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論文摘要對行政執(zhí)法實(shí)踐中的3個問題,即責(zé)令改正、通報批評、罰金3種處罰是否屬于行政處罰種類的問題進(jìn)行分析,以期能為行政執(zhí)法尺度的確定和執(zhí)法工作實(shí)踐提供參考。
《中華人民共和國行政處罰法》的第8條規(guī)定了行政處罰的種類共7項(xiàng),前6項(xiàng)明確規(guī)定了行政處罰常用的處罰種類,而第7項(xiàng)只是籠統(tǒng)地規(guī)定:“法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰”,在行政法學(xué)上規(guī)結(jié)出行政處罰種類共四大類,即申誡罰、財產(chǎn)罰、行為罰、自由罰。申誡罰是指行政機(jī)關(guān)向違反行政法律規(guī)范的行政相對人提出警戒或者譴責(zé),申明其行為違法,教育行為人避免以后再犯的一種形式。它區(qū)別于其他種類處罰的特點(diǎn)在于對違法行為者實(shí)施的是精神上或者名譽(yù)、信譽(yù)等方面的懲戒,而不是對行政相對人的其他實(shí)體權(quán)利的剝奪或者限制,因此申誡罰更能體現(xiàn)教育與處罰相結(jié)合的原則。財產(chǎn)罰是指強(qiáng)迫違法的行政相對人交納一定數(shù)額的金錢或者剝奪其原有財產(chǎn)的行政處罰。這種處罰的特點(diǎn)是對違法的相對人在經(jīng)濟(jì)上給予制裁,迫使行政相對人履行金錢給付義務(wù)。財產(chǎn)罰是目前應(yīng)用最廣泛的一種行政處罰,如罰款、沒收違法所得、沒收非法財物。沒收指對非法收入應(yīng)采取沒收措施,而罰款是處罰違法相對人的合法收入,這是罰款與沒收的主要區(qū)別。行為罰(能力罰)是對行政相對人的行為權(quán)進(jìn)行限制或者剝奪的一種制裁措施。這里所說的行為主要是指經(jīng)行政機(jī)關(guān)批準(zhǔn)同意從事某項(xiàng)活動的權(quán)利和資格。沒有這種資格就意味著違法。如暫扣或者吊銷許可證、暫扣或者吊銷執(zhí)照、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)。自由罰(人身罰)是限制或者剝奪違法行為人的人身自由的處罰。自由罰的實(shí)施使行政相對人的人身自由受到限制,也就是行政相對人在短時期內(nèi)將失去人身自由,如行政拘留。除了上述《行政處罰法》規(guī)定的常用處罰種類外,許多單行法律、法規(guī)規(guī)定了責(zé)令改正、通報批評等,下面將就這些規(guī)定是否行政處罰進(jìn)行探討。
1責(zé)令改正是否為行政處罰的種類
許多學(xué)者們和執(zhí)法工作者持不同意見,有的人認(rèn)為責(zé)令改正不是一種行政處罰,因?yàn)椤缎姓幜P法》中沒有規(guī)定,因此它只是行政措施或行政命令,或者是行政強(qiáng)制,而有的人認(rèn)為,它是一種行政處罰,因?yàn)樗切姓C(jī)關(guān)向行政相對人書面文書送達(dá)的,并且對行政相對人具有約束力,要求相對人必須執(zhí)行的?!缎姓幜P法》除了規(guī)定6種基本行政處罰種類外,還規(guī)定:法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰、行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政處罰時,應(yīng)當(dāng)責(zé)令當(dāng)事人改正或者限期改正違法行為。另如《中華人民共和國種子法》第10章法律責(zé)任第62條規(guī)定,違反本法規(guī)定,有下列行為之一的,由縣級以上人民政府農(nóng)業(yè)、林業(yè)行政主管部門或者工商行政管理機(jī)關(guān)責(zé)令改正,處以1000元以上10000元以下罰款:①經(jīng)營的種子應(yīng)當(dāng)包裝而沒包裝的。②經(jīng)營的種子沒有標(biāo)簽或者標(biāo)簽內(nèi)容不符合本法規(guī)定的。③偽造、涂改標(biāo)簽或者試驗(yàn)、檢驗(yàn)數(shù)據(jù)的。④未按規(guī)定制作、保存種子生產(chǎn)、經(jīng)營檔案的。⑤種子經(jīng)營者在異地設(shè)立分支機(jī)構(gòu)未按規(guī)定備案的。
這些規(guī)定中的“責(zé)令改正”是不是一種行政處罰呢?筆者認(rèn)為如果由行政處罰機(jī)關(guān)沒對行政相對人下達(dá)處罰決定之前,單獨(dú)口頭或者以文書下達(dá)的“責(zé)令改正通知書”就不是行政處罰,只是起要求違法的行政相對人糾正其違法行為的作用,具有教育意義;如果單行法條款中規(guī)定了責(zé)令改正,行政處罰機(jī)關(guān)對行政相對人以行政處罰決定形式書面下達(dá)的,那就是行政處罰。地方法規(guī)中規(guī)定的“責(zé)令改正”是不是行政處罰呢?如《江蘇省種子條例》第6章法律責(zé)任第42條規(guī)定,違法本條例第6條第2款規(guī)定,未經(jīng)批準(zhǔn)采集或者采伐省重點(diǎn)保護(hù)的天然種質(zhì)資源的,由縣級以上地方人民政府農(nóng)業(yè)或林業(yè)行政主管部門責(zé)令改正,沒收種子和違法所得,處以違法所得1倍以上3倍以下罰款;沒有違法所得的,處以1000元以上20000元以下的罰款。按理《江蘇省種子條例》只是地方法規(guī),只能規(guī)定6種基本的處罰種類,但是該條例的第1條規(guī)定,根據(jù)《中華人民共和國種子法》和有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定,結(jié)合本省實(shí)際,制定本條例?!缎姓幜P法》第11條規(guī)定,地方性法規(guī)可以設(shè)定除限制人身自由、吊銷企業(yè)營業(yè)執(zhí)照以外的行政處罰。法律行政法規(guī)對違法行為作出具體規(guī)定的,必須在法律、行政法規(guī)規(guī)定的給予行政處罰的行為、種類和幅度的范圍內(nèi)作出具體規(guī)定。該條例的這條規(guī)定,實(shí)際上是對《種子法》第61條第3項(xiàng)作出的具體規(guī)定。另外,在法律和行政法規(guī)的法律責(zé)任或者罰則中規(guī)定類似于責(zé)令改正的,應(yīng)一并如上理解。2通報批評是否為行政處罰的種類
對于通報批評,在法學(xué)界也有不同的看法,有的人認(rèn)為通報批評不是行政處罰的一種,而是一種機(jī)關(guān)內(nèi)部指出錯誤的方法,不具有處罰性,有的人認(rèn)為通報批評是一種行政處罰,一旦作出將會對行政相對人的名譽(yù)、信譽(yù)等產(chǎn)生影響。筆者認(rèn)為,通報批評用于單位內(nèi)部上級處理違紀(jì)的下級,或者黨和行政機(jī)關(guān)內(nèi)部監(jiān)察部門或者紀(jì)委處理違反紀(jì)律的人,這時只是一種行政處分,不是行政處罰。當(dāng)行政機(jī)關(guān)對違法的行政相對人使用通報批評時,是否是行政處罰呢?按照《行政處罰法》的第8條第(7)項(xiàng)規(guī)定,先看一個例子。《中華人民共和國審計法》第6章法律責(zé)任第43條規(guī)定,被審計單位違反本法規(guī)定,拒絕或者拖延提供與審計事項(xiàng)有關(guān)的資料的,或者提供的資料不真實(shí)、不完整的,或者拒絕、阻礙檢查的,由審計機(jī)關(guān)責(zé)令改正,可以通報批評,給予警告;拒不改正的,依法追究責(zé)任。這條規(guī)定中包含警告,也就是行政處罰的一種,筆者認(rèn)為,單獨(dú)對違法行政相對人以書面形式通報批評時,不是行政處罰,只是行政機(jī)關(guān)利用責(zé)權(quán)對違法的行政相對人一種警示,利用其聲譽(yù)對其施加壓力,迫使其停止或者改正違法行為。但是如果行政機(jī)關(guān)將通報批評寫入行政處罰決定中,并在一定范圍內(nèi)書面通報批評的,就是行政處罰。因此,通常有人把通報批評同警告一起,作為申誡罰的2種最重要的形式。其實(shí),警告通常僅限于直接告知違法行為人,而通報批評告知的范圍較廣泛,不僅限于告知行為人自己,還包括告知與行為相關(guān)的公民、法人和其他組織。
經(jīng)濟(jì)法與行政法的區(qū)分,主要從以下幾方面進(jìn)行:
(一)調(diào)整對象方面
行政法調(diào)整的對象是行政關(guān)系和監(jiān)督行政關(guān)系。以行政法調(diào)整對象的范圍為標(biāo)準(zhǔn),行政法一般分為一般行政法和特殊行政法。一般行政法是對一般行政關(guān)系加以調(diào)整的法律規(guī)范總稱,如行政基本原則、行政組織法、行政程序法?,F(xiàn)在的行政法教科書主要論述的是一般行政法的內(nèi)容,把它作為行政法學(xué)總論的部分;特別行政法是對特別的行政關(guān)系加以調(diào)整,如經(jīng)濟(jì)行政法、軍事行政法、教育行政法、公安行政法等,一般把它作為行政法學(xué)分論部分。由此而看,行政管理涉及社會生活的各方面,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、衛(wèi)生、外交等。所以說行政法不調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不正確的。并且,隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入,發(fā)生在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的行政管理關(guān)系會日益增多,這是一個不容否定的事實(shí)。當(dāng)前,我國正在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革,我們需要解決的是使用什么樣的行政手段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理,經(jīng)濟(jì)行政管理的“度”應(yīng)是怎樣,我們不能由一種“對經(jīng)濟(jì)全抓全管的政府”的這一極端走向“對經(jīng)濟(jì)完全不管的政府”的另一極端,從而把調(diào)整行政管理關(guān)系作為主要調(diào)整對象,把確認(rèn)和規(guī)范行政權(quán)作為主要調(diào)整功能的行政法排除在經(jīng)濟(jì)管理之外是不可想象的。
對于有的學(xué)者認(rèn)為行政法調(diào)整的是與經(jīng)濟(jì)關(guān)系沒有直接聯(lián)系的組織經(jīng)濟(jì)關(guān)系,也就是行政法所調(diào)整的對象不直接具有經(jīng)濟(jì)內(nèi)容,并以此把經(jīng)濟(jì)法和行政法分開的說法,是值得商榷的。我們需要問的是:什么是“直接的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容”,什么又是“間接的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容”?直接和間接本身就是對一事物或一種社會關(guān)系而言的,如果說經(jīng)濟(jì)法調(diào)整具有直接的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的社會關(guān)系,而行政法調(diào)整具有間接的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的社會關(guān)系,至少說明一點(diǎn),這些學(xué)者看到了行政法也調(diào)整具有經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的社會關(guān)系。
直接和間接的區(qū)別是什么呢?這里所講的“直接”或“間接”主要是從法律調(diào)整的手段而言的。隨著現(xiàn)代國家行政法功能的擴(kuò)展,“秩序國家”向“給付國家”轉(zhuǎn)型,傳統(tǒng)秩序國家觀念下的命令行政已不適合現(xiàn)代行政法功能的變革趨勢,行政法一貫奉行的單方意志性在現(xiàn)代行政法理論和實(shí)踐上都已發(fā)生動搖。
(二)調(diào)整手段方面
用傳統(tǒng)的觀點(diǎn)看待行政法的調(diào)整手段,基本上都將行政手段看作是命令與服從式的,強(qiáng)制性的和單方意志性的。而現(xiàn)實(shí)中,民主思想的激蕩,福利國家的出現(xiàn),使得現(xiàn)代行政法的功能大大突破了傳統(tǒng)的保護(hù)國家安全和獨(dú)立,維護(hù)社會公共秩序以及確保財政收入的消極行政作用,而向積極整備環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、地域空間等秩序行政方面,以及社會保障、公共義務(wù)的供給,資金補(bǔ)助行政等給付行政的方面擴(kuò)展。行政調(diào)整手段由以前的行政主體與相對人之間不平等的地位已向平等協(xié)商的方向延伸。在行政法理論與實(shí)踐中出現(xiàn)了行政指導(dǎo)、行政合同、行政事實(shí)行為等現(xiàn)象。這些非直接權(quán)力性的行政手段的出現(xiàn)是現(xiàn)代行政法中合作、協(xié)商、民主精神發(fā)展的結(jié)果,也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中對市場經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)失靈和政府干預(yù)雙重缺陷的一種補(bǔ)救方法,它是傳統(tǒng)意義上行政職權(quán)行為無法替代的。這些行政行為引起的法律關(guān)系將成為現(xiàn)代行政法調(diào)整的主要社會關(guān)系內(nèi)容。同時,這些調(diào)整手段也是國家調(diào)整各種經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系時無法回避的手段。如果沒有認(rèn)識到這一現(xiàn)象,而簡單的認(rèn)為行政法制調(diào)整手段是命令與服從,是直接的行政命令方式,從而把行政法與經(jīng)濟(jì)法簡單的區(qū)分開來,這是很幼稚的。
此外,我們還需要考慮一個問題:具備獨(dú)特的調(diào)整方法是否應(yīng)是劃分獨(dú)立法律部門的一個標(biāo)準(zhǔn)?從法律層面上來講,調(diào)整方法只有民事、行政、刑事三種,當(dāng)代的法律實(shí)踐還未催生出其他的調(diào)整方法。因此用調(diào)整方法來劃分法律部門是不科學(xué)的,即便是以此為標(biāo)準(zhǔn),也不能把經(jīng)濟(jì)法和行政法完全區(qū)分開來。
(三)主體方面
對于經(jīng)濟(jì)法主體是否包括立法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)的問題,目前學(xué)界尚未達(dá)成共識。有的學(xué)者認(rèn)為:人為地賦予國家不同于行政管理者的經(jīng)濟(jì)管理者的身份缺乏法律依據(jù),毫無實(shí)際意義,且更易造成權(quán)力膨脹和權(quán)力運(yùn)作的矛盾。法理學(xué)認(rèn)為:我國法律關(guān)系的主體主要包括自然人、集體主體、國家和其他的社會構(gòu)成。其中,國家機(jī)關(guān),包括國家的權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)等,它們在其職權(quán)范圍內(nèi)活動,能構(gòu)成為憲法關(guān)系、行政法關(guān)系、訴訟法關(guān)系等多種法律關(guān)系的主體……由此可見,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法的主體包括權(quán)力機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān),而行政法的主體只有行政機(jī)關(guān)是缺少法理學(xué)支撐的判斷。同時,我們還需要搞清楚一個問題:行政主體和行政法律關(guān)系主體是不同的。行政法律關(guān)系主體由行政主體和相對方構(gòu)成,因此行政主體是行政法律關(guān)系主體的一部分。在區(qū)分行政法和經(jīng)濟(jì)法主體時,必須在同一層面上進(jìn)行討論,即對經(jīng)濟(jì)法主體和行政法主體進(jìn)行區(qū)分,而不是經(jīng)濟(jì)法主體與行政主體的區(qū)分。如果只進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法主體和行政主體的區(qū)分,勢必將縮小行政法主體的范圍。
(四)本質(zhì)屬性方面
從現(xiàn)代意義行政法的起源來看,它產(chǎn)生于資產(chǎn)階級國家權(quán)能劃分之后行政職權(quán)獨(dú)立的基礎(chǔ)之上。資產(chǎn)階級革命勝利后掌握國家政權(quán)的資產(chǎn)階級迫切要求擺脫封建專制勢力的束縛,他們提出“民主”與“法治”的口號,以建立資產(chǎn)階級的民主政治,用法律來控制政府的權(quán)力。資本主義行政法便是在這樣的歷史背景下產(chǎn)生的。因?yàn)樗诋?dāng)時的目的就是為了控制政府權(quán)力的濫用,以充分保護(hù)公民權(quán)利。資本主義行政法的基礎(chǔ)理論被歸結(jié)為“控權(quán)論”。
與“控權(quán)論”對應(yīng)的另一種理論是“管理論”?!肮芾碚摗碑a(chǎn)生于社會主義國家,它是在無產(chǎn)階級政權(quán)徹底粉碎資本主義國家政治、經(jīng)濟(jì)體制的背景下形成的。因?yàn)樯鐣髁x國家建立后,國家迫切要解決的問題是鞏固革命成果,恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì),建立和維持社會秩序的問題,強(qiáng)調(diào)和加強(qiáng)政府的集中管理是理所當(dāng)然的。在這個時期,人們顯然不會和不可能過多地考慮控制和制約行政權(quán)的問題,相反,人們主要關(guān)注的是如何運(yùn)用行政權(quán)去進(jìn)行管理,去高效地實(shí)現(xiàn)鞏固政權(quán)和建設(shè)國家的目標(biāo)。由此來看,單純的認(rèn)為行政法即控權(quán)之法是不科學(xué)的。我們必須用辨證的方法歷史地來看行政法的作用。
隨著各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,“控權(quán)論”和“管理論”都不能適應(yīng)社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展需要。在資本主義國家,當(dāng)自由資本主義進(jìn)入壟斷階段,資本主義自身的缺陷暴露無遺,其盲目性、滯后性的經(jīng)濟(jì)問題的出現(xiàn)又引致一系列的社會危害,如高失業(yè)率、環(huán)境污染等,管得最少的政府已不能符合時代的需要,政府這只“看得見的手”不得不積極干預(yù)社會經(jīng)濟(jì)生活以解決日益尖銳的各種社會矛盾,于是是政府的行政權(quán)得以擴(kuò)張。與此同時,由政府主持的經(jīng)濟(jì)立法現(xiàn)象也日益增多,這種立法更加注重社會的整體效益和整體利益。社會主義國家政權(quán)鞏固后,各方面發(fā)展步入正軌,特別是經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇要求政府改變以往全方位管制的作風(fēng),要在行政法范圍內(nèi)加強(qiáng)對行政權(quán)力的限制。比如我國改革開放后,經(jīng)濟(jì)由計劃向市場轉(zhuǎn)型,政治上也加強(qiáng)完善社會主義民義制度。在行政法上體現(xiàn)為一系列控制政府行政權(quán)力的法律規(guī)范的增加,例如《行政訴訟法》、《國家賠償法》的制定與實(shí)施。由此可見“控權(quán)論”和“管理論”相互滲透,借鑒對方的合理成分,以使自己的理論得以完善和發(fā)展。于是,一種新的行政法理論基礎(chǔ)應(yīng)運(yùn)而生并得以實(shí)踐,這就是“平衡論”?!捌胶庹摗闭J(rèn)為:行政權(quán)與公民權(quán)既要受到控制,又要受到保障;公民權(quán)既要受到保護(hù),又要受到約束;行政權(quán)與公民權(quán)之間也應(yīng)相互制約,又要相互平衡?!捌胶庹摗睆浹a(bǔ)了“控權(quán)論”與“管理論”的缺陷,又吸收了兩者的長處。該理論貫徹于行政法的全過程,是行政立法、執(zhí)法、審判的指針,也是評價行政法的根本標(biāo)準(zhǔn)。目前,“平衡論”為大多行政法學(xué)者所贊成,并且在客觀上被各國法律實(shí)踐所證實(shí)。
二、經(jīng)濟(jì)法和行政法區(qū)分的誤區(qū)及其關(guān)系
(一)經(jīng)濟(jì)法與行政法區(qū)分的誤區(qū)
為什么經(jīng)濟(jì)法與行政法不能清楚的區(qū)分開?這里面的癥結(jié)在哪里,作者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn):
