公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 橋的詩(shī)歌范文

橋的詩(shī)歌精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的橋的詩(shī)歌主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

橋的詩(shī)歌

第1篇:橋的詩(shī)歌范文

1.并列、并置的適用性

首先,在“并列未經(jīng)分析的事物”這個(gè)省略了主語(yǔ)的句式中,動(dòng)作“并列”(Juxtaposition)是關(guān)鍵詞。并列———通常是指意象的陳列、羅列、并置。對(duì)于并列,劉若愚在詩(shī)學(xué)論著中也曾提及,在對(duì)李商隱詩(shī)歌的分析上,劉若愚認(rèn)為詩(shī)歌意象包括至少兩種物理意義上的和特殊的事物。無(wú)獨(dú)有偶,德國(guó)詩(shī)歌理論家胡戈•弗里德里在評(píng)價(jià)蘭波的詩(shī)歌之特點(diǎn)時(shí),認(rèn)為其中最杰出的是一組以城市為標(biāo)題的組詩(shī),以并無(wú)內(nèi)在關(guān)聯(lián)而堆積于一處的圖像編造了幻想之城或者未來(lái)之城,跨越了所有的時(shí)代,顛倒了所有的空間秩序:巨量之物在運(yùn)動(dòng)、鳴響、咆哮;實(shí)物與非實(shí)物彼此交錯(cuò);針對(duì)蘭波的詩(shī)句“人造的花園,人造的海洋/一個(gè)教堂的鐵質(zhì)穹頂,/直徑一萬(wàn)五千米,巨大的枝形燭臺(tái);/城市上部造得如此之高/城市下部已無(wú)法看到……”胡•弗里德里希評(píng)價(jià)道:在水晶的高山牧屋和銅質(zhì)棕櫚樹(shù)之間,在懸崖和峽谷之上,上演著的莊嚴(yán)神圣者的崩潰……這些圖像的錯(cuò)雜讓人無(wú)法理出頭緒,一種予人安寧的意義在這里無(wú)跡可尋。因?yàn)樗鼈兊囊饬x就在它們的圖像混雜本身。作為一種激越幻想的產(chǎn)物,它們那無(wú)可量度的巨大混沌成為了無(wú)法以概念來(lái)解釋?zhuān)瑓s可從感官上感受的觀看符號(hào),標(biāo)示出大城市現(xiàn)代性的物質(zhì)和靈魂元素,以及這現(xiàn)代性的恐怖之處,因其恐怖而具魅惑。

在中外古典、現(xiàn)代詩(shī)歌中,并列被大量運(yùn)用,它有時(shí)候以對(duì)仗、押韻、抑揚(yáng)頓挫等修辭的載體出現(xiàn),它也指結(jié)構(gòu)意義上的段落并列(如借鑒音樂(lè)的三弦、四重奏、五言絕句、八行律詩(shī)、八行詩(shī)、俳句等)。在話(huà)劇中,劇情的并置也被廣泛推廣,如賴(lài)聲川導(dǎo)演的《十三角關(guān)系》,就是同時(shí)展現(xiàn)了復(fù)雜的人物關(guān)系和生存軌跡的舞臺(tái)作品,其達(dá)到的詩(shī)意效果與詩(shī)歌意象的并列如出一轍。這也說(shuō)明,自古以來(lái),并列、并置的技巧應(yīng)用的廣泛性,超越了東、西,如當(dāng)代,史蒂文斯的詩(shī)歌和于堅(jiān)、西川的詩(shī)歌,均有大量采用并列、并置的習(xí)慣,并產(chǎn)生一種類(lèi)似全景語(yǔ)言詩(shī)歌所具有的那種龐雜、變幻不定的審美效果。

2.現(xiàn)象:并列作為一種詩(shī)歌的特權(quán)和審美分析

那么,這種詩(shī)歌的技法,是如何產(chǎn)生審美愉悅的?它背后的發(fā)生詩(shī)意的肌理是什么?我們拿詩(shī)歌名篇金斯伯格的《嚎叫》和艾略特的《荒原》中典型的并置手段為例來(lái)展開(kāi)分析。首先,我們需要弄明白并置、并列的規(guī)模大小,姑且分為(1)詞、詞組并列和(2)段落并列兩個(gè)規(guī)模來(lái)看。(從音節(jié)、文字、詞組、短語(yǔ)、句子到段落,再到整篇文章,文字的規(guī)??梢苑殖蒒個(gè)。這里,為了便于歸納這種現(xiàn)象,我們簡(jiǎn)單化操作了)。

“詞和詞組并列”,我們稱(chēng)之為單純并列;“段落并列”則包含了詩(shī)歌中比較復(fù)雜的并列,稱(chēng)之為復(fù)雜并列。大門(mén)類(lèi)又可細(xì)分為子門(mén)類(lèi),比如,粗略而言,單純并列分為兩大類(lèi):第一類(lèi)為名詞性的并列,第二類(lèi)為動(dòng)詞、副詞、形容詞的并列;第一類(lèi)并列較為常見(jiàn),又可分為物體、器具類(lèi)(A)的名詞和地理、地點(diǎn)、場(chǎng)所、場(chǎng)景類(lèi)(B)的名詞。類(lèi)似金斯伯格詩(shī)歌《嚎叫》中常用的手法一樣:“他們?cè)谕磕ㄏ惴鄣穆灭^吞火要么去‘樂(lè)園幽徑’飲松油,或死,或夜復(fù)一夜地作賤自己的軀體/用夢(mèng)幻,用,用清醒的惡夢(mèng),用酒精……”[4]這里,夢(mèng)幻、、清醒、惡夢(mèng)、酒精,均是A類(lèi)物體性的名詞性質(zhì)的并置;B類(lèi)地點(diǎn)類(lèi)名詞的并列如下:“他們只覺(jué)得欣喜萬(wàn)分因?yàn)榘蜖柕哪υ诔匀坏目裣仓须[約可見(jiàn),他們帶著俄克拉荷馬的華人一頭鉆進(jìn)轎車(chē)感受冬夜街燈小鎮(zhèn)雨滴的刺激,他們饑餓孤獨(dú)地漫游在休斯敦尋找爵士樂(lè)尋找性尋找羹湯,他們尾隨那位顯赫的西班牙人要與他探討美國(guó)和永恒,但宏愿無(wú)望,他們遠(yuǎn)渡非洲……。”注意在黑框內(nèi)的五個(gè)地點(diǎn),這里,抽象的地點(diǎn)如小鎮(zhèn)和具體的城市名、州名、國(guó)名、大洲名被并列,產(chǎn)生了一種新鮮的詩(shī)意。

“段落并列”則包含了詩(shī)歌中比較復(fù)雜的并列,稱(chēng)之為復(fù)雜并列。如杰納扎諾德一首詩(shī)歌《卡施尼茨》:“黃昏時(shí)的杰納扎諾/冬日氣候/玻璃的翻折/驢子的鐵蹄/沿鐵索而上山城。/在這里我立于井邊/在這里我洗我的新娘衣裳/在這里我洗我的下葬壽衣/我的臉蒼白地躺在/黑色的水下/在梧桐樹(shù)吹拂的樹(shù)葉中。/我的雙手是兩團(tuán)冰/每一團(tuán)五個(gè)栓/它們都當(dāng)啷作響。”這首詩(shī)里的三個(gè)句號(hào),組成了詩(shī)歌的三個(gè)內(nèi)在段落。第一個(gè)段落寫(xiě)黃昏的幾道景致,第二個(gè)段落寫(xiě)主體的動(dòng)作,第三個(gè)段落寫(xiě)描述和定義。這樣“并列未經(jīng)分析的事物”以段落的形式被并列在一個(gè)詩(shī)歌空間里。“景致”、“主觀動(dòng)作”、“描述和定義”———三者之間(按照日常交際語(yǔ)言的法則來(lái)講三者的并列是大逆不道的,即三者之間既不呈現(xiàn)語(yǔ)言模式的一貫性和連貫性,也不呈現(xiàn)對(duì)象的相似性)沒(méi)有字面的、外在的、邏輯意義上關(guān)聯(lián),卻在修辭的意義上達(dá)成了一種統(tǒng)一和整體。詩(shī)歌在這種夢(mèng)囈一般的混沌中成立,以占卜式的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)———不像小說(shuō)和散文的線性,這里的順序是碎片和隨意組接的———形成了一種印象畫(huà)、萬(wàn)花筒般意義的多義組合,也給解讀提供了多維的空間。這個(gè)重組、并置之后呈現(xiàn)的意義也是被符號(hào)學(xué)家格雷馬斯所言及的“神話(huà)同位”、“意義之外的意義”。當(dāng)然,這樣的意義也是繞過(guò)文化藩籬和人類(lèi)的集體無(wú)意識(shí),直接接通宇宙的。

3.“未經(jīng)分析的事物”再界定

“并列未經(jīng)分析的事物”這句句子的第二個(gè)關(guān)鍵詞是“未經(jīng)分析的事物”。在“并列未經(jīng)分析的事物”這個(gè)句式中,賓語(yǔ)“未經(jīng)分析的事物”也十分重要。如果說(shuō),并列是一種詩(shī)歌自古就有的基本技巧,那么“并列—未經(jīng)分析之物”這樣的詩(shī)歌才具有現(xiàn)代詩(shī)的意蘊(yùn)。按照字面意義,未經(jīng)分析的事物,指向一種理解的空白和多元,類(lèi)似中國(guó)古典繪畫(huà)中的留白。在當(dāng)代的文藝?yán)碚撝校仓赶蛞环N解讀的多元性,或者隱含的作者(Impliedauthor)。在某種程度上,它甚至也包含了“反對(duì)闡釋”。

