以正面思維為主導。換一種思維方式是否也可以呢?國際經(jīng)貿(mào)界流行一種負面清單的做法。所謂負面清單,相當于投資領域的“黑名單”,列明了企業(yè)不能投資的領域和產(chǎn)業(yè),其余則全面放開。過去我國對外資管理一直采用《外商投資產(chǎn)業(yè)指導目錄》模式,即正面清單,規(guī)定“能做什么”。而負面清單僅限定“不能做什么”,沒有列入負面清單的都可以做。負面思維,反倒可以給予更大的空間和自由。經(jīng)國家批準,上海自貿(mào)區(qū)去年嘗試引進這一方式。負面清單的方式當然不是到處可用,推廣要十分慎重,但負面清單的思維方式有很廣泛的啟發(fā)意義。在尊重思維科學的前提下,負面思維的用途可以進一步拓展。
一、積極開展面對面交流談心,切實做到了溝通思想、增進團結(jié)、共同提高。
為將這次談心活動搞的扎實有效,在談心環(huán)節(jié)的具體標準和要求上,我們細化了談心內(nèi)容,安排了談心時間,印發(fā)了談心表格(110份),認真聽取意見(要求每人談3—5人次),誠心誠意地進行批評與自我批評。談心對象不僅限于班子成員之間與黨員干部之間相互談心,還擴大到了機關一般工作人員和群眾。談心活動做到了“四結(jié)合,四促進”,即:談心活動與深化思想認識相結(jié)合,與調(diào)查研究相結(jié)合,與批評和自我批評相結(jié)合,與整改提高相結(jié)合。“四促進”,即:通過談心,促進凝聚力進一步增強、促進思想作風進一步改進、促進領導水平進一步提高,促進人大工作的進一步發(fā)展。機關人員結(jié)合人大工作實際,聯(lián)系縣情,積極討論,交流心得。
通過深入開展交流談心,縣人大機關全體黨員干部實現(xiàn)了“五個進一步”,即:通過開展談心活動,進一步加深了黨員在落實科學發(fā)展觀的重要性的認識,進一步強化了班子成員和黨員責任意識,進一步增強了黨員在工作、學習和生活中爭先創(chuàng)優(yōu)的自覺性,進一步掌握了黨員的思想動態(tài)和了解了黨建工作中存在的問題,進一步密切了黨群干群關系。通過談心,機關黨員干部之間增進了了解、消除了顧慮、統(tǒng)一了認識、改進了工作作風,使自己的思想和行動更加符合科學發(fā)展觀的要求。
二、組織召開“三個”民主生活會,切實找準了存在問題。
召開民主生活會,是學習實踐科學發(fā)展觀活動“分析檢查”階段的重要步驟??h人大高度重視,在廣泛征求意見,開展交流談心活動的基礎上,于5月30日上午、6月1日下午和6月4日上午分別召開了縣人大常委會黨組(班子)專題民主生活會、縣人大機關科級班子專題民主生活會和縣人大機關黨員民主生活會“三個會議”。
會前,機關學習實踐活動領導小組確定會議主題為“推進人大工作,促進××發(fā)展”,提出了要達到大局意識有新增強、監(jiān)督工作有新成效、代表工作有新起色、自身建設有新加強的“四新”目標,要求查找問題要在“準”字上下功夫、析原因要在“深”字上下功夫、提出整改措施要在“實”字上下功夫,具體做到“三查三對照”,即一要對照科學發(fā)展觀的根本要求,看是否牢固樹立了“四個觀念”(黨的觀念、政治觀念、大局觀念和群眾觀念);二要對照人大工作的實際情況,看是否做到了“四個有利于”(是否有利于促進科學發(fā)展觀的落實,是否有利于促進應對金融危機、加快××發(fā)展,是否有利于促進“一府兩院”依法行政和公正司法,是否有利于促進民生改善和社會和諧);三要對照加強機關自身建設,看是否實現(xiàn)了“四個改進”(是否加強了理論學習、改進了學風,是否嚴肅了組織紀律、改進了會風,是否提高了服務水平、改進了工作,是否突出了實踐特色、改進了作風)。大家緊扣機關學習實踐活動主題,緊密聯(lián)系自己思想和工作實際精心準備發(fā)言稿,保證了“三個”民主生活會的順利召開。會上,上至領導干部,下到普通黨員,對個人存在的問題進行了深入剖析,深刻反思在思想和工作中存在的不適應、不符合科學發(fā)展的主要問題。都能從轉(zhuǎn)變觀念、提高認識、尋找差距、推動工作的角度出發(fā),積極認真地開展了批評和自我批評。在自我批評中,每名黨員干部都能正確地對待自己存在的問題和不足,客觀地評價自己,從理想信念、宗旨意識、組織觀念、廉潔自律和立足本職發(fā)揮作用等方面查找了原因,從世界觀、人生觀、價值觀上分析根源。在相互批評中,大家本著相互幫助、共同提高和團結(jié)友愛的原則作為出發(fā)點和落腳點,以對黨、對同志、對人大工作高度負責的態(tài)度,認真誠懇地為對方指出了存在主要問題和不足,談到了實處,說到了深處,點到了痛處。每一位黨員領導干部都能虛心接受了大家提出的意見和建議,并針對自己存在的問題和不足明確了今后的努力方向。大家就人大貫徹落實科學發(fā)展觀進一步達成了共識。會后,機關學習實踐活動領導小組辦公室形成了民主生活情況報告,及時通報了專題民主生活會議情況和查找梳理出的突出問題,迅速制定了班子和個人的具體整改措施。(經(jīng)梳理匯綜,黨組民主生活會共收集大家對常委會貫徹落實科學發(fā)展觀建議4條、黨組存在5個方面主要問題、黨組成員存在4個方面主要問題,制定具體整改措施3大條。機關民主生活會共收集機關黨支部存在3方面主要問題、班子成員4方面主要問題,制定具體整改措施3大條。)
通過開展“三個”民主生活會,機關全體黨員領導干部進一步統(tǒng)一了思想,提高了認識,增強了黨性,增進了黨組和機關黨支部同志們的相互了解,增強了黨組和黨支部的凝聚力、戰(zhàn)斗力和向心力。
三、認真撰寫“兩個”分析檢查報告,切實制定了科學合理化的整改措施。
在開展問卷調(diào)查、深入調(diào)查研究、召開“三個”民主生活會的基礎上,經(jīng)過廣泛征求意見和充分討論后,由機關學習實踐活動領導小組辦公室主持起草了縣人大常委會和縣人大機關分析檢查報告。分析檢查報告認真回顧了十六大以來縣人大常委會和人大機關貫徹落實科學發(fā)展觀情況,實事求是地總結(jié)了貫徹落實科學發(fā)展觀推動人大工作的成效和體會,深入查擺和找準了人大工作在發(fā)展理念、工作思路、制度機制、領導能力、發(fā)揚民主、改善民生等方面存在的突出問題,深刻分析了形成問題的主客觀原因,特別是主觀原因,科學制定出了下一步縣人大常委會和人大機關實踐科學發(fā)展的主要思路和加強班子建設的具體措施。
四、廣泛開展評審評議,切實形成了高質(zhì)量的分析檢查報告。
兩個分析檢查報告形成后,我們以文件形式制定印發(fā)了評議工作方案。機關學習實踐活動領導小組辦公室對兩個報告進行了多次深入討論,提出了許多修改完善的意見和建議,進行了全面修改和完善,提交縣人大常委會主任會議和科級領導班子會議進行了評審。從6月5日至15日,我們以座談征求意見的形式,對兩個報告進行了評議和修改完善。一是召開了縣人大機關干部職工參加的分析檢查報告評議大會,并邀請縣委督導組成員和人大機關退休老干部參加,堅持科學合理、實事求是、簡便易行和公開、公平、公正的原則進行大會評議,共發(fā)放評議表38份,收回38份。二是召開部分縣人大常委會委員和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大主席座談會,進行了評議,共發(fā)放評議表26份,收回26份。三是召開了部分市、縣代表座談會,進行評議,共發(fā)放評議表21份,收回21份。從而確保了參加評議人員具有廣泛的代表性,從深度和廣度上為評議工作提供了有力保證,體現(xiàn)了學習實踐活動評議環(huán)節(jié)的系統(tǒng)性、規(guī)范性和嚴肅性。
一、扎實開展黨的群眾路線教育實踐活動,深入推進作風建設
今年4月我局啟動黨的群眾路線教育實踐活動,全局上下緊緊圍繞“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求,以為民務實清廉為主題,推動教育實踐活動扎實開展。在活動中,按區(qū)委要求做好規(guī)定動作,又突出文化系統(tǒng)特點做好自選動作,開展了學習時代楷模、警示教育等一系列活動。堅持問題導向,共梳理歸納班子問題10條,文化局班子成員相互開展談心談話36次,班子成員與分管科室負責同志談心談話15次,班子成員相互提出批評意見60條。堅持抓好整改責任落實。針對各方面征求的意見建議和自身查擺的問題,文化局班子進一步梳理歸納,制定了整改問題清單和詳細整改方案,明確了任務目標和責任分工,以“釘釘子”的精神全面抓好整改落實。堅持建章立制,在服務群眾、嚴格執(zhí)法、財務管理、車輛管理等方面制定了10項切完實可行的制度和規(guī)定,努力實現(xiàn)各項工作的長效化、常態(tài)化、規(guī)范化。通過教育活動,全局同志理想信念更加堅定,群眾觀念普遍增強;服務群眾更加自覺;問題有效糾正;工作作風更加積極;完成任務更加堅決;精神狀態(tài)普遍良好。
二、重點抓好文化強基工作,公共文化服務體系不斷完善
1.穩(wěn)步推進區(qū)級文化單位達標建設。年初區(qū)文化局機關、文化館和文化市場綜合行政執(zhí)法大隊全部遷入王官莊大眾廣場新館。區(qū)文化館所有排練廳均免費向社會開放,每周達到56個小時以上;區(qū)圖書館辦公大樓LED屏幕安裝調(diào)試完畢,正常使用。電子閱覽室、報刊閱覽室、兒童閱覽室和成人閱覽室、報告廳、自習室全部整修完畢,免費對外開放。自2月8日開館以來,共辦證327個,借書1562冊,服務讀者8000人次。