1.傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的交叉論證。傳統(tǒng)法理認(rèn)為法律部門的劃分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有獨(dú)立的調(diào)整對象,并以此為標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)一個國家的法律體系。隨著社會的發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè),經(jīng)濟(jì)立法日益增多,經(jīng)濟(jì)立法理念逐漸得到發(fā)展,私法中的平等、自治觀念受到人們的青睞并被公法所吸收(當(dāng)然也出現(xiàn)了私法公法化的現(xiàn)象)。學(xué)者們?yōu)檎撟C這些現(xiàn)象的重要性、劃時代性,千方百計要給它們在傳統(tǒng)的法律體系中謀求一席之地。為此,學(xué)者們千方百計地論證經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立地位,殊不知這已是不同語境下的法律現(xiàn)象。首先是經(jīng)濟(jì)法與民法進(jìn)行論戰(zhàn),但隨著《民法通則》的出臺,經(jīng)濟(jì)法學(xué)者們不戰(zhàn)而退,縮小自己調(diào)整對象的范圍,把它定位于經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系,這樣又引發(fā)了經(jīng)濟(jì)法和行政法的論爭。為了給自己的論證增加法理支持,人們開始對法律調(diào)整的對象進(jìn)行改造,如有學(xué)者提出“按社會活動的領(lǐng)域和法律調(diào)整的宗旨來劃分法律部門”。那么我們要問:如果提出一種新的標(biāo)準(zhǔn)論證經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立性,我們可以說經(jīng)濟(jì)法是獨(dú)立的法律部門,但這種獨(dú)立的法律部門與行政法的獨(dú)立是兩種性質(zhì)的獨(dú)立,在此基礎(chǔ)上論證經(jīng)濟(jì)法與行政法的區(qū)分是沒有意義的。
2.對現(xiàn)代行政法了解的缺乏。很多經(jīng)濟(jì)法學(xué)者在論證經(jīng)濟(jì)法與行政法的區(qū)分時,明顯地表現(xiàn)是對行政法了解的缺乏,當(dāng)然這也有行政法學(xué)者的原因。經(jīng)濟(jì)法學(xué)者對行政法理論的了解還是停留在傳統(tǒng)的理論上,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,行政法自身也在不斷地進(jìn)行調(diào)整和變化,其中最為明顯的一點(diǎn)就是行政法理論的發(fā)展。隨著行政法理論的發(fā)展,行政法的調(diào)整手段也在發(fā)生著變化,已從傳統(tǒng)的以命令、強(qiáng)制為主轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接調(diào)整方法的運(yùn)用。由于我國現(xiàn)代行政法研究較晚,因此行政法學(xué)者大多只注重對總論部分的研究和論證,表現(xiàn)在我國現(xiàn)有的行政法教科書中幾乎只涉及到總論部分的闡述,對分論部分的研究極為薄弱,部門行政法學(xué)與一般行政法學(xué)相比極不發(fā)達(dá)。的確,部門行政法的研究比較弱,但這與狹義的經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)屬性無關(guān)。
(二)經(jīng)濟(jì)法與行政法的關(guān)系
1.狹義的經(jīng)濟(jì)法應(yīng)屬于經(jīng)濟(jì)行政法。我們看到,現(xiàn)在所說的狹義的經(jīng)濟(jì)法在法律性質(zhì)上即是經(jīng)濟(jì)行政法。經(jīng)濟(jì)行政法所調(diào)整的社會關(guān)系是國家行政機(jī)關(guān)在經(jīng)濟(jì)管理活動中所發(fā)生的各種社會關(guān)系(即經(jīng)濟(jì)行政管理關(guān)系),這種管理關(guān)系大多是無償、不等價的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,并且通過特殊的意識活動如行政命令、指示、調(diào)控、計劃、指揮及監(jiān)督等方式形成,經(jīng)濟(jì)行政管理關(guān)系日益注重對被管理者權(quán)利的考慮和把握,這反映了行政關(guān)系是由兩方面構(gòu)成的:一是經(jīng)濟(jì)行政機(jī)關(guān)對相對人經(jīng)濟(jì)活動的管理;二是相對人對經(jīng)濟(jì)行政機(jī)關(guān)行政權(quán)行使的監(jiān)督,經(jīng)濟(jì)行政法從法律屬性上應(yīng)是部門行政法,即為行政法的亞部門。但我們不得不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)行政法的研究相對落后,以至有的學(xué)者稱:我們可以把經(jīng)濟(jì)法劃歸于行政法范疇,但是行政法學(xué)者對這些經(jīng)濟(jì)行政法的理解僅僅是形式化的、限于手段層面的,因?yàn)閺目陀^上說,行政法學(xué)者與經(jīng)濟(jì)法學(xué)者相比,在對經(jīng)濟(jì)及經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解方面應(yīng)該相對欠缺,故而影響其對國家調(diào)控經(jīng)濟(jì)活動形成深刻認(rèn)識,自然也影響經(jīng)濟(jì)立法、執(zhí)法等活動的效能。筆者并不想否認(rèn)經(jīng)濟(jì)法學(xué)者的貢獻(xiàn),也不想否認(rèn)經(jīng)濟(jì)法的作用,我們想說的是經(jīng)濟(jì)法學(xué)者不必要把經(jīng)濟(jì)法的研究領(lǐng)域限制在狹義的范圍內(nèi),它應(yīng)有更為廣闊的研究領(lǐng)域。
2.廣義的經(jīng)濟(jì)法應(yīng)是對整個經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行綜合調(diào)整的法律。我們認(rèn)為:經(jīng)濟(jì)法規(guī)范不可以由任何一個部門法所囊括,而是散見在各個法律部門的規(guī)范中,形成了經(jīng)濟(jì)法規(guī)范的法域,這才是經(jīng)濟(jì)法的本來面目。經(jīng)濟(jì)法原本沒有必要與民法、行政法進(jìn)行區(qū)別,經(jīng)濟(jì)法應(yīng)該是一個廣義的概念,它應(yīng)該從國民經(jīng)濟(jì)整體、系統(tǒng)的高度研究我國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,以期待為市場經(jīng)濟(jì)體制的完善進(jìn)行理論的指導(dǎo)。而這種廣義的經(jīng)濟(jì)法就是我們所說的經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究范疇,它包括經(jīng)濟(jì)憲法、經(jīng)濟(jì)民法、經(jīng)濟(jì)刑法、經(jīng)濟(jì)行政法等,認(rèn)識到這一點(diǎn)對研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)具有重要的意義。
三、結(jié)束語
明確經(jīng)濟(jì)法地位的確立不一定非要求證它是一個獨(dú)立的法律部門對于經(jīng)濟(jì)法的研究具有極其重要的意義。法律部門的劃分是對現(xiàn)行法律規(guī)范的概括,是屬于理論范疇的主觀意識,法律的創(chuàng)制和實(shí)用從來都是對現(xiàn)實(shí)中利益的沖突而為之。因此,法律部門的劃分不應(yīng)成為各家的“圈地運(yùn)動”,況且隨著社會的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象日益復(fù)雜。我們需要對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行總體、綜合的考慮,由此可見,經(jīng)濟(jì)法學(xué)的任務(wù)是極為重要的。
在當(dāng)今的學(xué)術(shù)界,對于經(jīng)濟(jì)法學(xué)科的獨(dú)立性問題,已經(jīng)形成了共識,但是這種學(xué)科獨(dú)立性的確立工作還遠(yuǎn)未完成,這寄希望于經(jīng)濟(jì)法的基本理論方面取得突破性的進(jìn)展。在這種學(xué)科的建設(shè)時,我們一定不要囿于傳統(tǒng)的部門法的理論構(gòu)架,而應(yīng)按照經(jīng)濟(jì)法自身的特點(diǎn)來進(jìn)行理論的建設(shè),否則對經(jīng)濟(jì)法的理論研究就如同走沼澤地,越陷越深。此外,對經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究應(yīng)綜合運(yùn)用法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)以及哲學(xué)等各學(xué)科的研究方法,關(guān)注時代的要求,回答時代的課題,為市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)立章建制,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法立法的修改、完善,從而推動經(jīng)濟(jì)法的實(shí)施,以完成經(jīng)濟(jì)法學(xué)的學(xué)科使命。
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行政司法行為是一種特殊的具體行政行為,它是指行政機(jī)關(guān)根據(jù)法律的授權(quán),按照準(zhǔn)司法程序?qū)徖砗筒锰幱嘘P(guān)爭議或糾紛,以影響當(dāng)事人之間的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系,從而具有相應(yīng)法律效力的行為。在我國行政司法行為主要是指行政復(fù)議行為、行政裁決行為、行政調(diào)解行為、行政仲裁行為(《中華人民共和國仲裁法》頒行前)。它具有以下特征:⒈行政司法行為是享有準(zhǔn)司法權(quán)的行政行為,即以依法裁處糾紛為宗旨的行政司法行為。它按照準(zhǔn)司法程序來裁處糾紛,堅持程序司法化的原則;⒉行政司法行為的主體是法律規(guī)定的具有行政司法職權(quán)的行政機(jī)關(guān),在我國,主要是指行政復(fù)議機(jī)關(guān)、行政裁決機(jī)關(guān)、行政仲裁機(jī)關(guān)(《仲裁法》頒行前)及調(diào)解機(jī)關(guān);⒊行政司法行為的對象是和行政管理有關(guān)的行政糾紛以及民事、經(jīng)濟(jì)糾紛,這些一般都由法律給以特別規(guī)定。它們是由于當(dāng)事人不服行政機(jī)關(guān)的決定,或雙方當(dāng)事人不履行義務(wù),或行政機(jī)關(guān)、其他當(dāng)事人侵害相對方合法權(quán)益而產(chǎn)生的,在權(quán)利和義務(wù)發(fā)生利害關(guān)系的爭議或糾紛;⒋行政司法行為是行政主體的依法行政的活動,即行政機(jī)關(guān)依法裁處糾紛的行為;⒌行政司法行為不同程度地具有確定力、約束力、執(zhí)行力(行政調(diào)解的執(zhí)行問題有特殊性)。但它對糾紛的解決一般都不具有終局性,所以原則上也具有可訴性,不服行政司法決定的還可以向法院(提起行政訴訟或民事訴訟)。
由此可見,行政司法行為是一種典型的行政法律行為,是行政過程中典型的適用法律的行為,因此,合法性是它最基本的要求和特性。有效的行政司法行為必須主體適格、內(nèi)容和程序合法、具備法定的形式和規(guī)格。行政司法行為也是一種典型的準(zhǔn)司法行為。它不僅采取了類似于司法訴訟程序的一些作法,如依申請才受理、調(diào)查取證、審理與決定、回避,有的還采用合議制、辯論制等;而且在行政司法過程中,行政機(jī)關(guān)作為第三者充當(dāng)裁決人即起了“法官”的作用來裁處糾紛。所以行政司法行為必須堅持以事實(shí)為根據(jù),以法律為準(zhǔn)繩,當(dāng)事人權(quán)利與義務(wù)一律平等等原則,以貫徹司法公正性。
行政司法行為的存在和發(fā)展,具有重大意義,它不僅有利于促進(jìn)行政程序法制建設(shè)和行政管理民主化、法制化的進(jìn)程,而且有利于促進(jìn)行政行為的規(guī)范化、程式化,有利于行政機(jī)關(guān)加強(qiáng)對自身行政行為的監(jiān)督、審查以及救濟(jì)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,政府管理經(jīng)濟(jì)應(yīng)善于實(shí)施行政行為,來影響和調(diào)整其權(quán)利、義務(wù)關(guān)系,引導(dǎo)人們的行為,從而起到市場經(jīng)濟(jì)沖突規(guī)則裁判員和經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)秩序調(diào)節(jié)者的作用。這正是行政司法價值功能的體現(xiàn)。行政司法的實(shí)質(zhì)就在于以間接手段而不是以直接的行政命令手段來管理經(jīng)濟(jì),它通過調(diào)處糾紛和對行政機(jī)關(guān)自身行政行為的規(guī)范化、程式化為中介,來加強(qiáng)和改善對市場經(jīng)濟(jì)秩序的宏觀調(diào)控,引導(dǎo)和矯正市場經(jīng)濟(jì)主體的行為。不僅如此,行政司法行為通過及時、便捷地解決糾紛,使當(dāng)事人投訴有門,防止矛盾激化,這在維護(hù)安定團(tuán)結(jié)、保持社會穩(wěn)定,社會治安實(shí)行綜合治理等方面也有積極意義。
二
從現(xiàn)代法制的發(fā)展來看,行政司法行為產(chǎn)生和存在的必然性乃是基于近現(xiàn)代化社會行政管理對象的復(fù)雜化而需要貫徹司法程序的公正性所致。行政管理對象的復(fù)雜化不僅指從量上看各類糾紛的增多,而且從質(zhì)上看許多糾紛涉及的專業(yè)性、技術(shù)性問題越來越強(qiáng)。若讓它們完全或徑直訴諸于法院,既會增添“訟累”,又不利于簡便、及時和有效地得到解決。這就需要既具有行政管理經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)知識和技能,又具有一定法律知識的人員組成專門機(jī)構(gòu),不同程度地參照司法的程式化要求并體現(xiàn)行政效率的原則,從而既保持公正、合法,又簡便、迅捷、靈活、低耗費(fèi)地解決糾紛。同時,使這種解決方式和結(jié)果與法院訴訟適當(dāng)相銜接,通過接受法院司法監(jiān)督和支持執(zhí)行,以保證其辦案質(zhì)量和法律效力。這樣,也有利于以法制權(quán),加強(qiáng)對行政機(jī)關(guān)自身行政行為的監(jiān)督、審查和救濟(jì)。
「關(guān)鍵詞平衡論;行政指導(dǎo);行政合同;行政救濟(jì)制度
行政法是維護(hù)行政權(quán)行使的法,還是控制行政權(quán)的法,或者是兼有二者的功能?不同時期的不同國家有著不同的側(cè)重點(diǎn)和表現(xiàn)。拋開行政法制度的細(xì)枝末節(jié)方面的差異,究其大端,不同的行政法制度之根本差異在于對權(quán)利或義務(wù)的價值取向的側(cè)重不同?;仡櫄v史,不僅把公民作為行政權(quán)力的客體和承擔(dān)行政義務(wù)的主體的“管理法”不適合時代的要求,僅僅關(guān)注對行政權(quán)的制約而忽視促進(jìn)行政法職權(quán)積極功能發(fā)揮的“控權(quán)法”也是違背歷史發(fā)展趨勢的。而“平衡論”就適時而出。平衡論的“平衡”是指行政法在調(diào)整社會關(guān)系的過程中,應(yīng)追求行政權(quán)與相對人權(quán)利、公共利益與個人利益、行政效率與社會公正、行政權(quán)的監(jiān)督控制與法律保障等關(guān)系之間的協(xié)調(diào)與兼顧。簡要地說,就是指行政權(quán)與公民權(quán)應(yīng)當(dāng)是平衡的,行政機(jī)關(guān)的權(quán)利義務(wù)和行政管理相對人的權(quán)利義務(wù)應(yīng)當(dāng)是平衡的。這種平衡,不是指權(quán)利義務(wù)的絕對相等或?qū)Φ?,也不是指在每一個行政法律規(guī)范中都要體現(xiàn)出這種平衡,而是指作為行政管理雙方的權(quán)利義務(wù)的總體上的相對的平衡。這種平衡是一種動態(tài)的平衡,是目的,更是過程和手段。
英國著名行政法學(xué)家韋德教授精辟地指出:“行政法對于決定國家權(quán)力與公民權(quán)利的平衡作出很多貢獻(xiàn)?!蓖高^現(xiàn)代行政法制的背后,若隱若現(xiàn)地存在著平衡論的印記,而在以下幾個方面表現(xiàn)得尤為明顯。
一、行政立法日益注重行政機(jī)關(guān)與相對一方的權(quán)利義務(wù)的平衡
立法是現(xiàn)代法制的起點(diǎn)。沒有立法上的平衡,就談不上執(zhí)法和司法的平衡。因此,平衡過程一般從立法環(huán)節(jié)就開始。如今,許多國家的立法機(jī)關(guān)在總結(jié)古代和近代立法成敗得失的基礎(chǔ)上,開始注重在法律中平衡分配行政機(jī)關(guān)與相對人一方的權(quán)利義務(wù)。一方面,法律授予行政機(jī)關(guān)的權(quán)力逐步增大,公民的義務(wù)逐步增多;另一方面,法律為行政機(jī)關(guān)設(shè)定的義務(wù)也相應(yīng)增加,且更為細(xì)密,公民的權(quán)利則進(jìn)一步擴(kuò)大,且有嚴(yán)格的保障措施。這種立法內(nèi)容的變化在很多法律法規(guī)中都有體現(xiàn),比如《中華人民共和國治安管理處罰條例》、《中華人民共和國行政訴訟法》等。
行政立法是一項(xiàng)繁雜的工作,不可能事無巨細(xì)的對每一行政行為都作出具體詳盡的規(guī)定,但如果以平衡論為指導(dǎo),自然有利于之后的行政執(zhí)法。有這樣一則案例:1994年,甲廠打著乙廠的專有標(biāo)志推銷某產(chǎn)品。當(dāng)?shù)丶夹g(shù)監(jiān)督局以自己有權(quán)直接處理產(chǎn)品質(zhì)量案為由對甲廠資產(chǎn)進(jìn)行了查封、扣押。甲廠遂以該技術(shù)監(jiān)督局無權(quán)處理此案、主體不合法為由提起行政訴訟。此案案情并不復(fù)雜,但審理好卻并非易事。按照有關(guān)法律,技術(shù)監(jiān)督局確實(shí)無權(quán)處理此案,應(yīng)當(dāng)撤銷其行政決定。但單純地撤銷會帶來惡劣的社會影響,假冒他人商品標(biāo)志的不法侵害者甲廠不僅得不到及時制裁,而且還可能借此反咬一口,使公共利益及乙廠的權(quán)益得不到有效保護(hù)。該技術(shù)監(jiān)督局處理此案雖主體不合法,但“打假”行為是應(yīng)予肯定的。怎么辦?只能運(yùn)用“平衡論”將乙廠追加為有獨(dú)立請求權(quán)的第三人,在撤銷行政決定的同時,判決甲廠賠償乙廠侵權(quán)損失。這樣一來,一可避免行政行為的無效反復(fù),提高行政效率;二可兼顧公眾利益與個體利益;三可直接對違法者甲廠予以制裁,從而從根本上實(shí)現(xiàn)社會與法律之公正。
二、在行政執(zhí)法過程中摻入民主和公正因素
行政執(zhí)法是行政法制的中心環(huán)節(jié)。沒有有效的執(zhí)行,再好的立法也會形同空文。同時,行政執(zhí)法又最容易導(dǎo)致行政機(jī)關(guān)專橫武斷,侵犯相對人一方的合法權(quán)益。因此,為了平衡行政機(jī)關(guān)與相對人一方在執(zhí)法階段的權(quán)利義務(wù),各國普遍重視行政程序,規(guī)范行政行為,擴(kuò)大參與機(jī)制,保護(hù)公民權(quán)益。
現(xiàn)代行政程序以民主和公正為宗旨,同時兼顧效率。行政程序的設(shè)立賦予了相對人一方了解權(quán)、要求回避權(quán)、辯論權(quán)、申請補(bǔ)救權(quán)等一系列重要的程序性權(quán)利。公民正是以這些程序上的權(quán)利,抗衡行政機(jī)關(guān)的執(zhí)法權(quán)力,調(diào)和其與行政機(jī)關(guān)法律地位的不對等造成的巨大反差,參與行政權(quán)的行使過程,從而使行政執(zhí)法盡可能地民主、公正。除此之外,行政程序的平衡作用又在一定程度上提高了行政執(zhí)法效率。正是由于行政程序具有保障民主和提高效率的雙重功能,因此它的完備與否被認(rèn)為是衡量現(xiàn)代行政法是否完善的一個標(biāo)志。
三、權(quán)力手段的淡化行
政機(jī)關(guān)代表國家行使權(quán)力,因其特殊地位,行政執(zhí)法很容易淪為“命令—服從”模式。但是,行政權(quán)的強(qiáng)制作用并非總是萬能的,它會由于行政相對人的某些抵制而降低功效。行政機(jī)關(guān)也并不總是運(yùn)用強(qiáng)制手段來實(shí)現(xiàn)行政目的,它還可以運(yùn)用其他一些行政手段來使相對人一方主動參與實(shí)現(xiàn)行政目的。行政合同和行政指導(dǎo)便是其中最重要的兩種手段。
行政合同的產(chǎn)生使行政機(jī)關(guān)與相對人一方的關(guān)系由不對等的地位變?yōu)榻鯇Φ群拖嗷ズ献鞯牡匚弧P姓C(jī)關(guān)通過行政合同來實(shí)現(xiàn)行政意志,實(shí)現(xiàn)公共目的;行政相對人一方則通過履行行政合同來獲取一定的利益,并在一定程度上實(shí)現(xiàn)自己的社會價值。行政機(jī)關(guān)可以根據(jù)需要單方面解除合同;相對人一方雖無此特權(quán),也不能對之提出異議,卻可以要求行政機(jī)關(guān)對因解除合同造成的損失給予賠償或補(bǔ)償。有法學(xué)者認(rèn)為:“在一些方面,行政合同中相對一方當(dāng)事人的地位,要比司法合同中當(dāng)事人的地位更為優(yōu)越。”行政合同具有的平衡作用由此可見。