概念的融合:“并列”—“未經(jīng)分析的事物”的審美意義

詩(shī)歌的語(yǔ)義復(fù)雜性和當(dāng)代價(jià)值的多元、題材的多元化,造成了一種詩(shī)歌“奇觀”,也造就了詩(shī)歌在一個(gè)階段內(nèi)超越自身文化藩籬式的實(shí)驗(yàn)和革命———從語(yǔ)言詩(shī)歌、實(shí)驗(yàn)詩(shī)歌、即興詩(shī)歌、反文化詩(shī)歌、反詩(shī)歌的嘗試層出不窮,可以看出這種趨勢(shì)背后的語(yǔ)言和文化兩個(gè)層面的審美嬗變。首先,我們從語(yǔ)義的復(fù)雜性上分析這個(gè)技術(shù)對(duì)于詩(shī)歌的影響。馬拉美如此建議:“抹去你的含混話(huà)語(yǔ),勾掉所有太明確指向殘忍現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)句,集中關(guān)注詞語(yǔ)本身以及它們?cè)诙陶Z(yǔ)與句子中的關(guān)系。”(實(shí)際上,比馬拉美多一層關(guān)系:段落和整體性的并置也是產(chǎn)生嶄新詩(shī)意的一種手段,從較為公認(rèn)的詩(shī)歌語(yǔ)言單位的劃分,詩(shī)歌應(yīng)該在文字的單位大小上從單音到字、詞、詞組、句子、段落、整體,產(chǎn)生無(wú)數(shù)個(gè)層次,而比較分明的四個(gè)層次是:詞語(yǔ)、短語(yǔ)、句子、段落);雅各布森的詩(shī)歌語(yǔ)言六功能說(shuō),綜合了詩(shī)歌語(yǔ)言所具有的感情emotive、意動(dòng)conative、指稱(chēng)referential、元語(yǔ)言metalingual、寒暄phatic、詩(shī)歌poetic這六大功能;符號(hào)學(xué)家格雷馬斯在其著作《論意義》中建立了包括詩(shī)歌語(yǔ)言在內(nèi)的任何語(yǔ)言的“組合圖式”分析模式表,也是一種在語(yǔ)義功能和結(jié)構(gòu)的雙重對(duì)照中,努力獲悉詩(shī)歌語(yǔ)言的多義性的一種科學(xué)方法?!∵@個(gè)表格,拆解開(kāi)來(lái)具有縱聚合和橫坐標(biāo)兩個(gè)坐標(biāo),縱聚合分詞組和陳述兩個(gè)規(guī)模,橫坐標(biāo)則羅列了詩(shī)歌語(yǔ)言產(chǎn)生意義的所有載體:音位、韻律、語(yǔ)法、敘述??v聚合的兩個(gè)規(guī)模,和橫坐標(biāo)的四個(gè)載體,組合、碰撞,產(chǎn)生無(wú)窮的詩(shī)意。當(dāng)然,需要明確的是,這只是我們的假設(shè)———實(shí)際上這樣清晰的語(yǔ)義闡述空間是不存在的。

“并列未經(jīng)分析的事物”作為現(xiàn)代詩(shī)歌的基本技巧,在審美上呈現(xiàn)幾大特征:第一個(gè)特征就是,一首現(xiàn)代詩(shī)歌拒絕單一的闡發(fā)(具有闡述多元性的內(nèi)在要求)。正如克林斯•布魯克斯在《精致的翁》中所言:“詩(shī)歌的意義總是大大多于我們所能闡釋的內(nèi)容。”對(duì)于詩(shī)歌意義的不可傳遞的特質(zhì),艾略特也深有體會(huì)。艾略特拒絕闡發(fā)《荒原》中并列場(chǎng)面的含義,把這個(gè)“包袱”扔給了讀者,要求他們用自己的想象,把兩個(gè)畫(huà)面聯(lián)系起來(lái)。比如:《荒原》中有太多的兩種以上節(jié)奏的參雜和對(duì)應(yīng),《荒原》第二段(II.AGameofChess),在文字的并置上,正如標(biāo)題所暗示的“游戲“本質(zhì),詩(shī)歌摻入了大量看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的意象,這些意象在游戲的名義下被作者聚集在一起,參加一次多義的狂歡;游戲的另一層涵義是:拒絕闡述,和語(yǔ)言隨機(jī)性,這就雷同游戲和表演。這樣,在游戲的指引下,艾略特在某稱(chēng)程度上將《荒原》寫(xiě)成了一個(gè)充滿(mǎn)了實(shí)驗(yàn)精神和隨機(jī)文字游戲的戲劇和儀式。比如,句子“Twittwittwit/Jugjugjugjugjugjug/Sorudelyforc'd./Tereu⑤……”之間恐怕無(wú)語(yǔ)義關(guān)聯(lián)(毫無(wú)意義,虛無(wú)),而僅僅有語(yǔ)音關(guān)聯(lián)(短促的間隔是呈現(xiàn)平行結(jié)構(gòu)的)和結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)(其文字的建筑上呈現(xiàn)對(duì)稱(chēng));這與現(xiàn)代繪畫(huà)給人的審美超越的情境相似,丹尼爾•貝爾在《資本主義文化矛盾》這本書(shū)里闡明:“現(xiàn)代繪畫(huà)的意旨:在語(yǔ)言層面上打破有序空間;在美學(xué)上建構(gòu)起審美對(duì)象與審美關(guān)照者的橋梁,將自己扎入觀者腦海,通過(guò)沖擊即時(shí)確立自身。人們不再解釋畫(huà)面;相反,他們感覺(jué)這幅畫(huà)是種刺激,而且被其情緒俘虜。”

第二個(gè)特征,是這種手段所產(chǎn)生現(xiàn)代詩(shī)歌無(wú)定解的意義開(kāi)放性,也導(dǎo)向由讀者來(lái)填補(bǔ)詩(shī)句之間邏輯空白的現(xiàn)代詩(shī)歌文本訴求。用想象去填補(bǔ)———依靠的是一種文化的模式,它與文化的邏輯、語(yǔ)境、結(jié)構(gòu)的一致??肆炙?bull;布魯克斯在評(píng)述華茲華斯的《露茜組詩(shī)》時(shí)這樣說(shuō):“(該)組詩(shī)揭示了逼迫讀者用想象去跨越的邏輯空白———按照推理,它們必須予以填補(bǔ),然而只能由讀者自己來(lái)填補(bǔ)。所以,詩(shī)歌乃是理性和感織之物,不可能只有純粹感性的詩(shī)歌,也當(dāng)然不可能只有充斥著理性的詩(shī)歌。”這里,值得一說(shuō)的是讀者的建構(gòu)。讀者理論已經(jīng)在詩(shī)歌分析中大量應(yīng)用。美國(guó)解構(gòu)主義學(xué)者喬納森•卡勒發(fā)現(xiàn):“文本的某些特征導(dǎo)向大相徑庭的另一種閱讀,從而產(chǎn)生一種無(wú)法消弭的異質(zhì)性。”羅蘭•巴爾特在《S/Z》中也承認(rèn):“讀者建構(gòu)中的變化差異不再是純屬偶然,而被視為閱讀活動(dòng)的正常效果。”⑥當(dāng)代中國(guó)漢語(yǔ)詩(shī)歌文本中,意象和段落的并列導(dǎo)致讀者須用自己的想象填補(bǔ)字句空白、斷層的現(xiàn)象也比較常見(jiàn)。西川的《斷章•計(jì)算》詩(shī)歌章節(jié):“a.一座村莊只有一把椅子———怎么可能?b.五架鋼琴由一個(gè)人彈奏———怎么可能?c.樹(shù)葉摹仿樹(shù)葉———樹(shù)葉是太多了。d.太多的人相互敵視,卻走進(jìn)同一座墳穴。e.從我到你,就是從一到無(wú)數(shù)。f.而一顆心不只支配一個(gè)人。g.相互眺望的兩個(gè)人各自只能看到對(duì)方。h.你不可能同時(shí)朝四個(gè)方向走去。”詩(shī)句與詩(shī)句之間看似毫無(wú)關(guān)聯(lián),牽涉村莊、鋼琴、樹(shù)葉、人、你我、心、方向等不同類(lèi)別的意象組合,其并列這些詩(shī)句導(dǎo)致的意義“空白”也就產(chǎn)生了無(wú)窮的闡釋空間。