2.扎實推進特色書屋建設。為提高轄區(qū)農(nóng)民工綜合素質(zhì),滿足農(nóng)民工朋友的閱讀需求,2015年4月17日,由文化廣電新聞出版局、區(qū)文化局、讀爾樂文化傳媒有限公司共同捐建的區(qū)農(nóng)民工書屋,在區(qū)外來務工人員綜合服務中心正式掛牌成立。該書屋有圖書2000余冊,涉及電工、焊工技能、新農(nóng)民創(chuàng)業(yè)致富法律法規(guī)和文學藝術等6大類,音像制品100余種、e農(nóng)移動影庫1臺。書屋的建立使廣大外來務工人員在工作之余利用書籍拓寬知識面,提高自身綜合素質(zhì)。
5月30日,由市文化廣電新聞出版局、區(qū)文化局、讀樂爾文化傳媒有限公司共同捐建的全市首家環(huán)衛(wèi)書屋在區(qū)玉函路環(huán)衛(wèi)之家正式揭牌成立,該書屋有圖書2000余冊,涉及文化、健康、知識技能等十幾個門類。環(huán)衛(wèi)書屋的建立豐富了他們的精神文化需求和業(yè)余文化生活,為他們搭建了學習和增長知識的平臺,引導他們養(yǎng)成“愛讀書、讀好書”的良好習慣。
8月初,區(qū)文化局自籌資金購置圖書1500冊建立了區(qū)一線交警書屋,書屋位于濟微路的交警濟微中隊內(nèi)。交警書屋的建立為豐富一線交警的業(yè)余文化生活,方便交警借閱圖書提供了方便,受到一線交警的贊譽。
另有醫(yī)院病號書屋、機關廉政書屋、紅色書屋、尼山書院等特色書屋正在籌劃建設中。
3.全年加強農(nóng)家書屋提升工作。我局對4個涉農(nóng)辦事處中的35個行政村進行了農(nóng)家書屋的檢查和督導工作,對發(fā)現(xiàn)的問題及時改正,并詳細的制定了區(qū)文化局農(nóng)家書屋管理規(guī)定和要求,對國家新聞出版總署規(guī)定書屋的圖書六大類進行細化,對各類圖書中的每本圖書進行細分編號,各種制定上墻,使涉農(nóng)的四個辦事處做到了統(tǒng)一。按照年初要求,對10個行政村:分別是王家窩坡、趙莊、鄭莊、分水嶺村、小屯村、立新村、西西村、斗母泉村和劉林村、礦村農(nóng)家書屋進行了提升和完善,分別為他們每村增加了800冊書籍。
三、認真抓好文化惠民工作,群眾公共文化活動不斷豐富
積極組織開展“十藝”群眾文化活動,結(jié)合社區(qū)文化藝術節(jié)相繼開展了曲藝專場、舞蹈專場演出;結(jié)合“非遺宣傳日”相繼開展了太乙門武術、譚式摔跤、譚氏硬氣功專場展示;結(jié)合文化惠民工程,相繼開展了書畫筆會,兒童書畫展等展示活動;結(jié)合元宵花燈會,相繼開展了以剪紙、面塑、泥塑、葉雕、蛋雕、內(nèi)畫等形式的民間手工藝展示展賣活動;扶持莊戶劇團、社區(qū)舞蹈隊、合唱團等業(yè)余文化團隊十余支,其中齊魯民間藝術團、紅色音符藝術團、柯君舞蹈工作室、和諧家園藝術團、和諧之春藝術團、白鷺藝術團、二七文體協(xié)會等業(yè)余團隊創(chuàng)編了20多個原創(chuàng)作品,區(qū)文化局投資5萬元為業(yè)余團隊制作了服裝、道具;成功舉辦2015年元宵花燈會;圓滿完成“唱響泉城”歌唱比賽活動,自4月初開始報名、海選,最終進入四強并獲得最佳團隊獎;截至9月底,共舉辦廣場文化活動50場、交通安全進社區(qū)演出17場、莊戶劇團社區(qū)演出25場;3月28日,我區(qū)農(nóng)村電影放映工作正式啟動,截止10月底,共放映電影924場次,圓滿完成今年的影片放映任務。
年初接到市文廣新局下發(fā)的《關于向鄉(xiāng)鎮(zhèn)(公社)老放映員發(fā)放生活補助的實施意見》的通知后,我局立即部署專人負責此項工作,仔細調(diào)查了轄區(qū)內(nèi)符合要求的老放映員,并核實老放映員的詳細情況,最終對符合要求的6名人員進行公示審查。9月底在與區(qū)人社局、財政局的統(tǒng)一協(xié)作下,老放映員生活補助金已全部發(fā)放到位。我區(qū)也是全省首家落實老放映員生活補助的單位,得到市局的充分肯定。
四、注重抓好文化傳承工作,文化遺產(chǎn)保護利用不斷推進
1.文物方面。從今年1月初開始,按照市文物局的要求,在區(qū)范圍內(nèi)開展了國有單位第一次全國可移動文物普查工作。我區(qū)共有國有單位三百余個,其中機關事業(yè)單位占百分之四十,國有企業(yè)占百分之六十。四月底,基本完成了我區(qū)可移動文物普查任務,共發(fā)放《國有單位文物收藏調(diào)查表》三百余份。
2.非遺方面。從今年年初開始,一直為我區(qū)申報第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目做準備工作。8月份上報了12個非遺項目,目前等待批復。10月10日至10月13日在舜耕國際會展中心舉辦的全國第三屆非遺博覽會上,我區(qū)省級非遺項目“油旋”參展。
3.西佛峪、斗母泉等南部山區(qū)文保單位旅游保護開發(fā)工作。利用文物保護單位開展旅游是一項新興的文化產(chǎn)業(yè),我局從目前社會對原生態(tài)旅游的熱情中看到契機,開拓思路,大膽創(chuàng)新,圍繞我區(qū)現(xiàn)有的文物資源展開合理規(guī)劃與開發(fā),在保護文物的基礎上更好的宣傳中華民族的優(yōu)秀文化歷史,使文化得以傳承和發(fā)揚。
五、嚴密組織文化執(zhí)法工作,平安文化市場創(chuàng)建不斷強化
一是積極搞好網(wǎng)吧“創(chuàng)衛(wèi)”工作。從三月份開始,文化市場綜合行政執(zhí)法大隊先后三次給全區(qū)所有網(wǎng)吧業(yè)主開會,宣傳“創(chuàng)衛(wèi)”工作的重要性,講解衛(wèi)生知識,并給每家網(wǎng)吧配備了紫外線消毒燈、消毒登記本、毒餌盒、警示標志等,積極聯(lián)系、協(xié)調(diào)有關部門,給網(wǎng)吧配齊了各證種執(zhí)照。對所有網(wǎng)吧進行劃片分組檢查,每位執(zhí)法人員分別擔任各小組副組長,帶領全組人員進行反復檢查,使全區(qū)所有網(wǎng)吧達到了“創(chuàng)衛(wèi)”十條標準。二是認真開展掃黃打非工作。今年以來,“打黃打非”任務形勢嚴峻,執(zhí)法人員主要利用上班之前、下班之后對轄區(qū)內(nèi)所有的報攤進行檢查,把學校周邊、夜市作為重點檢查對象,對繁華地段增加檢查頻率,積極聯(lián)系當?shù)嘏沙鏊娃k事處對釘子戶進行聯(lián)合執(zhí)法。截止10月底,共查處扣押非法書籍103冊,光盤41張。三是精心組織聯(lián)合檢查。區(qū)文化局和區(qū)安監(jiān)局、公安分局等單位聯(lián)合開展了“百日安全行動”和“六打六治”活動。在檢查中,各單位相互配合,既有分工,也有側(cè)重,形成了合力,節(jié)約了行政執(zhí)法成本,共檢查了83家網(wǎng)吧、25家印刷廠,給4家網(wǎng)吧下達了責令整改通知書,給2家印刷廠提出了警告,對1家網(wǎng)吧進行立案處理。截止10月底,執(zhí)法大隊共查處舉報135起,做到了件件有回復。在例行檢查中,出動車次199次,檢查文化市場212次,進一步規(guī)范了轄區(qū)文化市場的經(jīng)營秩序,保障了轄區(qū)文化市場的規(guī)范、有序、繁榮和發(fā)展,營造了良好的社會文化氛圍。四是執(zhí)法大隊審批科為確保我局行政權力清單梳理工作的順利開展,8月份以來重新梳理了行政權力清單各項內(nèi)容,上網(wǎng)查閱最新的相關法律法規(guī)條文,制定新的權力運行流程圖,并寫出自查報告,按時完成行政權力清單的梳理工作。
六、有力配合全區(qū)和有關部門抓好全區(qū)的重點工作
1、困難企業(yè)幫扶工作實現(xiàn)的第一個突破。物資綜合服務中心通過深入做工作,139名職工全部同意破產(chǎn)改制。區(qū)幫扶的900余萬元幫扶資金全部發(fā)放到職工手里,做到萬無一失。
2、積極做好創(chuàng)衛(wèi)生城和文明城工作。全局同志在創(chuàng)城工作中以大局為重,積極配合,使負責的分內(nèi)分外工作沒發(fā)生問題。
治理庸懶散浮拖自查報告范文(一)
自從學校開展治理庸懶散浮拖活動以來,本人能認真學習有關文件,深刻領會治庸、治懶、治散、治貪的相關精神,并結(jié)合自身的工作實際,深入細致地查找了思想上、工作上存在的問題,剖析了存在問題的原因,提出了切實可行的整改措施,現(xiàn)剖析如下:
一、 存在的主要問題
1、學習方面:一是學習上不夠主動、不夠自覺,對于深入的學習,系統(tǒng)的學習做得很不夠;二是對于政治理論學習,沒有認真對待和深化的思考,只是浮在表面;三是平時學習的內(nèi)容和學習效果沒有貫徹落實到位,會上聽,回去扔;四是學習不夠認真,思考問題也不深,不能夠創(chuàng)造性的開展工作,工作思路不夠開闊。
2、業(yè)務知識不夠,理論基礎不夠夯實。一是不注重更新知識,日常工作必須掌握相關的林業(yè)法律、法規(guī)、政策和文件精神,不能夠游刃有余,得心應手;二是缺乏進一步深化學習的思想意識,新掌握的知識和業(yè)務素質(zhì),遠遠不能適應工作的需要,認為現(xiàn)在自己新學的知識可以勉強應付目前的工作就行了,對業(yè)務知識掌握的廣度和深度還不夠;三是缺乏持之以恒的學習態(tài)度,知識不足,光靠經(jīng)驗工作,創(chuàng)造能力不強。
3、對待工作有時不夠積極主動,進取精神不強。一是服務意識不夠強,有些工作該做細的,沒有做到位,缺乏事業(yè)心和責任感;二是工作方法有時不夠恰當,不講究策略,對于工作方法把握政策重要性認識不夠;三是對工作的要求標準不夠高,滿足于現(xiàn)狀,缺乏創(chuàng)新意識,新遇到的問題,不夠主動的去面對,分析理順思路,想辦法去解決問題;四是對待困難有畏難情緒,滿足于領導叫干啥就干啥,缺乏積極主動性,靈活機動性,過于死板,甚至產(chǎn)生消極的態(tài)度。
二、存在問題的原因:
1、沒有嚴格要求自已,總覺得自已可能會做不好,所以在向上的進取心不足。
2、自身學習不夠。
3、自我要求不夠嚴格。無論是思想意識還是工作上,有時思考問題、處理問題顯得不夠嚴謹,有完成任務的觀念,對精益求精還做得不夠好。
三、問題的整改措施:
1、深化自己的專業(yè)知識,提高教育理論,探索新知識,改進自己的教學方法,提高專業(yè)知識的運用能力??炭嚆@研,相互學習,相互幫助,虛心求教,努力提高教學水平。
2、堅持學習教育教學知識,多聽課,多動筆,不斷給自己充電,真正做到因材施教。刻苦學習,提高工作水平。要自覺把理論學習作為自己的第一需要,學以致用,不斷提高工作水平,提高工作效率,不斷用新知識、新理念武裝自己的頭腦,增強自己的才干,展示自已的工作能力。
3、主動,積極地做好本分工作,發(fā)揚奉獻精神。認真對待任何事情,不抱應付的態(tài)度,不把工作當作一種負擔,腳踏實地,多花心思的去做事情。做事的時候,從多個角度考慮問題,有創(chuàng)意,對待問題從深層次分析,思考深刻,時刻改進工作方法,提高工作效率,定期寫好反思。做事遵守精細化原則,要做就要盡最大努力做到最好,用精細化來嚴格要求自己。
治理庸懶散浮拖自查報告范文(二)
自開展治理庸懶散浮活動以來,自己認真學習領會有關精神,并結(jié)合自身工作實際,根據(jù)學校召開的整治庸懶散浮活動會議精神,對照自身的思想、紀律、工作、作風等方面進行了檢查和剖析,并針對自己存在的問題查找原因,制定相對應的整改措施。切實轉(zhuǎn)變作風,提高工作效率,現(xiàn)就自己自查自糾情況報告如下:
一、存在的主要問題
(一)創(chuàng)新意識及進取意識不強,性情急躁,有時工作方法簡單。 (二)作為一名老師主動學習的意識不夠強,鉆研精神不夠。不善于在平時的工作中抓緊點滴時間用于學習,自己的業(yè)務素質(zhì)在學習方面提高不快。學習時間、學習內(nèi)容和學習效果沒有很好的落實到位,不注重知識的全面、系統(tǒng)學習。不注重更新知識,遇上處理具體事情,往往是不能很好地分析情況、處理問題。
(三)學習缺乏主動性,不系統(tǒng)、不深入。學習不夠主動,往往要學校組織學習時才學習,在日常工作中創(chuàng)新性地開展工作的思想不夠明確,還缺乏與時俱進的做法。在具體的工作中思路不寬,只滿足于完成上級交代的即時任務或?qū)W校的基本任務。在開展的日常工作中感覺思路不夠?qū)挘c同事之間的工作相互協(xié)調(diào)做得不夠好,工作中有時滿足于現(xiàn)狀,進取精神不夠強勁。
二、存在問題的主要原因
1、沒有把政治理論學習放在重要位置,放松理論學習和思想改造。在理論學習上不能掌握科學理論的精神實質(zhì)和科學體系,并沒有達到學習的應有目的,影響了理論學習水平的提高。
2、缺乏進取精神,工作中有依賴思想,依賴于上級的工作安排,滿足于自身的知識和經(jīng)驗。
3、自我要求有所放松,忽視了自我約束、自我監(jiān)督、自我提高。
三、整改措施和努力方向
1、加強政治理論學習,努力提高自身素質(zhì),逐步提升教育教學能力,進一步改進工作作風。要努力做到克服消極思維、浮躁、急躁情緒,迎難而上,積極工作;對遇到的問題進行冷靜的理性思考;根據(jù)個人具體情況和自身工作特點,不斷完善和提高自己,腳踏實地地投入到工作中去。
2、樹立刻苦學習的精神,努力改造主觀世界。努力提高業(yè)務水平,要自覺把理論學習作為自己的第一需要,不斷提高教育教學水平,充分展示自己的能力。要爭取用自己的空余時間來學習,不斷用新知識、新理念武裝自己的頭腦,增強自己的才干,提高駕馭工作的能力。
3、開拓創(chuàng)新、扎實工作。從實際出發(fā),不斷探索教育教學的新方法、研究新問題、解決新問題,不斷總結(jié)和完善已有的經(jīng)驗,爭取在今后的工作中有更大的進步。
4、加強與同事間的思想和業(yè)務交流,做到相互幫助、相互尊重、相互信任、相互提高,以誠相待。
治理庸懶散浮拖自查報告范文(三)
按照《XX市開展庸懶散浮拖問題專項整治工作的實施方案》要求,我們采用個別訪談、專題座談、網(wǎng)絡征詢、設立意見箱和自查等方式查擺存在的問題,疏理匯總出局整改清單,查找了5個方面17個問題,制定了5個方面整改措施。
一、存在問題清單
(一)庸方面
1、工作標準不高。少數(shù)同志工作熱情不高、狀態(tài)不佳、標準偏低;有的同志存在只求過得去、不求過得硬的想法;個別年齡較大的老同志坐等退休,耗日子,錯誤地以退休為目標倒計時,干事業(yè)喪失銳氣。
2、創(chuàng)新能力不足。個別同志安于現(xiàn)狀、不思進取,工作得過且過;有些同志畏懼困難,缺乏敢闖敢試沖勁;在些同志每天都在上班,但是從來沒有一件工作有突破、有亮點,個人的工作年年都是一個樣,工作成效始終得不到提高。
3、業(yè)務素質(zhì)不強。主要反映在有些同志對XX理論掌握不深不透、工作思維思路偏于狹窄,有干好工作的愿望,但是缺少干好工作的手段方法,處理日常業(yè)務還可應付,遇到稍復雜的工作,就會手忙腳亂,無計可施。
4、原則性不強。有的干部說話做事不堅持原則,怕得罪人,好人主義盛行,隨大流思想嚴重;有的干部發(fā)現(xiàn)問題,不指出不批評不糾正;有的領導干部對部署失之于寬失之于軟,對庸懶散浮拖不抓不管,得過且過。
(二)懶方面
5、不愿用腦,照本宣科。主要反映在以文件轉(zhuǎn)傳文件,照抄照搬上級要求,指導區(qū)(市)縣工作缺乏針對性和可操作性。
6、不愿學習,被動應付。主要表現(xiàn)為討厭學習、逃避學習、消極學習等現(xiàn)象,理論知識水平、XX能力停留在原來的基礎上,不能適應新形勢下的XX要求。
7、不愿思考,因循守舊。主要表現(xiàn)為對工作的新要求新變化,不愿意認真思考探索和適應,反而以老賣老,一直沿用過去的方式方法,思路一成不變,差錯不斷發(fā)生。
8、不愿調(diào)研,貪圖安逸。主要體現(xiàn)在很少深入?yún)^(qū)(市)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、企業(yè)調(diào)研,不想風吹日曬,只想坐在辦公室品茶上網(wǎng),混夠時間就行。
9、不愿突破,畏手畏腳。主要是有些同志面對問題,還有畏難情緒,不想付出,安于現(xiàn)狀,干工作瞻前顧后;有些同志遇有困難,不是自己想辦法解決,而是拋給領導處置,缺乏解決問題的魄力。
(三)散方面
10、組織觀念淡漠。主要表現(xiàn)在有的同志自由散漫、擅離職守;有些同志經(jīng)常遲到早退;有些同志不守規(guī)矩、不守制度,會上不說、會后亂說。
11、個人主義作祟。說話辦事首先考慮自己的得失,而不考慮其他方面;干工作中只干好自己那部分、而不管其他部分。
12、言行不一敷衍。說話辦事心口不一、言行不一,領導面前一套、部屬面前一套,當面一套、背后一套,個別干部應付上級,博取信任;敷衍下級,不負責任。
(四)浮方面
13、干工作急于求成。主要表現(xiàn)在部署工作急躁、開展工作匆忙、收尾工作拼湊。
14、談成績盲目自大。存在只談成績、不說問題的情況,也存在夸大成績、不講事實的情況。
15、講面子弄虛作假。極少數(shù)人為了獲得領導表揚,或為了工作不受批評,在數(shù)據(jù)上弄虛作假。
(五)拖方面
董事會的大部分工作都是在私密的董事會會議室內(nèi)完成的。在這里,董事們一起討論董事會的會議議題、與管理層會談、提供建議、審議通過提案、進行決策。而有關董事會成員個人如何作出貢獻和董事會作為群體如何有效率工作方面的信息,外界幾乎無法獲知。
同樣,在董事會會議室之外,董事會成員之間以及董事會與管理層之間更多局限于內(nèi)部交流。電子郵件、電話和專業(yè)委員會會議――參與者受到嚴格的限制。“圈外人”幾乎不可能得知當前的重大事件是否引起董事會的足夠重視,他們使用的信息是否充分準確,決策的程序是否科學嚴謹……
董事會會議室內(nèi)的不當行為
根據(jù)我們在董事會的工作體驗以及與上百名董事和公司高級管理人員的座談,我們有相當?shù)陌盐照J為董事會會議室內(nèi)的不當行為確實存在。常見的典型問題有:
1、公司CEO的自衛(wèi)心理很強,不愿坦率面對董事會。結(jié)果,討論的氣氛總是很緊張,變成互相質(zhì)詢。董事們不得不隱藏和放棄自己的觀點。
2、公司管理層向董事會提供的材料很混亂,或僅僅將既成事實的決策通告董事會。結(jié)果,董事會沒有機會探究其他可替代的行動方案。
3、董事們感到自己的提議不受重視。這可能導致形成一個消極的董事會,董事們“失去興趣”,不再試圖提出自己的看法。
4、董事們利用董事會會議彼此評判,力圖證明自己的聰明才智或證明自己已經(jīng)理解了董事會報告;或花時間夸耀他們曾經(jīng)工作過的其他公司運作多么完美。結(jié)果,董事會的討論成為“表演”,卻沒有也無法解決公司的重大問題。
5、當公司管理層報告壞消息時,董事會成員“炮轟管理層”,結(jié)果,以后壞消息來得更遲,經(jīng)常遲得不可收拾。
6、董事們說得多,聽得少。他們希望自己受到尊重,和公司高層管理人員的“談話”也多是單向的。結(jié)果,董事們無法適當?shù)仳炞C自己的觀點,也不清楚管理層的想法。
7、公司CEO壟斷會議時間向董事們灌輸行業(yè)和公司的發(fā)展現(xiàn)狀。結(jié)果,幾乎沒有時間留給其他的會議日程,董事們也失去了討論的機會。
8、獨立董事們的“執(zhí)行會議”(該會議排除包括CEO和執(zhí)行董事在內(nèi)的公司管理層)混亂并冗長。結(jié)果,董事會的其他成員因時間的浪費而失去耐心,CEO也越來越焦躁,用一個形象的比喻:他在地板上來回地踱步,憤怒地問:“他們在那里做什么?”