行政指導(dǎo)是國家行政機(jī)關(guān)在其所管轄事務(wù)的范圍內(nèi),對于特定的行政相對人運(yùn)用非強(qiáng)制性手段,獲得相對人的同意或協(xié)助,指導(dǎo)相對人采取或不采取某種行為,以實(shí)現(xiàn)一定行政目的。一般來說,行政管理相對人對于行政指導(dǎo),沒有必須服從的義務(wù),這就體現(xiàn)了行政指導(dǎo)的非權(quán)力性。
在行政執(zhí)法過程中,淡化權(quán)力意識,注重“人和”因素,往往可使行政執(zhí)法收到更好的效果。如果調(diào)節(jié)好了行政機(jī)關(guān)與相對人一方的關(guān)系,平衡二者之間的權(quán)利義務(wù),并盡可能將雙方置于對等的地位,有效使用行政合同、行政指導(dǎo)等行政手段,就能提高廣大公民參與實(shí)現(xiàn)行政目的或自覺服從行政意志的意識,調(diào)動他們遵守法律的積極性和主動性。
四、行政救濟(jì)制度的出現(xiàn)更有利于平衡雙方當(dāng)事人關(guān)系
行政救濟(jì)是國家為排除不法行政行為對公民、法人和其他組織合法權(quán)益的侵害而采取的各種手段與措施。常見的行政救濟(jì)類型有行政復(fù)議、行政訴訟、行政賠償、行政補(bǔ)償?shù)?。由于在行政關(guān)系中,雙方當(dāng)事人一般居于不同的法律地位,行政相對人一方通常處于弱勢,而行政機(jī)關(guān)相對而言處于主動優(yōu)越的管理者地位。行政救濟(jì)是一種排除不法行政行為侵害,恢復(fù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益,彌補(bǔ)因行政行為而受到的損害或損失的救濟(jì)手段。如果公民的權(quán)利受到行政機(jī)關(guān)的非法侵害而又沒有獲得補(bǔ)救的途徑,沒有要求獨(dú)立而公正的司法機(jī)關(guān)予以裁斷的權(quán)利,那么,“弱小”的公民權(quán)便無法與“強(qiáng)大”的行政權(quán)相提并論。由
此可見,權(quán)利的補(bǔ)救重于權(quán)利的宣告,權(quán)利的實(shí)現(xiàn)重于權(quán)利的設(shè)定。通過這些行政救濟(jì)措施,有助于實(shí)現(xiàn)行政機(jī)關(guān)與相對人一方的平衡關(guān)系,而且還有保障行政機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)和防止相對人一方濫訴的功能。一旦進(jìn)入行政訴訟階段,行政機(jī)關(guān)便不再是處于優(yōu)越地位的執(zhí)法機(jī)關(guān),而是恒定的被告,并且對其行政行為負(fù)舉證責(zé)任。而原來處于弱勢的相對人則變?yōu)橄鄬?yōu)越的一方,可以主動提訟申請糾正行政違法行為,并要求行政機(jī)關(guān)賠償損失。這就平衡了行政機(jī)關(guān)與行政相對人的關(guān)系。而另一方面,行政訴訟通過維護(hù)合法的行政行為和要求相對人一方執(zhí)行合法的行政決定等措施來保障行政機(jī)關(guān)依法行使行政職權(quán),通過嚴(yán)格規(guī)定相對人一方的條件和法院駁回等具體措施來防止相對人一方因?yàn)E訴而干擾行政機(jī)關(guān)??梢?,行政訴訟法既有監(jiān)督又有維護(hù)行政機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)的雙重功能。近年來,我國行政法制和行政法學(xué)的迅速發(fā)展,特別是行政訴訟法、國家賠償法、行政處罰法等基本法律的頒布,充分證明“平衡論”的思想確實(shí)貫穿我國行政法制和行政法學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。
綜上所述,現(xiàn)代行政法本質(zhì)上是“平衡法”,“平衡”是現(xiàn)代行政法的精神,是實(shí)現(xiàn)行政法最優(yōu)化狀態(tài)的一種方法,確立“平衡論”作為貫穿行政法制過程始終的理論基礎(chǔ),具有重大意義。
第一,隨著平衡論的深入人心,公民在權(quán)益受到侵害時,能夠自覺地利用行政法所提供的各種機(jī)制來保護(hù)自己的合法權(quán)益。這種自覺性的提高,是法制社會趨向成熟的標(biāo)志。
第二,平衡論對行政法實(shí)踐可產(chǎn)生積極的指導(dǎo)意義。立法時,立法者將更加有意識地在公民權(quán)和行政權(quán)之間進(jìn)行平衡,在保證行政目的有效實(shí)現(xiàn)的前提下,為公民創(chuàng)設(shè)更多的實(shí)體權(quán)利,設(shè)置更多的程序機(jī)制,為事前的限制和事后的補(bǔ)救提供依據(jù)。行政機(jī)關(guān)行政時,行政機(jī)關(guān)及其工作人員將更加主動地考慮相對人的權(quán)益,增強(qiáng)行政的民主性,注意完善行政程序,加強(qiáng)自我監(jiān)督,積極糾錯;并主動探索非權(quán)力性手段的運(yùn)用,從而更好地培養(yǎng)為相對人服務(wù)的意識。這有利于改善與相對人的關(guān)系,在行政時取得相對人的配合、支持,更好地提高行政效率。在法院進(jìn)行司法審查時,法院將能夠更好地理解法律規(guī)定,把握好公民權(quán)與行政權(quán)的平衡,更加靈活地運(yùn)用合法性審查與合理性審查,適當(dāng)運(yùn)用自由裁量權(quán)。
第三,平衡論對司法審查具有重要意義。司法審查是現(xiàn)代民主國家普遍設(shè)立的一項(xiàng)重要法律制度,是國家通過司法機(jī)關(guān)對其他國家機(jī)關(guān)行使國家權(quán)力的活動予以糾正,并對由此給公民、法人權(quán)益造成損害給予相應(yīng)補(bǔ)救的法律制度。在具體案件中,各種利益與矛盾往往相互交織、并存。如何兼顧這些沖突,協(xié)調(diào)好各方面的矛盾與利益是法官們的主要任務(wù),也是把好案件質(zhì)量關(guān)、提高案件處理效果的關(guān)鍵。在司法審查中,法官們?nèi)裟芤浴捌胶狻毙姓C(jī)關(guān)與相對方權(quán)利義務(wù)、行政效率與社會公正的對立統(tǒng)一關(guān)系為基點(diǎn),以對行政行為的合法性審查為準(zhǔn)則,則可充分發(fā)揮行政法調(diào)整行政關(guān)系的各種功能。因此說,“平衡論”正好為法官的司法審查提供了理論武器。許多案件中都明顯或潛在地存在著不同利益的對峙甚至沖突,行政立法不可能對所有情況都一一以立法形式加以事先規(guī)定。要協(xié)調(diào)好各種不同利益的沖突,維護(hù)好社會秩序,必須以“平衡論”為指南?!捌胶庹摗北貙ξ覈乃痉▽彶楫a(chǎn)生重大影響。
另外,我們還要對“平衡論”有全面、正確的認(rèn)識。行政法產(chǎn)生和存在是基于調(diào)節(jié)公民和政府關(guān)系的需要。官民的關(guān)系古已有之。而行政法只有在民主政治的條件下才能產(chǎn)生和存在。政府由人民產(chǎn)生,人民賦予政府權(quán)力,政府管理人民的權(quán)力必須與人民賦予政府的權(quán)力保持“平衡”。對政府的行政權(quán)力必須加以控制,同時又必須加以保障,控制和保障的度就是平衡。同時,對有權(quán)力的人不加以控制,其必會濫用權(quán)力。為此,必須設(shè)立權(quán)力制約,行政權(quán)要受司法權(quán)制約,行政權(quán)內(nèi)部也要相互制約。然而制約不是目的,是為了使權(quán)力更正確、更有效地行使。行政法在實(shí)現(xiàn)其授權(quán)、分權(quán)、控權(quán)功能的過程中,都必須保持和保障平衡,不能太“過”,又不能“不及”。當(dāng)然,平衡是動態(tài)的、宏觀上的,不同時期、不同地方、不同條件下,自然應(yīng)有重點(diǎn)、有傾斜。
總之,應(yīng)以“平衡論”為指導(dǎo),建立兼顧“權(quán)利”與“義務(wù)”的行政法體系。同時,應(yīng)對“平衡論”有全面、正確的認(rèn)識。只有這樣,中國行政法的發(fā)展才能適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的潮流,在保障社會公平和效率兩個方面發(fā)揮應(yīng)有的功能與作用。
參考文獻(xiàn):
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一、對經(jīng)濟(jì)法學(xué)界關(guān)于經(jīng)濟(jì)法及其行政法關(guān)系認(rèn)識的析評
1986年《中華人民共和國民法通則》的頒布,宣告了以“縱橫統(tǒng)一論”為基礎(chǔ)的大經(jīng)濟(jì)法的解體,盡管自此以后經(jīng)濟(jì)法學(xué)界仍有個別學(xué)者堅持以“縱橫統(tǒng)一論”作為經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)理論(注:孔德固:《“縱橫統(tǒng)一論”是科學(xué)的經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論》,《政法論壇》1997年第1期。),但屬經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究中的個別理論現(xiàn)象,多數(shù)學(xué)者轉(zhuǎn)向“經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系論”,將經(jīng)濟(jì)法定義為“政府管理經(jīng)濟(jì)的法律”(注:李中圣:《經(jīng)濟(jì)法:政府管理經(jīng)濟(jì)的法律》,《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》1994年第1期。),將經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對象界定為國家調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)過程中發(fā)生的社會關(guān)系,即國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)管理關(guān)系(注:漆多俊主編:《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》,武漢大學(xué)出版社1998年版,第11頁。),有學(xué)者甚至得出這樣的結(jié)論:“在經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究中,人們的最大共識莫過于‘經(jīng)濟(jì)法應(yīng)調(diào)整經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系’的判斷”,并認(rèn)為“把經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對象概括為經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系,體現(xiàn)了社會主義國家管理經(jīng)濟(jì)的職能,也符合經(jīng)濟(jì)法的本來含義”(注:王保樹:《市場經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展機(jī)遇》,《法學(xué)研究》1993年第2期。)。因此,經(jīng)濟(jì)法學(xué)在近十多年特別是1992年黨的十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制以來的理論研究中,“經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系論”基本上占據(jù)了經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的統(tǒng)治地位,成為經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究中代表性的理論基礎(chǔ)(注:經(jīng)濟(jì)法學(xué)界關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的基本觀點(diǎn)很多。在諸多觀點(diǎn)中,以“經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系論”最具代表性,其他的觀點(diǎn)或難引起理論界的共鳴,或?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)管理關(guān)系論”的不同表述方式,所以,本文以“經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系論”為基礎(chǔ)展開討論,其他的觀點(diǎn)不再一一評析。)。
由于“經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系論”將經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對象界定為經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系,因此,什么是經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系或者說經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系的本質(zhì)是什么?這是經(jīng)濟(jì)法學(xué)界集中討論的一個問題。在1992年以后,經(jīng)濟(jì)法學(xué)界逐漸從爭執(zhí)不休的狀態(tài)中擺脫出來,從市場經(jīng)濟(jì)與國家干預(yù)的角度去認(rèn)識和把握經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系,把經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系的本質(zhì)理解為國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。但是,國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)所形成的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系是否都屬于經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對象的范圍呢?對此,經(jīng)濟(jì)法學(xué)界分歧較大:有的認(rèn)為所有的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系皆屬于經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的范圍(注:謝次昌:《論經(jīng)濟(jì)法的對象、地位及學(xué)科建設(shè)》,《中國法學(xué)》1990年第6期。),有的認(rèn)為籠統(tǒng)地講經(jīng)濟(jì)法調(diào)整所有的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系是不妥的,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)管理關(guān)系中還包含有行政管理關(guān)系,而行政管理關(guān)系應(yīng)由行政法調(diào)整,經(jīng)濟(jì)法只應(yīng)調(diào)整部分經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系(注:王保樹:《經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變中的經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的轉(zhuǎn)變》,《法律科學(xué)》1997年第6期。)。但哪部分經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系應(yīng)由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整經(jīng)濟(jì)法學(xué)界意見又不一致:有的認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的是國家以公有財產(chǎn)和公共利益代表人的身份參與市場經(jīng)濟(jì)活動所形成的縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系(注:尹中卿:《社會主義市場經(jīng)濟(jì)法律體系框架初探》,《法學(xué)研究》1993年第6期。),有的則根據(jù)國家經(jīng)濟(jì)管理手段的不同把國家的經(jīng)濟(jì)管理劃分為直接管理和間接管理,認(rèn)為在直接管理領(lǐng)域發(fā)生的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系,本質(zhì)上是一種以權(quán)力從屬為特征的行政關(guān)系,這部分管理關(guān)系應(yīng)由行政法調(diào)整,而在間接管理領(lǐng)域發(fā)生的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系,則是一種非權(quán)力從屬性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,這部分經(jīng)濟(jì)管理包括宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)關(guān)系和市場管
理經(jīng)濟(jì)關(guān)系兩個方面,它們才是經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對象(注:王保樹:《經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變中的經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的轉(zhuǎn)變》,《法律科學(xué)》1997年第6期。),還有的學(xué)者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的僅僅是間接宏觀調(diào)控性經(jīng)濟(jì)關(guān)系(注:王希圣:《經(jīng)濟(jì)法概念新論》,《河北法學(xué)》1994年第2期。),等等。所以,盡管經(jīng)濟(jì)法學(xué)界多數(shù)學(xué)者主張或贊同“經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系論”,但學(xué)者們對作為經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對象的“經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系”的理解和認(rèn)識并不一致。
將經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對象界定為經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系,雖然將經(jīng)濟(jì)法與民商法區(qū)分開來,但與行政法的調(diào)整對象-行政管理關(guān)系發(fā)生了碰撞,所以,經(jīng)濟(jì)法學(xué)界在詮釋這一基礎(chǔ)理論的同時一直致力于經(jīng)濟(jì)法與行政法關(guān)系的討論,力圖將經(jīng)濟(jì)法從行政法中分離出來。
(一)在經(jīng)濟(jì)法學(xué)界,學(xué)者們大多從以下諸方面闡述經(jīng)濟(jì)法與行政法的區(qū)別
1.經(jīng)濟(jì)法與行政法的調(diào)整對象不同