其次,并列未經(jīng)分析的事物也指向一種當(dāng)代文化意義,我們也可以從政治無(wú)意識(shí)的層面來(lái)分析它的適用性和當(dāng)代關(guān)聯(lián)。并列未經(jīng)分析的事物在文化上暗指潛臺(tái)詞和文本背后的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)、文化的意義等屬于政治無(wú)意識(shí)、文化無(wú)意識(shí)、集體無(wú)意識(shí)的層面。正如《天凈沙•秋思》這首詞曲,在“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”背后組接“小橋、流水、人家”的那種天人合一和天地對(duì)應(yīng)的集體無(wú)意識(shí)。在美國(guó)當(dāng)代的詩(shī)歌作品中,這種無(wú)意識(shí)也比比皆是。如史蒂文斯的詩(shī)歌《紅蕨》:那大葉子白天迅速生長(zhǎng)并在這熟悉的地方開(kāi)放它的陌生,困難的蕨推擠再推擠,紅了又紅。云中有這蕨的替身沒(méi)有父親之火猛烈,然而彌漫著它的本體,映像和分枝,擬態(tài)的塵埃和霧靄,垂懸的瞬間,超越與父親的樹(shù)干聯(lián)系而成長(zhǎng):炫目的、腫大的、明亮之極的核心熊熊燃燒的父親之火……嬰孩,生活中說(shuō)出你所見(jiàn)的就夠了。但是等吧直到視力喚醒迷蒙的眼睛并且穿透事物的物理靜態(tài)。這首詩(shī),共四節(jié),三個(gè)句子,呈現(xiàn)了段落與段落(詩(shī)節(jié)與詩(shī)節(jié))之間的“未經(jīng)分析之物的并置”,第一節(jié)是一個(gè)單句,第二節(jié)和第三節(jié)組成一個(gè)句子,以一串同位語(yǔ)更充分地展開(kāi),第四節(jié)(第三個(gè)句子)出現(xiàn)了一個(gè)新的開(kāi)始,直接對(duì)嬰孩讀者講話(huà)。按照日常言語(yǔ),這三個(gè)句子可謂牛頭不對(duì)馬嘴,然而正如J.希利斯•米勒在《重申解構(gòu)主義》一書(shū)中分析該詩(shī)歌時(shí)認(rèn)為:“(該詩(shī)的精彩之處在于)多重概念和象征的交換、替代和移植編織而成。它使讀者得以作出各種各樣的闡釋。”《紅蕨》是一首有關(guān)太陽(yáng)的詩(shī)?;蛟S更貼切地說(shuō)是關(guān)于在太陽(yáng)的管轄之下、以太陽(yáng)為中心和由太陽(yáng)提供動(dòng)力的白天。于是,通過(guò)紅蕨=太陽(yáng)的象征,我們讀出了這首詩(shī)的意蘊(yùn):這是一首關(guān)于日出的詩(shī)歌。惟其如此,讀者似乎讀到第三句時(shí)的突兀感,也就轉(zhuǎn)化成了一種詩(shī)意的升華感認(rèn)同。紅蕨在這里顯然是詩(shī)歌修辭格。那么,為什么“太陽(yáng)”一詞不可使用?J.希利斯•米勒解釋道:盡管太陽(yáng)是所有視覺(jué)和所有生殖力、生命力和生長(zhǎng)力的源泉,我們卻不能直接對(duì)著太陽(yáng)本身看……太陽(yáng)不屬于我們?cè)诠馓旎罩掠龅?、看到和知道的事物。因此,太?yáng)只能用修辭格來(lái)命名,以隱喻來(lái)抵擋遮擋或者迷蒙,由一個(gè)或一些防止失明危險(xiǎn)的詞來(lái)掩飾。太陽(yáng)這個(gè)詞,嚴(yán)格說(shuō)來(lái),它是個(gè)無(wú)意義的詞,是語(yǔ)言中的一種清音。

史蒂文斯借助了原始詩(shī)歌的模仿功能,在潛意識(shí)、邏各斯、無(wú)意識(shí)、文化的集體無(wú)意識(shí)層面,對(duì)真正的物理意義上的太陽(yáng)之不可見(jiàn)與不可描述的特征進(jìn)行了斡旋,并成功地尋找到“紅蕨”的可視意象,通過(guò)“映像和分枝,擬態(tài)的塵埃”而不是其他超語(yǔ)言,抵達(dá)了對(duì)“炫目的、腫大的、明亮之極的核心/熊熊燃燒的父親之火……”的替換。

“并列未經(jīng)分析的事物”的當(dāng)代危機(jī)

“并列未經(jīng)分析的事物”作為現(xiàn)代詩(shī)歌的基本技巧被確立,然而在后現(xiàn)代的語(yǔ)境中,這個(gè)技巧和手段卻開(kāi)始遭遇了危機(jī)。并列未經(jīng)分析的事物在當(dāng)代存在價(jià)值中遭到審視的一個(gè)關(guān)聯(lián)的詞匯是:碎片化。新的藝術(shù),它將表象打破為碎片,以此表現(xiàn)出,偉大的整體只能被我們作為碎片來(lái)感知,因?yàn)檎w是無(wú)法與人相協(xié)同的。當(dāng)整體性、上帝死了,人類(lèi)再也無(wú)法連綴起支離破碎的世界碎片,也不可能再有宏大敘事,偉大禮讓給了瑣碎,莊嚴(yán)讓位于猥瑣和渺小。這樣,并列未經(jīng)分析的事物的詩(shī)歌本意,在哲學(xué)上與碎片化的時(shí)代特征,有了深刻的對(duì)應(yīng)。

當(dāng)今全球化時(shí)代,時(shí)空壓縮的趨勢(shì),導(dǎo)致“并列未經(jīng)分析的事物”趨勢(shì)的加速,同時(shí),正如分層日益嚴(yán)酷的資本主義在誕生之初等于也培養(yǎng)了掘墓人,全球化的時(shí)空壓縮,加快了物質(zhì)羅列的速度,也加快了并置事物被拆散、重組的速度。從并置到流散,一蹴而就。這等于催化了事物之間并置和彌散(聚散之間)的速度。在倫理上,正在抵消“并列未經(jīng)分析的事物”大量出現(xiàn)的趨勢(shì)。因?yàn)椋蚧顺睂?dǎo)致了多媒體、數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)手段、圍脖、博客、BBS……等媒介的興盛,導(dǎo)致了陌生感的喪失,也導(dǎo)致了“幻想的消失”、“并置的日常化”,這等于也導(dǎo)致了人的“祛魅”、“去浪漫主義”程度的進(jìn)一步加深。“祛魅”這個(gè)現(xiàn)象的普及化、藝術(shù)—生活同質(zhì)化趨勢(shì)的加快(比如這種趨勢(shì)反映在音樂(lè)創(chuàng)作上,一首由Adele主唱的名曲《RollingInTheDeep》,就是具有71個(gè)不同人物演唱的聲音加以合成而成形的混合混音效果版本),某種程度上而言等于也消弭了現(xiàn)代詩(shī)歌中的基本技巧“并列未經(jīng)分析的事物”的合法性和嚴(yán)肅性。從后現(xiàn)代藝術(shù)的理論和實(shí)踐的雙重效果來(lái)看,藝術(shù)和生活界限的消失,在上個(gè)世紀(jì)發(fā)軔,到如今已經(jīng)在各個(gè)城市的雙年展藝術(shù)大展、各種各樣的跨藝術(shù)展覽上獲得佐證。比如,上個(gè)世紀(jì),我們目睹了雕塑、表演、繪畫(huà)、展覽、裝置、詩(shī)歌、戲劇在某種程度上的合流,各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)界限縮小,導(dǎo)致了更多的不同媒介的事物在一個(gè)文本、空間里出現(xiàn),或者幾個(gè)文本、空間里遙相呼應(yīng)。過(guò)去的“系列作品”這個(gè)概念,是指同一門(mén)類(lèi)的作品,比如畢加索,梵高、高更的系列油畫(huà)?,F(xiàn)在,系列作品也可以指更加抽象意義上的,比如最近一個(gè)在上海外灘美術(shù)館舉行的“從姿勢(shì)到語(yǔ)言”展覽,就是綜合了繪畫(huà)、裝置和雕塑的藝術(shù)。

將我們時(shí)代的背景拉開(kāi),全球化作為一種改變現(xiàn)狀的變化范式,已經(jīng)成為替代“現(xiàn)代化”的一種話(huà)語(yǔ)和社會(huì)想象。顯然,全球化已經(jīng)不再是一個(gè)單純的經(jīng)濟(jì)、政治或社會(huì)學(xué)問(wèn)題,它同時(shí)也是一個(gè)文化認(rèn)同問(wèn)題,以及時(shí)間和空間跨越、重組的問(wèn)題。英國(guó)社會(huì)學(xué)家安東尼•吉登斯(AnthonyGiddens)將這種時(shí)間與空間的混雜排列稱(chēng)為“時(shí)空分延”(time-spacedistanciation),他認(rèn)為這是全球化的基本特征。時(shí)空分延,正是這個(gè)時(shí)代的鏡像和標(biāo)志性意象特征。后起的詩(shī)人也敏感地把握到了這種多元混雜和“古玩店”般錯(cuò)層陳列的文化特征。比如,詩(shī)人羅羽、路也、吳菀菱(臺(tái)灣)的一些詩(shī)歌就相對(duì)地具有一種后現(xiàn)代、全球化背景下意象包羅萬(wàn)象、多元混雜的特征。他們的并置和離散手法已經(jīng)通用、混用(在一首詩(shī)歌中,不再像類(lèi)似金斯伯格大量地運(yùn)用并置,而是在聚合中有離散,在文字上更加節(jié)儉)。比如,70后詩(shī)人巫昂用簡(jiǎn)約的文字,將《春天的第一天》寫(xiě)成了雙關(guān)和子虛烏有的主題呈現(xiàn),同時(shí)也戲謔化了春天和“”,用“下半身詩(shī)歌”常用的喻象和載體:“廁所”,手段是離散和聚合的混用。這種對(duì)于現(xiàn)代主義詩(shī)歌“并列未經(jīng)分析之物”的借鑒,已經(jīng)上升到了另一個(gè)造化的層面:并列和離散的相輔相成。

全球化時(shí)代對(duì)于詩(shī)歌“并列未經(jīng)分析的事物”具有接受和拒絕之間的悖論(丹尼爾•貝爾曾稱(chēng)之為現(xiàn)代性的雙重性羈絆)。比如:全球化造成了詩(shī)歌景觀的融通和國(guó)際化,詩(shī)歌中大量并置類(lèi)似金斯伯格《嚎叫》般的意象繁殖、拼貼、并置已經(jīng)不再是一種奇觀,而成了非常普遍之事;全球化所要求的所謂(普世價(jià)值)和地方主體性(民族性、地域性)之間,又產(chǎn)生不同的對(duì)概念的理解,也造成一系列誤解;全球化重新塑造了時(shí)空,在新的被壓縮的時(shí)空中,詩(shī)歌如何再找回時(shí)間、空間的參照,如何再在壓縮中創(chuàng)造巨大?這種被壓縮的時(shí)空,是否會(huì)在本質(zhì)上影響詩(shī)歌這個(gè)基本技巧的發(fā)揮———“并列未經(jīng)分析的事物”作為詩(shī)歌現(xiàn)代性的一種手段和技巧,正在萎靡。因?yàn)椋蚧瘜?dǎo)致意象和空間的壓縮,并列、并置之物本身已經(jīng)日?;?。

第2篇:橋的詩(shī)歌范文

五(1)班上許多人的名字都和一些古代名人的名字很相象,所以有的時(shí)候大家都叫對(duì)方的“祖宗”的名字。

比如說(shuō)中隊(duì)長(zhǎng)東方子雨吧。她姓東方,很容易使人聯(lián)想到古代的名人東方朔。所以大伙兒有時(shí)候就叫她“東方朔的孫子的孫子的孫子的孫女”,盡管很繞口,但大家還是津津樂(lè)道。

還有東方子雨的好友司馬雯慧,她姓司馬,跟古代名人司馬光、司馬遷同姓,所以大家都說(shuō)司馬雯慧是司馬光或者司馬遷的后代呢!