9、公司董事會主席過分關注按時結(jié)束會議。結(jié)果,重要的討論被壓縮了,會議日程上的最后一個議題在混亂中結(jié)束,董事們紛紛合上公文包向門口走去。我們曾經(jīng)說過,這一問題經(jīng)常因會議日程安排過滿而惡化。
10、公司CEO和董事會主席沒有就各自承擔的任務達成共識。結(jié)果,董事會會議的內(nèi)容可能沒有很好地規(guī)劃,獨立董事們對誰負責董事會的審議程序感到迷惑。
11、董事們在沒有通知CEO的情況下直接與其下屬聯(lián)系;或相反,董事們知道公司CEO不贊成這種聯(lián)系,所以他們與CEO的直接下屬完全沒有互動。在第一種情況下,董事的做法可能會破壞公司CEO與其下屬之間的關系。在后一種情況下,董事們對公司高層管理人員的想法一無所知。
這個長長的清單反映了董事會任務的復雜性。它還反映了董事會低效率(甚至有害于董事會)行為的根本原因。為了提高效率,董事會必須建設性地管理兩類關系:一是董事會成員之間的關系;二是董事和公司高級經(jīng)理之間的關系,尤其是和CEO之間的關系。
董事會領導者的責任
董事會需要這樣的領導者,他不僅要鼓勵董事們坦率、有效地討論,還須能夠調(diào)和沖突意見,得到董事會同事的支持;最重要的是,他必須能幫助群體逐漸培育出能鼓勵良好行為的規(guī)范。以下是一些最低限度的必要行為模式:
1、董事們詢問一些棘手的問題時不會導致管理層懷有戒心。
2、鼓勵董事們之間有不同看法,但要承認遵從多數(shù)同意以及保留反對意見的規(guī)則。
3、董事們不應試圖貶低其他董事或經(jīng)理。相反,他們應該以達成理解和共識為目的,積極參與相關問題的討論,尊重他人的意見和專長。
4、董事們和經(jīng)理們相互理解何時應該傾聽和學習對方的意見,何時進行討論。
5、董事們和管理層之間的任何交流都應該是雙向的。如果管理層認為董事們掌握的信息不足或不正確,可以反駁他們的意見。董事應該認真傾聽管理層的想法。
6、董事們應當尊重董事會的會議日程。他們遵守日程并理解關注重要問題的意義。董事會鼓勵討論,但每個董事都要學會控制時間。
董事會主席必須不斷推敲已經(jīng)形成的決策,檢驗董事們是否真正達成了共識。董事會會議不僅需要舉手表決或正式投票,還包括了解董事們的真實想法。
鼓勵推崇的行為模式
列出一系列必要行為模式只是開端,董事會主席必須根據(jù)這些規(guī)范管理整個董事會會議與董事們之間的互動行為,不斷強化行為規(guī)范,逐漸減少不當行為。同時,每一位董事必須理智地認同行為規(guī)范,并真正實踐它們。
1、與CEO合作
董事們大多習慣于把自己設想為“老板”的角色。事實上最壞的情況是:公司管理層將董事們奉為皇族進行恭維,卻從不對他們說實話。即使在機制健全的董事會,管理層表達與董事們不同意見的權利也經(jīng)常被限制。
盡管董事會具有法律意義上的最高權威,但現(xiàn)實遠比法律復雜。不管表面現(xiàn)象如何,CEO真正處于領導者的地位;只有CEO承認董事會的權威時,董事會才能有成效。
董事們必須明確他們希望和公司高層管理團隊之間建立什么類型的關系,是“老板-下屬”類型,還是像合伙人關系?很多情況下“老板-下屬”的關系似乎更可靠,特別是當董事會感到無法相信CEO達到了合伙人關系所要求的透明度時更是如此。如果是這樣,我們建議董事會盡快更換一名能夠與董事會坦誠合作的CEO――能夠促進雙方平等合作的關系。從長期看,等級分明的關系不符合公司的最佳利益。不能充分發(fā)揮潛能,是董事會以及公司高層管理團隊出現(xiàn)問題的征兆。
2、反對意見合法化
董事會面臨的最大挑戰(zhàn)是保證所有不同的意見被充分表達和傾聽。隨著董事會議討論的深入,董事們屈從于多數(shù)觀點的壓力開始增加――大多數(shù)董事希望支持管理層的意見以避免浪費時間,董事會主席也可能受規(guī)范的引導急于施壓以求迅速達成共識;個別董事提出2到3個難題后會感到已經(jīng)用完了分配給他們的時間。
為避免這種結(jié)果,董事會需要引進機制,使董事們對管理層的“反對意見合法化”。比如,在董事會下面設立一個臨時性的專業(yè)委員會處理“賭注性的業(yè)務”決策問題;或者任命一個委員會在每一個重大決策時充任“專職評論者”的角色,指派一到兩名董事對主要議題進行批評性的考核。“專職評論者”(或特別委員會)可以提出任何數(shù)量的問題,盡可能挑剔議案的弱點而不會被認為是麻煩制造者或書呆子,因為這正是其他董事和管理層交給他們的任務。
3、應有的勤勉與信任
我們接觸過的許多CEO認為:董事會的責任只是審議公司的計劃和預算,他們應當滿足于依據(jù)管理層提供的常規(guī)報告進行決策,只有出現(xiàn)重大問題時才需要從管理層獲取補充性的信息。他們的態(tài)度可以描述為:“需要你們知道的時候,我自然會馬上讓你們知道。”董事們則對此持不同看法,他們認為自己的職責就在于監(jiān)督并保證管理層正在盡力履行職責。于是,緊張氣氛在董事會中逐漸惡化。
董事會和管理層有時會忘記一個事實:他們實際上在同一條船上。因此,彼此要一直相互尊重對方的合法地位――彼此的工作職責。管理層必須明白,董事們有義務深入調(diào)查一些重要的問題;董事也必須接受這樣一個事實:在其應有的勤勉職責范圍內(nèi),他們最多只能了解到復雜問題的皮毛而已(甚至公司的高層管理者也無法完全了解公司內(nèi)部的一些深層次問題)。
公司業(yè)務的穩(wěn)定最終依賴于公司各個層面上的透明度與開放度。如果董事會和高級經(jīng)理團隊在公司高層沒有作出示范,公司中、下層也可能效仿。董事會別無選擇必須信任管理層;管理層必須承認董事們深入調(diào)查事件的權利。董事們必須培育彼此信任的氣氛,鼓勵并獎勵管理層盡早暴露問題。
[關鍵詞] 護患溝通;臨床護理;技巧
[中圖分類號]R47 [文獻標識碼]C [文章編號]1673-7210(2008)02(c)-137-02
護患溝通是指在對病人進行醫(yī)療救護過程中,護士與病人及病人家屬(包括朋友)之間交流病情信息、護理信息、病人思想感情的過程[1]。在臨床護理工作中,有效的溝通可增進護患之間的相互理解,提高病人對護理人員的信任度和對護理工作的滿意度,增強病人配合護理工作的自覺性及對護理人員合理的依從性,減少護患糾紛,建立良好的護患關系。筆者根據(jù)10余年的護理臨床實踐,深深體會到護理人員在協(xié)調(diào)護患關系中的作用,現(xiàn)就在護理工作中如何與病人進行溝通談一些體會。
1重視首因效應,建立良好的護患關系
1.1塑造良好的第一印象
人際交往中第一印象是非常重要的,起著先入為主的作用。當病人剛剛來到醫(yī)院,陌生的環(huán)境,對疾病的擔心等使病人有一種忐忑不安的心情。如果護士在病人入院時能起身迎接,主動問好,并做自我介紹,進行入院介紹,如病房環(huán)境、主管醫(yī)生、責任護士、飲食安排、病房設備的使用、自身物品管理等。讓病人留下美好的第一印象,這將是護患交流的良好開端。
1.2注重儀表
自然大方、端莊得體的儀表風度往往帶給病人以信任和安全感。護士應著裝整潔規(guī)范,笑容誠摯溫馨,態(tài)度親切隨和,舉止端莊穩(wěn)健,語言親切溫和,給病人留下良好的視覺印象。
2護理人員自身良好的素質(zhì)是護患溝通的關鍵
2.1完備的專業(yè)知識和良好的技術水平是溝通的基礎
知識是護患溝通最基礎的背景因素。護士知識的缺乏可能會引起病人的不信任甚至反感,從而影響護患之間的交流[2]。如病人提出疑問,護士應給予正確而肯定的回答。如果不能回答時,應在查閱資料或請教別人后給予回答,切忌含糊不清,模棱兩可,以致失去病人的信任,使溝通不能進行下去。過硬的技術可取得病人及家屬的理解與信任,例如靜脈穿刺要盡量做到一針見血,對各種儀器做到熟練操作并能一次使用成功等。
2.2掌握交流技巧是溝通成功的關鍵
2.2.1語言溝通語言是人與人之間進行情感和信息交流的重要工具。首先,在與病人交談時應以文明禮貌的用語為原則,如對住院病人不號,而應使用姓名或尊稱,使他們能愉快地接受。多使用安慰性、鼓勵性的語言,如“你今天的精神氣色好多了,幾天后就可下床活動了”等。并注意語言清晰,語速、語調(diào)適中,盡量使用通俗易懂的語言,避免使用過多的專業(yè)術語。其次,在為病人護理時多用告知性、解釋性語言,醫(yī)療行業(yè)是一個專業(yè)性很強的行業(yè),許多東西病人及家屬都不了解。因此,在為病人進行檢查及操作時都要給予恰當?shù)慕忉?,以取得他們的配合,如病人手術后放置多根引流管,病人緊張不安,不敢活動。此時說明引流管放置的目的,指導其進行活動的方法,告知活動時的注意事項等可有效解除他們的緊張心理,提高對護理人員的依從性。再次,注意做好書面溝通。宣傳資料是進一步完善護患溝通的重要手段,如病區(qū)黑板報、健康教育宣傳手冊等可以增進病人對疾病康復相關知識的了解。發(fā)放病人意見征求表、病人滿意度測評表等有利于護理工作的改進。
2.2.2非語言溝通非語言溝通即身體語言,也稱“行為語言”主要通過表情、手勢、眼神、動作達到溝通的目的,對語言交流起加強和輔助的作用。①微笑是最美的語言,微笑也能直接感染病人。面帶微笑地接觸病人可消除病人的緊張、焦慮心理,給病人安慰和支持。②眼睛是心靈的窗戶。護士可通過眼神表達對病人的同情、安慰等。③傾聽和沉默的技巧。溝通時需耐心傾聽病人及家屬的敘述,不要中途打斷話題,仔細體會病人的“弦外之音”,了解并確認病人要表達的真正意思。當病人焦慮或悲傷時,護士適當保持沉默,表示是在認真地傾聽。同時沉默可以給護患雙方思考和調(diào)適自己的機會。