從調(diào)整對象的角度區(qū)分經(jīng)濟(jì)法與行政法,這是經(jīng)濟(jì)法學(xué)界集中討論的一個方面。但由于學(xué)者們對經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系的性質(zhì)及其范圍缺少統(tǒng)一認(rèn)識,因而,在討論作為經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對象的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系與作為行政法調(diào)整對象的行政管理關(guān)系之間到底有哪些本質(zhì)的不同和區(qū)別時其觀點(diǎn)亦各不相同。從總體上說,凡主張經(jīng)濟(jì)法應(yīng)調(diào)整所有經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系的學(xué)者多依據(jù)管理內(nèi)容有無經(jīng)濟(jì)性而將國家的管理關(guān)系分為經(jīng)濟(jì)性的管理關(guān)系和非經(jīng)濟(jì)性的管理關(guān)系,認(rèn)為行政法調(diào)整的是非經(jīng)濟(jì)性的管理關(guān)系,而經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的則是經(jīng)濟(jì)性的管理關(guān)系,從而依據(jù)調(diào)整對象是否具有經(jīng)濟(jì)內(nèi)容而將經(jīng)濟(jì)法與行政法區(qū)分開來(注:劉國歡:《經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對象理論的回顧、評析與展望》,《法律科學(xué)》1996年第1期;梁慧星等:《經(jīng)濟(jì)法的理論問題》,中國政法大學(xué)出版社1986年版,第213頁。)。凡主張經(jīng)濟(jì)法只調(diào)整部分經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系的學(xué)者則多從作為經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對象的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系與作為行政法調(diào)整對象的行政管理關(guān)系(包括部分經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系)的不同法律屬性方面去分析兩者的不同和區(qū)別,他們從傳統(tǒng)的行政管理理念出發(fā),將行政管理關(guān)系理解為一種直接的、以命令服從為特征的隸屬性的社會關(guān)系,因此,在經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域,如果經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系是依據(jù)行政命令而發(fā)生的,是一種直接的管理關(guān)系的話,那么,這種管理關(guān)系就是一種僅具經(jīng)濟(jì)外殼的行政關(guān)系,它應(yīng)由行政法去調(diào)整;相反,如果經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系的發(fā)生根據(jù)不是行政命令,而是普遍性的調(diào)控措施、間接的調(diào)節(jié)手段,那么,這種宏觀的、間接的、非權(quán)力從屬性的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系應(yīng)由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整,因?yàn)檫@種經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系與一般的行政管理關(guān)系有著本質(zhì)的不同(注:王保樹:《市場經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展機(jī)遇》,《法學(xué)研究》1993年第2期。)。
2.經(jīng)濟(jì)法與行政法的調(diào)整手段不同
基本的看法認(rèn)為行政法主要依靠直接的調(diào)整方式作用于管理對象,而經(jīng)濟(jì)法則主要采用間接的調(diào)整方式(注:徐中起等:《論經(jīng)濟(jì)法與行政法之區(qū)別》,《云南學(xué)術(shù)探索》1997年第5期。);行政法主要采取單一的以行政命令為主的行政手段,而經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整手段主要體現(xiàn)為普遍性的調(diào)控措施,體現(xiàn)為財政、稅收、金融、信貸、利率等經(jīng)濟(jì)手段的運(yùn)用,經(jīng)濟(jì)法發(fā)生作用的主要方式是通過充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用引導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(注:李中圣:《關(guān)于經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的研究》,《法學(xué)研究》1994年第2期;徐中起等:《論經(jīng)濟(jì)法與行政法之區(qū)別》,《云南學(xué)術(shù)探索》1997年第5期。)。從而以經(jīng)濟(jì)管理的方式是經(jīng)濟(jì)手段還是行政手段作為區(qū)分經(jīng)濟(jì)法與行政法的標(biāo)準(zhǔn)之一。
3.經(jīng)濟(jì)法與行政法的法律性質(zhì)不同
在經(jīng)濟(jì)法學(xué)界,有學(xué)者引證英美法系國家行政法的觀念而將我國的行政法定性為“控權(quán)法”、“程序法”、“管理管理者之法”,認(rèn)為行政法并不重在經(jīng)濟(jì)管理中的經(jīng)濟(jì)性內(nèi)容,它重在經(jīng)濟(jì)管理中的程序性內(nèi)容,并以行政程序監(jiān)督權(quán)力的行使,防止權(quán)力的濫用;而經(jīng)濟(jì)法既不是也無需是控權(quán)法,經(jīng)濟(jì)法最關(guān)注的是用以干預(yù)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控政策、競爭政策是否得當(dāng),并認(rèn)為對作為經(jīng)濟(jì)法主體的行政機(jī)關(guān)制定這些經(jīng)濟(jì)政策的行為進(jìn)行控制是荒謬的(注:徐中起等:《論經(jīng)濟(jì)法與行政法之區(qū)別》,《云南學(xué)術(shù)探索》1997年第5期。)。這種觀點(diǎn)將經(jīng)濟(jì)法視為一種實(shí)體法、授權(quán)法。
此外,還有學(xué)者從行政法與經(jīng)濟(jì)法所追求和實(shí)現(xiàn)的價值目標(biāo)、行政法與經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的不同歷史背景等方面去分析經(jīng)濟(jì)法與行政法的不同:認(rèn)為行政法所追求和實(shí)現(xiàn)的是國家利益,而經(jīng)濟(jì)法所追求和實(shí)現(xiàn)的是社會公共利益;行政法是在資產(chǎn)階級革命勝利后在“法治國”、“依法行政”的理念下產(chǎn)生的,是政治法,而經(jīng)濟(jì)法則是生產(chǎn)社會化和壟斷的產(chǎn)物,它產(chǎn)生于自由資本主義競爭向壟斷過渡的階段,是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果;在我國,行政法是計劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,是計劃經(jīng)濟(jì)的法律代名詞,它無法承擔(dān)起管理市場經(jīng)濟(jì)的任務(wù),對市場經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和管理只能依賴經(jīng)濟(jì)法,實(shí)質(zhì)意義上的經(jīng)濟(jì)法是市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,等等。
(二)經(jīng)濟(jì)法學(xué)界在討論經(jīng)濟(jì)法以及其與行政法的區(qū)別時以下問題值得一提
關(guān)鍵詞:行政違法;行政犯罪;關(guān)系
中圖分類號:DF3文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:10083154(2002)04007502
行政權(quán)是國家公共權(quán)力的重要組成部分,其一方面為人們提供秩序,使人們能在一個有序的環(huán)境里生產(chǎn)、生活,促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,另一方面公共權(quán)力也可以被濫用,會出現(xiàn)違法與犯罪情況,給人民的生命、自由、財產(chǎn)帶來嚴(yán)重的威脅。正是這一原因西方各國在規(guī)制行政權(quán)力運(yùn)行時十分注意對行政違法、行政犯罪的防范與制裁。但令人遺憾的是我國目前理論與實(shí)踐中對二者研究重視的程度并不夠,以致于本應(yīng)以行政犯罪處理的,卻因無法律依據(jù),改為行政違法,而行政違法則因責(zé)任制度不健全,往往大事化小,小事化了,使得公民合法權(quán)益得不到很好的保障。對于行政領(lǐng)域中的違法與犯罪研究,有利于豐富我國行政法和刑法理論,為有關(guān)行政違法和行政犯罪的立法和司法實(shí)踐提供理論指導(dǎo),為預(yù)防和打擊行政違法與行政犯罪提供適當(dāng)?shù)膶Σ吲c方法,為豐富和實(shí)踐行政法治原則提供切實(shí)的保障與矯正機(jī)制。
一、行政違法與行政犯罪及其差異性
行政違法的定義一般被概括為“行政主體實(shí)施的違反行政法律規(guī)范尚未構(gòu)成犯罪的應(yīng)當(dāng)承擔(dān)行政責(zé)任的行政行為。”①這一概念可以從以下幾個方面把握:
其一,行政違法實(shí)際上是行政行為的違法。這也就意味著行政主體的民事行為、個人行為及其他非行政行為違法排除在行政違法之外。
其二,行政違法的主體是行政機(jī)關(guān)、其他行政公務(wù)組織和行政人員。
其三,行政違法在性質(zhì)上違反行政法律規(guī)范,與違憲行為、民事違法行為不同,當(dāng)然在實(shí)踐中這幾種行為會出現(xiàn)競合的現(xiàn)象。
行政犯罪是違反行政刑法而應(yīng)受刑罰處罰的行為,一般認(rèn)為其是指“違反行政法中有關(guān)刑事責(zé)任規(guī)定的法律規(guī)范而應(yīng)承擔(dān)刑罰責(zé)任的嚴(yán)重違法行為。”②
行政犯罪具有以下特點(diǎn):其一,行政犯罪的主體是行政主體,即依法代表國家行使行政職權(quán)和履行行政職責(zé)的組織和個人,包括國家行政機(jī)關(guān)、法律法規(guī)授權(quán)組織以及行政工作人員。
其二,行政犯罪是由于行政主體違法行使行政職權(quán)和不依法履行行政職責(zé)而構(gòu)成的犯罪。
其三,行政犯罪是雙重違法行為。行政犯罪首先必須是行政違法行為,同時其又違反了刑事法律規(guī)范,刑事違法性是行政犯罪區(qū)別于一般行政違法的基本標(biāo)志。
行政違法與行政犯罪之間的聯(lián)系可以從以上分析看出:它們都具有行政違法性,都具有社會危害性,都是伴隨著行政權(quán)運(yùn)作過程而產(chǎn)生,具體都由公務(wù)員做出等。但同時二者之間又有著巨大的差異性:
首先,違法性質(zhì)和危害程度不同。行政違法與行政犯罪的區(qū)分在于看行政行為的危害程度是否已經(jīng)符合刑法對犯罪行為的社會危害性的質(zhì)和量的規(guī)定。行政違法行為之所以只屬一般違法,在于此種行為雖已構(gòu)成違法且具有社會危害性,但卻不具有行政犯罪的構(gòu)成要件,因而不是行政犯罪行為。
其次,違反的法律規(guī)范有別。行政違法一般違反的是行政法律規(guī)范,而行政犯罪則觸犯的是行政刑法規(guī)范。
第三,主體構(gòu)成不同。行政違法的主體由行政機(jī)關(guān)組織體和行政公務(wù)人員個體構(gòu)成,而根據(jù)我國現(xiàn)行法律的規(guī)定,犯罪主體只能由行政公務(wù)人員個體構(gòu)成。
第四,構(gòu)成行政違法與行政犯罪的主觀要求不同。對行政違法,法律只要求行為人的行為是受其主觀意志支配的行為即可,而就刑法而言,則要嚴(yán)格區(qū)分故意與過失,以此來正確認(rèn)定行政犯罪及何種犯罪,并根據(jù)其主觀惡性程度確立犯罪人所受的刑罰。
第五,應(yīng)當(dāng)受到的懲罰方式不同。行政違法的法律后果是行政責(zé)任,行政違法的行政機(jī)關(guān)和行政公務(wù)人員應(yīng)受行政制裁。行政犯罪行為由于其違法具有雙重性,它既是觸犯刑律的行為,同時又是一種嚴(yán)重違反行政法律規(guī)范的行為,因此,行政犯罪所產(chǎn)生的法律后果也應(yīng)具有雙重后果,行政犯罪人所承擔(dān)的法律責(zé)任是雙重的;既應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任,又應(yīng)承擔(dān)行政責(zé)任,其中主要是刑事責(zé)任。③
二、行政違法與行政犯罪的銜接性
有學(xué)者認(rèn)為按照行政違法的社會危害程度以及所違反的法律規(guī)范的性質(zhì)的不同,大致可以分為一般的違法行政和嚴(yán)重的違法行政,一般的違法行政即我們常說的行政違法,而嚴(yán)重的違法行政是指行政主體的行為具有嚴(yán)重的危害性,不僅違反了行政法的規(guī)范,而且違反了刑事法律規(guī)范,亦即行政犯罪。④可見,行政犯罪與行政違法之間有一種銜接的關(guān)系。這種銜接可以表現(xiàn)在以下幾個方面:
銜接關(guān)系銜接內(nèi)容
行政違法主體與行政犯罪主體銜接將行政機(jī)關(guān)或授權(quán)組織納入犯罪主體范圍
行政違法與行政犯罪程度銜接較輕的危害正常行政管理的行為與行政違法相稱,嚴(yán)重危害正常行政管理的行為則應(yīng)納入行政犯罪范疇
行政違法與行政犯罪相應(yīng)規(guī)范銜接完善行政刑法規(guī)范,而不能出現(xiàn)空白或沖突
行政違法形式與行政犯罪種類銜接改變行政犯罪罪名與行政違法形式不相對應(yīng)的狀況,在刑法或單行立法中增設(shè)更多的相關(guān)行政
犯罪罪名
行政違法責(zé)任與行政犯罪責(zé)任銜接要防止只追究行政責(zé)任以代替刑事責(zé)任的情況,也要防止只追究行政犯罪者的刑事責(zé)任而不追究
其應(yīng)承擔(dān)的行政責(zé)任的現(xiàn)象
雖然我們從理論上認(rèn)識到了行政違法與行政犯罪的相互銜接性,但目前我國立法實(shí)踐關(guān)于行政違法與行政犯罪仍然不相協(xié)調(diào),主要有以下幾個方面的表現(xiàn):
第一,罪名種類與行政違法種類不相對應(yīng),存在著罪名設(shè)置的空白區(qū)域。行政違法有多種具體表現(xiàn)形式,需要與其相對應(yīng)的罪名種類。我國刑法經(jīng)過1997年修訂,增加了一系列行政犯罪罪名,集中在分則第九章“瀆職罪”當(dāng)中,共27個罪名左右。這較之眾多的行政違法而言,卻是極不對稱的,使得一些不法之徒有了空子可鉆。
第二,行政違法主體與行政犯罪主體不相對應(yīng)。表現(xiàn)在兩個方面:一是個人行政違法與個人行政犯罪的主體范圍不盡一致;二是單位行政違法與單位行政犯罪主體范圍不相對應(yīng)。立法上否認(rèn)行政主體可以構(gòu)成行政犯罪的弊端是顯而易見的,如可能造成犯罪主體的缺位或刑事責(zé)任錯位。
第三,行政違法與行政犯罪社會危害程度與情節(jié)輕重的銜接不一致。社會危害程度是行政違法與行政犯罪的最深層的區(qū)分點(diǎn),在兩者的銜接上應(yīng)做到較輕的危害正常行政管理的行為為行政違法,而嚴(yán)重危害正常行政管理的行為則應(yīng)為行政犯罪。此外行政犯罪不全面、分類不科學(xué)也是目前防止行政違法與行政犯罪實(shí)踐中遇到的較為棘手的問題。
出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因是多方面
的,有觀念障礙方面的,立法者認(rèn)為國家行政機(jī)關(guān)不能成為犯罪主體。1997年修訂刑法正式規(guī)定了單位犯罪。刑法第三十條明確規(guī)定單位包括機(jī)關(guān),而機(jī)關(guān)當(dāng)然包括各種國家行政機(jī)關(guān)。因而,國家行政機(jī)關(guān)可作為犯罪主體,不僅在觀念上而且在立法上都不存在問題。況且,行政機(jī)關(guān)在民事、行政法律關(guān)系中,均是以獨(dú)立主體出現(xiàn)的,可承擔(dān)民事責(zé)任和行政責(zé)任,在刑事法律關(guān)系中,作為犯罪主體承擔(dān)刑事責(zé)任是順理成章的。也與我國采取刑法立法采用單軌模式有關(guān)。
三、行政犯罪立法的關(guān)鍵問題
為了指導(dǎo)實(shí)踐中的行政刑法的立法工作,這里有必要解決未來立法之中的幾個關(guān)鍵問題,否則僅有法律條文,行政違法與行政犯罪仍然無法很好地防范,陡增立法成本,降低公民對行政法治及至依法治國方略的懷疑。
(一)行政犯罪責(zé)任主體問題
行政犯罪所引起的刑事責(zé)任應(yīng)當(dāng)由誰承擔(dān)?根據(jù)我國刑法理論主流觀點(diǎn)行政犯罪的責(zé)任主體只能是行政機(jī)關(guān)工作人員,而不能是行政機(jī)關(guān)。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)于現(xiàn)行刑法的規(guī)定之中。但由于行政的特殊性,行政機(jī)關(guān)是完全有意志有能力來作為責(zé)任主體的。筆者認(rèn)為這一觀點(diǎn)過分地強(qiáng)調(diào)了行政機(jī)關(guān)的權(quán)力性取向,忽視了其作為一般組織同樣需要承擔(dān)法律義務(wù)的責(zé)任。只有行政機(jī)關(guān)帶頭執(zhí)法、守法,才會促進(jìn)整個社會法治理想的實(shí)現(xiàn)。因此,目前刑法中有關(guān)的責(zé)任已呈現(xiàn)出雙罰制的立法方式,這對于政府法治是個極好的促進(jìn),對于防范與制裁行政犯罪也是個很好的啟示,有利于我們在將來的行政刑法中立法借鑒。
(二)行政犯罪刑事責(zé)任的承擔(dān)方式
刑事責(zé)任只有通過具體的承擔(dān)方式才能體現(xiàn)刑法的嚴(yán)厲性和制裁性,才能起到預(yù)防犯罪與教育人民的作用。由于行政犯罪的特殊性其刑事責(zé)任承擔(dān)方式也是我們在將來立法中必須解決的關(guān)鍵問題之一。這里我們特別關(guān)注的是行政機(jī)關(guān)刑事責(zé)任的承擔(dān)方式。根據(jù)現(xiàn)行刑法第31條的規(guī)定,單位犯罪的,應(yīng)當(dāng)對單位判處罰金。按照一般的理解,單位犯罪的主體應(yīng)當(dāng)包括國家行政機(jī)關(guān),因此,法律實(shí)際上已經(jīng)肯定了對行政機(jī)關(guān)判處罰金的可行性與合理性。盡管目前理論界對這一做法仍有許多非議,但基于懲罰的目的而言,罰金方式收到了一定的社會效果。我們這里的目的在于考慮能否擴(kuò)展行政機(jī)關(guān)刑事責(zé)任的承擔(dān)方式,使其除否定和譴責(zé)作用外,更能起到警戒和震懾的功能。
(三)行政處罰與行政刑罰的銜接
如前所述,行政犯罪具有行政違法性與刑事違法性的雙重違法性質(zhì),這就決定了在一般情況下行政犯罪人應(yīng)受到行政處罰和行政刑罰的雙重處罰。鑒于目前我國相關(guān)立法及實(shí)踐的不足,筆者認(rèn)為行政處罰與行政刑罰應(yīng)注意以下兩個方面的銜接:
1.實(shí)體上的銜接。實(shí)體是指立法要充分完善,雙罰要有法律依據(jù),不得以罰代刑,不能只刑不罰。某些行政犯罪情節(jié)輕微,人民法院免于刑事處分的,交由行政部門處理,行政機(jī)關(guān)必須依法予以處罰。
2.程序上的銜接。所謂程序上的銜接是指對行政犯罪實(shí)行雙重處罰時,應(yīng)當(dāng)遵守刑事優(yōu)先的原則。當(dāng)行政機(jī)關(guān)在查處行政違法活動過程中,認(rèn)為構(gòu)成犯罪的,應(yīng)主動將案件移交司法機(jī)關(guān),司法機(jī)關(guān)依法處理后,再及時向先前移交案件的行政機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)達(dá)意見,或建議處罰,或免于處分,供行政機(jī)關(guān)參考。程序銜接是實(shí)體銜接的延伸與保障,二者同等重要。
社會轉(zhuǎn)型時期會帶來諸多的違法現(xiàn)象,行政違法與行政犯罪以其特有的權(quán)力壟斷往往給公民帶來極大的危害,如果不加以防范與控制,便會使整個社會對行政權(quán)產(chǎn)生極大的不滿情緒,因此我們必須從理論上很好地研究行政違法與行政犯罪之間的差異與銜接,并從規(guī)則上加以解決,為防范和控制行政違法和行政犯罪提供依據(jù),為實(shí)現(xiàn)行政法治提供保障。
注釋:
①胡建淼:《行政違法問題研究》,法律出版社,2000年版,第8頁。
②張明楷:《行政刑法辨析》,載《中國社會科學(xué)》,1995年第3期。
行政公務(wù)員是憲法賦予政府所擁有行政權(quán)的直接行使者,在整個權(quán)力或權(quán)利運(yùn)作過程中,他們是雙重或多重身份實(shí)體,并以其身份權(quán)為核心和邏輯起點(diǎn)被賦予其他各項(xiàng)相應(yīng)的權(quán)利。這些權(quán)利是公務(wù)員以行政主體的名義行使行政權(quán)、執(zhí)行公務(wù)的法律依據(jù)和保證,而只有相應(yīng)的救濟(jì)才能保證權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。因此,權(quán)利與救濟(jì)是一對動態(tài)的范式,是權(quán)利內(nèi)在屬性和機(jī)理的外現(xiàn)和要求。
Civilservantisthedirectexecutorofadministrativepowerownedbygovernmentaccordingtotheconstitutionallaw.Intheoperationsystemofallthepowersorrights,theyaredoubleortri-or-multi-qualificationentityandaregrantedothersrightsthatviewthequalificationrightasthecoreandlogicalstartingpoint.Theserightsarethelegalgroundsandsafeguard,andonlybyperformingappropriatereliefcanrightsberealized.So,rightandreliefisapairofstaticparadigm,thereflectionandrequirementofright’sinternalnatureandlaw.
