攝影藝術(shù)論文精選(九篇)
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第1篇：攝影藝術(shù)論文范文
從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的角度分析，攝影藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展使得人類與世界之間的認(rèn)知關(guān)系發(fā)生了根本性的改變。人類無法去否認(rèn)他所生存著的世界，在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論中,認(rèn)為存在著一個(gè)客觀的世界，人類運(yùn)用理性穿透現(xiàn)象，就能夠認(rèn)識(shí)到客觀實(shí)在世界的本質(zhì)、了解客觀存在的真理。這樣的哲學(xué)觀點(diǎn)便奠定了其執(zhí)著于理性、本體、本質(zhì)等層面的思考，而往往忽視了對(duì)于現(xiàn)象世界的認(rèn)知和研究。伴隨著攝影的產(chǎn)生與發(fā)展，我們的世界已然成為了一個(gè)被影像所包圍著的世界，影像已經(jīng)成為了傳播媒介中最為重要的組成部分、意義深遠(yuǎn)。影像即是主觀的又是客觀的，那么這就打破了自柏拉圖以來西方哲學(xué)家們一直在試圖通過建立非圖像認(rèn)識(shí)世界的洞穴式禁錮，美的準(zhǔn)則的折損，既有道德層面上的，也有感知上的。然而隨著歷史腳步的加速前進(jìn)，過去的事物本身也無時(shí)無刻不在成為著超現(xiàn)實(shí)的題材,攝影的獨(dú)特特征與特殊地位決定了攝影“更新舊世界”傳承人類進(jìn)步文明的歷史使命。對(duì)于攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表現(xiàn)的探索與研究,必然要從對(duì)于世界攝影史的了解開始，通讀《世界攝影史》以及《世界攝影思想史》，最明顯最直觀的感受是無論在任何歷史時(shí)期,任何的時(shí)代背景環(huán)境下，人類攝影藝術(shù)的發(fā)展和演進(jìn),無論是在技術(shù)、技法、理論、觀念抑或是在器材等等層面發(fā)展的根本原因,其中必然有人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域在不斷發(fā)展的種種外因因素，但究其根本的推動(dòng)力是在于人，那些將時(shí)代的背景環(huán)境,科學(xué)理論，藝術(shù)理念，技術(shù)技法以及對(duì)于攝影科學(xué)、攝影藝術(shù)的不斷探索研究與其自身對(duì)于這個(gè)世界和人生的深刻認(rèn)識(shí)及內(nèi)心思想情感的完美有機(jī)結(jié)合的攝影藝術(shù)大師們。布列松曾經(jīng)說過：“只有如同從生活中浮現(xiàn)出的照片才能引起我的興趣，把觀看的歡樂、感性、想象力貯留在心中，我一直沒有失去這種歡樂?！辈剂兴梢恢痹谧非髷z影藝術(shù)中的情感表達(dá)、從攝影作品中去表現(xiàn)審美的風(fēng)格。著名的“決定性瞬間”理論的提出的發(fā)揚(yáng)廣大，通過那些攝影作品，我們看到的并不是隨意抓取、定格時(shí)間的片段，而是極具形式感和韻律感、具有著強(qiáng)烈情感內(nèi)涵傾向的畫面。安塞爾•亞當(dāng)斯(1902－1984)的“區(qū)域曝光”理論和“想象”理念對(duì)于后世的攝影藝術(shù)發(fā)展與探索具有著舉足輕重的歷史意義和指導(dǎo)價(jià)值，在亞當(dāng)斯的一生中，從未停止過對(duì)于攝影藝術(shù)景致優(yōu)美和“觸景生情，以情寫景”的不懈追求與研究，最終完成了現(xiàn)代攝影基本體系的創(chuàng)立進(jìn)程。亞當(dāng)斯的風(fēng)光攝影作品在世界攝影史的發(fā)展歷程中有著里程碑式的重要意義，亞當(dāng)斯的作品每一副都是基于他對(duì)于景物有著某種強(qiáng)烈的思想感受，有著豐富的情感內(nèi)涵而進(jìn)行的構(gòu)思、創(chuàng)作。亞當(dāng)斯將自己對(duì)于自然世界和人生的感悟以及思想情感通過對(duì)于其攝影作品畫面、影調(diào)、構(gòu)圖的精心構(gòu)思和設(shè)計(jì)以及光線的選擇與運(yùn)用，甚至是同音樂藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合等等方式表現(xiàn)得淋淋盡致,賦予了攝影作品以情感的生命力。是亞當(dāng)斯風(fēng)光攝影作品中最具影響力,最為廣為傳頌、膾炙人口的一副。《月升》拍攝于1941年,畫面影調(diào)、表現(xiàn)內(nèi)容和氣勢(shì)磅礴的效果都堪稱風(fēng)光攝影史上的經(jīng)典之作。然而,一副攝影作品之所以能夠成為經(jīng)典,像教科書一般得被后世廣為傳頌,絕不僅僅是因?yàn)榧夹g(shù)和意識(shí)觀念層面上的非同尋常,更為重要的原因是在于作者寄予作品背后深層次的情感內(nèi)涵及所處時(shí)代背景所賦予它的特有氣質(zhì)。亞當(dāng)斯似乎是在不經(jīng)意間做到了一副偉大的攝影作品所需要的所有條件和要求，在照片上時(shí)間仿佛已經(jīng)凝固,空間似乎就定格在了他拍攝的一剎那,定格在了他的相機(jī)中,在那一刻亞當(dāng)斯已經(jīng)完全將自己與眼前的自然世界,與人文情懷、宇宙精神合為一體。
2情感表達(dá)對(duì)于現(xiàn)代攝影藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程的重要意義
“攝影觸及人類各種境界之追求與關(guān)照，它并不只貢獻(xiàn)吾人以客觀的知識(shí)。攝影源于生命感動(dòng)，并創(chuàng)造生命意境，最后，攝影成為生命之呼喊，人生情感感悟之源泉，銘刻著生命豐富特質(zhì)的世界。”《(穿越圖像的藝術(shù)》第一章)社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影，毫無疑問是當(dāng)代攝影思想形成進(jìn)程中重要的一部分,它有意識(shí)地記錄了某種社會(huì)型態(tài)和所處的時(shí)代特征,進(jìn)而發(fā)揮了影響、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的作用。劉易斯•維克斯•海因(1874－1940)曾經(jīng)自稱他的成就實(shí)際上就是“社會(huì)攝影”的成就,他一生的攝影研究與創(chuàng)作歷程一直在堅(jiān)持著攝影鏡頭要以社會(huì)意識(shí)為導(dǎo)向,內(nèi)心情感內(nèi)涵為依托，他的這種理念和宗旨也為社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。作品《童工》創(chuàng)作于1908年,是海因攝影事業(yè)一生中最具影響力的作品,采取對(duì)比反差的手法反應(yīng)了兒童悲慘的勞動(dòng)場(chǎng)景和顛沛流離的命運(yùn)，以真誠(chéng)的感情態(tài)度和追求真理的創(chuàng)作風(fēng)格、極賦思想情感內(nèi)涵的表現(xiàn)手法贏得了觀眾與支持者，從而引起了全社會(huì)的深刻反思和政府的重視，激起了人們內(nèi)心深處的憐愛之心。海因的不懈探索與堅(jiān)持,推動(dòng)了紀(jì)實(shí)攝影成為一種社會(huì)輿論導(dǎo)向,并深刻影響著社會(huì)改革和歷史發(fā)展進(jìn)程的一方面因素,其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈人道主義情懷,跨越時(shí)代,超越國(guó)籍、種族,成為了人類反省自己,反思?xì)v史、以史為鑒的一面鏡子。攝影絕不僅僅是一種藝術(shù)門類，更為重要的是它具有著深遠(yuǎn)的社會(huì)效益與歷史、政治、文化等層面的綜合影響力，情感表達(dá)和思想感情內(nèi)涵的最終抒發(fā)與表現(xiàn)是任何藝術(shù)創(chuàng)作形式的根本目的和原始最真切的宗旨?？v觀攝影藝術(shù)的發(fā)展歷程,我們不難發(fā)現(xiàn),任何在歷史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響,具有著里程碑意義的思想、理念、風(fēng)格流派、組織群體抑或是技術(shù)理論，之所以能夠在攝影藝術(shù)的發(fā)展歷程中起到?jīng)Q定性的推進(jìn)作用,根源在于蘊(yùn)含在這些方面背后的深刻實(shí)質(zhì)—情感內(nèi)涵。
3影調(diào)在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的情感