2.2.3與有心理、精神障礙病人的溝通在臨床上經(jīng)常碰到有心理、精神障礙的病人合并軀體疾病而住院,如抑郁癥、精神分裂癥等。這類病人對別人的一言一行特別敏感,常有求助心理、不被理解心理、失望心理、防御心理、不信任心理[3]以及自殺、傷人、逃跑等傾向。護士應特別注意自己的言行舉止,加強巡視,掌握病人的心理動態(tài),并以親切的態(tài)度對待他們,使他們感到有人關心,受到重視和尊重,從而增強治療的信心。
3學會換位思考
換位思考就是要求護士站在病人的角度去考慮問題,關心病人的痛苦和對健康的擔心,體諒病人在醫(yī)院生活上的不便和經(jīng)濟上的困難,設身處地為病人解決實際問題,讓病人及家屬滿意[4]。如及時與病人及家屬溝通所用的費用,并提供每日清單。病人對護理工作有意見時,護士要抱著理解對方的態(tài)度,站在病人的角度去思考,盡量消除誤會,使病人從護士的語言上得到心理上的滿足,對偶爾出現(xiàn)的冒犯、敵意,不信任的語言要容忍,禁止批評訓斥病人,善于安慰、鼓勵病人,體會對方的心理[5]。護士也應學會角色轉(zhuǎn)換,調(diào)節(jié)好自己的情緒,使病人心情愉快地接受治療。
總之,護患溝通既是一種科學的工作方法,也是一門藝術。良好的護患溝通不僅可以提高護理工作質(zhì)量和病人的滿意度,減少護患糾紛的發(fā)生,而且能夠真正體現(xiàn)“以人為本,以病人為中心”的整體化護理的理念,滿足病人的需求。
[參考文獻]
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內(nèi)容提要: 本文扼要回顧了諾齊克對羅爾斯的批評,介紹、分析了諾齊克《無政府、國家與烏托邦》一書出版之后圍繞權利問題引起的討論、爭論,以及修正和補充意見,既有內(nèi)格爾等人尖銳的,根本性的批評,也有曼克、費舍爾、克日納的支持、補充觀點,并把諾齊克與羅斯巴德和蘭德作了簡單比較,借以說明諾齊克的理論貢獻和在自由至上論者中的地位。
美國政治哲學家羅爾斯于1971年發(fā)表的《正義論》一書具有里程碑意義,它使得政治哲學成為當代西方哲學中最活躍、最引人注目的領域,使得被許多人不看好的自由主義重新充滿活力,使得正義以及與之相關的自由、權利、平等等概念成為當代西方政治哲學的核心概念。
但是,羅爾斯的《正義論》并沒有成為人們只能仰止的高山。1974年,羅爾斯在哈佛大學的同事諾齊克發(fā)表了《無政府、國家與烏托邦》,形成第二次轟動,這部著作與《正義論》風格迥異、立場針鋒相對。更重要的是,它不是在同一個平面上逐點駁斥《正義論》,而是緊緊圍繞“個人權利”這個核心概念發(fā)展出一個在一系列重要問題上見解新穎、內(nèi)在邏輯融貫的政治理論體系。
《正義論》和《無政府、國家與烏托邦》的相繼問世,兩部著作分別具有的獨創(chuàng)性和影響力,后者對前者別具一格的批評,以及它們引起的熱烈討論和爭論,構成了當代政治哲學中華麗的一章。中國學術界對《正義論》和《無政府、國家與烏托邦》的內(nèi)容、貢獻和影響已有相當程度的了解,本文擬在簡明扼要地回顧、總結(jié)諾齊克對羅爾斯的批評之后,著重介紹、分析諾齊克批評之后圍繞權利問題引起的討論、爭論以及修正和補充。哲學總是也只能是在爭論中發(fā)展,我們憑借對有關爭論的細致討論可以加深理解羅爾斯和諾齊克的貢獻,把握當代政治哲學的最新發(fā)展。
一、對羅爾斯分配正義論的批評
諾齊克在《無政府、國家與烏托邦》一書的前言中說:“個人擁有權利,有些事情是任何人和團體如果不侵犯他們的權利的話就不可以對他們做的。這些權利十分堅牢和廣泛,以至于產(chǎn)生了這樣的問題:如果國家及其官員要有所為的話,他們到底可以做什么?!盵1](P1)這是諾齊克整個政治哲學的出發(fā)點,也是他批評羅爾斯的根據(jù)。
對于羅爾斯的“分配正義”概念,諾齊克干脆予以否定,認為分配正義這個說法本身就是成問題和誤導人的。諾齊克說,人們談論分配的正義,就好像有一些東西現(xiàn)成地放在那里,或一個餡餅會從天而降,由人們根據(jù)某種原則或標準來分配,他們沒有考慮待分配的東西是從哪里來的。實際情況是,一個社會中的種種財產(chǎn)、資源已經(jīng)被人們控制或擁有(hold),關鍵問題是這些財產(chǎn)和資源是不是真正屬于有權利(beentitled)擁有他們的人,因此,正義原則不是關于分配的正義,而是關于擁有的正義。關于擁有的正義有三個方面:(1)擁有的初始獲得,包括對無主物的占用;(2)擁有的轉(zhuǎn)讓;(3)除非應用前面這兩步(以及多次重復),否則沒有權利擁有。[2](P149-151)
諾齊克說,他的關于分配中的權利正義論(entitlementtheoryofjusticeindistribution)是歷史的,判斷分配是否正義有賴于它是怎么產(chǎn)生的,人們過去的環(huán)境和行動能夠創(chuàng)造不同的對于事物的應得權利。與此相對立,他所反對的分配原則是一種模式化的分配(patterningdistribution),它要求根據(jù)人們的道德水平、需要、對社會有用的程度等進行分配,一定要達到某種預定的結(jié)果或目的。實際上,人們通過生產(chǎn)、銷售、賭博、借貸、收禮品、得利息等方式獲得對財富的擁有,按單一的或固定的分配模式根本無法說明這些現(xiàn)象。
羅爾斯的差異原則認為,如果不平等不可避免,那么只有在它有利于處境不利者時才是正義的。在諾齊克看來,這是一種特別強的模式化的、要達到目的狀態(tài)的原則。要維持分配正義的模式化原則或目的狀態(tài)原則,必須靠不斷干涉人們的生活、侵犯他們的權利才能做到。因為,即使達到了某種被認可的狀態(tài),不同的人往后也會以不同的方式使用他們的所得,有人用于享受,有人用于積蓄、投資,原來的狀態(tài)很快就會改變。[3](P153-163)
為什么說存在分配正義問題?為什么這樣的正義性必須體現(xiàn)在不平等的分配要向弱勢人群傾斜?羅爾斯給出的理由是,因為我們生活在一個社會合作的體系中。由于生產(chǎn)的集體性,人們對產(chǎn)品的貢獻是混雜在一起的,對結(jié)果的權利是難于確定的,既然有能力者在這種合作中得到了好處,所以適當?shù)淖尦龊驼疹櫴菓數(shù)?。諾齊克不承認這個理由。他說,可以把大型、集體化的生產(chǎn)分割為小的單位直至個人,他們各自作出的貢獻和享受的權利是清楚的,他們根據(jù)自愿原則訂立契約,進行交換和轉(zhuǎn)讓,這時提出如何分配的特殊問題是多余的。[4](P185-186)羅爾斯還有進一步的理由:既然才智較高、境況較好的人因為社會合作得到了比不合作更多的東西,因此,分配應該向較差的一方傾斜。諾齊克質(zhì)疑說,這理由也可以反過來說:較差的一方由于從社會合作中得到了比不合作更多的東西,因此,分配應該向?qū)Ψ絻A斜。他還指出,恰當?shù)谋容^不是在合作與不合作之間,而是在廣泛合作與有限合作(即只是境況相同的人合作)之間,這樣很容易看到,才智較差者從廣泛合作中得到的好處大于才智較高者。[5](P193-194)
對于以差異原則表達的分配正義論,羅爾斯還提出了一個理由:人的天賦才能(不論是智能還是體能)就和他們的出身一樣,僅僅是得自于偶然的運氣,在道德上是任意的、不應得的;應該把天賦才能的配置當成是共同的社會性資產(chǎn),不論它們是如何具體地分布在個人身上,產(chǎn)生的好處應該被共同分享。
諾齊克反駁說,財富、收入的分配不應該基于人們的德行(這是連羅爾斯自己也同意的),一個人得到(不管是來自父母還是上天)一份贈予與他在道德上是否應得無關,而在于轉(zhuǎn)讓的合法性,因此,天賦才能高的人對于自己的才能擁有合法權利,而不管是否在道德上任意和應得,對于較高才能天賦創(chuàng)造的較多的所得也具有合法權利。諾齊克還指責羅爾斯完全不提人們?nèi)绾螢榱税l(fā)展自己的自然資質(zhì),這與其學說要體現(xiàn)人類尊嚴、強調(diào)自主的選擇和責任是不相符的。[6](P226)
雖然諾齊克尖銳地批駁了羅爾斯的觀點,但是他們卻分享著共同的現(xiàn)實前提:他們承認自由市場經(jīng)濟制度的合法性,認為雇主和雇工之間根據(jù)自愿和現(xiàn)存法律簽訂的契約是合法的,各自在生產(chǎn)成果總額中的分成也是正義的。這與社會主義者和平等主義者的觀點形成對照,他們認為由于資本家獨占生產(chǎn)資料,工人是被迫而不是自愿簽訂合同,他們在生產(chǎn)成果總額中的分配是不公正的。諾齊克與羅爾斯的分歧在于,前者認為維護一個正義過程的結(jié)果,這就是事情的全部,改變這種結(jié)果勢必侵犯某一方的權利;而后者則認為,如果結(jié)果使得貧富差距過大,進行有利于境況差者的再分配就是正義的。
諾齊克堅決反對再分配,他把從境況好的人那里拿出一些所得說成是使他們一定量的勞動時間成為強迫勞動。但是,把羅爾斯的再分配主張當成臨時對現(xiàn)狀的強迫改變,當成簡單的削富濟貧是不對的。按羅爾斯的理論,這是根據(jù)一項事前簽署的契約進行的,完全滿足諾齊克關于自愿轉(zhuǎn)讓的條件,而照諾齊克一直堅持的觀點,自愿行為無疑是正義的。這相當于,在買意外人身保險的人當中,那些出了事并得到理賠的人,其所得一定是來自于那些買了保險而沒有出事的人交付的保險金,但我們肯定不能說前者占了后者的便宜從而侵犯了他們的權利。
羅爾斯為了證明差異原則而苦心孤詣想出的原初狀態(tài)、無知之幕、最大最小值規(guī)則等概念,無非是要證明,人們事先追求并同意的正義原則,和買保險差不多是同一個道理,是自利、理性的人一定會做的。看來,堅持自由和個人權利前提的德沃金后來在為平等做論證時使用虛擬保險市場的概念,也不是出于偶然。說到這一步,諾齊克也許還可以說,買保險是自愿選擇的行為,而我可以不買保險,拒絕加入一個共濟體系,寧愿自擔風險。但事實是,為了社會的公共利益,強制保險往往是必要的,比如在購買私家汽車時就實行強制保險,而這種做法也得到了大家的認可。
二、個人權利是否有根基?