【關(guān)鍵詞】公務(wù)員;權(quán)力;權(quán)利;救濟(jì);身份權(quán)
civilservantpowerrightreliefqualificationright
自從有國家以來,便有了從事專門管理公共事務(wù)、行使行政權(quán)的人員。因而古今中外的歷史上都有文官制度的記載,然而其意義和作用均與近代以來產(chǎn)生的公務(wù)員不盡相同,在我國就更晚。公務(wù)員在行政法上是一個特殊的主體。其不僅直接享有憲法規(guī)定的公民權(quán)利,而且還間接擁有行使行政權(quán)的權(quán)利。即他集“權(quán)利”和“權(quán)力”于一身(一體兩權(quán)),既與國家立法、行政、司法機(jī)關(guān)發(fā)生關(guān)系,又與公民及其他主體發(fā)生關(guān)系。這一特殊性是其他行政法律關(guān)系主體所不能擁有的。因此,賦予其什么權(quán)利、怎樣的救濟(jì),對其他的主體就會產(chǎn)生不同的作用和結(jié)果??梢哉f,其是一個“牽一發(fā)而動全身”的特殊主體。法國著名法學(xué)家孟德斯鳩曾言,“一個擁有權(quán)力的人必然會濫用權(quán)力,這是亙古不變的一條經(jīng)驗(yàn)?!盵自從有國家以來,便有了從事專門管理公共事務(wù)、行使行政權(quán)的人員。因而古今中外的歷史上都有文官制度的記載,然而其意義和作用均與近代以來產(chǎn)生的公務(wù)員不盡相同,在我國就更晚。公務(wù)員在行政法上是一個特殊的主體。其不僅直接享有憲法規(guī)定的公民權(quán)利,而且還間接擁有行使行政權(quán)的權(quán)利。即他集“權(quán)利”和“權(quán)力”于一身(一體兩權(quán)),既與國家立法、行政、司法機(jī)關(guān)發(fā)生關(guān)系,又與公民及其他主體發(fā)生關(guān)系。這一特殊性是其他行政法律關(guān)系主體所不能擁有的。因此,賦予其什么權(quán)利、怎樣的救濟(jì),對其他的主體就會產(chǎn)生不同的作用和結(jié)果??梢哉f,其是一個“牽一發(fā)而動全身”的特殊主體。法國著名法學(xué)家孟德斯鳩曾言,“一個擁有權(quán)力的人必然會濫用權(quán)力,這是亙古不變的一條經(jīng)驗(yàn)?!盷那么,一個權(quán)利的主體會怎么樣?
一、權(quán)利和權(quán)力的法哲學(xué)
權(quán)利和權(quán)力,一向都是法學(xué)和政治學(xué)的兩個基本概念,也是社會和法律生活運(yùn)轉(zhuǎn)所圍繞的軸心。權(quán)利是一種支配力量,即按照主體的意志去影響、支配和控制他人的意志和行為的能力。所以彼得·布勞說,“權(quán)利是個人和群體將意志強(qiáng)加于其他人的能力”。[所以彼得·布勞說,“權(quán)利是個人和群體將意志強(qiáng)加于其他人的能力”。]R·H·陶奈曾說:“權(quán)利可以比定義為一個人和一群人按照他所愿意的方式去改變其他人或群體的行為以及防止他自己的行為按照一種他所不愿意的方式被改變的能力?!盵R·H·陶奈曾說:“權(quán)利可以比定義為一個人和一群人按照他所愿意的方式去改變其他人或群體的行為以及防止他自己的行為按照一種他所不愿意的方式被改變的能力?!盷現(xiàn)代法哲學(xué)的研究同樣表明:“權(quán)利在社會關(guān)系中代表著能動而易變的原則。在權(quán)利未受到控制時,可以把他比作自由流動、高漲的能量,而其結(jié)果往往具有破壞性。權(quán)利的行使,常常以無情和不可忍受的壓制為標(biāo)志;在權(quán)力統(tǒng)治不受制約的地方,他極易造成緊張、摩擦和突變。再者,再權(quán)力可以通行無阻的社會中,發(fā)展趨勢往往是社會上的權(quán)勢者壓迫或剝奪弱者?!盵現(xiàn)代法哲學(xué)的研究同樣表明:“權(quán)利在社會關(guān)系中代表著能動而易變的原則。在權(quán)利未受到控制時,可以把他比作自由流動、高漲的能量,而其結(jié)果往往具有破壞性。權(quán)利的行使,常常以無情和不可忍受的壓制為標(biāo)志;在權(quán)力統(tǒng)治不受制約的地方,他極易造成緊張、摩擦和突變。再者,再權(quán)力可以通行無阻的社會中,發(fā)展趨勢往往是社會上的權(quán)勢者壓迫或剝奪弱者。”]而權(quán)利則是人們?yōu)闈M足一定的需要,獲求一定的利益而采取的一定行為的資格和可能性,或說是正當(dāng)?shù)睦婧驮试S的行為(自由)。[而權(quán)利則是人們?yōu)闈M足一定的需要,獲求一定的利益而采取的一定行為的資格和可能性,或說是正當(dāng)?shù)睦婧驮试S的行為(自由)。]所以孫國華教授說,“權(quán)利是最能把法與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來的范疇,權(quán)利是在一定的社會生活條件下人們行為的可能性,是人的自主性、獨(dú)立性的表現(xiàn),是人們行為的自由,權(quán)利是國家創(chuàng)造規(guī)范的客觀界限,是國家創(chuàng)造規(guī)范時進(jìn)行分配的客體。法的真諦在于對權(quán)利的認(rèn)可和保護(hù)?!盵所以孫國華教授說,“權(quán)利是最能把法與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來的范疇,權(quán)利是在一定的社會生活條件下人們行為的可能性,是人的自主性、獨(dú)立性的表現(xiàn),是人們行為的自由,權(quán)利是國家創(chuàng)造規(guī)范的客觀界限,是國家創(chuàng)造規(guī)范時進(jìn)行分配的客體。法的真諦在于對權(quán)利的認(rèn)可和保護(hù)?!盷因此權(quán)利和權(quán)力的本質(zhì)關(guān)系是:權(quán)利是權(quán)力的基礎(chǔ)和來源,一切公共權(quán)力都是由權(quán)利轉(zhuǎn)化和派生而來的。即權(quán)力是權(quán)利的衍生物,是集中化、公共化、強(qiáng)烈化了的權(quán)利。[因此權(quán)利和權(quán)力的本質(zhì)關(guān)系是:權(quán)利是權(quán)力的基礎(chǔ)和來源,一切公共權(quán)力都是由權(quán)利轉(zhuǎn)化和派生而來的。即權(quán)力是權(quán)利的衍生物,是集中化、公共化、強(qiáng)烈化了的權(quán)利。]同時,權(quán)力是實(shí)現(xiàn)權(quán)利的手段,權(quán)利是權(quán)力存在的目的;沒有權(quán)利作為目的,權(quán)利就失去存在的意義和價值。兩者相互依存,是對立統(tǒng)一的關(guān)系。[同時,權(quán)力是實(shí)現(xiàn)權(quán)利的手段,權(quán)利是權(quán)力存在的目的;沒有權(quán)利作為目的,權(quán)利就失去存在的意義和價值。兩者相互依存,是對立統(tǒng)一的關(guān)系。]但是,兩者更有顯著的不同,這也就是其對立性的表現(xiàn)。首先,權(quán)利有所謂“剩余權(quán)利”,即法律上未規(guī)定為權(quán)利,而有未加禁止并且符合社會成員和社會公共利益的事,可以推定為權(quán)利主體有權(quán)利做,即“法不禁止即可為”。這實(shí)際上允許從應(yīng)有權(quán)利推定出法律權(quán)利,稱之為權(quán)利推定原則。而權(quán)力則不能,其具有普遍性、壟斷性、強(qiáng)制性和擴(kuò)張性的特點(diǎn)。若不對之加以嚴(yán)格限制,他就可以憑借其強(qiáng)大的力量濫施于社會,并以武力做后盾侵犯公民、法人及其他法律主體的合法權(quán)益。因此,法律必須對權(quán)力的行使加以嚴(yán)格限制、界定,規(guī)定其職能,確定權(quán)利行使的方式和范圍。即權(quán)力必須依法行使,不存在“剩余權(quán)力”,不應(yīng)允許“權(quán)力推定”。其次,權(quán)利行為不具有直接強(qiáng)制性。當(dāng)權(quán)利受到侵害或損害時,權(quán)利主體只能向國家司法等相應(yīng)機(jī)關(guān)請求救濟(jì),而不得自行向侵害人施以強(qiáng)制。相反,權(quán)力的強(qiáng)制性是國家機(jī)關(guān)直接行使的。而權(quán)利的強(qiáng)制性必須以國家強(qiáng)制力作中介,是間接的。最后權(quán)利與權(quán)力的主體及其行為性質(zhì)不同。權(quán)力的主體是國家機(jī)關(guān)或授權(quán)組織;權(quán)利行為的性質(zhì)是職權(quán)或授權(quán)行為,或成公共權(quán)力行為。其以社會公共利益為目的,不能。這種公共權(quán)利的行為具有直接強(qiáng)制性。權(quán)力行為的對象必須直接服從權(quán)利的施行者,否則便會受到權(quán)力行為者的干預(yù)。權(quán)利的主體一般是公民和法人,其行為的性質(zhì)直接體現(xiàn)其利益,并以獲利為目的。[但是,兩者更有顯著的不同,這也就是其對立性的表現(xiàn)。首先,權(quán)利有所謂“剩余權(quán)利”,即法律上未規(guī)定為權(quán)利,而有未加禁止并且符合社會成員和社會公共利益的事,可以推定為權(quán)利主體有權(quán)利做,即“法不禁止即可為”。這實(shí)際上允許從應(yīng)有權(quán)利推定出法律權(quán)利,稱之為權(quán)利推定原則。而權(quán)力則不能,其具有普遍性、壟斷性、強(qiáng)制性和擴(kuò)張性的特點(diǎn)。若不對之加以嚴(yán)格限制,他就可以憑借其強(qiáng)大的力量濫施于社會,并以武力做后盾侵犯公民、法人及其他法律主體的合法權(quán)益。因此,法律必須對權(quán)力的行使加以嚴(yán)格限制、界定,規(guī)定其職能,確定權(quán)利行使的方式和范圍。即權(quán)力必須依法行使,不存在“剩余權(quán)力”,不應(yīng)允許“權(quán)力推定”。其次,權(quán)利行為不具有直接強(qiáng)制性。當(dāng)權(quán)利受到侵害或損害時,權(quán)利主體只能向國家司法等相應(yīng)機(jī)關(guān)請求救濟(jì),而不得自行向侵害人施以強(qiáng)制。相反,權(quán)力的強(qiáng)制性是國家機(jī)關(guān)直接行使的。而權(quán)利的強(qiáng)制性必須以國家強(qiáng)制力作中介,是間接的。最后權(quán)利與權(quán)力的主體及其行為性質(zhì)不同。權(quán)力的主體是國家機(jī)關(guān)或授權(quán)組織;權(quán)利行為的性質(zhì)是職權(quán)或授權(quán)行為,或成公共權(quán)力行為。其以社會公共利益為目的,不能。這種公共權(quán)利的行為具有直接強(qiáng)制性。權(quán)力行為的對象必須直接服從權(quán)利的施行者,否則便會受到權(quán)力行為者的干預(yù)。權(quán)利的主體一般是公民和法人,其行為的性質(zhì)直接體現(xiàn)其利益,并以獲利為目的。]由此可見,權(quán)利盡管具有本源性,但相對權(quán)力的直接強(qiáng)制性,其間接的強(qiáng)制性決定了權(quán)利主體往往處于被保護(hù)的弱勢地位,但是權(quán)利卻是對權(quán)利主體進(jìn)行保護(hù)或救濟(jì)的前提、基礎(chǔ)和依據(jù),也是維護(hù)和主張自己權(quán)益的根據(jù)。因此權(quán)利主體享有怎樣的權(quán)利、多少權(quán)利是權(quán)利主體法律地位和人格的外在表現(xiàn)。然而,另一方面權(quán)利亦會產(chǎn)生消極作用或具有負(fù)價值。權(quán)利主體往往也會在依權(quán)利主張、要求和保護(hù)自己的權(quán)利時,侵犯或損害他人的權(quán)利。是故,法律必須對權(quán)利的內(nèi)容和范圍作一定界定,并使權(quán)利推定原則合理推衍,以避免和防止權(quán)利主體依權(quán)利濫主張和保護(hù)其權(quán)利。而作為間接行使權(quán)力(行政權(quán))、執(zhí)行公務(wù)的公務(wù)員,其是“一體兩權(quán)”的特殊主體,其權(quán)利就更凸現(xiàn)出法律理論和實(shí)踐的價值。鑒于此,世界各國都對其公務(wù)員賦予不同的權(quán)利,并規(guī)定了不同的救濟(jì)。
二、公務(wù)員權(quán)利的法律定位及價值
法律權(quán)利,是指法律關(guān)系的主體依法享有的某種權(quán)能或利益,它表現(xiàn)為權(quán)利享有者可自己作出一定的行為,也可以要求他人作出或不作出一定的行為。公務(wù)員的權(quán)利是作為行政法的部門法——《公務(wù)員法》中的作為公務(wù)員法律關(guān)系主體的公務(wù)員,依法所享有的權(quán)能或利益。它在公務(wù)員法中處于核心地位,是公務(wù)員法的靈魂。在整個公務(wù)員法中,不論“入口”、“出口”或“管理”都必須以權(quán)利為衡量之法律準(zhǔn)則。在與立法、行政、司法機(jī)關(guān)的法律關(guān)系中,亦應(yīng)以權(quán)利為依據(jù);在與相對人(公民、法人或其他組織)的關(guān)系中,亦應(yīng)以它為限度。所以,公務(wù)員的權(quán)利是公務(wù)員法的“核心”和“靈魂”。它是憲法賦予行政主體的行政權(quán),由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動態(tài)的連接點(diǎn)。只有通過這一連接點(diǎn),才能實(shí)現(xiàn)行政權(quán)的價值或作用,完成行政管理目標(biāo),實(shí)現(xiàn)“公權(quán)為私權(quán)”服務(wù)的目的。據(jù)此,公務(wù)員的權(quán)利是指公務(wù)員依法行使行政主體所擁有的行政權(quán)、行使職權(quán)、履行職責(zé)、執(zhí)行國家公務(wù)過程中能作出或不作出一定行為,要求作出或不作出的權(quán)能或利益。
價值,簡單地說,是客體對主體的滿足和需求,是主體和客體的對立和統(tǒng)一。法律價值,是以法律為客體對主體的滿足,它是以主體與客體的相互關(guān)系為基礎(chǔ)和核心的,是人關(guān)于法的絕對超越指向。再次,客體是既定的(常量),主體卻是個變量。對不同的主體,其價值不同。公務(wù)員權(quán)利的價值是以公務(wù)員作為客體對主體的滿足和需求,是公務(wù)員權(quán)利對不同主體的絕對超越指向,體現(xiàn)的是公務(wù)員權(quán)利與不同主體間的對立統(tǒng)一關(guān)系。其內(nèi)容應(yīng)包括:它對公務(wù)員自身的價值,對主體、行政、司法機(jī)關(guān)的價值及對公民、法人或其他組織(相對人)的價值。
(1)對自身價值。權(quán)利的存在或有無,是公務(wù)員法律地位的標(biāo)志,使其執(zhí)行公務(wù)、保障自身權(quán)益、尋求法律救濟(jì)的依據(jù)。反之,如果喪失權(quán)利,那么其執(zhí)行公務(wù)就因主體的不合格而受阻;或公務(wù)活動不能運(yùn)轉(zhuǎn)及效益的最大化受損或受阻。因此,其價值表現(xiàn)為利益(人身或財產(chǎn))和自由。(2)對立法、行政、司法主體的價值。權(quán)利是由立法主體設(shè)定和賦予的,其設(shè)定必須權(quán)衡各方主體,以最大限度發(fā)揮公務(wù)員的作用和價值。因此,公務(wù)員權(quán)利對立法主體的價值應(yīng)是公平和秩序。通過權(quán)利的設(shè)定和賦予實(shí)現(xiàn)社會的公平和秩序,就是立法主體的最大滿足。行政主體通過公務(wù)員的法律行為使行政權(quán)向外發(fā)生作用和效果,沒有權(quán)利,公務(wù)員以行政主體的名義行使行政權(quán)的效率或效益,就得不到保障。這樣行政權(quán)的價值也不能張揚(yáng)和實(shí)現(xiàn)。所以公務(wù)員的權(quán)利,對行政主體的價值是效率或效益。如果公務(wù)員的權(quán)利受到侵害,請求保護(hù)的最終主體只能是司法主體,而其救濟(jì)的依據(jù)只能是其權(quán)利。因此公務(wù)員權(quán)利對司法主體的價值是公正、正義。(3)對相對人而言,表現(xiàn)為依法抗辯、抵制、救濟(jì)等。其以逆向的負(fù)價值借以實(shí)現(xiàn)正價值——保障人權(quán)。因此,對相對人的價值是人權(quán)。