表達(dá)攝影是一門光影的藝術(shù)，光線和影調(diào)是攝影的靈魂。攝影作品畫面的影調(diào)構(gòu)成是傳達(dá)、表現(xiàn)作者思想情感內(nèi)涵、觀念想法的最重要?jiǎng)?chuàng)作手法和表現(xiàn)方式。攝影史上的任何一幅具有深遠(yuǎn)影響力的名作,其共性的特征都是將攝影藝術(shù)語言與內(nèi)心情感、思想感情內(nèi)涵完美地結(jié)合。而影調(diào)作為攝影藝術(shù)最為根本、關(guān)鍵的表現(xiàn)方式,則更成為了創(chuàng)作者在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中表達(dá)內(nèi)心情感,表現(xiàn)思想感情內(nèi)涵,傳達(dá)觀念想法的最主要途徑和藝術(shù)表現(xiàn)方式。愛德華•韋斯頓(1886—1956)是攝影的第二個(gè)“經(jīng)典時(shí)代”的代表人物，他通過一生的不懈努力與追求使攝影藝術(shù)第一次以自己的視覺接觸世界，對(duì)于后世的攝影藝術(shù)發(fā)展具有著決定性的意義。韋斯頓一生的攝影藝術(shù)生涯中，有著許多為后世廣為傳誦、奉為經(jīng)典的作品。韋斯頓的審美觀察方式與眾不同，在無論從構(gòu)圖的創(chuàng)意構(gòu)思、光線的布置、曝光的控制、聚焦的精確度等技術(shù)層面做到近乎完美的基礎(chǔ)上，將其獨(dú)特的觀察方式與他對(duì)于世界，對(duì)于人生的深刻感悟和情感內(nèi)涵完美地通過對(duì)于光影和影調(diào)的控制與把握而使作品達(dá)到了攝影藝術(shù)的最高境界—“一種對(duì)生命的絕對(duì)詮釋”。作品《人體》(1936)圖3，是韋斯頓的代表作品，在二十世紀(jì)乃至整個(gè)攝影藝術(shù)的發(fā)展歷程中具有著里程碑式的重要地位和深遠(yuǎn)意義。《人體》這幅作品，韋斯頓非常出人意外地打破了人們對(duì)于人體藝術(shù)的傳統(tǒng)、常規(guī)的理解。以交叉的四肢和低埋著的頭部構(gòu)成了畫面的主體，在影調(diào)的精心布置和控制上也近乎達(dá)到了冷酷的完美,追求對(duì)于人體藝術(shù)造型可能所能夠達(dá)到的某種極限。這種打破傳統(tǒng)、非同尋常的觀察力和想象力以及“攝影視覺”的理念,體現(xiàn)了韋斯頓對(duì)于攝影藝術(shù)的創(chuàng)新索與研究，更蘊(yùn)涵了他對(duì)于世界、對(duì)于生活、對(duì)于人生的深刻感悟和深摯的思想情感內(nèi)涵。光線和影調(diào)是攝影藝術(shù)的創(chuàng)作基礎(chǔ)與根本，在現(xiàn)代攝影藝術(shù)的發(fā)展歷程中，任何一位攝影家，任何的一個(gè)攝影藝術(shù)發(fā)展階段，任一的流派、風(fēng)格、思想理念其作用于攝影藝術(shù)本體的攝影語言都無法脫離光線和影調(diào)，而真正賦予攝影藝術(shù)以不朽生命和靈魂的恰恰是一種用語言和文字無法完全清楚表達(dá)、詮釋的深刻內(nèi)質(zhì)—情感。
4結(jié)束語
第2篇：攝影藝術(shù)論文范文
1攝影藝術(shù)創(chuàng)新在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用手法
攝影作品來源于現(xiàn)實(shí)世界，其真實(shí)感和可信度是其它藝術(shù)作品無法比擬的，因此在現(xiàn)代，攝影創(chuàng)新手法在平面設(shè)計(jì)中越來越得到重視和青睞。隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，如合成、復(fù)蓋、透視、錯(cuò)位、倒置等技術(shù)表達(dá)方式極大的開闊的人們的視野，也帶給平面設(shè)計(jì)師們無限的想象空間。所以在現(xiàn)代，文學(xué)、電影、歌劇等與平面設(shè)計(jì)結(jié)合越來越緊密的同時(shí)，也使攝影的獨(dú)特魅力得到了最大化的體現(xiàn)。
總所周知，一個(gè)成功的平面設(shè)計(jì)作品離不開獨(dú)特和新穎的構(gòu)思，但要實(shí)現(xiàn)這種構(gòu)思，就需要一個(gè)合適的表達(dá)方式，因此，攝影創(chuàng)新技巧的運(yùn)用成了平面設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵因素，其手法有很多種，比如：①特征突出法。在攝影時(shí)抓住產(chǎn)品的特點(diǎn)，利用光線明暗效果等手段來凸顯產(chǎn)品的特征；②適當(dāng)夸張法。合理的夸張是一種常用的攝影手法，這是利用人們渴望新奇事物的心理，利用適當(dāng)夸張的方法來顛覆一些傳統(tǒng)觀念和理念。常用的夸張技巧有形態(tài)夸張和神情夸張這兩種，將這種夸張因素融入進(jìn)作品中，能使作品表達(dá)的主題更加深刻和生動(dòng)。③富于幽默。幽默是最能讓人精神放松的表達(dá)形式，在作品中富于幽默元素，能夠?qū)⒈磉_(dá)的信息變得更加生動(dòng)活潑，使觀眾在輕松快樂的氣氛中了解到傳遞的信息，從而加深印象。④安排懸念。懸念與幽默有著異曲同工的效果，也是各類藝術(shù)作品中常用的表達(dá)方式，它是利用了人們的好奇心和求知欲，將懸念作為突破口，在人們的記憶曲線中留下難以磨滅的記憶拐點(diǎn)。⑤偶像代言。這種手法也是當(dāng)前社會(huì)中最常用的一種方法，利用名人效應(yīng)來宣傳和傳遞產(chǎn)品信息，并不需要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行過多的表述，只要充分發(fā)揮出偶像的作用，就能夠很好地起到宣傳作用。
2攝影藝術(shù)創(chuàng)新在平面設(shè)計(jì)中的使用價(jià)值
2.1直觀性
攝影藝術(shù)創(chuàng)新在平面設(shè)計(jì)中能夠起到很好地視覺直觀性。通過精湛的攝影技術(shù)和后期處理制作出來的攝影作品，其信息傳遞的視覺直觀性是其它表現(xiàn)手法無法比擬的。在平面設(shè)計(jì)中攝影藝術(shù)創(chuàng)新方式之所以能夠被放大觀眾所接受，就是因?yàn)樗?dú)特的代入感可以在觀眾無法察覺的情況下受到視覺沖擊，是能夠引起觀眾注意力和加深記憶力的最佳表現(xiàn)方式，從而為平面設(shè)計(jì)提供實(shí)質(zhì)上的支持。比如利用采用倒置手法的攝影作品配合正置的主題文字來形成強(qiáng)烈對(duì)比，使觀眾能夠感受到強(qiáng)烈的視覺沖擊。除此之外，由于色彩是視覺傳達(dá)過程中的第一刺激信息，因此可以利用強(qiáng)烈的色彩差異來造成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，利用人們對(duì)色彩的敏感感知和強(qiáng)烈的條件反射來突出主題信息。
2.2真實(shí)性
攝影作品還具有極佳的真實(shí)性。由于攝影照片是現(xiàn)實(shí)世界的直接反應(yīng)，因此平面設(shè)計(jì)中在表達(dá)邏輯情感和信息理念時(shí)，喜歡用攝影照片來渲染主題，這種平面設(shè)計(jì)的圖片不但會(huì)給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊感，也造成了一種零距離的效果，其心理暗示效果強(qiáng)烈，使此類平面設(shè)計(jì)作品更具有說服力。
2.3瞬間永恒性
攝影作品能夠準(zhǔn)確的再現(xiàn)攝影的那一瞬間攝影對(duì)象的外貌特征和細(xì)節(jié)，具有極高的真實(shí)性和紀(jì)實(shí)性。由于事物是隨著時(shí)間不斷變化和移動(dòng)的，而攝影則能將某一個(gè)決定性的瞬間真實(shí)記錄下來，從而成為經(jīng)典，深刻而耐人尋味。因此，這種細(xì)膩真實(shí)的還原感能夠引起人們的強(qiáng)烈感受，使人們體會(huì)到體悟到瞬間與永恒的內(nèi)在聯(lián)系，這種感受是動(dòng)態(tài)電視廣告所不具備的，所以瞬間永恒性成了平面設(shè)計(jì)中的一大優(yōu)勢(shì)。
2.4情境性
由于攝影作品能夠真實(shí)、生動(dòng)的表現(xiàn)攝影對(duì)象，并創(chuàng)造出獨(dú)特的視覺代入感，利用攝影作品來創(chuàng)造出特定的現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，使觀眾能夠更好地融入其中，提高貼近性，所以容易從視覺上激發(fā)觀眾的購(gòu)買欲，達(dá)到平面設(shè)計(jì)廣告的最終目的。早期的平面設(shè)計(jì)受印刷等條件的限制，通常采用的是繪畫表現(xiàn)形式，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，攝影藝術(shù)以其特有的真實(shí)性逐漸取代來繪畫藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的主體地位，雖然兩者都是通過再現(xiàn)靜止的瞬間形態(tài)來突出主題，但攝影有著繪畫所無法比擬的優(yōu)勢(shì)，即是情境性，除了真實(shí)感和代入感外，攝影平面設(shè)計(jì)還能極大的發(fā)揮聯(lián)想性，比如現(xiàn)代的大型戶外廣告、立體廣告版等，都是運(yùn)用數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)才能表現(xiàn)出來的，這種平面設(shè)計(jì)形式主要強(qiáng)調(diào)一種無處不在的觀念，充分調(diào)動(dòng)出觀眾的聯(lián)想性，加大信息傳遞范圍。