班長(zhǎng)秦思雅姓秦,跟秦始皇同一個(gè)姓,再加上秦思雅那么“辣”,簡(jiǎn)直就是暴君秦始皇的三百代單傳呀!

第3篇:橋的詩(shī)歌范文

摘要 亨利?詹姆斯是英美現(xiàn)代文學(xué)史上一位舉足輕重卻又存在著頗多爭(zhēng)議的作家,小說(shuō)《鴿翼》是“后期詹姆斯風(fēng)格”的三部杰作之一,作品以女主人公米莉?yàn)橹行囊庾R(shí)人物,并輔之以“油燈”來(lái)照亮其“中心意識(shí)”的方方面面。

關(guān)鍵詞:“后期詹姆斯風(fēng)格” 中心意識(shí)人物 “油燈”

中圖分類(lèi)號(hào):I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

亨利?詹姆斯是英美現(xiàn)代文學(xué)史上一位舉足輕重卻又存在著頗多爭(zhēng)議的作家,在他生前,曾因其作品具有明顯的現(xiàn)代色彩而不被其同時(shí)代人所理解和認(rèn)同;但是,自從上世紀(jì)20年代起,越來(lái)越多的評(píng)論家和讀者開(kāi)始以新的眼光和審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)重新審視和評(píng)價(jià)他的作品,而他也因此而聲譽(yù)大振。

亨利?詹姆斯一生創(chuàng)作分為三個(gè)時(shí)期,詹姆斯對(duì)小說(shuō)技巧的革新主要體現(xiàn)在他后期的三大作品《鴿翼》、《金碗》和《奉使記》中,在后期小說(shuō)中,詹姆斯更注重小說(shuō)的形式和敘事角度,為了恰如其分地反映出人物的思想感情,他創(chuàng)造出一種語(yǔ)言含蓄、節(jié)奏跌宕的“后期詹姆斯風(fēng)格”。《鴿翼》(1902)就是“后期詹姆斯風(fēng)格”的三部杰作之一,作品以女主人公米莉?yàn)橹行囊庾R(shí)人物,并輔之以“油燈”來(lái)照亮其“中心意識(shí)”的方方面面。作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言精美,矯飾華麗,甚至晦澀難懂。

小說(shuō)的女主人公米莉?西奧爾(Milly Theole)的姓名縮寫(xiě)就和詹姆斯所摯愛(ài)的表妹敏妮?鄧波兒(Minny Temple)相同,即都為M?T,而她倆的困境也幾乎相同。1870年,敏妮?鄧波兒死于肺病,年僅24歲。亨利?詹姆斯悲慟欲絕,竟終身不娶。過(guò)了30多年之后,詹姆斯以其表妹為原型,塑造了女主人公米莉?西奧爾的形象。

《鴿翼》以米莉?yàn)槿宋锏摹爸行囊庾R(shí)”來(lái)展開(kāi)故事情節(jié):米莉美麗聰明,并擁有大筆遺產(chǎn)。她從家鄉(xiāng)波士頓移居紐約,與女作家斯特林厄姆夫人居住,并因此認(rèn)識(shí)了年輕英俊的倫敦記者默頓?丹什。從此,米莉愛(ài)上了丹什,在他返回英國(guó)以后,總是對(duì)他念念不忘。在一天下午的閑聊中,她跟斯特林厄姆夫人說(shuō)出了想去英國(guó)的愿望。斯特林厄姆夫人少女時(shí)代曾在英國(guó)與羅德夫人是同學(xué),也想去倫敦會(huì)晤老同學(xué),因此,她就陪伴米莉來(lái)到倫敦,將米莉帶進(jìn)了羅德夫人的社交圈子里。而丹什正在跟羅德夫人的侄女凱蒂?克羅伊――一位漂亮的英國(guó)少女談戀愛(ài),因此他認(rèn)識(shí)了羅德夫人。這樣,在羅德夫人家里,米莉見(jiàn)到了朝思暮想的心上人丹什。由于丹什已經(jīng)向凱蒂提到過(guò)米莉,并說(shuō)米莉是一位可愛(ài)的美國(guó)姑娘。這使凱蒂產(chǎn)生了對(duì)米莉隱瞞自己與丹什的戀愛(ài)關(guān)系的想法,并為米莉和丹什提供了一起乘坐馬車(chē)上街兜風(fēng)的機(jī)會(huì),造成了米莉跟丹什談戀愛(ài)的假象;凱蒂之所以作出這樣的安排是因?yàn)樗c丹什的戀情處于隱秘狀態(tài),尚未公開(kāi)。丹什因靠薪水度日,沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn),所以他與凱蒂的關(guān)系一直不能確定。羅德夫人則主張侄女跟富有的馬克伯爵結(jié)婚,從而成為伯爵夫人。她一心想利用凱蒂的姿色,高攀一門(mén)貴族親戚,以便提高自己的社會(huì)地位。凱蒂在姨媽的影響下,逐漸變得勢(shì)利起來(lái),但她內(nèi)心深處又不愿舍棄風(fēng)度翩翩的丹什,而去嫁給已過(guò)不惑之年的馬克伯爵。在這種矛盾的心態(tài)下,凱蒂利用丹什與米莉的關(guān)系,在米莉去威尼斯過(guò)冬養(yǎng)病時(shí),指使丹什去跟米莉假裝談戀愛(ài),甚至可以跟米莉結(jié)婚,目的是使丹什在身患絕癥的米莉死后,得到米莉的大筆遺產(chǎn)。這樣,凱蒂就可以和丹什結(jié)婚了。

在此故事中,除了丹什沒(méi)跟米莉結(jié)婚之外,一切事情都像凱蒂所設(shè)想的那樣進(jìn)行。雖然米莉死后,確實(shí)給了丹什一筆遺產(chǎn),但是,凱蒂卻沒(méi)有因?yàn)榈な沧兂闪烁蝗硕Y(jié)婚。正好相反,凱蒂卻讓丹什在她和遺產(chǎn)之間作出抉擇:二者只可取其一。

“她的形象就是你的愛(ài)人,其他的女人你誰(shuí)也不要?!?/p>

在沉默中,他一動(dòng)不動(dòng)地看著她的臉龐,聽(tīng)她把話(huà)講完。然后他只說(shuō):“聽(tīng)著!我馬上就跟你結(jié)婚?!?/p>

“像我們以前那樣?”

“像我們以前那樣?!?/p>

但她轉(zhuǎn)向門(mén)口,并以搖頭結(jié)束了他們之間的談話(huà)?!拔覀冇肋h(yuǎn)也不可能再像我們以前那樣!”

故事到此結(jié)束,詹姆斯并沒(méi)有告訴我們凱蒂到底跟誰(shuí)結(jié)婚,而是用一種充分讓讀者發(fā)揮想象的巧妙方式,結(jié)束了這一雙重悲劇:中心意識(shí)人物米莉的悲劇,以及她周?chē)腥说谋瘎?。凱蒂預(yù)言似的結(jié)語(yǔ)似乎應(yīng)驗(yàn)了詹姆斯在《鴿翼》序言中所說(shuō)的話(huà):米莉“生命的歷程在且戰(zhàn)且退,常常會(huì)在業(yè)已丟失的陣地上顯得比任何別的地方更為燦爛奪目?!北疚恼J(rèn)為:愛(ài)上米莉的形象的丹什就是詹姆斯本人的化身,這在一定程度上可以解釋作者終身不娶的原因。在詹姆斯的心目中,“她應(yīng)該是長(zhǎng)在‘古老的’紐約花梗上的最后一朵纖細(xì)的花――孤獨(dú)地開(kāi)放著,為的是充分表明其獨(dú)立不羈?!?/p>

米莉的意識(shí)是故事中人物的“中心意識(shí)”;圍繞著米莉這一“中心意識(shí)人物”,作者構(gòu)思出一些人物形象,并構(gòu)思出越來(lái)越多的有趣的情節(jié)和隨之而來(lái)的奇異的現(xiàn)象,以便從心理、意識(shí)及精神上充分表現(xiàn)米莉內(nèi)心的痛苦歷程?!叭藗兛吹剿巳狈ξㄒ蛔羁烧滟F的自信以外,擁有了一切,所有的一切:自由、金錢(qián)、靈活的頭腦、個(gè)人特有的魅力、喚起別人興趣和吸引人的本領(lǐng);以及給未來(lái)增添價(jià)值的種種優(yōu)點(diǎn)?!比欢?米莉卻身患不治之癥,她起初并不知道這一點(diǎn)。后來(lái)在凱蒂的陪伴下,她去拜訪了倫敦著名醫(yī)生魯克?史特雷特先生,雖然史特雷特先生沒(méi)有對(duì)她說(shuō)她得了什么病,甚至根本就沒(méi)提及她病了,但是米莉從此就表現(xiàn)出她已經(jīng)知道自己患了絕癥的樣子,她獨(dú)自一人到倫敦陌生的街頭徘徊了一兩個(gè)小時(shí),覺(jué)得自己非常像“無(wú)家可歸的”李爾王,仿佛置身于貧民窟里,“認(rèn)為自己是‘一個(gè)貧窮的姑娘――例如還得設(shè)法支付房租’,而且她期望這是事實(shí):‘她已經(jīng)被治愈了――不對(duì)嗎?――似乎生存已經(jīng)是她力所能及的事情;而某人還沒(méi)有被治好――對(duì)嗎?――除非那件事情已經(jīng)發(fā)生過(guò),幾乎是這樣,否則,他會(huì)死嗎?’”