著名哲學家托馬斯內(nèi)格爾在《沒有根基的自由至上論》一文中對諾齊克的學說做了根本性批評,他的批評意見經(jīng)常被引用,值得我們了解和討論。
內(nèi)格爾挑戰(zhàn)的根本點是諾齊克的個人權利論缺乏道德基礎。他首先表示,他不承認、不相信諾齊克所斷言的個人權利的絕對性和普遍性,他認為其他大多數(shù)人也不會相信。他說:“諾齊克的直覺是,每個人都對他的天賦與能力,對他能夠憑借自己的努力、憑借別人的幫助或干脆憑運氣制造、得到或買到的隨便什么東西具有權利。他有權利保有它,或用它來做他想做的任何事情,他把這個東西給隨便什么人,這個人因此就對它同樣具有權利。此外,任何人對于作為不論多少次重復這個過程而得到的結(jié)果的東西,也不管經(jīng)歷了多少個世代,都具有權利。我認為,諾齊克著作的大多數(shù)讀者不會對這種直覺產(chǎn)生共鳴,關于權利、財產(chǎn)的獲得和轉(zhuǎn)讓的普遍原則,不管是否確實有這樣的原則,在沒有考慮其普遍運用之前,會感到他們不能產(chǎn)生關于這些普遍原則的觀點。有人甚至可能部分同意諾齊克關于人們在有限情況——這些情況規(guī)定了自然狀態(tài)中的人際關系——下應該做什么的觀點,但不會同意對這些判斷的恰當概括是對一切情況的無更改的應用,而不管這些情況有多復雜和廣泛。”[7](P195-196)
內(nèi)格爾說,在諾齊克看來,所有的個人權利沒有大小和輕重緩急之分,每一項都神圣不可侵犯,這是不對的。權利并不全都具有同等重要性,對權利的侵犯也不是任何情況都同等嚴重,比如,可以把需要防范的事情依嚴重性排列如下:殺害、傷害、致痛、使用強力、各種不同的剝奪自由、破壞財產(chǎn)、拿走財產(chǎn),或者威脅采取上述某一行動。諾齊克認為權利在任何情況下都不能被侵犯,哪怕為了實現(xiàn)極大的善或防止極大的惡,這與人們的道德直覺不相符。在某種情況下,如果目標極其重要,權利也可以受到壓制。為了預防一起即將發(fā)生的嚴重罪行而使某個無辜者失去一些財產(chǎn),并非決不能采用的辦法,并非完全沒有道理;而為了同樣目的而把他殺死,則肯定是不對的。[8](P196)
對于個人權利的根基,諾齊克給出了說明,這就是人的分離性(separateness):“存在不同的個人,具有分離的生命,所以沒有人可以為了別人而犧牲?!盵9](P33)有一種觀點認為,個人經(jīng)常為了自己的總體利益而在身體器官之間分配苦樂,如讓腳受累而登山以欣賞景色、讓胃餓得難受堅持把電影看完等,為什么不能把社會當成一個人而把其中的個人當成器官呢?諾齊克說,沒有社會個體,只有不同的、單個的人,他們有自己的個體生命。[10](P32-33)
內(nèi)格爾反駁說,分離性并沒有使人之間的利益權衡和調(diào)整無法進行,約束對個人權利的侵犯必須另找理由,“要使個人間的補償有意義,沒有必要乞靈于社會個體這種愚蠢的想法來建立個人內(nèi)部補償?shù)念惐?,人們所需要的只是這樣一個多數(shù)人所共具的信念:十個人每個人都得到好處,比一個人得到好處來得好,十個人受到傷害比一個人受到類似的傷害要來得壞。一個人得到巨大好處要比另一個人得到丁點好處要好,如此等等。每一個人的生命只是他所有的那一個,這一事實并沒有使我們不能夠作出上述這些判斷,如果在這種種可能中作出選擇不涉及侵犯權利,而只涉及對有限的時間和資源的配置,那么我們認為這些比較是選擇這個而不是那個可能的極好理由。如果我們既可以幫助十個人,也可以幫助另外一個人,我們幫助的是十個人,那么我們可以說,救助十個人勝于失去一個人,盡管這個人沒有因為他的犧牲而得到超量的好處,而他也是他所有的唯一生命”?!耙虼?,為了比較行動可能的后果,在不涉及侵犯權利的情況下,個人的獨特性顯然并不妨礙在個人之間權衡利害。當需要把犧牲加之于某人以作為達到可欲目的的手段而需要考慮特定的約束,這些約束的緣由必須在別的地方?!盵11](P197)
人們很容易發(fā)現(xiàn),內(nèi)格爾在上面的話中兩次以“不涉及侵犯權利”為假設條件,而諾齊克談論的恰恰是這一點。在不涉及侵犯權利的情況下,諾齊克未嘗不可像內(nèi)格爾一樣做功利主義的計算。
在這個問題上,羅爾斯的觀點與諾齊克相同,他說:“社會的每一個成員被認為具有一種基于正義,或者如有些人所說,基于自然權利的不可侵犯性,甚至每一個其他人的福利也不能超越這種不可侵犯性。正義否認使一些人失去自由以使另一些人享有更多的好處是正當?shù)?。把不同的人當做一個人來權衡得失是不予考慮的?!盵12](P28)
諾齊克和羅爾斯主張的個人權利有相當深厚的基礎,他們都把自己的思想淵源歸之于康德。諾齊克說:“對行為的邊際約束反映了作為基礎的康德原則:個人是目的而不僅僅是手段;沒有他們的同意,不能犧牲或使用他們來達到其他目的。個人是不可侵犯的?!盵13](P30-31)羅爾斯則援引康德倫理學的一個基本論點:正當?shù)母拍顑?yōu)先于善的概念。[14](P31)這也就是說,不侵犯個人權利是考慮目的好處的必要條件。
內(nèi)格爾不贊成用單一因素說明個人權利的來源:“道德源泉并非單一而是多樣,因此,道德在政治理論中的發(fā)展將反映出那種多樣性。權利制約了對值得爭取的目標的追求,但在有的時候,要在理解個人權利的性質(zhì)方面取得進展,唯一的辦法是研究它們的來源、它們之間的關系,評估它們對哪些追求設置界限?!薄皩嗬A的說明必須全力研究行動者和他受限不能以某些方式對待的人之間的關系,必須探究這些限制之間的相互作用、受限者所追求的目標?!盵15](P195、199)
另一位哲學家曼克在《如何得到自由至上論的權利》一文中提出了所謂的“幸福論唯我論”,試圖為諾齊克在《無政府、國家與烏托邦》中鼓吹的自然人權提供基礎。他的論點與諾齊克的主張有異曲同工之處,斷定“每個人對于所有其他人具有自然權利的基礎是這樣一個道德真理:對于每一個人來說,生活得好是具有終極價值的事情”。但在表面上,曼克表現(xiàn)得與諾齊克有區(qū)別,斷言人的分離性不能作為權利的基礎:“顯而易見,人是分離的這一事實或每個人有只有他自己才有的生命這一事實不能構成權利的基礎。因為也可以把這些可變的事實看作是在呼喚一個方案,要把所有的人團聚成一個宏大的社會有機體,使世界擺脫關于個人權利的資產(chǎn)階級談論。作為權利基礎的東西必須是:個人是分離存在物,每個人有其自己生命的價值、可欲性和正當性。”[16](P286-288)
三、支持和補充論證
初始獲得的正義標準是諾齊克基于權利的正義觀的要害,我們已經(jīng)看到,科恩以證明諾齊克的標準不恰當來批判他的政治哲學,從其他角度反對或支持的也大有人在,現(xiàn)在我們來考察兩種視角比較獨特的以補充論證為內(nèi)容的支持性意見。費舍爾在論文《根本就沒有初始獲得不公正這回事》中提出,許多人認為諾齊克在說明世界上的無主物是如何被最初獲得時遇到了困難,其實所謂的困難是虛幻的,因為根本就不存在資源最初被不正義獲得這回事,資源的最初獲得既不是正義的,也不是不正義的,正義這個概念不能用到初始獲得上,只能用到初始獲得發(fā)生之后,特別是只能用于財產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓上。費舍爾知道他這個主張十分大膽,因為連諾齊克本人都承認可能存在初始獲得的不正義。[17](P56-57)
費舍爾是這么說的:“諾齊克作出的假定顯然是說,外部資源最初是無主的。設想有一個人A企圖得到某個原本無人擁有的資源R。如果要說A獲取R不正義,那么情況一定也是這樣,有一個人B(或者也許是一群人),A對他不正義。但若要B因為A得到R而受到虧待,他必須已經(jīng)對R有權利。但是據(jù)假設,B對R并沒有權利,因為根本沒有人對它有權利——它是無人擁有的。所以B沒有被虧待,也不會被虧待……這樣的虧待按事情的性質(zhì)來說是轉(zhuǎn)讓的不正義,而不是初始獲取的不正義。推而廣之,對于一切無主資源情況都是同樣:只有在有人已經(jīng)對它們初始獲得之后才可以說有人通過不正當?shù)霓D(zhuǎn)讓非正義地占有它們。所以,在初始獲得中不存在不正義。”[18](P58-59)
針對費舍爾的上述論證,人們可能會說,如果說對無主物的初始獲取無所謂不正義,那么對大家共同擁有的資源呢?費舍爾的回應有兩點:如果是對共有的資源占有,那只能是轉(zhuǎn)讓的不正義,而不是初始獲得的不正義;在任何情況下,資源都不是初始共有的。他宣稱,共有(commonlyowned)是違反直覺的、神秘的概念,如果每個人都擁有每一樣東西,那就等于沒有人擁有任何東西,這種情況下一個人的所有權純粹是形式上的,實際上是沒有用處的。討論所有權最初發(fā)生的問題只能是考慮特定的人對特定的對象采取行動以使外部資源從不被擁有的狀況中脫離。[19](P59-63)
克日納從市場運作的角度,以企業(yè)家所發(fā)揮的作用為例證提出了一種新穎的觀點,對權利理論加以重新闡述。他是這樣進入問題的:根據(jù)諾齊克的理論,市場反映了在擁有的初始獲得和其后的市場交易中擁有轉(zhuǎn)讓方面對于正義原則的堅持;通過市場運作得到的東西是正義的所得,原因很簡單,因為這種交易是自愿的。但市場參與者在交換中作出決定所犯的錯誤損害了自愿性,因而損害了轉(zhuǎn)讓正義。一個賣貨的人看錯了行情,他大大地賤賣了貨物,雖然看來是自愿的,但不能說他真的是想賣。如果市場極大地依靠其他人犯錯誤才產(chǎn)生獲利的機會,如果貨物和錢財是從犯錯誤的賣家和買家那里得來因而被認為是不正義地獲得,那么市場的正義性肯定會無可挽救地受到損害。[20](P384-387)