第3篇：攝影藝術(shù)論文范文
流動(dòng)空間常常用于打開室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的封閉空間，但是近年來也被運(yùn)用于室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)。如，在狹小的室內(nèi)應(yīng)用鏡子能夠增加空間的開闊度，在一定程度上擴(kuò)展了室內(nèi)環(huán)境；在門廊處采用隔斷將客廳與大門進(jìn)行劃分，形成主次架構(gòu)，更好地釋放了室內(nèi)空間的特性；在墻體上運(yùn)用暖色與冷色的過渡，能夠通過暖冷色的對(duì)比區(qū)分房子的區(qū)域功能，打破整體空間的隔閡，將空間軟性地分割出理想的區(qū)域。因此，流動(dòng)空間在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有極大的應(yīng)用價(jià)值。而對(duì)于室外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，流動(dòng)空間的作用更多地表現(xiàn)在整合上，通過對(duì)景別的設(shè)計(jì)、造景的擺放等方式，將建筑分割成單獨(dú)的個(gè)體，又由于留有如畫廊、石拱門、橋涵等人為設(shè)計(jì)空間，能夠在保持封閉的同時(shí)打破空間的界限，讓其不僅具有實(shí)用性，而且具有一定的藝術(shù)欣賞價(jià)值。
二、空間對(duì)比
空間對(duì)比手法常被用在大型展廳或者園林中，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中最常用的手法，通過空間與空間的對(duì)比，形成強(qiáng)烈的視覺感官?zèng)_擊，豐富環(huán)境的藝術(shù)特色。如，在展廳中設(shè)立“回”字空間，就是大空間與小空間過渡的典型代表，一方面能夠釋放展廳更多的空間，另一方面能夠讓人在大小空間的徘徊中體驗(yàn)曲徑通幽的別樣情懷。再如，復(fù)式樓層采用上下空間的對(duì)比，將一個(gè)整體空間劃分成兩個(gè)，一半是整體高度，一半是分層的二分之一高度，能夠讓人產(chǎn)生錯(cuò)落有致的感覺，并且能夠進(jìn)一步增強(qiáng)空間的實(shí)用性，也能增大空間的體積感，讓空間形成新的特征。
三、空間的過渡與引導(dǎo)
前文提到的隔斷和色彩的運(yùn)用也屬于空間的過渡與引導(dǎo)，這一手法常常體現(xiàn)在對(duì)大型空間的分割上，室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)運(yùn)用得都比較多，主要是讓空間連貫自然，同時(shí)增加環(huán)境的層次感，讓環(huán)境更多元化。我國(guó)古代傳統(tǒng)的房屋設(shè)計(jì)講究風(fēng)水和間隔，如衛(wèi)生間的門不能與大門相對(duì)、進(jìn)門必須有門廊等，其實(shí)用科學(xué)的眼光看待這些問題，能夠發(fā)現(xiàn)這樣的設(shè)計(jì)采用了空間過渡的形式，讓本來突兀的空間顯得更為協(xié)調(diào)。再如，現(xiàn)代樓房的房檐已經(jīng)被設(shè)計(jì)在樓頂，在古代，房檐不僅有排水的功能，同時(shí)起到了分割外界空間和室內(nèi)空間的重要作用。
四、空間序列
空間序列常被運(yùn)用在莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境中，并不適用于普通設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)旨在營(yíng)造一種安全和舒適的環(huán)境，空間序列顯得過于嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)然，如果設(shè)計(jì)是針對(duì)莊嚴(yán)的建筑群體就另當(dāng)別論，這種設(shè)計(jì)手法通過對(duì)空間的嚴(yán)謹(jǐn)分割排序體現(xiàn)出嚴(yán)肅的氛圍。如北京紫禁城的設(shè)計(jì)風(fēng)格就十分嚴(yán)謹(jǐn)，每一個(gè)空間都有對(duì)應(yīng)的序列，觀者一眼望去便能感受到皇家氣息，體會(huì)到無與倫比的空間力量。
五、空間分隔
在空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將大空間分隔成若干個(gè)小空間是常用的一種設(shè)計(jì)方法，常用于室內(nèi)設(shè)計(jì)。在室內(nèi)進(jìn)行空間分隔，一般通過墻體、家具、玻璃、屏風(fēng)等完成。室內(nèi)空間的分隔相對(duì)來說比較明確，室外空間一般是通過假山、建筑、植物等進(jìn)行空間分隔。空間分隔根據(jù)分隔材料和高度的不同，可以分為實(shí)隔和虛隔。實(shí)隔是指實(shí)實(shí)在在的分隔，既能阻隔人們的移動(dòng)，又能阻隔人們的視線；虛隔更加側(cè)重心理上的分隔，有的是只分隔交通，不分隔視線，如用玻璃進(jìn)行分隔。另外，靈活運(yùn)用實(shí)隔和虛隔營(yíng)造滲透空間，能夠營(yíng)造別樣的藝術(shù)氛圍。如，密斯的經(jīng)典作品——巴塞羅那國(guó)際展覽會(huì)德國(guó)館就很好地處理了圍與透的關(guān)系，表現(xiàn)出了空間分隔的藝術(shù)性。除此之外，營(yíng)造虛空的空間不必進(jìn)行實(shí)際空間的圍合，只需要通過暗示、虛擬的手法在人們的感官上營(yíng)造出一種空間感即可。
六、結(jié)語
第4篇：攝影藝術(shù)論文范文
【關(guān)鍵詞】攝影技術(shù);油畫創(chuàng)作;聯(lián)系與影響;創(chuàng)新發(fā)展
現(xiàn)代光影成像技術(shù)的開發(fā),推動(dòng)了攝影藝術(shù)的發(fā)展。運(yùn)用各種生活素材為載體,傳達(dá)主體特定的思想情感活動(dòng),是攝影藝術(shù)再現(xiàn)功能的泛化。油畫是繪畫藝術(shù)中常見的藝術(shù)表現(xiàn)形式。油畫創(chuàng)作是綜合多種線條、色彩和形體等藝術(shù)造型因素,通過造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段,塑造靜態(tài)視覺形象,表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)創(chuàng)造過程。
攝影與繪畫同屬于藝術(shù)的范禱,具有相通的審美特征,二者通過物質(zhì)材料媒介,用形體構(gòu)成、色調(diào)選配、和明暗對(duì)比等藝術(shù)手段從生活中截取典型形象,實(shí)現(xiàn)平面視覺藝術(shù)的直觀表達(dá),隨著現(xiàn)代攝影技術(shù)的不斷研發(fā),攝影藝術(shù)的完美寫實(shí)再現(xiàn)功能,從一定程度上來說,深化了繪畫藝術(shù)特別是油畫創(chuàng)作的影響。本文結(jié)合攝影與油畫藝術(shù)的聯(lián)系特點(diǎn),闡述了攝影技術(shù)對(duì)油畫創(chuàng)作的關(guān)系。
一、攝影技術(shù)與當(dāng)前油畫藝術(shù)的聯(lián)系:
1具有相通的審美特征
在藝術(shù)形態(tài)的分類中,攝影藝術(shù)和油畫藝術(shù)既都是視覺空間藝術(shù)的類別;又同屬于再現(xiàn)性造型藝術(shù)的范疇。二者在藝術(shù)特征上同樣具有造型性、視覺性、空間性、靜止性、瞬間性特點(diǎn)。
2具有協(xié)調(diào)的視覺空間
攝影和油畫本來都屬于平面造型表現(xiàn),借助光影、色調(diào)、線條和構(gòu)圖的變化效應(yīng),通過平面描繪形式,熔鑄了自己對(duì)生活的思考和創(chuàng)作靈感,表現(xiàn)物象的空間立體感。WWW.133229.coM
3具有瞬間的生活表現(xiàn)
攝影和油畫藝術(shù)表現(xiàn),都需要針對(duì)生活中的典型素材進(jìn)行瞬間捕捉,把要表現(xiàn)的內(nèi)容,選擇一定的空間,用物化手段凝定下來,構(gòu)成具有完美精神風(fēng)貌和本質(zhì)意義的藝術(shù)形象。
4具有統(tǒng)一的物象并列
作為平面造型藝術(shù),攝影和繪畫都可以把彼此交錯(cuò)的物象、形態(tài)和景象,通過造型、色彩、構(gòu)圖的形式在平面上直觀并列地展現(xiàn)出來,構(gòu)成和諧統(tǒng)一的完美整體。
二、攝影技術(shù)對(duì)當(dāng)前油畫藝術(shù)創(chuàng)作手段的影響
攝影和繪畫藝術(shù)的發(fā)展,都需要借助一定形式的創(chuàng)作手段去實(shí)現(xiàn),作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài),油畫創(chuàng)作就是藝術(shù)家運(yùn)用油畫材料,通過多種藝術(shù)手段綜合體現(xiàn)的藝術(shù)形式,攝影技術(shù)的發(fā)展,豐富了油畫藝術(shù)創(chuàng)作的色彩、明暗、肌理、質(zhì)感、光感與空間等造型因素。