綜上所述,公務(wù)員的權(quán)利不是臆想的或憑空產(chǎn)生的,它源于法律實(shí)踐中,是行政權(quán)運(yùn)作的必然結(jié)果。只要有行政權(quán)存在,它必然就會介于行政主體與相對人之間,并與立法與司法主體發(fā)生關(guān)系,成為一個獨(dú)立的實(shí)體,并隨之產(chǎn)生一種特殊的法律關(guān)系和相應(yīng)價值。如圖:
(公平、秩序)立法主體權(quán)靜行政權(quán)
(效率、效益)行政主體動公務(wù)員權(quán)利態(tài)相對人(人權(quán))
(正義、公正)司法主體力態(tài)權(quán)利
可見,公務(wù)員的權(quán)利在整個行政法中處于核心地位,是行政權(quán)通過公務(wù)員與其它法律主體發(fā)生作用和價值的主體資格的法律根據(jù),也是取得救濟(jì)的法律依據(jù)。
三、公務(wù)員權(quán)利和救濟(jì)的行政法理思辨
1、理念的轉(zhuǎn)變要求政府行政理念的轉(zhuǎn)變
基本人權(quán)或立憲精神是現(xiàn)代法治進(jìn)入或者對抗特別權(quán)力關(guān)系的最基礎(chǔ)的理論。在人權(quán)的理念下,現(xiàn)代的世界政治思潮最明顯的特色是在于大幅度和廣泛地保護(hù)公民的基本權(quán)利。限制“公權(quán)”,保護(hù)“私權(quán)”是世界的主流。而特別權(quán)力關(guān)系的理念已相對弱化,并呈顯出新特點(diǎn):第一,法律保留原則逐漸適用于特別行政關(guān)系。所謂法律保留是指當(dāng)行政主體行使公權(quán)力時,如果涉及公民權(quán)利義務(wù)方面的事項(xiàng),只有在法律明確授權(quán)的情況下才可進(jìn)行。第二,司法最終原則逐漸適用特別權(quán)力關(guān)系。“‘有權(quán)利,必有救濟(jì)’,凡權(quán)利受到侵害時應(yīng)有法律救濟(jì)之方法,此為權(quán)利之本質(zhì)?!蕦?shí)質(zhì)意義的法治國家就是司法國家。任何法律上之爭議,皆應(yīng)由法院裁判?!盵:第一,法律保留原則逐漸適用于特別行政關(guān)系。所謂法律保留是指當(dāng)行政主體行使公權(quán)力時,如果涉及公民權(quán)利義務(wù)方面的事項(xiàng),只有在法律明確授權(quán)的情況下才可進(jìn)行。第二,司法最終原則逐漸適用特別權(quán)力關(guān)系?!啊袡?quán)利,必有救濟(jì)’,凡權(quán)利受到侵害時應(yīng)有法律救濟(jì)之方法,此為權(quán)利之本質(zhì)?!蕦?shí)質(zhì)意義的法治國家就是司法國家。任何法律上之爭議,皆應(yīng)由法院裁判?!盷所以,司法最終解決原則是現(xiàn)代法治社會的一項(xiàng)基本原則。
理念的發(fā)展要求政府行政理念的轉(zhuǎn)變。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,由于科技進(jìn)步和生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,大量的社會問題和矛盾紛至踏來。隨之,行政權(quán)力擴(kuò)張,職能大大增加。在19世紀(jì)以前的警察國家里,國家行政不過是御敵治安以及確保與之相應(yīng)的財政的消極行政。但是,進(jìn)入20世紀(jì)以后,社會國家、福利國家、服務(wù)國家理念隨之確定。相應(yīng),它的政府的功能不僅僅在于管理社會成員,更重要的是為社會成員服務(wù)。而作為從事行政的公務(wù)員也就有了新的理念和要求,即必須以“服務(wù)”為理念和要求。
2、公務(wù)員之檢討
(1)公務(wù)員與國家、政府
公務(wù)員是體制下國家行政權(quán)動態(tài)運(yùn)作過程中的具體操作者。盡管其是以行政主體的名義行使行政權(quán),且在法律規(guī)定的范圍內(nèi)并不承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。但這并不影響其在整個行政權(quán)力或權(quán)利運(yùn)作系統(tǒng)中的法律地位。縱觀行政權(quán)力的運(yùn)作框架體系,行政主體在其中所享有的僅只是靜態(tài)的行政權(quán),而且并不對相對人發(fā)生任何直接作用。可以說,其作用和價值僅是觀念形態(tài)。而真正起作用并產(chǎn)生動態(tài)效果的是公務(wù)員。所以,公務(wù)員在行政權(quán)的運(yùn)作中是積極富有活力的第一主體因素,其宛如人體中的血液一般。但是,它從何而來呢?因此,必須首先界定或定位其與國家或政府的關(guān)系問題。就此,有些學(xué)者認(rèn)為是公務(wù)員與政府的關(guān)系。筆者,對此持異議。因?yàn)槭紫日菄覚?quán)力之一的行政權(quán)的擁有者和間接行使者,是依法設(shè)定的。因此,它從屬于國家,并不是國家的全部;其次,公務(wù)員,它既可以表現(xiàn)為集體概念,又可表現(xiàn)為個體概念。表現(xiàn)為集體,其是行政法律關(guān)系或公務(wù)員法律關(guān)系中的獨(dú)立主體,是整個國家機(jī)器的構(gòu)成部分之一;表現(xiàn)為個體,公務(wù)員首先是公民,然后才是公務(wù)員。公民是其第一身份,而公民是國家構(gòu)成的重要因素之一。公民權(quán)是國家的政治生活及理念和體制的核心和靈魂。故此,公務(wù)員應(yīng)首先與國家發(fā)生法律關(guān)系,屬第一位,是上位的。然后才和政府發(fā)生法律關(guān)系,屬第二位,是下位的,而且這種關(guān)系必須由法律規(guī)定。這一點(diǎn),從世界各國的《公務(wù)員法》均由立法或代議機(jī)關(guān)制定可以明證。最后,這與人民、在民及保障人權(quán)的理念和憲法原則也是不相吻合的。公民依法成為國家的公務(wù)員是公民政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn),參政、議政、管理國家和社會公共事務(wù)是公民的基本權(quán)利。所以,應(yīng)是公務(wù)員與國家的關(guān)系。[筆者,對此持異議。因?yàn)槭紫日菄覚?quán)力之一的行政權(quán)的擁有者和間接行使者,是依法設(shè)定的。因此,它從屬于國家,并不是國家的全部;其次,公務(wù)員,它既可以表現(xiàn)為集體概念,又可表現(xiàn)為個體概念。表現(xiàn)為集體,其是行政法律關(guān)系或公務(wù)員法律關(guān)系中的獨(dú)立主體,是整個國家機(jī)器的構(gòu)成部分之一;表現(xiàn)為個體,公務(wù)員首先是公民,然后才是公務(wù)員。公民是其第一身份,而公民是國家構(gòu)成的重要因素之一。公民權(quán)是國家的政治生活及理念和體制的核心和靈魂。故此,公務(wù)員應(yīng)首先與國家發(fā)生法律關(guān)系,屬第一位,是上位的。然后才和政府發(fā)生法律關(guān)系,屬第二位,是下位的,而且這種關(guān)系必須由法律規(guī)定。這一點(diǎn),從世界各國的《公務(wù)員法》均由立法或代議機(jī)關(guān)制定可以明證。最后,這與人民、在民及保障人權(quán)的理念和憲法原則也是不相吻合的。公民依法成為國家的公務(wù)員是公民政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn),參政、議政、管理國家和社會公共事務(wù)是公民的基本權(quán)利。所以,應(yīng)是公務(wù)員與國家的關(guān)系。]同時,學(xué)者們把政府與公務(wù)員的關(guān)系歸納為幾種關(guān)系說:服務(wù)關(guān)系、主仆關(guān)系、關(guān)系、雇傭關(guān)系、委托關(guān)系、代表關(guān)系。這幾種關(guān)系說盡管在各國都有體現(xiàn),但都與現(xiàn)代民主政治和理念相悖。起根本原因是把公民與公務(wù)員絕對割裂開來,忽視了公民與公務(wù)員之間的關(guān)系,以及公民、公務(wù)員在國家政治生活中的不同地位。這樣,在實(shí)踐中公務(wù)員的法律地位的不到應(yīng)有的保障,反而會使其形成一種“做一天和尚撞一天鐘的思想和作風(fēng);在理論上,公務(wù)員法作為一個部門法及法律位階的作用和價值也不能充分構(gòu)建和展現(xiàn)。因此,不論在實(shí)踐和理論上都是不足取的。所以,筆者認(rèn)為,公務(wù)員與國家之間本身就是一種憲法關(guān)系。因?yàn)?,公?wù)員是公民的衍生物,是從公民中分化派生出的一個特殊主體。所以應(yīng)當(dāng)考慮將公務(wù)員作為一個特殊主體納入憲法。關(guān)于公務(wù)員與國家關(guān)系的性質(zhì),理論上有三種學(xué)說,即國家單方行為說,國家與公務(wù)員的雙方行為說,以及以公務(wù)員同意為條件的單方行為說。[同時,學(xué)者們把政府與公務(wù)員的關(guān)系歸納為幾種關(guān)系說:服務(wù)關(guān)系、主仆關(guān)系、關(guān)系、雇傭關(guān)系、委托關(guān)系、代表關(guān)系。這幾種關(guān)系說盡管在各國都有體現(xiàn),但都與現(xiàn)代民主政治和理念相悖。起根本原因是把公民與公務(wù)員絕對割裂開來,忽視了公民與公務(wù)員之間的關(guān)系,以及公民、公務(wù)員在國家政治生活中的不同地位。這樣,在實(shí)踐中公務(wù)員的法律地位的不到應(yīng)有的保障,反而會使其形成一種“做一天和尚撞一天鐘的思想和作風(fēng);在理論上,公務(wù)員法作為一個部門法及法律位階的作用和價值也不能充分構(gòu)建和展現(xiàn)。因此,不論在實(shí)踐和理論上都是不足取的。所以,筆者認(rèn)為,公務(wù)員與國家之間本身就是一種憲法關(guān)系。因?yàn)椋珓?wù)員是公民的衍生物,是從公民中分化派生出的一個特殊主體。所以應(yīng)當(dāng)考慮將公務(wù)員作為一個特殊主體納入憲法。關(guān)于公務(wù)員與國家關(guān)系的性質(zhì),理論上有三種學(xué)說,即國家單方行為說,國家與公務(wù)員的雙方行為說,以及以公務(wù)員同意為條件的單方行為說。]就此,筆者傾向于雙方行為說。因?yàn)槠錄Q定于國家公民與公務(wù)員的關(guān)系。馬克思認(rèn)為,事物的性質(zhì)是由事物的主要矛盾的主要方面決定的。這一樸素真理體現(xiàn)在這個問題上,就是必須充分透視國家和公務(wù)員的生成及與公民的淵源關(guān)系。首先,成為公務(wù)員是憲法賦予公民的政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。權(quán)利可以放棄,公民完全可以根據(jù)自己的意愿做出決定。其次,國家是否授予某一公民具有公務(wù)員資格也不是無條件的,而是必須按照一定的條件和程序進(jìn)行。因此,公務(wù)員與國家之間是一種雙方行為、雙向活動。
(2)公務(wù)員之檢討
公務(wù)員在本質(zhì)上是法律關(guān)系(公務(wù)員法律關(guān)系)的主體。因此,它同其他法律關(guān)系的主體一樣,應(yīng)該具有共同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主體是法律關(guān)系的根本要素。沒有主體、權(quán)利、義務(wù)便失去依附的實(shí)在載體。但是,什么是主體呢?通常人們把法律關(guān)系的主體解釋為法律關(guān)系的參加者,即權(quán)利義務(wù)的享有和承擔(dān)者,但隨著哲學(xué)和包括法學(xué)存內(nèi)的各門社會科學(xué)對主體、主體性的深入研究,這一概念更加科學(xué)和豐富。無論在哲學(xué),還是在各門社會科學(xué)中,“主體”總是意味著某種自主性、自覺性、自為性、自律性,起著主導(dǎo)的、主動的地位。法律主體的這些特征和地位集中表現(xiàn)為,凡是法律關(guān)系的主體,都應(yīng)具有能夠依法享有權(quán)利和履行義務(wù)的法律資格,即權(quán)利和義務(wù)能力,簡稱“權(quán)利能力”。權(quán)利能力分為一般權(quán)利能力和特殊權(quán)力能力。一般權(quán)力能力指主體自出生(成立)到死亡(解散)時止都享有的權(quán)能和資格。特殊權(quán)利能力是指主體在特定條件下,具有的權(quán)能和資格,這種權(quán)利能力要受到年齡或者條件的限制。具有權(quán)利能力的人要獨(dú)立地享有權(quán)利、行使權(quán)利、履行義務(wù),還必須具有行為能力。可見,公務(wù)員不僅是主體,而且是特殊的主體,那么相應(yīng)的,其應(yīng)當(dāng)具有特殊的權(quán)利能力和行為能力,即特殊的法律資格。
能否成為法律關(guān)系的主體,是否擁有這種特殊的法律資格,不是任意或隨意的。因?yàn)殛P(guān)于什么人或組織可以成為法律關(guān)系主體以及何種法律關(guān)系的主體,是由一國的法律規(guī)定或確認(rèn)的。而這種規(guī)定或確認(rèn)是由該國的社會制度即由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)決定的。因此,不是任何公民或者自然人都能成為公務(wù)員,必須由法律規(guī)定或確認(rèn)達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)或符合條件的公民才能成為公務(wù)員,具有公務(wù)員特殊的權(quán)利能力和行為能力。此時,其才享有相應(yīng)的權(quán)利。當(dāng)然,由于各國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史傳統(tǒng)等因素的影響,各國的公務(wù)員所具有的權(quán)利能力和行為能力是不同的。可見,公務(wù)員的法律主體資格,是其擁有權(quán)利的先決條件。也就是說,如果一個公民沒有取得這一法律資格,其不可能享有或擁有這些權(quán)利。這一法律資格與其他法律關(guān)系主體相比較,它首先表現(xiàn)為一種身份即身份權(quán)。因此,我們稱之為第一位的權(quán)利,它應(yīng)是公務(wù)員權(quán)利的核心、靈魂和基石。顯而易見,判斷和識別公務(wù)員的唯一標(biāo)準(zhǔn)也就是這一身份權(quán),如果喪失身份權(quán),就不是公務(wù)員,相應(yīng)也就不享有其他的作為公務(wù)員應(yīng)享有的權(quán)利。
然而,在行政權(quán)的實(shí)際運(yùn)作過程中,卻也存在著一種特殊的現(xiàn)象。作為某一組織成員的公民,(如中國的授權(quán)或者委托組織,法國的公務(wù)法人等),他們實(shí)際并無公務(wù)員的法律資格,即不享有身份權(quán),但他們卻在以不同的名義行使著行政權(quán)(行使職權(quán)、履行職責(zé))。也就是,他們并不是法律規(guī)定的公務(wù)員,但可以說是法律確認(rèn)的,對他們的權(quán)利如何界定?各國至今沒有明確的法律規(guī)定。為了便于研究和識別,我們將國家法律規(guī)定的,謂之國家行政公務(wù)員;將法律確認(rèn)的,謂之準(zhǔn)國家行政公務(wù)員。相應(yīng)的,前者具有了法律資格,后者具有準(zhǔn)法律資格。可見,任何一個公務(wù)員,其首先必須是一個公民,這是成為公務(wù)員的首要條件和基本要求,也是憲法和理念的必然要求。因此,對國家行政公務(wù)員而言,其具有雙重身份;對于準(zhǔn)國家行政公務(wù)員而言,其有三重身份或者多重身份。兩重者享有兩重權(quán)利,三重或多重者享有三重或多重權(quán)利,其關(guān)系應(yīng)由各源于的不同法律來調(diào)整和規(guī)范。
3、公務(wù)員權(quán)利之解析
“權(quán)利”一詞,中外法學(xué)家、學(xué)者各言其意、其道,各執(zhí)一詞,莫衷一是。我國著名法學(xué)家周永坤教授集百家之長,領(lǐng)悟其實(shí)質(zhì),將其定義為:是為社會或法律所承認(rèn)和支持的自主行為和控制他人行為的能力,表現(xiàn)為權(quán)利人可以為一定行為或要求他人作為、不作為,其目的是保障一定的物質(zhì)利益或者精神利益。從這一定義,我們不難看出,權(quán)利只是圍繞著主體,為主體設(shè)定、行使并回饋反歸于主體。因此,權(quán)利與主體具有不可分割性。如果分離,權(quán)利也就失去存在的價值和實(shí)體。公務(wù)員是行政法中的一個特殊主體,其具有多重身份或多重角色。其權(quán)利必然與其身份相稱,相對位,并緊密圍繞公務(wù)員這一主體。那么,何謂公務(wù)員的權(quán)利?對其概念的定義,不僅要反映和體現(xiàn)權(quán)利的共性,更重要,也是最重要的必須映射和突出公務(wù)員主體的特殊性。只有這樣,才能凸現(xiàn)公務(wù)員權(quán)利的內(nèi)在實(shí)質(zhì)和靈魂。對此,國內(nèi)外學(xué)者也有多種表述,但其基本含義是一致的。因此,圍繞其共性并把握特殊性,我們作一概括:
公務(wù)員權(quán)利是指依據(jù)法律規(guī)定,具有特殊法律資格的公務(wù)員在以行政主體的名義行使行政權(quán)的過程中,所作出的為法律所規(guī)定的自主行為或控制他人行為的能力。其表現(xiàn)為公務(wù)主體可以為或要求他人作為、不作為并求得權(quán)益的正位。據(jù)此,公務(wù)員權(quán)利具有以下幾層涵義:①主體性,是基石和起點(diǎn)。權(quán)利體系中,權(quán)利是公務(wù)員的,不是公務(wù)員就不得享有此權(quán)利,兩者不可分離;②資格性,是核心和靈魂。只有具有公務(wù)員的身份或法律資格,才享有此權(quán)利;③準(zhǔn)行政權(quán)性,是公務(wù)員的外在標(biāo)志,其具有公示公信的作用和價值。只有具有這一外在標(biāo)志,權(quán)利才能達(dá)到實(shí)體價值和形式價值的統(tǒng)一,權(quán)利才能得以實(shí)現(xiàn)。某種意義上說,它是動力;④權(quán)益性,是歸宿、目的,也是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。權(quán)利追求的最大效益或目標(biāo),就是實(shí)現(xiàn)權(quán)益的正位。否則,權(quán)利沒有任何意義和價值;⑤法定性,是準(zhǔn)繩和標(biāo)尺。盡管我們不能說權(quán)利源于法律,但相對憲法可以說法律是公務(wù)員權(quán)利的次級淵源。衡量和識別一個公務(wù)員是否享有某項(xiàng)權(quán)利,必須以有無法律規(guī)定為準(zhǔn)則。這五個方面是有機(jī)的一個整體系統(tǒng),缺一不可,并相互聯(lián)系和制約。公務(wù)員的每項(xiàng)權(quán)利都必須同時具備并透視出這五個要素或涵義。否則,將不成為其權(quán)利或曰權(quán)利不成立。
公務(wù)員權(quán)利的定義和生成,只是解決公務(wù)員權(quán)利是什么或在怎么樣的條件下,才具有公務(wù)員權(quán)利的問題。一個簡單而且常見的問題是,公務(wù)員的權(quán)利是哪里來的呢?或曰為什么?正如我們中國人所說的那樣,“知其然,知其所以然。”這就是公務(wù)員權(quán)利的淵源問題。淵源,本指出處。法學(xué)常用之表述表現(xiàn)形式。在此,它應(yīng)包括實(shí)質(zhì)淵源和形式淵源。形式淵源是它的法律表現(xiàn)形式,包括憲法、法律、行政法規(guī)等;而實(shí)質(zhì)淵源是什么呢?學(xué)界尚無論述。我們認(rèn)為:公務(wù)員的權(quán)利是法律規(guī)定的。因此,應(yīng)當(dāng)先從法談起。一國之中具有最高法律效力的當(dāng)屬憲法。是故,它是尋找答案的唯一法律依據(jù)。它的制定、實(shí)施和內(nèi)容反映了一國的理念和指導(dǎo)思想。最根本的是,它要決定贊成什么、反對什么、保護(hù)什么、禁止什么??v觀現(xiàn)代世界各國的憲法,無不反映出在民和保障人權(quán)的基本理念,并且各國均把保護(hù)公民的基本權(quán)利置于憲法的首章??梢?,憲法的起點(diǎn)和落點(diǎn)、目的和歸宿都是公民的權(quán)利。正如馬克思所言,憲法是人民權(quán)利的保障書。而公務(wù)員的權(quán)利是體制下行政法中政府行政權(quán)運(yùn)作過程中的占優(yōu)勢的一方主體(公務(wù)員)所享有的,而且,稱當(dāng)這一主體的只能只是公民(人民)。在在民的國家,國家權(quán)力屬于人民,國家機(jī)構(gòu)的設(shè)定、設(shè)置和組建,行政權(quán)等國家權(quán)力都是人民意志的反映,即權(quán)力主體的行權(quán)也是人民的授權(quán)。因此,權(quán)力來源于權(quán)利,權(quán)力服務(wù)于權(quán)利,權(quán)力應(yīng)以權(quán)利為界限,權(quán)力必須由權(quán)利制約??梢?,權(quán)力與權(quán)利是淵與源的關(guān)系。權(quán)利是第一位的,權(quán)力是第二位的、派生的。權(quán)利是本源性的,權(quán)力源于權(quán)利。③既然這樣,公務(wù)員首先是公民,其必然首先享有公民的權(quán)利,然后才享有公務(wù)員的權(quán)利。而且世界各國的憲法大多規(guī)定,公民是公務(wù)員的先決條件,并且各國憲法中又不同程度的規(guī)定著公民參與管理國家、社會事務(wù)、公共事務(wù)的政治權(quán)利。據(jù)此,也不難看出,公民的權(quán)利與公務(wù)員的權(quán)利,也是一種源與淵關(guān)系。但是公務(wù)員畢竟是一種特殊的法律身份,其權(quán)利源于公民權(quán)利,卻又表現(xiàn)出本身的特性,兩者之間表現(xiàn)出嚴(yán)格的界限性,即其所享有的權(quán)利要么是公民所不享有的,要么是優(yōu)于公民的權(quán)利。當(dāng)然,在一定條件下,其享有權(quán)利的要求和條件甚至高于或嚴(yán)于公民享有的權(quán)利。這是公務(wù)員這一特殊主體在公權(quán)力——行政權(quán)運(yùn)作中的地位和作用所決定的。根據(jù)其特殊性,我們認(rèn)為公務(wù)員的權(quán)利的特征表現(xiàn)為:1、身份性。2、派生性。3、集合性。4、優(yōu)益性。5、限制性。6、準(zhǔn)行政權(quán)性。7、不可轉(zhuǎn)讓性。
因此,我們認(rèn)為,應(yīng)以公務(wù)員的特殊身份性為基準(zhǔn),以公民權(quán)利作為參照系,根據(jù)公務(wù)員權(quán)利與公民權(quán)利的淵源關(guān)系,確定公務(wù)員權(quán)利的內(nèi)容。這樣,應(yīng)包括:(一)作為公務(wù)員特殊身份的特有權(quán)利;(二)作為公務(wù)員從公民權(quán)利中衍生出的一般權(quán)利。其主要包括:1、身份權(quán)(法律資格權(quán));2、平等權(quán);3、政治權(quán)利和自由;4、社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利(勞動、休息、休假、培訓(xùn)、工資、津貼、福利、待遇、退休等等);5、文化教育權(quán);6、執(zhí)行公務(wù)權(quán);7、救濟(jì)權(quán);8、人身權(quán)。其有權(quán)利包括身份權(quán)、執(zhí)行公務(wù)權(quán)、特別的社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利;一般權(quán)利包括平等權(quán)、政治權(quán)利和自由、部分社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化教育權(quán)利、救濟(jì)權(quán)、人身權(quán)。
4、公務(wù)員的權(quán)利與救濟(jì)
“沒有救濟(jì),就沒有權(quán)利”。有權(quán)利就必須救濟(jì),否則權(quán)利難以實(shí)現(xiàn)和保障。權(quán)利與救濟(jì)密不可分,是內(nèi)容與形式、實(shí)體與程序的關(guān)系。然而,救濟(jì)不同于救濟(jì)權(quán)。救濟(jì)是權(quán)利受到侵犯所采取的事后的補(bǔ)救措施、方式、方法和手段。它以救濟(jì)權(quán)為核心和基礎(chǔ)。如果沒有救濟(jì)權(quán),它就失去了進(jìn)行救濟(jì)的法律依據(jù)。因此,救濟(jì)權(quán)是一種實(shí)體性的權(quán)利,它在程序上可以表現(xiàn)為各種權(quán)利,如告知、抗辯、抵抗、申訴、控告等。對此,各國憲法及公務(wù)員法規(guī)定不一。有的明確規(guī)定了救濟(jì)權(quán),有的則以控告、申訴權(quán)明確規(guī)定。顯然,不同的規(guī)定,對于權(quán)利保護(hù)的程度和范圍是不同的。同時,由于公務(wù)員的多重身份(法律資格),其救濟(jì)也表現(xiàn)出本身獨(dú)有的特點(diǎn)。它與公民權(quán)利救濟(jì)相比較,其法律調(diào)整的范圍廣、大于公民的調(diào)整范圍。因此,我們認(rèn)為其不僅有外部救濟(jì),而且應(yīng)有內(nèi)部救濟(jì)。即公民權(quán)利的救濟(jì)一般有憲法救濟(jì)、行政救濟(jì)、民事救濟(jì)、刑事救濟(jì),而公務(wù)員權(quán)利的救濟(jì)不僅限于此(一些國家沒有),而且有內(nèi)部救濟(jì)(即行政系統(tǒng)內(nèi)的申訴和控告)。一個關(guān)鍵而且致命的問題的是:什么情況下適用公民權(quán)利救濟(jì)?什么情況下適用公務(wù)員的權(quán)利救濟(jì)?兩者有無競合的情況?既然我們認(rèn)為,不論公民或是公務(wù)員,都是一種法律資格(身份),那么正確合理地識別他們的身份就是這個問題解決的焦點(diǎn)。對于公務(wù)員由于本身身份的特殊性對其救濟(jì),應(yīng)優(yōu)于且嚴(yán)于公民的救濟(jì);其身份競合,救濟(jì)不應(yīng)競合。因?yàn)楣袷且环N相對永久性的身份,而公務(wù)員卻是一個相對穩(wěn)定性的身份。失去或喪失公務(wù)員資格,其只能獲得公民權(quán)利救濟(jì);反之,以公務(wù)員身份救濟(jì)?;蛘咴诜申P(guān)系中,以公民身份作為法律關(guān)系的主體,則以公民救濟(jì)之;以公務(wù)員身份作為法律關(guān)系的主體,則以公務(wù)員救濟(jì)之。這樣,在對公務(wù)員救濟(jì)時,必然對其身份作識別。只有是在公務(wù)員身份時,其權(quán)利的侵害才得到相應(yīng)的救濟(jì)。
綜上所述,公務(wù)員是“一體兩位”的邏輯范式。一體,既是權(quán)利主體,又是救濟(jì)主體。前者享有以身份權(quán)為核心的權(quán)利內(nèi)容;后者在不同的法律救濟(jì)關(guān)系中,享有不同的救濟(jì),權(quán)利不同,救濟(jì)不同,前者決定后者。兩位,即權(quán)利——救濟(jì),也是一對邏輯范式。而這一外現(xiàn)和表征歸根結(jié)底是由權(quán)利的屬性和機(jī)理決定的,從而形成其自身獨(dú)有的機(jī)制。因此,我國的公務(wù)員法的制定和構(gòu)建,應(yīng)既容納和凸現(xiàn)權(quán)利和權(quán)力內(nèi)部性之機(jī)理和機(jī)制,又應(yīng)兼容和彰顯其外部性之機(jī)理和機(jī)制,使其內(nèi)部之良性互動和外部之良性互動平衡而又均衡,從而使帕雷托最優(yōu)和納什均衡并存。
【注釋】
[1](法)孟德斯鳩:《論法的精神》[M]上冊,商務(wù)印書館,1961年版,第154頁(中譯本)
[2]文正邦:《法治政府建構(gòu)論:依法行政理論與實(shí)踐研究》[M],北京:法律出版社,2001,12,第7頁。
[3]彼得·布勞:《社會生活中的交換與權(quán)力》,[M],華夏出版社,1988年版,第137頁。
[4]R·H·陶奈:《平等》[M],(倫敦):艾倫和恩溫出版公司1931年版,第229頁。
[5](美)博登海默,鄧正來譯:《法理學(xué)——法律哲學(xué)與法律方法》[M],(中譯本),中國政法大學(xué)出版社1999年版,第360頁。
[6]文正邦:《論權(quán)力與權(quán)利》[J],載《外國法學(xué)研究》(重慶)1996年,第1期。
[7]孫國華:《法的真諦在于對權(quán)利的保護(hù)》[J],載《時代評論》1998年創(chuàng)刊號,第79頁。
[8]同[2],第18頁。
[9]呂世倫、文正邦:《法哲學(xué)論》[M],北京,中國人民大學(xué)出版社1999年版第322頁。
[10]呂世倫、文正邦主編:《法哲學(xué)論》[M],北京,中國人民大學(xué)出版社1999年版第324頁。
[11]沈宗靈:《法學(xué)基礎(chǔ)理論》[M],北京大學(xué)出版社,1987年版,第412頁、414頁。
[12]卓澤淵:《法的價值總論》[M],人民出版社,2001年9,第25---27頁。
[13]董鑫:《我國公務(wù)員人事權(quán)利訴訟救濟(jì)可行性探索》,[J]載《政法論叢》,2004年8月第4期。
[14]翁岳生:《法治國家之行政法和司法》,[M]月旦出版公司,1994年版,第392頁。
[15]祁少明、周鐵華:《論公務(wù)員與政府的法律關(guān)系》[J],載《法律評論》2004年第126期。
[16]同[15]。
[17]張淑芳主編:《公務(wù)法教程》,[M]——北京:中國大學(xué)出版社,第44頁。
[18]張文顯:《法哲學(xué)范疇研究》[M]——北京:中國政法大學(xué)出版社,2001年7月版第100頁。
[19]同[18],102頁。
論文摘要:行政法學(xué)的研究核心是行政權(quán)力,行政法學(xué)領(lǐng)域基礎(chǔ)概念行政關(guān)系和行政法律關(guān)系的研究也避不開行政權(quán)力。行政權(quán)力的法律屬性決定了行政關(guān)系和行政法律關(guān)系也必然同屬法律關(guān)系范疇。因此行政關(guān)系和行政法律關(guān)系的關(guān)系應(yīng)變更為:行政關(guān)系是行政法律關(guān)系的前身,行政法律關(guān)系是行政法繼續(xù)調(diào)整行政關(guān)系的結(jié)果,是一種“法律關(guān)系”的法律關(guān)系。
一、行政關(guān)系與行政法律關(guān)系研究現(xiàn)狀及存在的問題
(一)行政關(guān)系與行政法律關(guān)系研究現(xiàn)狀
行政法的調(diào)整對象,即行政主體在實(shí)現(xiàn)國家行政職能過程中形成的各種社會關(guān)系。有學(xué)者作三大類概括:行政權(quán)力的創(chuàng)設(shè)、行政權(quán)力的行使以及對行政權(quán)力監(jiān)督過程中發(fā)生的各種社會關(guān)系,并將其稱為“行政關(guān)系”,其性質(zhì)屬于事實(shí)關(guān)系。行政法對此類事實(shí)關(guān)系予以調(diào)整形成行政法律關(guān)系。這種認(rèn)識是對行政關(guān)系、行政法律關(guān)系范圍最廣義的理解。有學(xué)者作兩大類概括:行政管理關(guān)系和行政法制監(jiān)督關(guān)系,并將其統(tǒng)稱為“行政關(guān)系”,其性質(zhì)屬于事實(shí)關(guān)系。行政法對這種事實(shí)關(guān)系加以調(diào)整形成行政法律關(guān)系。這種對行政關(guān)系和行政法律關(guān)系的理解窄于第一種,因?yàn)樗鼪]有涉及由于行政權(quán)創(chuàng)設(shè)而形成的社會關(guān)系。有學(xué)者另作兩大類概括:行政關(guān)系和監(jiān)督行政關(guān)系,二者均屬事實(shí)關(guān)系,但對行政關(guān)系作了很窄范圍的限定,只相當(dāng)于上述第二種理解中的“行政管理關(guān)系”,而且強(qiáng)調(diào)行政法律關(guān)系僅指由行政法規(guī)范調(diào)整的受國家強(qiáng)制力保障的行政關(guān)系。而對監(jiān)督行政關(guān)系調(diào)整后形成的是“監(jiān)督行政法律關(guān)系”。
(二)行政關(guān)系與行政法律關(guān)系研究中的問題