在米莉短暫的一生中,這是她唯一表現(xiàn)出來(lái)的一次消極悲觀的行為,甚至還產(chǎn)生了某種幻覺(jué)。由于她內(nèi)心深處的極度痛苦,而她又不想讓身邊的朋友們知道,她只好一個(gè)人獨(dú)自消失在倫敦的茫茫人海之中,試圖使悲痛欲絕的心情平靜下來(lái)。雖然她把凱蒂當(dāng)作密友,除了自己的疾病而外,幾乎對(duì)她無(wú)話(huà)不談,但她清楚地意識(shí)到對(duì)任何人說(shuō)出自己的不幸都屬枉然,那只不過(guò)會(huì)增加他們的沉重感。與其讓他們?yōu)樽约弘y過(guò),還不如自己一個(gè)人消受這種感覺(jué)。在這次意志的暫時(shí)消沉以后,米莉又振作精神,按史特雷特先生的建議積極地開(kāi)始新的生活,一切就像不曾發(fā)生過(guò)那樣。

任何人倘若身患絕癥,都會(huì)有所反應(yīng):有的怨天尤人,有的悲觀絕望,有的一蹶不振,有的哀聲嘆氣;與此相反,有的人卻爭(zhēng)分奪秒,樂(lè)觀生活,讓每一天都過(guò)得比以前更加充實(shí)快樂(lè),使短暫的生命煥發(fā)出燦爛的光芒!米莉正是這樣做的,她要更加真切細(xì)致地體驗(yàn)人間的情感,尤其是年輕人之間的純真愛(ài)情。米莉矢志不渝地追求人間的純潔愛(ài)情。所以,她遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到英國(guó),并在跟心上人丹什見(jiàn)面以后,抓住每一次可能的機(jī)會(huì),與他約會(huì)談心,表露自己的真情。盡管后來(lái)她已經(jīng)知道丹什并不愛(ài)她,而愛(ài)她的密友凱蒂,但是,她依然對(duì)丹什一往情深,因?yàn)樗嘈艅P蒂對(duì)她所說(shuō)的話(huà)――凱蒂并不愛(ài)丹什。這樣,米莉期望能夠用自己的一腔真情,有朝一日將會(huì)贏得丹什的純真愛(ài)情。與此同時(shí),“她還將一心向往為了某些獨(dú)特的事情而生活,她將以人類(lèi)的某些特殊的利益為基礎(chǔ)而奮斗,那些利益最終將決定其他一些人對(duì)于她的態(tài)度,他們深受影響,乃至成了這個(gè)行動(dòng)的一部分?!边@意味著米莉身上伴有一種特殊的追求自由的強(qiáng)烈愿望,這是全人類(lèi)所共同追求的目標(biāo)之一。她可以說(shuō)是所有時(shí)代追求自由的人類(lèi)的化身,詹姆斯說(shuō),《鴿翼》的女主人公,伴有一種強(qiáng)烈而特殊的表示自由的含義,即行動(dòng)的自由、選擇的自由、欣賞的自由、交際的自由。

在《鴿翼》中,米莉的意識(shí)雖然是人物的“中心意識(shí)”,但故事的開(kāi)頭兩章,并不涉及到米莉,似乎與她毫不相干。其實(shí)不然,這兩章以凱蒂的意識(shí)活動(dòng)為中心,以“她”這一第三人稱(chēng)內(nèi)視角來(lái)敘述故事,展開(kāi)情節(jié),引出了她的父親克羅伊、姐姐康瑞普斯、姨媽羅德夫人、戀人丹什以及馬克伯爵等人物,這同時(shí)構(gòu)成了一個(gè)社交圈子,為第三章中米莉和斯特林厄姆夫人的登場(chǎng),作好了鋪墊。因?yàn)槊桌蚝髞?lái)被斯特林厄姆夫人帶入的正是這個(gè)社交圈子,作者濃墨重彩地描繪的這一場(chǎng)景,顯然是特意精心設(shè)計(jì)的。接著,作者通過(guò)第三人稱(chēng)敘述視角模式內(nèi)部的“視點(diǎn)轉(zhuǎn)換”,把凱蒂的意識(shí)活動(dòng)納入了米莉的“中心意識(shí)”范圍之內(nèi),并一直使用第三人稱(chēng)內(nèi)視角來(lái)敘述故事,直至結(jié)尾。當(dāng)然,到了故事發(fā)展到達(dá)以后,詹姆斯又把“敘述視點(diǎn)”轉(zhuǎn)換成了丹什的或凱蒂的眼光來(lái)觀察事態(tài)的變化。因此,小說(shuō)始終是以第三人稱(chēng)內(nèi)視角的方式來(lái)敘事,只不過(guò),這一視角先由凱蒂轉(zhuǎn)向米莉,又由米莉轉(zhuǎn)向丹什,再由丹什轉(zhuǎn)向凱蒂,最后由凱蒂轉(zhuǎn)回到丹什。

正如詹姆斯在《鴿翼》序言中所說(shuō):“如果事先沒(méi)有誠(chéng)惶誠(chéng)恐地充分設(shè)想了那種讓米莉?西奧爾痛苦不堪的境遇,掙扎于那種境遇中的她就不可能得到充分的表現(xiàn),……如果有人看出她的痛苦只是問(wèn)題的一半,而與此有關(guān)的另一半是她所影響的一些人的情況(他們也應(yīng)當(dāng)患有一種‘絕癥’,完全同她一樣!),那么我似乎就可以任意選取我要寫(xiě)的那一半了?!铱傁胱屗麄兿鄳?yīng)地塑造出來(lái),想讓他們給同樣地描寫(xiě)和刻畫(huà)出來(lái);……我終于從外面一圈開(kāi)始,以層層緊縮的方法接近中心?!笨梢?jiàn),《鴿翼》以米莉的意識(shí)為中心,以周?chē)呐笥褌兊囊庾R(shí)為點(diǎn)綴,其中最主要的要數(shù)丹什、凱蒂、斯特林厄姆夫人、史特雷特先生和馬克伯爵等人的意識(shí),層層深入地刻畫(huà)了女主人公米莉的心理狀態(tài)。人們會(huì)深切地感受到羅德夫人的影響,時(shí)時(shí)處處感覺(jué)到她的在場(chǎng),感覺(jué)到她的“個(gè)性”,感覺(jué)到她在天平上舉足輕重的分量。但她的意識(shí)主要體現(xiàn)在影響凱蒂和丹什的戀愛(ài)關(guān)系方面,從而使他倆設(shè)置了讓米莉上當(dāng)?shù)摹跋葳濉?。在?我們看到了詹姆斯“中心意識(shí)”說(shuō)的第三個(gè)理論觀點(diǎn)“油燈說(shuō)”的實(shí)際運(yùn)用。

根據(jù)詹姆斯的觀點(diǎn),“油燈說(shuō)”的具體含義是把一組人物“等距離地旋轉(zhuǎn)在某個(gè)中心事物的周?chē)?”讓他們從各自的角度,“用足夠強(qiáng)烈的光線來(lái)照亮有關(guān)事物的諸多側(cè)面”;這些人物因此被稱(chēng)為“油燈”。《鴿翼》中的丹什、凱蒂、斯特林厄姆夫人、史特雷特先生、馬克伯爵、羅德夫人等,正是詹姆斯在小說(shuō)中設(shè)置的一組油燈,目的是為了用他們來(lái)反映女主人公米莉“中心意識(shí)”的各個(gè)側(cè)面。雖然他們的意識(shí)都被作者納入米莉的意識(shí)范圍之內(nèi),但有時(shí)他們的意識(shí)也是相對(duì)獨(dú)立的。例如故事開(kāi)頭時(shí)凱蒂的意識(shí)、丹什的意識(shí)等。由于米莉當(dāng)時(shí)尚未出場(chǎng),他倆的意識(shí)尤其具有獨(dú)立性。這里,我們不僅可以將上述人物本身看作是一組油燈,而且也可以將他們的意識(shí)作為一組油燈來(lái)看待。“油燈說(shuō)”的提出,是詹姆斯受其戲劇創(chuàng)作經(jīng)歷啟發(fā)的結(jié)果。他認(rèn)為:“單個(gè)情景所缺乏的東西可以由成雙成組的情景來(lái)補(bǔ)足?!倍≌f(shuō)也同樣如此:如果單個(gè)限知視角不足以充分挖掘題材,那么小說(shuō)家可以采用多個(gè)限知視角來(lái)達(dá)到目的。這一發(fā)現(xiàn)使詹姆斯大為振奮,他隨即在《青春初期》(1899)、《鴿翼》、《金碗》(1904)三部作品中連續(xù)設(shè)置了一組組“油燈”,并且對(duì)這些實(shí)踐作了如下的理論性概括:

“我的每一盞‘油燈’都能照亮有關(guān)人物的歷史以及他們相互交流中的某個(gè)單獨(dú)的‘社會(huì)場(chǎng)景’,并且能夠把有關(guān)場(chǎng)景的潛在色彩充分地顯示出來(lái),從而一覽無(wú)余地展現(xiàn)該場(chǎng)景跟我的主題之間的關(guān)系?!?/p>