1攝影技術(shù)的運(yùn)用,減縮了寫生手段的繁雜化
油畫藝術(shù)的審美再現(xiàn),首先取決于創(chuàng)作者運(yùn)用寫生手段,對(duì)所要表現(xiàn)的物象進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的觀察與取舍,把其形象依照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖方式初步表現(xiàn)在草稿上,然后再進(jìn)行具體的刻畫描繪。而現(xiàn)代攝影技術(shù)快捷的再現(xiàn)功能,為油畫創(chuàng)作提供了相當(dāng)寫實(shí)的物象造型資料,省略了相當(dāng)多的寫實(shí)活動(dòng)。相對(duì)來說,攝影技術(shù)的運(yùn)用減少了油畫創(chuàng)作寫生過程帶來的麻煩。
2攝影技術(shù)的運(yùn)用,促進(jìn)了繪畫材料的廣泛化
材料是藝術(shù)家內(nèi)心表達(dá)的媒介,是視覺傳達(dá)的載體。攝影和繪畫所使用的物質(zhì)媒介材料存在著很大的差異。攝影藝術(shù)是科技文明的產(chǎn)物,而油畫所用的媒介材料是油畫顏料、畫筆和畫布畫質(zhì)等材料。攝影技術(shù)的發(fā)展,促進(jìn)了越來越多的新材料以新的形式和新的表現(xiàn)方法應(yīng)用于圖像藝術(shù)。同時(shí)也為油畫藝術(shù)創(chuàng)作材料的開發(fā)及綜合運(yùn)用,提供了無限的發(fā)展空間,油畫材料也由傳統(tǒng)的布、紙、木、石、顏料、漆油、木板等拓展到金屬、纖維以及任意的現(xiàn)成物品。隨著時(shí)代的發(fā)展,繪畫制作條件和工具材料逐漸廣泛化。
三、攝影技術(shù)對(duì)油畫藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)作觀念上的影響
油畫是繪畫藝術(shù)中常見的藝術(shù)表現(xiàn)形式。油畫創(chuàng)作是綜合多種線條、色彩和形體等藝術(shù)造型因素,通過造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段,在平面基礎(chǔ)上塑造靜態(tài)視覺形象,以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)加工形式創(chuàng)造過程。攝影技術(shù)對(duì)油畫藝術(shù)的創(chuàng)作影響如下:
1促進(jìn)了油畫創(chuàng)作風(fēng)格在思想上、形式上的多元化發(fā)展
油畫風(fēng)格是指體現(xiàn)畫家生命特質(zhì)和審美傾向的油畫組織秩序與品質(zhì)。具體受畫家生命特質(zhì)的穩(wěn)定性,畫家審美傾向的社會(huì)性與變化性等因素影響。在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的當(dāng)代視覺藝術(shù)中,攝影技術(shù)圖像給人們帶來的圖像化審美形式已經(jīng)成為時(shí)代特征。與此同時(shí),新一代畫家采用自由、開放的觀察方式,引進(jìn)一系列比如剪切、近焦距、取景框架、序列性等攝影技術(shù),在油畫創(chuàng)作過程中不斷注入自己的創(chuàng)作思想與個(gè)性情感,體現(xiàn)了當(dāng)代油畫最顯著的多樣性和多元化特點(diǎn)。
2改變了油畫藝術(shù)對(duì)文化符號(hào)圖像的獨(dú)創(chuàng)形式
攝影作為一種利用機(jī)械科技來記錄視覺畫面的方式,一經(jīng)產(chǎn)生便預(yù)示著圖像時(shí)代的到來,深刻地改變著人類的精神生活和思維模式,攝影技術(shù)從誕生由一開始對(duì)繪畫圖形及文化符號(hào)的借鑒,逐漸發(fā)展到現(xiàn)在繪畫不斷直接或間接地挪用越來越科技化的攝影圖像,改變了油畫繪畫藝術(shù)對(duì)人類文化符號(hào)及圖像創(chuàng)制的再現(xiàn)、記錄、敘事、宣傳等諸多固有功用,借鑒攝影技術(shù)中對(duì)于視點(diǎn)、尺寸圖像分割法的油畫創(chuàng)作,呈現(xiàn)時(shí)空、觀念和風(fēng)格的集合,標(biāo)志著當(dāng)代油畫已進(jìn)入了圖像化的時(shí)代,當(dāng)代油畫與攝影圖像的結(jié)合在表現(xiàn)技法上趨向融合。
3衍化了油畫藝術(shù)對(duì)攝影技術(shù)記錄性功能的借鑒
油畫是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)客觀事物內(nèi)在本質(zhì)與規(guī)律基礎(chǔ)上的模仿和再現(xiàn),是記錄具體物象的重要手段和方法,攝影技術(shù)的運(yùn)用,生成了油畫創(chuàng)作手段自身的物象再現(xiàn)功能的弱化,攝影技術(shù)對(duì)物象的快捷性記錄方式,對(duì)油畫創(chuàng)作藝術(shù)的再現(xiàn)功能提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),油畫藝術(shù)是按照一定的審美法則及創(chuàng)作規(guī)律,通過對(duì)物象的線條、色彩、形體、構(gòu)圖、肌理等創(chuàng)作要素的組合,塑造物體形象,它具有不可重復(fù)的特點(diǎn)。
而攝影技術(shù)則可以運(yùn)用科技材料針對(duì)物象的造型進(jìn)行機(jī)械性復(fù)制。同時(shí),攝影技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用,能夠?yàn)橛彤媱?chuàng)作提供可觀的創(chuàng)作資料和素材,從一定程度上來說,油畫藝術(shù),是對(duì)攝影記錄性功能的借鑒。
結(jié)束語
現(xiàn)代科技的發(fā)展,推動(dòng)了攝影藝術(shù)在社會(huì)生活領(lǐng)域的滲透,并以紀(jì)實(shí)功能和成像快捷的優(yōu)勢(shì),發(fā)揮著重要社會(huì)功能,攝影與繪畫之間的相互關(guān)系正發(fā)生著深刻的變化。在新的歷史條件下,兩種藝術(shù)形態(tài)的交融互動(dòng),將是一種長(zhǎng)期的文化現(xiàn)象,這已成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的必然趨勢(shì)。堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀念,實(shí)現(xiàn)攝影與繪畫藝術(shù)的共同融合,是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的需要。
參考文獻(xiàn)
第5篇：攝影藝術(shù)論文范文
【論文關(guān)鍵詞】攝影與美術(shù)比較;攝影藝術(shù)的本體性及邊緣性;教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新
在藝術(shù)高職院校里，攝影作為一門素質(zhì)教育的課程，起著培養(yǎng)美學(xué)品味、提高審美水平的作用。要想達(dá)到更好的教學(xué)效果，可從數(shù)碼攝影理論與實(shí)踐、攝影美學(xué)與攝影教學(xué)結(jié)合等方面予以加強(qiáng)。
1攝形與美術(shù)的橫向比較
在橫向與美術(shù)比較，縱向與攝影歷史發(fā)展比較的基礎(chǔ)上，探討攝影藝術(shù)的自律性及與兄弟藝術(shù)的聯(lián)系性，能促使攝影眼光、品味和美學(xué)理論修養(yǎng)的提高。
美術(shù)的特性具有造型性、視覺性和空間性，在平面或三維空間塑造形體、創(chuàng)造可視性的藝術(shù)圖象。繪畫雕塑具有瞬間凝固或靜態(tài)的特性，與攝影關(guān)系最近。所不同的是媒介材料。美術(shù)思潮的寫實(shí)技法、流派在攝影發(fā)明后，趨向更為主觀的風(fēng)格和流派的發(fā)展，甚至有意與攝影拉開語言距離。攝影以紀(jì)實(shí)性語言特性見長(zhǎng)，深受美術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義、寫實(shí)風(fēng)格等影響。
從媒介材料上看，攝影是光與影的色彩交響的瞬間組合。攝影通過光化學(xué)、數(shù)碼等成像，極具感性特征，是主體和客體的空間交融。
以當(dāng)今電腦技術(shù)數(shù)碼影像占主導(dǎo)和統(tǒng)治地位的高科技為后盾的映像藝術(shù)(電視、攝影、計(jì)算機(jī))昌形成規(guī)模，科學(xué)技術(shù)所產(chǎn)生的視覺藝術(shù)形象，不僅意味著它從根本上制約著設(shè)計(jì)藝術(shù)的更迭和演化(手繪、噴繪等手法己逐步被攝影圖像、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等現(xiàn)代高新技術(shù)所代替)，反作用于美術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)，而且還對(duì)人的思維模式和情感體驗(yàn)產(chǎn)生了不容忽視的影響。數(shù)字圖像后期處理的方便，顛覆了傳統(tǒng)暗房復(fù)雜繁瑣的工藝。美術(shù)構(gòu)成了新的設(shè)計(jì)藝術(shù)形成的技術(shù)基礎(chǔ)，數(shù)碼影像則是新的藝術(shù)形成產(chǎn)生的審美心理基礎(chǔ)。