克日納的思路是,必須找到另外的市場獲利的形式,以維持初始獲得的正義性,他舉出了下面的例子并作出自己的解釋。企業(yè)家覺察到并利用了別人沒有看到的市場機會,比如他發(fā)現(xiàn)市場上的橘子賣5美元一磅,而消費者很樂意花12美元買一磅橘子汁或橘子醬,每磅的加工費為4美元。企業(yè)家由此發(fā)現(xiàn)了3美元的利潤機會,這就等于是發(fā)現(xiàn)了橘子中原先不存在的3美元的價值。在企業(yè)家“看”到橘子代表的橘子汁或橘子醬之前,橘子的價值是被直接食用,在市場上這是5美元,企業(yè)家發(fā)現(xiàn)了橘子的3美元附加值,他也可以說是“創(chuàng)造”了3美元的附加值。推而廣之,可以認為被企業(yè)家發(fā)現(xiàn)和開發(fā)的任何差價構成了在此之前未知和不存在的價值。[21](P397)
克日納由此得出的結(jié)論是,諾齊克的權利理論需要改進,他的定義沒有涵蓋關于擁有的全部情況,另外,他在原初獲得和轉(zhuǎn)讓獲得之間劃出的界限也不是如他所說的那么分明。諾齊克考慮了從無主狀態(tài)的原初獲得和從先前擁有者那里通過轉(zhuǎn)讓的獲得,現(xiàn)在的討論說明還有第三種情況:通過發(fā)現(xiàn)從無到有“創(chuàng)造”出來。[22](P400-401)
以上兩種論證確實改進了諾齊克的權利理論,有助于更全面、深入地研究問題。費舍爾的觀點看上去相當偏激,但對事情的改變并不是那么大。我們可以說,他不過是把原先人們以為在初始獲得中發(fā)生的不正義改劃到轉(zhuǎn)讓正義的范疇中。但他的確把問題細化了,并提醒極端的平等主義者面對這樣一個事實:畢竟存在正義的初始獲得。克日納的論證使我們關于正義的思考從現(xiàn)存資源———不論是有主還是無主,不論是最初還是通過轉(zhuǎn)讓得到———的獲取發(fā)展到對于價值的創(chuàng)造。事實上,當代的發(fā)展已經(jīng)證明,許多重要的價值不是(或不全是)靠獲取(甚至爭奪)已經(jīng)存在的資源而來,而是靠科學、技術、生產(chǎn)組織方式的創(chuàng)新活動,在某種意義上可以說價值是靠發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新從無中生有,至少是使原來價值不大的資源變成價值極大的產(chǎn)品。發(fā)明家、企業(yè)家在這個過程中得到極大的報酬,這種所得的正當性,這種所得是否(或者其中的多大部分)應當納入再分配的范圍,都是需要研究的問題。
四、諾齊克是依靠詭辯嗎
凡是讀過《無政府、國家與烏托邦》的人都會對諾齊克滔滔雄辯的語言風格留下深刻印象,不過這也使反對他觀點的人有話可說,認為他不是以理服人而是以情動人,《無政府、國家與烏托邦》一書的成功和影響完全是諾齊克高超的、肆無忌憚的語言技巧的結(jié)果。弗雷德發(fā)表在紀念諾齊克專集上的文章《詭辯風格:〈無政府、國家與烏托邦〉30年》對此做了全面、詳盡的分析。
弗雷德指出:“在諾齊克的《無政府、國家與烏托邦》出版30年后,人們可以有把握地肯定,它取得了經(jīng)典的地位。它不僅是當代關于自由至上論學術討論的核心文本,而且與羅爾斯的《正義論》一道,在20世紀后幾十年有爭議地構成了政治哲學的學術圖景?,F(xiàn)在可能是反思此書為何如此有影響的恰當時機?!盵23](P221)弗雷德堅信,答案不能從該書的正面立論中找到,因為書中用未經(jīng)證明的前提來立論之處比比皆是,提供的回答往往相互矛盾和隨意。《無政府、國家與烏托邦》持久不衰的名聲可以從以下三個方面來解釋,每一點都是負面的。(1)諾齊克憑借其在哈佛大學的學術地位和學術聲望使得一些論證令人肅然起敬,而這些觀點原本在主流學院派中是沒有多少支持者的,一些觀點如果是出自羅斯巴德和蘭德,很容易被學院體制邊緣化,而僅僅是由于出自諾齊克,就突然被要求認真對待;(2)很少有主流學院派人士愿意為自由至上論大膽說話,想要把自由至上論國家作為平等派、功利主義的對立面來加以辯護的人沒有太多的門路,《無政府、國家與烏托邦》可能在課堂上是最好的,這不過是因為它幾乎是教室里唯一的教科書;(3)該書論證上的弱點恰恰使得它在自由派平等主義者當中成為取得經(jīng)典地位的有力競爭者,他們都樂于提升此書的重要性以便對其聚而殲之。[24](P226)
弗雷德開列了一個清單,說明諾齊克把哪些尚待證明的論點當成已經(jīng)得到證明的論據(jù)來使用,比如:對于最低限度國家可能出現(xiàn)的假設性說明建立道德相關性;解釋用“看不見的手”的機制來來說明國家的產(chǎn)生為什么比有意識地選擇國家更有吸引力,等等。其中許多問題已經(jīng)在過去30年為批評者所指出和討論,她就此書中關于烏托邦的第三編與前面兩編的奇特關系進行了分析。
諾齊克在第三編中的基本主張是,只有看似有理的烏托邦想象才是每個人在其中被允許選擇他自己的理想社群版本的元烏托邦,以為所有可能世界中最好的那個只產(chǎn)生一種烏托邦看來是沒有道理的。諾齊克承認,在許多烏托邦社群中實行著限制或強制,為什么自由至上論者可以容忍呢,他不是在前面花了300頁的篇幅來論證必須反對嗎?諾齊克的回答是,因為在元烏托邦中,每個成員享有退出社群的自由。如果可退出賦予了強制道德上的可接受性,那么為什么實行再分配和社會福利的國家不能被證明是道德上站得住腳的呢?諾齊克進一步的理由是,模式化的分配需要實施某種強制,在國家這個大范圍內(nèi),我知道有人逃避強制,但不會直接面對這種行為,因而不直接受到刺激,感到冒犯;而在社群這個小范圍內(nèi),人們是每天面對面接觸的違反規(guī)則的行為對我有直接的刺激作用,為了避免這一點,就需要強制執(zhí)行規(guī)則。弗雷德對這種區(qū)別和這樣的論證嗤之以鼻,她說,你每晚都可以在新聞頭條中看到各種畫面,那些你不喜歡的情景就在你眼前,使你有如身臨其境,不論實際發(fā)生的事離你有多么遙遠。諾齊克的論證以及他在第一、二編中的主張還是打起鋪蓋卷回家為妙。[25](P222-226)
應該說,諾齊克的理由有些勉強和軟弱無力,但這是否就是詭辯,是否導致他的核心論點失效?弗雷德的論證有抓住一點全盤否定的毛病。在自由、民主的國家中,宗教、政治、文化、種族的社群、團體往往會在內(nèi)部實行某些削弱個人權利的規(guī)則,而在國家和憲法層面則不能這樣,這是不爭的事實。諾齊克解釋的無力對于他的個人權利的論點未見得是致命傷。
弗雷德對諾齊克的批評已經(jīng)超過了評論他的語言技巧和論證策略,她說諾齊克把自己打扮成是有啥說啥的人、唯一誠實的人,把對手說成是騙子和傻瓜……她甚至形容諾齊克在書中的所為是“魅人的無賴”,在做“可憐的懺悔”。[26](P229-235)顯而易見,這些說法都太過分了。讀過《無政府、國家與烏托邦》的人成千上萬,有這種感覺和做這種指控的恐怕只有弗雷德一人。事實上,一部學術經(jīng)典著作,是不可能靠花言巧語和智力欺騙奠定地位的。
弗雷德把諾齊克和羅斯巴德、蘭德做了比較,以說明他的學術名聲來自學術之外的詭辯技巧,但她的比較并沒有照顧到全面的事實,無助于評價諾齊克的理論貢獻和在當代自由至上論者中的地位。與弗雷德所說的不同,羅斯巴德并不是被忽視或被埋沒了的理論家,而是被冠以“無政府資本主義”的名號。哈貝曼說:“現(xiàn)代美國的個人主義無政府主義最早可溯源于羅斯巴德。”[27](P49)而蘭德的名氣之大、影響之廣,追隨者之多和受追捧之熱烈,更是為世所公認。相比較而言,羅斯巴德和蘭德的影響廣泛地存在于社會各界,諾齊克的影響主要在學術界,這源于諾齊克的理論在學術方面的優(yōu)勢。
雖然羅斯巴德、蘭德和諾齊克的國家觀非常相近,都極度警惕和反對國家對個人權利的干涉與侵犯,都認為國家的大多數(shù)功能是多余的,國家的大多數(shù)活動缺乏合法性,但他們之間的差別還是顯而易見的:羅斯巴德認為國家從本質(zhì)上說是一個非法機構、犯罪集團,這種極端的說法很難得到大多數(shù)人的贊同。蘭德認為國家唯一的功能是保護人們的權利,但她只是簡單地援引美國《獨立宣言》中的一句話,沒有對國家合法性的來源、范圍做理論上的闡述。諾齊克則既在嚴格的最低限度的意義上承認國家的必要性與合法性,同時又基于自然權利學說,用“看不見的手”機制詳盡、有力地說明了最低限度意義國家的產(chǎn)生。他的觀點依然很偏激,但比羅斯巴德的可接受性要高,比蘭德更有學術性。
在那些極其強烈和偏激地伸張個人權利、反對國家干預的美國思想家中,諾齊克相對而言要溫和一點,而在普遍地以福利主義和平等主義為“政治正確”的社會思想氣氛中,他有力的戰(zhàn)斗姿態(tài)引人注目,這兩點使得他成為有必要與羅爾斯平衡的另一極。他思想的深度、力度是毋庸置疑的,而對中國學界來說,批判其偏頗很容易,但以研究其思想為契機了解我們隔膜而陌生的權利學說則是一項更為重要的課題。
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NaturalRightsLiberalismfromLocketoNozick1Cambridge:CambridgeUniversityPress,2005
[20][21][22]IsraelM1Kirzner
Entrepreneurship,Entitlement,andEconomicJustice”
inReadingNozick,19811
[23][24][25][26]BarbaraH1Fried
“BeggingtheQuestionwithStyle:Anarchy,StateandUtopia,ThirtyYears”
inNaturalRightsLiberalismfromLocketoNozick
述職報告這種帶有藝術性的論說文,正如所有科學文章如議論文、說明文一樣,一定要明確樹立一個鮮明的主題,即一個判斷句,還要在報告中反復突出。以下是小編整理的資料員年度述職報告,希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
資料員年度述職報告一
尊敬的'各位領導、各位同事:
大家好!