對(duì)于《鴿翼》的人物“中心意識(shí)”創(chuàng)作手法,詹姆斯從依靠“中心意識(shí)”著手寫(xiě)作時(shí)開(kāi)始,就把“每一個(gè)中心”都經(jīng)過(guò)精心挑選,并將之確定為基點(diǎn)。在此以后,為了布局結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性,這些中心才發(fā)揮出決定和支配一切的作用。因此,在第一卷里,詹姆斯通過(guò)描述凱蒂、丹什這兩個(gè)青年人互相關(guān)聯(lián)的意識(shí),獲得了表達(dá)意義上的層次清晰。為了達(dá)到這一目的,詹姆斯在迫不得已時(shí)只好讓他們的意識(shí)實(shí)際上融為一體。丹什就表現(xiàn)為沉浸在凱蒂的“意識(shí)范圍”之中。當(dāng)然,嚴(yán)格地說(shuō),她的頭腦并不是唯一能起反映作用的東西,在有些場(chǎng)景里,它是起了這樣的作用,正如在另一些場(chǎng)景里,丹什的頭腦起到這種作用一樣。在很大程度上,一個(gè)明智的布局自然在于確定這樣一些場(chǎng)景,并使兩邊各自都成為一個(gè)獨(dú)立的整體。在第二卷中,雖然詹姆斯以“施出全身解數(shù)”來(lái)的手法進(jìn)行刻畫(huà)的仍是凱蒂,但他已開(kāi)始給作品主題配置了許多人物。這時(shí),他所面臨的困難在于為了適應(yīng)自己構(gòu)想的場(chǎng)面可能發(fā)生的變化,哪一些人物需要選取,而另一些人物不予選取。詹姆斯認(rèn)為,這種選擇的適當(dāng)與否直接關(guān)系到“油燈說(shuō)”運(yùn)用效果的好壞,因此,所有關(guān)于凱蒂出場(chǎng)前的情景從一開(kāi)始就非得用濃墨重彩描繪不可,否則它們就表現(xiàn)不出來(lái)。只有使用濃墨描繪的方法,烘托氣氛的方法,才能使人物形象顯得充實(shí)和豐腴,有著周轉(zhuǎn)的力量,所以他們也就有了側(cè)面和背面,有陰影的部分,正如也有明亮的部分一樣。第三卷確立了一個(gè)新的中心,為了確保這一中心強(qiáng)大有力,詹姆斯謹(jǐn)慎地準(zhǔn)備好了一樁樁新的重大事件。這一中心主要寓于米莉這個(gè)“事例”中,然而就在這個(gè)中心的旁邊,讀者遇見(jiàn)了一個(gè)起著輔助作用的反映器,也就是她那位忠實(shí)朋友的縱然顫動(dòng)著的、但卻是清晰明白的那顆心靈。同時(shí),作者還力圖將各個(gè)角色的神態(tài)表現(xiàn)出來(lái),并使之都忠實(shí)于作品的創(chuàng)作模式,而作品在自稱(chēng)行文不凡的同時(shí),卻又牢牢地把握住層次清晰的目標(biāo)。第四卷所描寫(xiě)的生活強(qiáng)烈地集中展現(xiàn)了米莉一個(gè)人的活生生的意識(shí)。她的鏡頭主要是在威尼斯,盡管那里的景色當(dāng)時(shí)已經(jīng)變得富麗堂皇、朦朧隱約、兇險(xiǎn)不祥,盡管也還是非常優(yōu)美,但是這一切幾乎全是通過(guò)凱蒂和丹什的眼光而表現(xiàn)出來(lái)的。第五卷提供了一連串新的場(chǎng)景,它們依次重新采用了以前的中心,即如今已變得幾乎十分完備的米莉的意識(shí),來(lái)作為它們的體系中樞。這種人物“中心意識(shí)”的創(chuàng)作原則把“場(chǎng)景”協(xié)調(diào)起來(lái),并使之保持一種和諧的關(guān)系。詹姆斯有時(shí)不得不把筆下的那些場(chǎng)景分割得很小,似乎完全是為了迂回地逼近米莉,間接地描繪她,就像描繪一位潔白無(wú)瑕的公主一般;她四周的壓力一直很輕,各種聲音,各種動(dòng)態(tài)都得到了控制,各種表現(xiàn)形式和含糊不清之處都變得優(yōu)美動(dòng)人。所有這一切顯然都是由于她的畫(huà)家對(duì)于她的想象已經(jīng)達(dá)到細(xì)致入微的緣故,這就迫使他通過(guò)其他人對(duì)她所產(chǎn)生的興趣的這種“連續(xù)的窗戶(hù)”去觀察她,即通過(guò)“油燈”來(lái)照見(jiàn)她的意識(shí)活動(dòng)的各個(gè)側(cè)面、背面以及其他部分。

注:本文系云南省教育廳人文社科基金項(xiàng)目(名稱(chēng)及編號(hào):亨利?詹姆斯現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的場(chǎng)景系統(tǒng)研究;5Y0762E)的研究成果之一。

參考文獻(xiàn):

[1] 亨利?詹姆斯,朱雯等譯:《小說(shuō)的藝術(shù)》,上海譯文出版社,2001年。

[2] Henry James.(1986).The Wings of the Dove[M].Edited with an Introduction by John Bayley,Penguin Books,Reissued in Penguin Classics,p.509.

[3] Jonathan Freedman.(1998).Henry James[M].Cambridge University Press.p.190.

第4篇:橋的詩(shī)歌范文

2、成功的異地關(guān)系部分是因?yàn)槟軌蚍抡照jP(guān)系的模式。其中之一就是每天的交流。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)對(duì)于處于異地關(guān)系的人們簡(jiǎn)直是天賜之物。不僅是你們可以免費(fèi)地通過(guò)電子郵件和即時(shí)通訊工具溝通,而且還可以通過(guò)免費(fèi)的Skype服務(wù)互相聊天。這就免了每個(gè)月500美金的電話(huà)費(fèi)了。

3、通過(guò)電子郵件,即時(shí)通訊工具,電話(huà)來(lái)表達(dá)你的情感對(duì)于你們的關(guān)系的發(fā)展和穩(wěn)定是非常重要的。其中一個(gè)可以增進(jìn)你們的關(guān)系的穩(wěn)定的方式是安慰她/他你會(huì)負(fù)責(zé)的,讓對(duì)方放心。當(dāng)你表達(dá)出你的感情的時(shí)候,你就是對(duì)方知道你在付出,你會(huì)維護(hù)好你們的關(guān)系。

4、時(shí)不時(shí)地給出于異地的伴侶準(zhǔn)備一些東西寄過(guò)去,表達(dá)你的掛念。下面列了些東西僅供參考(自己規(guī)劃,當(dāng)然不是讓你一次都寄出去):書(shū),電話(huà)卡,好心思巧克力,音樂(lè),視頻留言,智力測(cè)驗(yàn),糖果,真玫瑰,明信片,毛絨玩具,假玫瑰,度假用的東西,裝在瓶子里的留言,巧克力玫瑰,壓花,你的照片,雕刻的玫瑰,禮品卡,珠寶,心靈的“鑰匙”,泡沫浴,電影票,個(gè)性化的詩(shī)文。

5、即使你和另一半離幾個(gè)小時(shí)遠(yuǎn),也可以一起體驗(yàn)“約會(huì)夜”。比如在兩地同時(shí)去看大片。計(jì)劃好同時(shí)去看電影,完了給對(duì)方打電話(huà)討論下。知道對(duì)方在同一時(shí)間和你做同一件事情是很好玩的。盡管分處兩地,你們也可以“一起”分享一段時(shí)間。

第5篇:橋的詩(shī)歌范文

教學(xué)重難點(diǎn):1.明確古代詩(shī)歌表達(dá)技巧的內(nèi)涵;2.如何規(guī)范作答。

教學(xué)設(shè)想:先粗線條勾勒,教給學(xué)生關(guān)于鑒賞古代詩(shī)歌表達(dá)技巧的較為系統(tǒng)的知識(shí),讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有一個(gè)全面清楚的認(rèn)識(shí),然后針對(duì)學(xué)生在考試中存在的問(wèn)題答疑解惑,“對(duì)癥下藥”,力求突破重難點(diǎn),各個(gè)擊破,化難為易。在教學(xué)方法上可引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)失分點(diǎn),然后采用啟發(fā)式、探討式、合作式教學(xué),讓師生雙方都動(dòng)起來(lái),以尋求最佳教學(xué)效果。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入。詩(shī)歌的表達(dá)技巧其實(shí)是和詩(shī)歌語(yǔ)言相關(guān)的問(wèn)題,我們把它和語(yǔ)言分開(kāi)來(lái)探討,是為了從另一個(gè)側(cè)面突出塑造詩(shī)歌形象的手段的多種形式。古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧,是高考命題涉及最多的內(nèi)容。有單獨(dú)考查,也有結(jié)合形象或思想感情來(lái)考查。

二、學(xué)生現(xiàn)狀分析?!拌b賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧”類(lèi)題目失分主要原因:1.不明白“表達(dá)技巧”的內(nèi)涵;2.不知道如何抓得分點(diǎn)組織語(yǔ)言作答。

三、破解策略

(一)明確詩(shī)歌表達(dá)技巧的內(nèi)涵,建立關(guān)于詩(shī)歌表達(dá)技巧的較為系統(tǒng)的知識(shí)儲(chǔ)備庫(kù)。表達(dá)技巧是一個(gè)非常寬泛的概念。從詩(shī)歌鑒賞的角度說(shuō),鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧是指準(zhǔn)確判斷詩(shī)詞所運(yùn)用的手法技巧,并賞析其表達(dá)效果。詩(shī)歌的表達(dá)技巧包括四個(gè)方面的內(nèi)容:運(yùn)用修辭手法的技巧、運(yùn)用表達(dá)方式的技巧、運(yùn)用表現(xiàn)手法的技巧、行文結(jié)構(gòu)的技巧。