在這一單元中，結(jié)合美術(shù)與攝影的共同點(diǎn)，重點(diǎn)講授構(gòu)思構(gòu)圖、色調(diào)構(gòu)圖、風(fēng)景人物靜物等專題:同時(shí)，將美術(shù)與攝影碰撞交融所產(chǎn)生的流派風(fēng)格等，融合在純粹的技法傳授中，使學(xué)生具有更開闊的眼界。
2攝影藝術(shù)的本體性
攝影與美術(shù)既有聯(lián)系也有區(qū)別。對(duì)攝影自身語言特性及其藝術(shù)規(guī)律的研究，屬于攝影美學(xué)的范圍。
隨著藝術(shù)思潮的發(fā)展和數(shù)字時(shí)代的來臨，典型性的瞬間藝術(shù)，已成為傳統(tǒng)藝術(shù)或一種流派風(fēng)格的代名詞，藝術(shù)圖像越來越多元化了。攝影象美術(shù)那樣，可以表達(dá)類似超現(xiàn)實(shí)主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義等多種圖象，可以先設(shè)計(jì)構(gòu)思，再擺放物體來攝影和后期進(jìn)行特別加工。電腦數(shù)字軟件使這類攝影變得越來越可行，更具有視覺傳達(dá)效果上的陌生感。這類觀念性圖象的特征，是具有可計(jì)劃性和可預(yù)見性;而且，攝影也可以象現(xiàn)代美術(shù)那樣，表達(dá)一種多義化的“有意味的形式”。僅靠“紀(jì)實(shí)性”、“典型性”已遠(yuǎn)不能解釋攝影的本體性了。因此，藝術(shù)攝影是包含著具有藝術(shù)真實(shí)的紀(jì)實(shí)性或觀念性的圖象信息，具有鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象。
攝影具有自己所特有的靜態(tài)的二維圖象性。攝影作為靜態(tài)的圖象，與動(dòng)態(tài)攝像、三維雕塑區(qū)別開來;二維空間的繪畫盡管也是一種決定性的瞬間來形成靜態(tài)的二維圖象，但它的完成并非是瞬間成像的。而且媒介材料根本不同。從攝影的媒介方式上看，前期有銀鹽化學(xué)媒介感光、電子感應(yīng)技術(shù)數(shù)字成像兩種;后期是傳統(tǒng)暗房沖印技術(shù)、豐富多彩的電腦數(shù)字軟件加工。用“畫筆”—各種照相機(jī)進(jìn)行前期拍攝和后期暗房(數(shù)碼暗房)加工，實(shí)現(xiàn)圖象的產(chǎn)生。
攝影具有獨(dú)一無二的自身語言。攝影的光圈與速度的組合，可以產(chǎn)生虛實(shí)快慢的各種變化?！R頭長(zhǎng)短的選擇，可以表現(xiàn)不同透視效果的圖像視角。在一個(gè)底片上，用多重曝光可以產(chǎn)生多重圖像的特株效果。一幅平庸的素材，在后期處理中，可以升華成鮮明生動(dòng)的藝術(shù)性圖象。膠片的顆粒性如加以突出，能具有語言的純度、沖擊力和缺陷美感。攝影構(gòu)圖剪裁的可塑性，往往能使素材“廢片”成為好片甚至是藝術(shù)品。對(duì)光影造型元素的巧妙組合，更是攝影的長(zhǎng)處和奧秘。越是切近這些語言特征的圖像，越能體現(xiàn)攝影的自身魅力。
綜上所述，藝術(shù)攝影是以決定性瞬間的曝光成像，來形成靜態(tài)的二維圖象，經(jīng)過后期暗房加工，塑造鮮明生動(dòng)的光影形象用以表情達(dá)意，或通過觀念性圖像來體現(xiàn)意境、意味的視覺藝術(shù)。攝影是外在客體和內(nèi)在主體的統(tǒng)一，或是內(nèi)在世界在外在客體上的投射。其中，“決定性瞬間”的攝影前期是最重要的環(huán)節(jié)，可以說是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。
在這一單元中，著重把握攝影自身規(guī)律，通過典范作品形式和內(nèi)容的分析，進(jìn)一步提升對(duì)攝影語言的感性和理性認(rèn)識(shí)。并借以攝影藝術(shù)的大眾化，提高學(xué)生的興趣和自信心。
3攝影教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新
在數(shù)碼圖像器材占?jí)旱剐詢?yōu)勢(shì)的時(shí)代，傳統(tǒng)攝影理論必須變通是肯定的事實(shí):膠片暗房實(shí)踐和理論更多地讓步于數(shù)字暗房。
數(shù)碼圖像全方位的知識(shí)結(jié)構(gòu)更新有如下方面:
傳統(tǒng)攝影理論與數(shù)字成像的交融。各種不同檔次的器材、特色、成象介紹和探討等。
加強(qiáng)教學(xué)相長(zhǎng)的互動(dòng)性。充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源，鼓勵(lì)學(xué)生到國(guó)內(nèi)外網(wǎng)上優(yōu)秀的攝影網(wǎng)站自學(xué)、互動(dòng)等，用QQ群進(jìn)行作業(yè)互動(dòng)交流、和作品品評(píng)等。
在教學(xué)條件受限制時(shí)，要善于因陋就簡(jiǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單實(shí)踐。大部分學(xué)生只有小型自動(dòng)數(shù)碼相機(jī)，而不是可以控制快門速度、光圈的準(zhǔn)專業(yè)以上的相機(jī)。這些相機(jī)，也可以對(duì)攝影色溫、構(gòu)圖、用光、色調(diào)深淺、閃光攝影、恰當(dāng)?shù)钠毓獾鹊茸霈F(xiàn)場(chǎng)簡(jiǎn)易實(shí)踐。用些黑、白卡紙、專用灰卡和簡(jiǎn)易的反光板，也能在每節(jié)攝影課中，結(jié)合理論講授來就地取材，穿插攝影實(shí)踐。
對(duì)各種品牌的相機(jī)生產(chǎn)商的圖象處理軟件和專業(yè)的圖像軟件的把握有較高水平，能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意攝影或后期加工。熟悉這些軟件，對(duì)專業(yè)攝影或普通攝影的教學(xué)都是非常重要的。特別是對(duì)設(shè)計(jì)、觀念性美術(shù)等與攝影的結(jié)合，具有較強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)意義。
針對(duì)在校生業(yè)余相機(jī)的特點(diǎn)，重點(diǎn)講授色彩構(gòu)圖、色調(diào)構(gòu)圖、風(fēng)景人物靜物等專題。對(duì)以美術(shù)設(shè)計(jì)為專業(yè)的學(xué)生，則在廣告攝影、攝影圖像與設(shè)計(jì)的結(jié)合方面以重點(diǎn)，收到有的放矢的教學(xué)效果。還可以結(jié)合觀念攝影等主觀藝術(shù)攝影作品賞析，做一些畫意攝影的實(shí)踐。
第6篇：攝影藝術(shù)論文范文
如果按照應(yīng)用功能進(jìn)行分類的話，軟裝飾可以分為布藝、書畫、綠化植物和燈具等四類。下面將一一對(duì)這四種軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用及其應(yīng)用策略進(jìn)行介紹。
1．1布藝布藝，又稱室內(nèi)紡織品，主要包括窗簾、床罩、地毯、桌布等，是室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中不可或缺的家居。在舍內(nèi)設(shè)計(jì)中，布藝起到的是調(diào)和作用，能夠營(yíng)造出一種柔和的氛圍，讓地板、墻面、家具等不再那么生硬。例如，地毯一方面能為冰冷的地面增添色彩，另一方面也能為地面增添幾分柔軟的感覺。在實(shí)際應(yīng)用中，每一種布藝都有著各自的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)者需要根據(jù)其特點(diǎn)將其合理應(yīng)用，并應(yīng)處理好各種布藝之間的關(guān)系，將顏色、樣式等進(jìn)行合理搭配，因?yàn)橹挥羞@樣，設(shè)計(jì)出來的房間才能主次分明、舒適溫馨。
1．2書畫在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，國(guó)畫和油畫是大多數(shù)設(shè)計(jì)者及居住者所鐘愛的。其中油畫以其著濃郁的色彩和飽滿的形象等特點(diǎn)成為了軟裝飾中的最佳書畫品種，尤其是風(fēng)景油畫，它所表現(xiàn)出來的清新、自然之感能夠讓人有一種置身大自然、呼吸新鮮空氣的感覺，受到廣大居住者的好評(píng)。而國(guó)畫和書法則能夠體現(xiàn)出居住者的品味和文化素養(yǎng)，因而常被應(yīng)用于玄關(guān)和書房。當(dāng)然，書畫在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)與設(shè)計(jì)的主題相搭配，并且位置的選擇與燈光等問題都是值得推敲的。只有最佳選擇與最佳位置的完美結(jié)合，書畫這種軟裝飾品的作用才能充分發(fā)揮出來，整個(gè)房屋的品味和視覺效果才會(huì)更好。