時光如梭,忙碌中又到了年末,在這辭舊迎新之際,回顧20__年的工作歷程,總結(jié)工作中的經(jīng)驗、教訓,有利于在以后的工作中揚長避短,更好的做好本職工作。
一、20__年基本工作內(nèi)容
我本著認真負責的態(tài)度,積極的完成了以下本職工作:不斷提高自己的理論水平,增強工作的主動性和責任感,盡職盡責的完成了20__年的各項工作任務。
在項目上主要是對工程的資料收集整理和管理工作,對施工中的施工方案及其它相關資料的報驗,項目的圖集、規(guī)范發(fā)放管理工作。盡可能的配合各單位的工作,在施工期間能夠較好的協(xié)助項目管理人員及工程相關人員,為他們提供所需的資料并做好類似工作。資料工作看似輕松,實則比較細碎煩瑣,能夠真正做好并不容易,從3月份冬休結(jié)束上班以來就投入到了緊張的工作中,面臨質(zhì)監(jiān)局等上級單位的檢查中,現(xiàn)有的資料不論是從驗收報告還是現(xiàn)場的施工資料都存在著不符和空缺之處,在后續(xù)的工作中及時進行了補充完善。收集保存好相關部門下發(fā)的通知,按類別整理好放入文件夾內(nèi),為以后的查閱提供方便。做好圖紙下發(fā)、傳閱及傳遞工作并將原件存檔。
負責工程資料的保管。核實工程資料的完整情況,對折皺、破損、參差不齊的資料進行整補,使其盡量保持外觀上的整齊美觀。根據(jù)驗評標準要求對整個標段所有工程進行單位、分部、分項工程評定,對已完成工程的資料進行歸檔入柜保存,并定期對資料進行核查。要求工程資料應認真填寫,字跡工整,裝訂整齊,以便以后檢查及歸檔查閱時一目了然。
在20__年10月完成了金阿路面一標的項目交工資料驗收工作,并進行核查,對已完成驗收工程的資料裝訂整齊并進行歸檔入柜保存,以便以后檢查及歸檔查閱時一目了然。
20__年11月進入了新建項目白明路面五標前期的準備中,20__年1月已完成前期資料的準備工作。
二、立足本職,不斷學習
通過這一年的工作,資料工作從外部(業(yè)主、質(zhì)監(jiān)局、監(jiān)理)單位到項目部各部門再到公司內(nèi)部一直滲透到項目的各個角落,各部門、人員各盡其職,相互制約、環(huán)環(huán)相扣,尤其是資料嚴謹?shù)囊?,更像一條繩索將項目上所有資料相關部門、人員緊緊捆綁在一起,這就要求所有資料相關人員必須步調(diào)一致,加強協(xié)調(diào),完美合作,堅決防止骨牌效應的發(fā)生。作為資料管理工作者更應該嚴格要求自己時時認真、處處嚴謹。資料管理工作瑣碎復雜,必須認真去做,任何時候來不得一點馬虎,一個細小的錯誤可能就帶來大的問題。雖說我認真學習了,但工作中還是有很需要去學習的地方,在以后的工作中,我將不斷的學習,不斷的完善自己,不斷的提升自己的的工作能力。
三、加強計劃,創(chuàng)新思維
隨著工程的進程,資料也會越來越多,忙不過來是必然的,這就要求在工作時要做好個人工作的計劃性,分主次、先后、及時的完成各項工作,及時完成簽收程序,以達到預期的效果,保質(zhì)保量的完成工作。在合理的范圍內(nèi),安排好每天的工作內(nèi)容,對于突發(fā)問題及時處理及時解決,統(tǒng)籌規(guī)劃,提高工作效率,圓滿完成工作任務。
盡管有了一定的進步和成績,但有些方面還存在著不足,創(chuàng)造性的工作還不是很多,現(xiàn)在的工作都是基本按照以前學習到的資料管理工作的思維來做,對于一些覺得不合適的地方,也找不出更好的方法來改善,思路有一定的局限性,創(chuàng)新思維不強;創(chuàng)新又需以豐富的知識和經(jīng)驗為基礎,要擴大信息源,學習各種各樣的資料管理的工作方法和知識,以擴大自己的知識面,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維,在今后的工作中提高工作效率。
雖然目前的工作得到了領導和同事的認可,但個別工作做的還不夠完善,這有待于在今后的工作中加以改進。在以后的日子里,我將認真學習資料管理各方面的知識,努力使思想覺悟和工作效率全面進入一個新水平,讓資料工作做得更好更完美。
資料員年度述職報告二
尊敬的領導:
您好!
20__年已經(jīng)過去,我們又迎來了新的一年。我于20__年7月進入公司,擔任現(xiàn)場資料員,主要負責中儲糧唐山直屬庫現(xiàn)場資料的整理工作。
回顧這半年的工作經(jīng)歷,自我總結(jié)為轉(zhuǎn)變之年。從一個學生身份轉(zhuǎn)變?yōu)槁殕T身份,從書本上的知識轉(zhuǎn)變到實際工作中的經(jīng)驗,從年少無知轉(zhuǎn)變到虛心求實。這些轉(zhuǎn)變?nèi)且蜻@半年中的歷練,讓我對生活和工作都有了新的認識。
在這半年中,我主要負責現(xiàn)場的資料整理工作,在資料的整理方面雖然做了較多工作,取得了一定的成績,但也存在許多不足。下面我就自己所做的主要工作做以下匯報:
一、20__年基本工作內(nèi)容:
雖說學的是建筑工程管理,對建筑方面的有一定的了解,但是第一次接觸資料方面的工作,開始接觸,對什么都無從下手。開始工作的時候,正好是工程開工,對學習比較有利,在領導和其他同事的指導下,開始的從最基本的開始學習。
(一)工程開工要準備前期的開工資料,從施工組織設計、施工方案的編制到圖紙會審、開工報審、安全備案等一系列的工作,我都仔細認真的學習,爭取自己能獨立完成,為以后能自己完成打下基礎。
(二)工程施工階段,對資料的跟進很緊。由于剛不如工作崗位,對工作不熟悉,開始只能進行整理工作,在整理的過程中,一邊工作一邊學習,直到現(xiàn)在,能獨立完成一整套的技術資料和安全資料,跟緊工期,完成監(jiān)理和甲方的要求。
(三)工程資料中,技術資料是一方面,還涉及到材料的報驗和實驗工作。我在同事的帶領下,下工地,了解原材的取樣、混凝土澆筑的取樣等,并深入到實際,親自動手,努力學習。
(四)工程資料的整理看似簡單,但涉及面廣,要懂得不僅是資料方面,對辦公操作系統(tǒng)、建筑技術、圖紙、材料、工地安全文明等方面也要了解并熟記于心。在這方面,我向技術員、材料員、安全員等老同志虛心請教,查看相關資料,不斷的充實自己,為自己的工作打下更堅實的基礎。
二、存在的問題:
(一)、自身的工作經(jīng)驗不足,有待進一步加強理論和專業(yè)知識,與實際的資料整理的要求還有差距。
(二)、參加工作的時間較短,在工作的過程中,自己常會產(chǎn)生厭倦的情緒。由于經(jīng)驗不足,對工作很不利。
三、自我評價、今后努力方向:
通過半年的努力工作,我能認真學習各種建筑規(guī)范,通過崗位任職磨練,思想逐漸成熟,已具備了一定的工作能力,積蓄了一定的資料整理經(jīng)驗。
在今后開展工作的同時,我將不斷學習業(yè)務知識,提高自身綜合素質(zhì),以適應工作的需要。并經(jīng)常開展批評與自我批評,廣泛聽取領導和同事的意見和建議,對合理的建議進行采納,不斷完善自己。同時我要努力的加強軟件應用和現(xiàn)場技術方面的學習,提升業(yè)務水平,使自己的知識面更加豐富,為項目部和公司貢獻自己的力量。
以上是一年來的工作述職,最后對一年來關心和支持我工作的領導、同事表示誠摯的謝意!
資料員年度述職報告三
__年一年來我做綜合隊的資料員工作。說是做資料員,我還是有許多工作要做,有領料工作、維修收費工作、水廠核算工作、經(jīng)管工作及維修監(jiān)管工作等,其次才是做一些資料。用前一任管理員的話說是:“一有空閑就來寫資料。”到了7月份我把純凈水廠的核算員工作移交給了新來的一位同志。這樣一來好像工作沒原來緊張了,但是上級的各項要求更細致了,我還在毫不松懈的努力著。
__年即將過去,我心中非常感謝站領導、隊領導及各位同志一年來對我生活上的關心和工作上的幫助,感謝站領導給了我一個發(fā)揮自我的平臺,給了我一個鍛煉的機會,以更好姿態(tài)的為社區(qū)服務;感謝隊領導及各位同事給我的支持和信任,為了得到大家的督促和相互協(xié)作,以求取長補短,把工作做得更進一步,我述職如下,如有不當之處,請多指教。
一、努力學習加強自身修養(yǎng),不斷提高個人素質(zhì)
一年來自己認真學習科學發(fā)展觀的理論,我以較高的標準嚴格要求自己,學習黨的方針路線和各項政策法規(guī),認真貫徹執(zhí)行處部及站上__年工作會議精神,以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領,建設和諧社區(qū)為主線,根據(jù)站領導及隊領導的要求不斷加強學習,協(xié)助隊長努力做好各項工作,不斷提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務技能。
我在努力學習、提高個人素質(zhì)的同時,結(jié)合站上的工作安排和本隊實際情況,協(xié)助隊長帶領全隊員工認真學習處、站各項會議精神和上級的文件精神,上傳下達貫徹執(zhí)行上級的各項工作要求,始終把綜合隊的服務理念“服務追求完美,住戶享受幸福”貫徹落實到各自的實際工作中去。
二、我日常要做的工作有以下這些
1、每天14:30之前報日報、每周日14:30分之前還要報周報給物業(yè)辦;月末要總結(jié)寫出綜合隊這個月的月報。
2、上半年每天報電力春檢記錄,每周五報春檢工作小結(jié),到5月底報春檢總結(jié)。
3、在雷雨季節(jié)每周五報防洪防汛小節(jié),一見天下雨就報下雨情況。
4、每月18日前上報材料計劃、每月20日前上報資金計劃。
5、每月10日前后及時打印好申請單為水廠、公寓、隊部領辦公用品。
7、每月30日前上報綜合隊員工的考勤。
8、每月20日前上報水廠送水員工的考勤(半年后因提成增加不給報了)。
9、維修人員急需的材料,要及時整理后打印好,送領導審批,領出來后及時交給維修人員(半年后因維修外包不給報了)。
10、每半個月按規(guī)定填寫好嘉興維修的高空作業(yè)票,按時打印出來,請示領導審批后,再讓隊領導簽字、維修人員簽字認定。
作為資料員,我要填寫許多資料,主要有:(一)傳達站上的隊周會議記錄;(二)隊上學習記錄、培訓記錄;(三)hse綜合記錄;(四)社會治安綜合治理記錄;(五)消防安全要害保衛(wèi)記錄;(六)材料計劃登記;(七)三級安全教育卡片記錄;(八)防洪防汛及各種應急演練記錄;(九)hse危險因素清單;(十)隊部各種資料等。后來上級檢查整改后又增加了一些,但主要是這些。
三、主要工作成績
近一年多來,我是第二物業(yè)服務站綜合隊的資料員、經(jīng)管員、材料員和純凈水廠的收費員與核算員,時常早出晚歸忙碌在綜合隊的各個班組之間,也常去物業(yè)辦和綜合辦。