1.運(yùn)用修辭手法的技巧:比喻、通感、擬人、擬物、夸張、借代、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、頂真、對(duì)偶、排比等。

2.運(yùn)用表達(dá)方式的技巧:詩(shī)歌中主要運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論、抒情四種表達(dá)方式,其中抒情、描寫(xiě)是考查的重點(diǎn)。(1)描寫(xiě)技巧,常見(jiàn)的有:正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、白描、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合。(2)抒情方式:①直接抒情(直抒胸臆)②間接抒情包括:觸景生情、借號(hào)抒情(寓情于景)、托物言志、托物寓理、敘事抒情、借古諷今。

3.表現(xiàn)手法的技巧:用典、聯(lián)想、想象、襯托(烘托)、渲染、象征、對(duì)比(對(duì)照)、賦、比興。

4.行丈結(jié)構(gòu)的技巧:卒章顯志、景語(yǔ)作潔、先抑后揚(yáng)、抬高跌重。

(二)熟悉考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧時(shí)常用的提問(wèn)方式。常見(jiàn)的提問(wèn)方式有:這首詩(shī)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?(或藝術(shù)手法,或表現(xiàn)技巧,或手法)這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的某種情感的?作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。簡(jiǎn)析這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)某某景物的某種特點(diǎn)的。試從“靜”與“動(dòng)”或“虛”與“實(shí)”或修辭的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行賞析。詩(shī)中某個(gè)形象或某個(gè)意境很美很可愛(ài),這種藝術(shù)效果是怎樣取得的?試作簡(jiǎn)要分析。分析詩(shī)中某句所使用的修辭手法,并簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)效果。

(三)審清題干要求,抓住題干中的提示定向思考。做題前,仔細(xì)閱讀題干,抓住提示性詞句,判斷命題者是就表達(dá)技巧的哪一方面出題,得分點(diǎn)應(yīng)在哪一點(diǎn)上,從而明確自己的思考方向,并在此基礎(chǔ)上才可能正確作答。例如《送杜十四之江南》,問(wèn):與前三句相比,末句在表達(dá)上有什么特點(diǎn)?答:前三句敘事寫(xiě)景,飽含感情,但極為含蓄。末句則卒章明志,直抒胸臆,將惜別之意上升到頂點(diǎn),點(diǎn)明別情。

(四)規(guī)范答題步驟,嚴(yán)密組織語(yǔ)言作答。答題時(shí),我們要做到“三步到位”,遵循如下答題步驟:

(1)準(zhǔn)確指出用了何種技巧。(2)結(jié)合詩(shī)句分析該技巧在詩(shī)歌中的具體表現(xiàn)。(3)該技巧寫(xiě)景抒情方面的表達(dá)效果。例《旱行》,問(wèn):此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法?有什么表達(dá)效果?答:主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮,星斗縱橫,分外明亮,反襯夜色之暗;“草蟲(chóng)鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之旱,流露出心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞之情。(步驟三)。

四、拓展遷移練習(xí)

例1:春行即興

古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō):“做詩(shī)不過(guò)情、景二端?!闭?qǐng)從“景”和“情”的角度來(lái)賞析這首詩(shī)。試題分析:該詩(shī)運(yùn)用了借景抒情,情景交融的表現(xiàn)手法。明確:①寫(xiě)了何景,要求回答具體的景,可引用詩(shī)中的原詞。②過(guò)渡語(yǔ),一般是套話(huà)(但詩(shī)又不是純粹寫(xiě)景,而是景中含情,情景交融)③寫(xiě)了何情。

答案:①這首詩(shī)寫(xiě)了作者“春行”時(shí)的所見(jiàn)所聞:有草有水,有樹(shù)有山,有花有鳥(niǎo),可謂一句一景,且每個(gè)畫(huà)面均有特色。②但詩(shī)又不是純粹寫(xiě)景,而是號(hào)中含情,情景交融。③詩(shī)中“花自落”、“鳥(niǎo)空啼”之景者顯出了山中的寧?kù)o,從中更透出一絲傷春、凄涼之情。

例2:雨后池上

試從“靜”與“動(dòng)”的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行賞析。試題分析:該詩(shī)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。明確:①詩(shī)中寫(xiě)了什么樣的靜號(hào),要引用詩(shī)中的原詞。②詩(shī)中寫(xiě)了什么樣的動(dòng)景,要引用詩(shī)中的動(dòng)詞。③總結(jié),一般是套話(huà):詩(shī)既寫(xiě)出了靜態(tài),又寫(xiě)出了動(dòng)態(tài),以靜顯動(dòng),又以動(dòng)襯靜,動(dòng)靜結(jié)合,組成了一幅什么樣的圖。

答:①一、二兩句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫(xiě)出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。②三、四兩句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬(wàn)點(diǎn)”聲響等,表現(xiàn)了雨后池上的一種動(dòng)態(tài)之美。③詩(shī)既寫(xiě)出了靜態(tài),又寫(xiě)出了動(dòng)態(tài),以靜顯動(dòng),又以動(dòng)襯靜,動(dòng)靜結(jié)合,組成了一幅雨后池塘春景圖。

教學(xué)反思:古代詩(shī)歌經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,題材豐富,形式多樣,其表達(dá)技巧更是臻于完美。我們?cè)u(píng)價(jià)一首詩(shī)歌的優(yōu)劣,也常常從表達(dá)技巧上進(jìn)行分析,所以“表達(dá)技巧”自然成為高考古代詩(shī)歌命題的一個(gè)重要方面。因此在教學(xué)過(guò)程中,先認(rèn)真地“備學(xué)生”,找出使學(xué)生困惑的地方,失分的地方,然后有針對(duì)性地答疑解惑。而事實(shí)上,經(jīng)過(guò)我這一折騰,學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性大大提高了,而學(xué)生在這一方面失分的也明顯少了,教學(xué)達(dá)到了預(yù)期的目的。

第6篇:橋的詩(shī)歌范文

趙州橋的四個(gè)特點(diǎn)分別是雄偉、美觀、堅(jiān)固、節(jié)省石料。趙州橋又稱(chēng)安濟(jì)橋,坐落在河北省石家莊市趙縣的洨河上,橫跨在37米多寬的河面上,因橋體全部用石料建成,當(dāng)?shù)胤Q(chēng)作"大石橋"。

橋是一種架空的人造通道。由上部結(jié)構(gòu)、下部結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)三部分組成。上部結(jié)構(gòu)包括橋身和橋面;下部結(jié)構(gòu)包括橋墩、橋臺(tái);基礎(chǔ)有明挖基礎(chǔ)、樁基礎(chǔ)、沉井基礎(chǔ)、沉箱基礎(chǔ)、管柱基礎(chǔ)和承臺(tái)等構(gòu)成。

(來(lái)源:文章屋網(wǎng) )

第7篇:橋的詩(shī)歌范文

1.首先,你必須明確此次電話(huà)訪談的目的,要知道你想通過(guò)此次電話(huà)訪談得到什么。

2.在撥打電話(huà)之前,應(yīng)該對(duì)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì),可以準(zhǔn)備一張問(wèn)題列表,并對(duì)可能得到的答案有所準(zhǔn)備。

3.可以給一個(gè)公司或組織的多個(gè)部門(mén)打電話(huà),這不僅可以幫你找到正確的訪談對(duì)象,還可以幫助你了解該公司的組織運(yùn)行模式(例如項(xiàng)目的決策過(guò)程、采購(gòu)流程等)。如果你需要給許多類(lèi)似企業(yè)打相同的電話(huà),這些信息就會(huì)大有幫助。人力資源部、總裁辦、采購(gòu)部、投資部等都是可以進(jìn)行首次接觸的部門(mén)。

4.選擇一家公司的較高行政部門(mén)(例如總裁辦)開(kāi)始進(jìn)行電話(huà)訪談是一個(gè)較好的選擇。因?yàn)楣究偛没蚩偛妹貢?shū)通常會(huì)清楚的知道公司中哪個(gè)部門(mén)或誰(shuí)負(fù)責(zé)這些工作??紤]到他們的工作很忙,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出問(wèn)題是一個(gè)好的選擇,例如:“請(qǐng)問(wèn)貴公司由誰(shuí)負(fù)責(zé)……工作?”

5.如果你從一個(gè)較高職位(例如從總裁辦)獲得一個(gè)較低職位的聯(lián)系信息,在開(kāi)始訪談時(shí),你應(yīng)該說(shuō)出較高職位人的姓名或職位,以提高訪談的可信度和重要性。例如:“貴公司王總讓我打電話(huà)給您,了解一下……”。

6.在進(jìn)行完你個(gè)人和公司的簡(jiǎn)短介紹后,應(yīng)首先征詢(xún)受訪者的許可,然后再進(jìn)入電話(huà)訪談的正式內(nèi)容。

7.如果受訪者此時(shí)很忙,盡可能與受訪者約定下次訪談的時(shí)間。約定時(shí)應(yīng)采用選擇性的問(wèn)題,如使用“您看我們的下次訪談定在明天上午還是下午呢?”,“是下午二點(diǎn)還是下午三點(diǎn)呢?”。

8.電話(huà)訪談進(jìn)行中要注意傾聽(tīng)電話(huà)中的背景音,例如:有電話(huà)鈴聲、門(mén)鈴、有人講話(huà)等,此時(shí)應(yīng)詢(xún)問(wèn)受訪者是否需要離開(kāi)處理,這表明你對(duì)受訪者的尊重。

第8篇:橋的詩(shī)歌范文

技巧一:睡前講故事,效果好

孩子年齡小,運(yùn)動(dòng)要比閱讀重要得多。孩子正興致勃勃地跑來(lái)跑去如果你這時(shí)逼他看書(shū),聽(tīng)故事 那肯定是不行的。以我的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)給小廉帆講故事,如果那個(gè)時(shí)候他正精力旺盛那么講故事的過(guò)程通常都不會(huì)很順利,而在玩累了之后,他就能夠很安靜地聽(tīng)故事了。