1．3綠化植物綠化植物是一種自然的裝飾品，能為整個(gè)房屋帶來勃勃生機(jī)。將其放置于室內(nèi)，一方面能凈化室內(nèi)的空氣，另一方面能為美化室內(nèi)環(huán)境起到很大的作用。綠化植物的種類有很多，有水培有土培，有大有小。而將其應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)，首先應(yīng)該考慮的就是植物在室內(nèi)的生長(zhǎng)問題，即如何為綠化植物創(chuàng)造良好的生存環(huán)境;其次便是綠化植物與設(shè)計(jì)的主題、色調(diào)等的搭配問題。例如，對(duì)于大型的綠化植物，可以將其放置在客廳的一角，既起到了對(duì)空白角落的填補(bǔ)作用，又能為室內(nèi)增添生機(jī)。而對(duì)于較小的水培植物，則適合放在臥室、廚房等空間較小的地方，起到點(diǎn)綴的作用。
1．4燈具作為室內(nèi)設(shè)計(jì)所要用到的重要元素，現(xiàn)代化的燈具不再只是單純的照明作用，它還能夠通過光與影的來進(jìn)行氛圍的烘托與意境的強(qiáng)化，起到調(diào)節(jié)視覺和心理的作用?，F(xiàn)代燈具不論是功能還是造型，都是多種多樣的，因此在選用燈具時(shí)，設(shè)計(jì)師或居住者一定要以設(shè)計(jì)主題為前提，選擇造型、材質(zhì)、光照度均與室內(nèi)裝修相協(xié)調(diào)的燈具。例如，客廳、走廊等地方可選用簡(jiǎn)約、大方的吸頂燈，廚房則可以選擇造型時(shí)尚、獨(dú)特的吊燈。此外，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中燈光的選擇也是非常重要的，不同種類的燈光適用于室內(nèi)不同的區(qū)域。例如，暖色調(diào)的燈光適用于大多數(shù)的室內(nèi)區(qū)域，尤其是臥室和餐廳;而冷色調(diào)的燈光則適合用于辦公區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)，如書房、客廳等。當(dāng)然，光的照射強(qiáng)度以及光色的選擇則可以根據(jù)居住者的個(gè)人喜好和適用情況而定了，這樣讓燈具既完成了照明的基本使命，又能為室內(nèi)的軟裝飾作出貢獻(xiàn)。
2結(jié)束語
第7篇：攝影藝術(shù)論文范文
關(guān)鍵詞：視覺藝術(shù)；園林；景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用
從目前情況看，景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)非常復(fù)雜的課題，它不僅體現(xiàn)在空間分布上的藝術(shù)性，而且在視覺上也反映出了它的藝術(shù)性，讓人們可以通過視覺肯定空間環(huán)境的藝術(shù)價(jià)值。因此視覺藝術(shù)已被大范圍用于景觀設(shè)計(jì)中。
1視覺藝術(shù)對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的作用
景觀設(shè)計(jì)時(shí)，基本上所有的景物圖像都是通過視覺元素反饋給人類大腦的，這樣人們就可以更加清楚地感知到景觀的具體呈現(xiàn)方式。同時(shí)，人們對(duì)園林景觀的滿意程度，視覺元素導(dǎo)致第一印象十分關(guān)鍵，所以在設(shè)計(jì)園林景觀的過程中，必須要高度重視視覺藝術(shù)，以便可以更有效地感染觀看者的情緒，使人們的心情都會(huì)變得很好，所以要格外重視園林景觀的視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)，提高其藝術(shù)價(jià)值。在設(shè)計(jì)園林景觀的過程中，要想保證園林景觀設(shè)計(jì)的觀賞性，合理利用視覺元素絕對(duì)是行之有效的辦法，不同風(fēng)格的園林景觀給人們所帶來的視覺效果也不同，能夠全面反映它的特有屬性，因此，合理運(yùn)用視覺元素可以有效保證園林景觀的設(shè)計(jì)質(zhì)量。
2視覺藝術(shù)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用技巧
環(huán)境藝術(shù)里面有一個(gè)十分關(guān)鍵的組成元素，就是園林藝術(shù)，人們希望在良好的園林環(huán)境中完全釋放自己，緩解生活以及工作中的壓力，從而獲得美的體驗(yàn)，因此園林環(huán)境中的一些視覺符號(hào)就成了人們共同關(guān)注的部分，充分享受生活，感受生活的每一個(gè)瞬間。
2.1巧妙運(yùn)用“點(diǎn)”，使畫中有詩(shī)
每一個(gè)園林景觀的設(shè)計(jì)都不同，一般情況下，蒼勁挺拔的松柏、婀娜多姿的楊柳等植物是園林景觀中必備的視覺符號(hào)，將它們進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，可以帶給人放松美好的視覺體驗(yàn)。但是，在一些景觀的觀賞過程中還是有一種缺乏美的心情，就可以自主添加點(diǎn)綴物。比如，在一片楊柳樹蔭中建造一個(gè)古色古香的小亭子，“萬綠從中一點(diǎn)紅，動(dòng)人春色不須多”的詩(shī)情畫意便會(huì)撲面而來，在流水潺潺的小溪邊裝飾一個(gè)竹筒水車，水里面各種各樣五彩斑斕的魚游來游去，水面上各種飛禽走獸玩耍嬉戲，整個(gè)園林景觀就會(huì)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的氣象，仿佛身處陶淵明詩(shī)中所描述的畫面里。
2.2多角度增“面”，使園林生趣
景觀設(shè)計(jì)通常范圍很大，不僅包括自然而生的小溪流，而且還有人類建造的小橋、假山，但我們并不只注重有山有水的環(huán)境，力爭(zhēng)美妙的各種各樣的花草、樹木，同時(shí)也需一些“天然畫卷”來為園林景觀增添魅力，所以保持一定的自然園林植物配置，使園林景觀看起來帶有大自然的氣息。
3視覺藝術(shù)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3.1點(diǎn)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
景觀設(shè)計(jì)時(shí)，視覺元素是其最基本的，因此在空間中，當(dāng)環(huán)境中只有1個(gè)點(diǎn)時(shí)，視覺就會(huì)將所有的感知聚集在這一點(diǎn)上。與此同時(shí)，可以利用點(diǎn)這個(gè)特性，充分補(bǔ)充園林景觀的內(nèi)涵，因此，點(diǎn)可以作為視覺上的裝飾品向外界進(jìn)行信息傳輸。眾所周知，點(diǎn)十分小，在花園的設(shè)計(jì)中，可以設(shè)想將點(diǎn)與其他因素進(jìn)行有效結(jié)合，使得整個(gè)園林景觀的設(shè)計(jì)更加生動(dòng)有特色。
3.2線在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在對(duì)園林進(jìn)行線因素設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到人工線，比如弧線、二次曲線等，與自然線，比如路面與墻角之間的構(gòu)成的線條等之間的區(qū)別，通過加工大自然中本來存在的線條，就形成了特殊的人工線，所以，當(dāng)把線運(yùn)用到園林景觀的設(shè)計(jì)中時(shí)，要注意體現(xiàn)出它的特殊性。大自然里面本身存在的線，或者人們依據(jù)許多點(diǎn)的排列進(jìn)行依次描繪所得到的線就是自然的線，一般來說，一種數(shù)學(xué)線只對(duì)應(yīng)一個(gè)功能，但是自然線不同，不僅可以對(duì)應(yīng)多個(gè)功能，而且形式十分多樣，人們通過自然線的排列能夠感受到大自然的勃勃生機(jī)與活力，獲得美的體驗(yàn)。
3.3色彩在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要格外重視色彩的作用和合理搭配。對(duì)色彩的設(shè)計(jì)和搭配必須要謹(jǐn)慎，因?yàn)檫@關(guān)系著整個(gè)園林景觀的觀賞價(jià)值的高低，隨著四季更替和時(shí)間的變化，色彩要素也是在不斷變化的。因此，在設(shè)計(jì)園林景觀的過程中，必須要結(jié)合園林中各種植物的生理特征進(jìn)行色彩的編排，使各種色彩之間更加協(xié)調(diào)。
第8篇：攝影藝術(shù)論文范文
藝術(shù)是社會(huì)生活的反映,是特殊的意識(shí)形態(tài)。而藝術(shù)作品是藝術(shù)家運(yùn)用藝術(shù)語言和物質(zhì)媒介,將審美意象物態(tài)化的成果。藝術(shù)作品是“藝術(shù)”的現(xiàn)實(shí)存在,也是藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果。它包含“內(nèi)容”和“形式”兩個(gè)主要的構(gòu)成要素。而一件藝術(shù)作品的內(nèi)容由題材和主題兩個(gè)因素構(gòu)成。來源于/