據(jù)此,對行政法調(diào)整的特定社會關(guān)系,學(xué)術(shù)界已有了三種不同的理解和兩種術(shù)語表達(dá):其一,行政法調(diào)整的社會關(guān)系包括在對行政權(quán)創(chuàng)設(shè)、行使以及對其監(jiān)督過程中形成的各種社會關(guān)系,統(tǒng)稱為行政關(guān)系;其二,行政法調(diào)整的社會關(guān)系包括行政管理關(guān)系和監(jiān)督行政的關(guān)系,統(tǒng)稱為行政關(guān)系;其三,行政法調(diào)整的社會關(guān)系包括行政管理關(guān)系和監(jiān)督行政的關(guān)系,但不是統(tǒng)稱為行政關(guān)系,其中只有前者即行政管理關(guān)系稱為行政關(guān)系,后者則稱為監(jiān)督行政關(guān)系。以上觀點(diǎn)從不同的范圍角度出發(fā),闡釋了行政法特定的調(diào)整對象,但都不同程度的存在不足之處:其一,對行政關(guān)系的研究不能跳過對行政權(quán)力設(shè)定的研究。行政法學(xué)研究的核心是行政權(quán)力,對行政權(quán)力的研究分為權(quán)力設(shè)定和權(quán)力運(yùn)行兩個層面,其中對行政權(quán)力設(shè)定的研究又是整個研究的起點(diǎn)。其二,即使認(rèn)為行政關(guān)系是行政權(quán)力運(yùn)行的產(chǎn)物,也不能得出行政關(guān)系一定是事實(shí)關(guān)系的結(jié)論。行政關(guān)系與行政權(quán)力密切聯(lián)系,而行政權(quán)力本身即是一種法律權(quán)力。作為該種法律權(quán)力產(chǎn)物的行政關(guān)系其本身不可能是一種純粹的事實(shí)關(guān)系。
二、行政關(guān)系與行政法律關(guān)系研究新視角
法學(xué)界關(guān)于行政法的理論基礎(chǔ)主要有三種觀點(diǎn):管理論、控權(quán)論和平衡論。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,管理論是我國計劃經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)物,在市場經(jīng)濟(jì)時代已無用武之地;控權(quán)論和平衡論目前仍是學(xué)者們爭論的話題。事實(shí)上,無論是管理論、控權(quán)論還是平衡論,在行政法學(xué)領(lǐng)域都具有非常重要的意義,只是各自發(fā)揮作用的階段不同而已。
(一)行政權(quán)力:行政法的研究對象——行政法的生命力
行政權(quán)力是行政的基本依據(jù),是國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律、管理國家和社會公共事務(wù)的權(quán)力,是國家權(quán)力的重要組成部分?!皼]有憲法、法律的賦予或授權(quán),行政機(jī)關(guān)或者其他組織不得行使任何行政權(quán)力,無法律依據(jù)即不得做出行政行為。近代意義上行政權(quán)產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)是國家權(quán)力的劃分學(xué)說。孟德斯鳩提出的“三權(quán)分立”學(xué)說,成為近代意義上行政權(quán)力產(chǎn)生的理論依據(jù)。
(二)行政關(guān)系:基于管理目的的行政法對公民全體與行政權(quán)力之間關(guān)系調(diào)整的結(jié)果——靜態(tài)的、授權(quán)性質(zhì)的、行政權(quán)力信托法律關(guān)系
行政關(guān)系是公民社會為實(shí)現(xiàn)對國家和社會公共事務(wù)的有效管理,授予行政主體行政權(quán)而產(chǎn)生的法律關(guān)系(某種意義上說屬于一種憲法關(guān)系)。理解和掌握其涵義,須把握三個特點(diǎn):第一,行政關(guān)系是一種靜態(tài)法律關(guān)系。因?yàn)樵谶@一過程中,公民社會只是將管理國家和社會公共事務(wù)的權(quán)力轉(zhuǎn)移給行政主體,權(quán)力本身并未發(fā)生實(shí)際的運(yùn)行。第二,行政關(guān)系是一種授權(quán)法律關(guān)系。權(quán)力的轉(zhuǎn)移即是一種授權(quán)。第三,行政關(guān)系是一種信托法律關(guān)系。行政權(quán)力在本源上屬于公民全體,但其作為一種資源所具有的稀缺性決定了行政權(quán)力的行使必須采取所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的模式。
(三)行政法律關(guān)系:基于控權(quán)目的的行政法對公民個體與行政權(quán)力之間關(guān)系調(diào)整的,結(jié)果——動態(tài)的、控權(quán)性質(zhì)的、行政權(quán)力運(yùn)行法律關(guān)系
行政法律關(guān)系是公民社會為實(shí)現(xiàn)對國家和社會公共事務(wù)的有效管理,對行政主體行使行政權(quán)進(jìn)行監(jiān)督而產(chǎn)生的法律關(guān)系。要理解和掌握其涵義,須把握三個特點(diǎn):第一,行政法律關(guān)系是一種動態(tài)的法律關(guān)系。因?yàn)樵谶@一過程中行政主體開始了行政權(quán)力的運(yùn)行。第二,行政法律關(guān)系是一種控權(quán)性質(zhì)的法律關(guān)系。行政權(quán)力的強(qiáng)制性、自我擴(kuò)張性和易腐性,致使行政權(quán)力極易走出合法的界限。因此,必須對行政主體行使行政權(quán)力的狀況進(jìn)行監(jiān)督。第三,行政法律關(guān)系是一種行政權(quán)力運(yùn)行法律關(guān)系。這一點(diǎn)前文已述,需要指出的是,這里所講的“行政權(quán)力的運(yùn)行”是相對于行政關(guān)系中行政權(quán)力所處的狀態(tài)而言的。超級秘書網(wǎng)
(四)行政關(guān)系、行政法律關(guān)系:基于平衡目的的公民權(quán)利與行政權(quán)力的平衡器——實(shí)現(xiàn)行政法秩序的強(qiáng)大思想武器
對比行政關(guān)系和行政法律關(guān)系可發(fā)現(xiàn):前者是公民全體基于信任將管理國家和社會公共事務(wù)的權(quán)利授予行政主體,以確保公民社會的正常運(yùn)行;后者是公民個體基于對行政主體行使行政權(quán)力的不信任,對行政主體行使行政權(quán)力的行為進(jìn)行監(jiān)督。這深刻地揭示出行政法產(chǎn)生于公民社會的矛盾心理。解決這一矛盾心理的方法就是通過先授予行政主體行政權(quán)力,再控制行政主體行使行政權(quán)力,從而達(dá)到公民社會權(quán)利與行政權(quán)力的和諧、平衡發(fā)展。
三、行政關(guān)系與行政法律關(guān)系確證
(一)行政關(guān)系與行政法律關(guān)系的性質(zhì)
法律規(guī)則從功能上可分為調(diào)整性法律規(guī)則和構(gòu)成性法律規(guī)則。前者是對已有行為方式進(jìn)行調(diào)整的規(guī)則,在邏輯上講,該規(guī)則所調(diào)整的行為先于規(guī)則本身。后者是組織人們按規(guī)則規(guī)定的行為去活動的規(guī)則,在邏輯上講,規(guī)則所指定的行為在邏輯上依賴規(guī)則本身。行政關(guān)系的生成是行政法中構(gòu)成性法律規(guī)則調(diào)整行政權(quán)設(shè)定關(guān)系的結(jié)果,而行政法律關(guān)系的生成則是行政法中調(diào)整性法律規(guī)則調(diào)整行政關(guān)系的結(jié)果。行政關(guān)系和行政法律關(guān)系同屬法律關(guān)系范疇:行政關(guān)系是行政法律關(guān)系的前身,行政法律關(guān)系是行政法繼續(xù)調(diào)整行政關(guān)系的結(jié)果,是一種“法律關(guān)系”的法律關(guān)系。
(二)行政關(guān)系與行政法律關(guān)系的關(guān)系
市場經(jīng)濟(jì)是迄今為止人類擁有的最有效的資源配置工具,因?yàn)槭袌鰴C(jī)制能夠用最快的速度,最低廉的費(fèi)用和最簡單的形式將資源和信息傳遞給相關(guān)的決策者。因此,凡是市場能夠調(diào)節(jié)好的經(jīng)濟(jì)活動,政府就沒有必要干涉。但是,市場經(jīng)濟(jì)制度也有一定的不足之處,其本身是無法解決的,多年的市場經(jīng)濟(jì)證明,市場經(jīng)濟(jì)不僅有促進(jìn)商品發(fā)展的激勵作用,也有阻礙商品發(fā)展的負(fù)作用。在市場經(jīng)濟(jì)中,可能隨時發(fā)生現(xiàn)實(shí)和可能的市場失靈,這就需要政府部門的宏觀調(diào)控,彌補(bǔ)市場經(jīng)濟(jì)功能的不足。
二、政策性擔(dān)保法律制度類型
(一)中小企業(yè)信用擔(dān)保制度
在我國,中小型企業(yè)對于促進(jìn)就業(yè),擴(kuò)大出口,技術(shù)創(chuàng)新等具有不可忽略的作用。然而,由于中小型企業(yè)自身實(shí)力弱,難以提供銀行所提供的擔(dān)保和貸款,因此面臨著相當(dāng)大的融資環(huán)境。中小型企業(yè)的擔(dān)保制度對于解決中小企業(yè)融資困境有著相當(dāng)重要的作用,甚至可以說可以讓企業(yè)起死回生。國外的中小型企業(yè)信用擔(dān)保制度,對于我國的中小型企業(yè)信用擔(dān)保制度建設(shè)有著啟蒙和借鑒的作用。當(dāng)前,我國的中小型企業(yè)信用擔(dān)保制度還有很多的額不合理之處,如風(fēng)險分散機(jī)制不完善,缺乏財政補(bǔ)償機(jī)制。為此,需要通過大力發(fā)展和贊助擔(dān)保機(jī)構(gòu),建立良好的擔(dān)保體系,針對非盈利性擔(dān)保機(jī)建立起構(gòu)財政有限補(bǔ)償與激勵補(bǔ)償?shù)确绞綄ζ溥M(jìn)行完善。
(二)中低收入者住房貸款政策性擔(dān)保制度
就我國目前而言,購房是我們的主要消費(fèi)。很多人工作一生都不能買一套房子,而大多數(shù)也只能勉強(qiáng)剛需,貸款買一套房子。在我國,不僅房價高,房子的首付也不低,期限短。這就使得很多人在買房的時候要將自己的房子做抵押,由于這些較高的門檻,使得廣大的中低消費(fèi)者很難通過銀行貸款解決自己和家庭的購房問題。這些方面需要政府部門的工作,做好良好的擔(dān)保工作,使得中低收入者貸款有良好的保障。政府對中低收入者的住房貸款的做法是國際上通用的,美國,加拿大等國家都設(shè)立了擔(dān)保機(jī)構(gòu),對購房者的購房進(jìn)行抵押嗲款提供。為此,建議我國政府和相關(guān)部門用政府信用作為統(tǒng)一后盾來擔(dān)保住房體系,同時注意完善住房公積金聯(lián)?;蚬e金質(zhì)押擔(dān)保方式。
(三)農(nóng)業(yè)貸款政策性擔(dān)保制度
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在我國的經(jīng)濟(jì)中占有較重的比例和較為重要的地位,但在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中有著一系列的問題等待相關(guān)部門去解決,如農(nóng)業(yè)資金的不足和農(nóng)業(yè)資金充當(dāng)非農(nóng)業(yè)資金的使用。為了解決這一系列的額問題,政府部門應(yīng)當(dāng)通過擔(dān)保手段根據(jù)不同農(nóng)戶的需求提供對應(yīng)的擔(dān)保來解決這一現(xiàn)狀。政府農(nóng)業(yè)部門也可以發(fā)放農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼和農(nóng)戶小額貸款,促使農(nóng)戶生產(chǎn)的正常進(jìn)行。也可以引領(lǐng)大型企業(yè)或公司帶動農(nóng)戶實(shí)行合作,各取所需,實(shí)現(xiàn)共同富裕。如:農(nóng)戶可以抵押土地供給公司使用,以收取一部分費(fèi)用,改善自身狀況。
三、政策性擔(dān)保法律制度優(yōu)化建議
(一)政府發(fā)揮擔(dān)保的作用
我國的農(nóng)業(yè)資金匱乏是由多方面因素導(dǎo)致的,涉及面廣,是一個很難解決的問題。要想徹底解決這一問題,必須從減少農(nóng)業(yè)資金外流和增加對農(nóng)業(yè)資金的投入。倘若我們解決好這兩個問題,農(nóng)業(yè)資金匱乏的的問題應(yīng)當(dāng)會得到解決,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)會得到穩(wěn)定的發(fā)展。這就需要政府在增加投入的基礎(chǔ)上,減少農(nóng)村負(fù)擔(dān)。同時,減少農(nóng)村信貸資金的外流,引導(dǎo)農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)將更多的資金投向農(nóng)村。在政府財政收入有限的情況下,最重要的是引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)的資金流向。在政府有關(guān)部門的配合下,引導(dǎo)資金的流向,將其用在有需求的地方,更好的發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和將資金和資源最大效益化,促使經(jīng)濟(jì)更好更穩(wěn)定的發(fā)展。
(二)公積金貸款的發(fā)展與完善
對于公積金質(zhì)押貸款或公積金聯(lián)保貸款,國家沒有統(tǒng)一的規(guī)定,各地住房公積金管理中心的做法也各部相同。就這兩種方式而言,不存在什么絕對性的優(yōu)勢。我們廣泛的認(rèn)為,公積金管理中心應(yīng)當(dāng)認(rèn)可這兩種貸款方式,至于選擇哪一種方式應(yīng)當(dāng)歸屬當(dāng)事人自己選擇。當(dāng)然公積金貸款的發(fā)展,除了創(chuàng)新?lián)7绞街?,還依賴眾多相關(guān)制度的建設(shè)與完善。首先是公積金制度本身的完善,比如擴(kuò)大公積金的覆蓋面,加強(qiáng)對公積金的管理等等。完善這一系的制度,不僅可以方便企業(yè)或個人的選擇,避免不必要的風(fēng)險,也降低了資金的流向不合理之處,穩(wěn)定和維持市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。
(三)大力發(fā)展中小型企業(yè)互助擔(dān)保機(jī)構(gòu)
我國中小型企業(yè)就業(yè)面廣,政府資金有限,靠政府的擔(dān)?;痣y以滿足廣大中小型企業(yè)的需求。作為政府推動資本和扶持中小型企業(yè)信用的擔(dān)保體系,其主要作用是引導(dǎo)社會資本特別是銀行向中小型企業(yè)流動,引導(dǎo)企業(yè)互助擔(dān)保機(jī)構(gòu)為中小型企業(yè)服務(wù)。但是,一些地方在建立中小型信用擔(dān)保機(jī)構(gòu)的過程中,沒有充分的利用市場和市場需求,只是單純的使用政府權(quán)力,由政府擔(dān)保和審核貸款基金,指定部門行使信用擔(dān)保只能。這樣做雖然在一定程度上分散了銀行的金融風(fēng)險,但在無形中卻大大的增加了政府的財政負(fù)擔(dān)。因?yàn)橐环矫?,目前市場中小型企業(yè)狀況不容樂觀,隨時面臨著倒閉的風(fēng)險,投入的資金極有可能有去無回,加重了政府的負(fù)擔(dān)。從另一方面來看,因?yàn)槭钦袨閾?dān)保,企業(yè)相對市場缺乏機(jī)制約束,會在很大程度上降低企業(yè)的風(fēng)險意識和責(zé)任感,資金更難收回。給中小型企業(yè)貸款,應(yīng)當(dāng)盡可能的調(diào)動明間資產(chǎn),發(fā)展企業(yè)互助擔(dān)保業(yè)。
(四)完善基礎(chǔ)設(shè)施收益權(quán)質(zhì)押擔(dān)保制度
基礎(chǔ)設(shè)施收益權(quán)質(zhì)押擔(dān)保制度的構(gòu)建,是為了創(chuàng)新我國的投資融資的體制,充分的發(fā)擔(dān)保制度的經(jīng)濟(jì)激勵功能,促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展,為我國的社會主義道路的建設(shè)增加新的一筆。因此,我們應(yīng)當(dāng)針對制度中存在的問題,切身實(shí)際的改善和解決,完善基礎(chǔ)設(shè)施收益權(quán)質(zhì)押的擔(dān)保制度。綜上所述,基礎(chǔ)設(shè)施收益權(quán)質(zhì)押擔(dān)保作為解決基礎(chǔ)設(shè)施資金困難問題的融資方式,其一方面體現(xiàn)了政府明顯的政策導(dǎo)向性,這一制度充分的發(fā)揮了擔(dān)保制度的經(jīng)濟(jì)激勵功能,通過運(yùn)用政府的權(quán)利,發(fā)揮政策性的作用;另一方面,這一制度建立在傳統(tǒng)的擔(dān)保制度上,體現(xiàn)了明顯的民法與經(jīng)濟(jì)法的雙重特點(diǎn)。因此,合理的利用這一制度對我國的擔(dān)保制度有相當(dāng)大的作用。
四、結(jié)語