1.攝影作品的題材
題材,就是藝術(shù)家按照一定的創(chuàng)作意圖對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行取舍、提煉、創(chuàng)造而在藝術(shù)作品中所表達(dá)的部分。攝影題材來自于客觀存在,這是攝影的紀(jì)實(shí)性所決定的。它決定了攝影作品的藝術(shù)形象以及攝影作品反映的內(nèi)容必然是客觀實(shí)體。
而對(duì)于攝影藝術(shù),紀(jì)實(shí)性是攝影不可更改的本質(zhì),所以在創(chuàng)造過程中攝影主體性和紀(jì)實(shí)性的統(tǒng)一是必要的。也就是,攝影的藝術(shù)形象以及反映的內(nèi)容與它的原型在一定意義上具有同一性。因此攝影的題材與其創(chuàng)作的原型有著密切的關(guān)系。換言之?dāng)z影的題材與其被拍攝的主體關(guān)系密切。不同題材的攝影也會(huì)有不同的藝術(shù)創(chuàng)作過程,所以攝影的類型也與題材有關(guān)。攝影的題材、類型分為:新聞攝影、人文攝影、風(fēng)光攝影、人像攝影、體育攝影、商業(yè)廣告攝影等。
2.攝影作品的主題
藝術(shù)作品的主題是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活反映的認(rèn)知與改造,是對(duì)題材的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。它主要是通過藝術(shù)形象表達(dá)出的思想、觀念乃至情感。
前面提到過,由于攝影的紀(jì)實(shí)性導(dǎo)致其藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)形象與客觀原型的同一性。這種紀(jì)實(shí)性在攝影一書中占據(jù)了最重要的地位,無論是何種形式的攝影隨時(shí)都可以從中反映出來。當(dāng)然,單純記錄現(xiàn)實(shí)的攝影不一定稱之為“藝術(shù)”,他們只是實(shí)際存在的簡(jiǎn)單物化,并不具備藝術(shù)素質(zhì)。而真正的攝影藝術(shù)作品在于攝影藝術(shù)家主體性的有效發(fā)揮,往往具有鮮明的主題或者充沛的情感。
可以看出攝影作品的主題是攝影家對(duì)攝影紀(jì)實(shí)性的充分利用,借現(xiàn)實(shí)主體來表達(dá)的思想、觀念和情感。在主題塑造的過程中,攝影家不是被動(dòng)的攝取眼前的現(xiàn)實(shí),而是對(duì)現(xiàn)實(shí)深入觀察體驗(yàn)和認(rèn)識(shí),并精心摘取具有典型性的畫面、形態(tài)借以揭示出思想觀念或宣泄某種情感。所以攝影是現(xiàn)實(shí)的藝術(shù),他無法脫離客觀對(duì)象去完成創(chuàng)作。
二、攝影作品的表現(xiàn)形式
1.攝影作品的表現(xiàn)形式
藝術(shù)作品的形式是指作品內(nèi)容的組織結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手段。攝影造型藝術(shù)同繪畫相同之處,是將藝術(shù)形象訴之于視覺,在一個(gè)平面空間內(nèi)展示出來。在攝影作品的表現(xiàn)形式中,攝影家也是通過構(gòu)圖的方式將其主題鮮明的表達(dá)出來。
構(gòu)圖是對(duì)攝影作品中內(nèi)容的組織結(jié)構(gòu),其主要作用是更有效的突出藝術(shù)作品內(nèi)容。攝影師利用美學(xué)規(guī)律主動(dòng)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行截取,簡(jiǎn)潔且直觀的表達(dá)藝術(shù)形象、表現(xiàn)作品內(nèi)容是攝影作品構(gòu)圖的要?jiǎng)?wù)。來源于/
2.攝影作品的表現(xiàn)手段
攝影的藝術(shù)表達(dá)手段也可以稱之為攝影的藝術(shù)語言,與攝影技術(shù)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。自攝影術(shù)誕生那天起,攝影的局限性就對(duì)攝影作品的藝術(shù)語言表達(dá)就有著不同程度的限制。
攝影的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)息息相關(guān)?？茖W(xué)技術(shù)具有一定的時(shí)代局限性,從而也導(dǎo)致了攝影技術(shù)的局限。攝影設(shè)備從巨型銀版相機(jī)到小巧的數(shù)字相機(jī)的更迭歷史,也是攝影技術(shù)從復(fù)雜且高端的工藝到便捷大眾化的技術(shù)的演變過程。在這個(gè)過程中,攝影作品的表現(xiàn)手段也在不斷的演變。從黑白到色彩,從膠片到數(shù)字,從模糊到清晰等等這些特點(diǎn)都如實(shí)的反映在攝影作品上面,也就形成了不同的攝影藝術(shù)語言。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展、攝影技術(shù)的發(fā)達(dá),致使攝影作品的藝術(shù)語言也趨于多樣化。
三、攝影作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系
1.內(nèi)容決定形式
在攝影作品中內(nèi)容決定形式的產(chǎn)生。攝影作品的產(chǎn)生首先是由攝影師雇主的某種需求或者是攝影藝術(shù)家受社會(huì)生活的事物的某種激發(fā),而產(chǎn)生了創(chuàng)作欲望,確定作品內(nèi)容,然后根據(jù)內(nèi)容需要去尋找恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。
比如新聞攝影師是出于反映和報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中的重要事件為根本出發(fā)點(diǎn),其內(nèi)容要求攝影作品確切、直觀、形象的反映事件,所以其表現(xiàn)形式就要用最直觀、形象、清晰明確的語言表達(dá)事件。再比如商業(yè)廣告攝影,他的創(chuàng)作目的是推銷商品,其內(nèi)容需要突出產(chǎn)品的特點(diǎn),強(qiáng)化產(chǎn)品的形象使之具有較強(qiáng)的吸引力,從而激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望,那么這就要求這類攝影作品的藝術(shù)語言要具有很高的清晰度,并且能夠突出和強(qiáng)化甚至夸張的表現(xiàn)商品的特點(diǎn)。
由此看來,一幅攝影作品的內(nèi)容對(duì)其表現(xiàn)形式起著決定性的作用。同樣,在一幅優(yōu)秀的攝影作品中形式常常也起到積極地、能動(dòng)地作用。
2.形式反作用于內(nèi)容
當(dāng)形式與內(nèi)容相適合時(shí),就能深刻的、充分的表現(xiàn)作品內(nèi)容;而當(dāng)形式不適合內(nèi)容時(shí)就會(huì)造成攝影藝術(shù)作品的平庸乃至失敗。比方說我們要表現(xiàn)花的艷麗,就不能用黑白的表達(dá)語言。藝術(shù)作品的形式表現(xiàn)內(nèi)容,有的形式把內(nèi)容表現(xiàn)的充分、感人,有的則不然。往往也會(huì)出現(xiàn)同表現(xiàn)一內(nèi)容的多幅作品有的極具沖擊力、震人心魄,有的卻表現(xiàn)平庸;也往往會(huì)產(chǎn)生同一內(nèi)容甚至同一現(xiàn)實(shí)主題,由不同攝影家去表現(xiàn)其作品也各不同,原因就出在形式的差別。而這種差別是源自攝影師的自身修養(yǎng)不同、風(fēng)格不同和對(duì)事物的觀察、理解的角度不同。
第9篇：攝影藝術(shù)論文范文
【關(guān)鍵詞】營(yíng)林建設(shè)；問題；對(duì)策
1.營(yíng)林生產(chǎn)中存在的問題
（1）林木良種基地建設(shè)總體滯后。主要表現(xiàn)在種子園的建設(shè)類型單一、母樹林的更替不及時(shí)及經(jīng)營(yíng)管理水平低等方面。
（2）苗圃管理及育苗生產(chǎn)形式跟不上企業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐，種苗急需以產(chǎn)品的角色進(jìn)入市場(chǎng)。
（3）更新造林中存在數(shù)量與質(zhì)量失衡，苗木投入量超過設(shè)計(jì)作業(yè)量，苗木成本在造林總投入中所占比例過高；樹種的結(jié)構(gòu)比例失調(diào)，適地適樹不到位；在良種與壯苗的選育、引種、推廣及優(yōu)良天然苗木的利用等方面存在許多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)和工作上的失誤。
（4）人工林的營(yíng)造與市場(chǎng)需要失調(diào)。人工林缺乏定向培育的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，造用結(jié)合不緊密，在營(yíng)造上缺乏商業(yè)考慮，林產(chǎn)工業(yè)的木材原料供應(yīng)將面臨危機(jī)。
（5）集約經(jīng)營(yíng)豐產(chǎn)林、幼培豐產(chǎn)林及部分常規(guī)造林小班在經(jīng)營(yíng)管理措施上表現(xiàn)為短期行為，集約化管理措施不到位。
2.營(yíng)林生產(chǎn)的對(duì)策
2.1加強(qiáng)種苗基地建設(shè)
①現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)之所以優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)，關(guān)鍵在于選用了良種，林業(yè)生產(chǎn)也是同樣道理。作為林木良種培育基地的種子園在林業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家已發(fā)展到第三代，而我省很多林業(yè)局的紅松種子園建設(shè)才向第二展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益觀點(diǎn)出發(fā)，森工企業(yè)不僅要擴(kuò)大紅松種子園的規(guī)模，還急需建立水曲柳、柞樹等闊葉種子園。②森工企業(yè)現(xiàn)有母樹林結(jié)構(gòu)不盡合理，應(yīng)及時(shí)予以調(diào)整。根據(jù)現(xiàn)有的政策應(yīng)加大闊葉樹母樹林的比重，為提高母樹林的質(zhì)量，應(yīng)對(duì)現(xiàn)有的母樹林的組成進(jìn)行調(diào)整，并加強(qiáng)撫育管理。要加快對(duì)現(xiàn)有母樹林結(jié)構(gòu)調(diào)整的速度，盡快發(fā)揮母樹林的作用，可以用現(xiàn)有基本符合母樹林條件的中齡林或近熟林逐步更替已老齡化的天然母樹林，有計(jì)劃地培育和發(fā)展珍貴針闊葉母樹林基地，既可以改善母樹林的結(jié)構(gòu)，又可以增加經(jīng)濟(jì)效益，達(dá)到林木良種化的目的。
2.2搞活苗圃運(yùn)營(yíng)機(jī)制
森工企業(yè)應(yīng)推進(jìn)苗圃走向市場(chǎng)進(jìn)程，對(duì)苗圃實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制及多種經(jīng)營(yíng)機(jī)制，可以采取適當(dāng)?shù)某邪问交蛩饺私?jīng)營(yíng)方式，搞活苗圃。為保證造林用苗，企業(yè)可以采取簽定回收合同的形式，制定相應(yīng)獎(jiǎng)懲措施，按苗木等級(jí)制定苗木單價(jià)，做到以質(zhì)論價(jià)。為保證苗木質(zhì)量及造林質(zhì)量，降低育苗及造林成本，激活苗圃競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，可將苗圃作為種苗市場(chǎng)，在保證造林質(zhì)量的前提下林場(chǎng)按造林設(shè)計(jì)要求在苗圃中有權(quán)自由選擇其所需苗木。
企業(yè)允許苗圃在滿足本單位用苗的前提下，到企業(yè)以外的單位尋找客戶，采取訂單育苗的形式拓寬育苗市場(chǎng)。苗圃不應(yīng)局限于培育造林苗，還應(yīng)該培育花卉、綠化苗、經(jīng)濟(jì)植物及野生植物的馴化等，對(duì)閑置的苗圃地可以對(duì)內(nèi)承包發(fā)展種植業(yè)，既提高職工的經(jīng)濟(jì)收入，又降低育苗生產(chǎn)的投入。
2.3加強(qiáng)更新造林管理、降低生產(chǎn)投入
①改革開放以來，森工企業(yè)在營(yíng)林生產(chǎn)方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，尤其是更新造林采取了一系列措施，造林成活率及保存率穩(wěn)步上升。而造林初植株數(shù)仍保留10年前以加大初植株數(shù)來?！皟陕省彬?yàn)收的傳統(tǒng)做法，造林單位面積保存樹木過多，既浪費(fèi)了苗木，又加大了造林、撫育等工作量。此外，對(duì)林冠下造林要適地適量，充分利用現(xiàn)有的天然苗木，降低人工苗木的投入量。對(duì)近幾年可能回頭采伐作業(yè)的擇伐林，應(yīng)采取天然更新或人工促進(jìn)天然更新的方式，以免回頭作業(yè)時(shí)造成不必要的損失及浪費(fèi)。②降低造林成本關(guān)鍵在于降低苗木成本。一方面，降低單位面積造林的苗木成本，通過合理降低造林苗木的投入量來實(shí)現(xiàn)；另一方面，降低苗木單株成本，可以通過提高單位面積的成苗產(chǎn)量及縮短苗木的培育周期來實(shí)現(xiàn)。③更新造林用苗應(yīng)打破僅靠苗圃培育人工苗木的局限，應(yīng)充分利用現(xiàn)有的天然苗，如大青楊、椴樹、核桃楸、水曲柳、黃菠蘿等天然苗經(jīng)過大自然的篩選，具有良好的遺傳及抗逆特性，可以就地就近進(jìn)行移植，既符合其對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境的要求，又可以降低造林投入。④真正將適地適樹落到實(shí)處，改變同一造林小班只造一個(gè)樹種的錯(cuò)誤做法。
2.4以市場(chǎng)為導(dǎo)向選擇造林樹種
在更新造林的樹種培育上，尤其是集約經(jīng)營(yíng)豐產(chǎn)林應(yīng)以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，選擇合適的樹種，積極培育高價(jià)值用材林分或短周期速生的小徑纖維材林分，做到造林時(shí)就設(shè)計(jì)好林木產(chǎn)品的銷售方向，對(duì)用材林分，要對(duì)用材林資源的樹種質(zhì)量從林產(chǎn)工業(yè)現(xiàn)在發(fā)展的角度來重新認(rèn)識(shí)。林產(chǎn)工業(yè)的產(chǎn)品已向深加工層次發(fā)展，由實(shí)木利用到單板型人造板的制造，再到非單板型人造板的市場(chǎng)開拓。要研究林產(chǎn)工業(yè)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、布局、規(guī)模等，首先考慮原料的供應(yīng)。所謂的木材資源質(zhì)量差、數(shù)量不足，主要針對(duì)實(shí)木或單板型人造板而言，如鋸材、膠合板等對(duì)樹種、材質(zhì)、徑級(jí)、長(zhǎng)度都有特定的要求，原料缺陷決定著產(chǎn)品等級(jí)和出材率。若考慮非單板型人造板，數(shù)量與質(zhì)量問題就得重新認(rèn)識(shí)，這類產(chǎn)品對(duì)樹種、徑級(jí)、長(zhǎng)度、木材缺陷無嚴(yán)格要求，有原料供應(yīng)的廣泛性和便利性。根據(jù)林產(chǎn)工業(yè)對(duì)木材原料需求的變化，應(yīng)對(duì)現(xiàn)有的楊樹豐產(chǎn)林營(yíng)造措施進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，以迅速發(fā)展短周期小徑材人工林。本著培育小徑材豐產(chǎn)林的原則，楊樹在幼齡期對(duì)土壤的肥力、土壤的水分及土壤的通透性要求比較強(qiáng)烈。對(duì)楊樹造林地每年至少施肥兩次，以施生物有機(jī)肥為佳，結(jié)合除草同時(shí)進(jìn)行全面松土，爭(zhēng)取做到澇排旱灌，造林地內(nèi)絕對(duì)不允許積水，在楊樹高生長(zhǎng)期，根據(jù)楊樹對(duì)水分的需求，有條件的地塊可以進(jìn)行適時(shí)灌溉，同時(shí)要做好楊樹的病蟲害防治工作。
從楊樹病蟲害角度來講不易重茬作業(yè)，根據(jù)對(duì)木材原料需要及楊樹的生長(zhǎng)情況，可逐步進(jìn)行株間、行間或帶狀間伐，然后采取林糧或林藥間作對(duì)其進(jìn)行土壤改良，形成短周期小徑材速生豐產(chǎn)林，或者間伐后直接引入針葉樹或其它珍貴闊葉樹將其培育成復(fù)層混交林。
2.5 加強(qiáng)集約經(jīng)營(yíng)管理
目前對(duì)集約經(jīng)營(yíng)豐產(chǎn)林、幼培豐產(chǎn)林采取集約化管理措施實(shí)際上最多投資2年，對(duì)造林苗木采取集約經(jīng)營(yíng)措施僅僅是單純的施肥或修枝而已，雖然集約經(jīng)營(yíng)林的面積很多，但林木的生長(zhǎng)未達(dá)到豐產(chǎn)林的標(biāo)準(zhǔn)。要想獲取最大的林木生長(zhǎng)量，應(yīng)進(jìn)一步加大投資力度，根據(jù)林木的長(zhǎng)勢(shì)進(jìn)行定期施肥、打藥和適時(shí)的撫育管護(hù)，直到林木收獲為止。要像農(nóng)民種地那樣從播種到秋收進(jìn)行不停的管護(hù)，尤其對(duì)短周期楊樹速生豐產(chǎn)林要想縮短其培育周期，必須采取長(zhǎng)期集約經(jīng)營(yíng)管理的手段。以確保幼林健康穩(wěn)定的生長(zhǎng)，達(dá)到成林成材的目的。
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