7月的一個(gè)周末,中午吃過(guò)飯,廉帆不肯午睡我就給他講《胡蘿卜種子》,竟然一連講了4遍。講完,他開(kāi)始眨巴眼睛了但還是不肯去睡覺(jué),我就把他抱起來(lái)一字一句地慢慢重復(fù)剛才的故事情節(jié),結(jié)果他馬上就睡著了。

技巧二:舒適、安全的情境和重要

有一回,在公共綠地的一張長(zhǎng)椅上給小櫻講故事效果不太好。

小櫻是個(gè)內(nèi)向的小姑娘和我很親密,但是那次因?yàn)閾Q了一個(gè)環(huán)境,周?chē)衅渌?,她顯得有點(diǎn)緊張,心不在焉。以往無(wú)論講什么故事,她都喜歡想必是在她自己的家,周?chē)娜撕臀锒荚偈煜げ贿^(guò)了,令她感覺(jué)安全、舒適。所以,給孩子講故事,時(shí)機(jī)到了,地點(diǎn)也得選對(duì)哦。

技巧三:第一次,完整地讀完它

如果孩子是第一次看這本故事書(shū)請(qǐng)務(wù)必從封面開(kāi)始將扉頁(yè) 目錄內(nèi)文封底等一一展示給孩子看,幫助孩子形成“完整讀完一本書(shū)”的好習(xí)慣。

如果孩子開(kāi)始時(shí)較難接受你講故事的模式,可以一步一步慢慢來(lái),要相信時(shí)間能改變一切。廉帆3歲了,現(xiàn)在已經(jīng)能夠一口氣連著看三四個(gè)故事了,進(jìn)步真快啊!回想去年,給他講故事時(shí),連坐都坐不住,那時(shí)真擔(dān)心他是不是對(duì)圖書(shū)根本就不感興趣呢!看來(lái),耐心和堅(jiān)持相當(dāng)重要。

技巧四:形式可以多樣化

媽媽給孩子講故事,可以很單純、很從容地講,也可以用對(duì)答的形式來(lái)講可以在活動(dòng)中講故事也可以借助玩偶來(lái)講。當(dāng)然,第一遍最好完整地和孩子一起單純閱讀。

非常欣賞日本媽媽講故事的方式語(yǔ)氣特從容,小聽(tīng)眾呢十分安靜地聽(tīng)……這樣做更能帶領(lǐng)孩子進(jìn)入純粹的故事世界,體驗(yàn)藝術(shù)精神。

技巧五:重復(fù)與等待

重復(fù)對(duì)于幫助小年齡的孩子認(rèn)識(shí)世界非常重要這是他記住新概念和詞匯的重要途徑。每聽(tīng)一次故事他就會(huì)注意到新的細(xì)節(jié)故事重復(fù)得越多孩子就越容易懂得并記住那些信息。

講完一頁(yè),最好停一停,等待一會(huì)給孩子仔細(xì)看圖和理解的時(shí)間。當(dāng)孩子的眼神開(kāi)始游離,就可以翻頁(yè)了。有時(shí),孩子自己也會(huì)做出要翻頁(yè)的動(dòng)作,那就滿(mǎn)足他的愿望吧。

TIPS;

為了使孩子愛(ài)聽(tīng)的“保留節(jié)目”越來(lái)越多,你可以先給他講老故事,然后再逐漸引入新故事。不久,新故事也會(huì)變成他愛(ài)聽(tīng)的“保留節(jié)目”了。

技巧六:小小的鼓勵(lì)

給孩子講故事,有時(shí)也會(huì)給你帶來(lái)驚喜哦!這時(shí),不要忘記給孩子一點(diǎn)兒獎(jiǎng)勵(lì) 哪怕只是精神上的也會(huì)給孩子莫大的鼓勵(lì)。

就說(shuō)小廉帆吧,他還不識(shí)字呢,卻能憑借圖畫(huà)迅速準(zhǔn)確地說(shuō)出一套書(shū)的各本書(shū)名。我很驚訝,忍不住親了一下他額頭。廉帆是個(gè)內(nèi)向的孩子,不會(huì)很強(qiáng)烈地表示喜歡被親吻,但是那一刻,他的確很享受的樣子。

幾個(gè)誤區(qū):

一邊講故事,一邊指著字。

――別忘了,孩子此時(shí)的任務(wù)是聽(tīng)故事,不是認(rèn)字。

一邊講故事,一邊指著圖。

――請(qǐng)相信,孩子的眼睛比大人更敏銳。

講故事時(shí),邊講邊提問(wèn),測(cè)試孩子的記憶力和智力。

第9篇:橋的詩(shī)歌范文

1.新教學(xué)大綱的制定。以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新理念和創(chuàng)新思維能力為核心目標(biāo),結(jié)合大部分學(xué)生就業(yè)單位的用人要求、前幾屆學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和我校培養(yǎng)應(yīng)用型本科人才的特色,分析現(xiàn)有教學(xué)大綱中存在的缺陷,并對(duì)其進(jìn)行修訂。重點(diǎn)在于調(diào)整各章、節(jié)的基本內(nèi)容,使其能更好地反映出本學(xué)科的新成就和學(xué)科發(fā)展的新方向;同時(shí)調(diào)整講授課、習(xí)題課、實(shí)驗(yàn)課等分配比例和具體學(xué)時(shí)數(shù),留給學(xué)生更多的實(shí)作空間。

2.現(xiàn)有理論教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化。在橋梁工程學(xué)時(shí)日臻減少的實(shí)際情況下,在確?;緝?nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新理念和創(chuàng)新思維能力這一目標(biāo),優(yōu)化理論教學(xué)內(nèi)容。重點(diǎn)在于研究如何將橋梁美學(xué)、橋梁概念設(shè)計(jì)、橋梁創(chuàng)新技術(shù)、國(guó)內(nèi)外具有創(chuàng)新意義的典型橋梁工程等相關(guān)內(nèi)容適當(dāng)?shù)厝谌氲浆F(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容中。

3.實(shí)踐教學(xué)方案的完善。對(duì)實(shí)踐教學(xué)方案的完善主要包括課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)和實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)。課程設(shè)計(jì)方面,以往的課程設(shè)計(jì)中,學(xué)生常常是按老師提供的計(jì)算書(shū)和圖紙樣本依葫蘆畫(huà)瓢,一旦沒(méi)有樣本,就不知從何下手。這種課程設(shè)計(jì)的模式嚴(yán)重制約了學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此,必須在課程設(shè)計(jì)的選題、課程設(shè)計(jì)的深度、細(xì)節(jié)要求等方面下工夫,對(duì)相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,形成完善的課程設(shè)計(jì)實(shí)施方案。另外,還應(yīng)探索在課程設(shè)計(jì)和畢業(yè)設(shè)計(jì)中,橋梁概念設(shè)計(jì)的比重增加到何種程度才能更有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)總體目標(biāo)的洞察力、對(duì)設(shè)計(jì)任務(wù)的駕馭能力和對(duì)工程技術(shù)的創(chuàng)新能力。

4.現(xiàn)有教學(xué)模式和教學(xué)方法的改進(jìn)。將創(chuàng)新理念融入到全部教學(xué)環(huán)節(jié)中,將“以教師為主體”的傳統(tǒng)教學(xué)模式向“以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變,探索完善啟發(fā)式、討論式教學(xué)方法,促使學(xué)生由“被動(dòng)學(xué)習(xí)”到“主動(dòng)學(xué)習(xí)”。

5.教學(xué)模型的制作。橋梁工程與實(shí)踐的結(jié)合非常緊密,教學(xué)內(nèi)容主要包括計(jì)算和構(gòu)造兩部分。然而,對(duì)于一些設(shè)施的具體構(gòu)造,教材上的圖形往往比較模糊,即使教師授課時(shí)給學(xué)生展示了大量的圖片,學(xué)生仍反映對(duì)此印象不深,譬如,T梁漸變段、伸縮縫、支座、錨具的構(gòu)造等。將這些設(shè)施的教學(xué)模型帶入課堂,逐一進(jìn)行講解,難題就迎刃而解。

6.實(shí)時(shí)關(guān)注橋梁發(fā)展動(dòng)態(tài)。隨時(shí)關(guān)注國(guó)內(nèi)外關(guān)于橋梁的建造或者發(fā)生橋梁事故的事件和進(jìn)展,收集相關(guān)的案列并對(duì)案例的背景材料進(jìn)行補(bǔ)充和擴(kuò)展,尤其是近年來(lái)橋梁垮塌事故。近5年的15座事故橋梁,至事發(fā)時(shí),只有3座使用時(shí)間超過(guò)15年。有3座在建橋梁發(fā)生坍塌事故,除上述造成特大傷亡的湖南鳳凰沱江大橋外,遼寧撫順月牙島西跨河大橋于2012年6月18日晚17點(diǎn)21分發(fā)生坍塌,坍塌時(shí),該橋即將竣工。昆明新機(jī)場(chǎng)在建橋梁垮塌發(fā)生在2010年1月3日。除上述6座橋梁及建成通車(chē)不足一年、近日發(fā)生事故的哈爾濱陽(yáng)明灘大橋外,其余8座橋梁至事發(fā)時(shí)使用時(shí)間均在12~14年之間。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,建成后投入使用12~14年間的橋梁屬事故多發(fā)橋梁。給學(xué)生看事故現(xiàn)場(chǎng)的圖片,一起分析事故發(fā)生的原因,可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)橋梁構(gòu)造的理解以及作為一個(gè)橋梁建設(shè)者,究竟應(yīng)該擔(dān)負(fù)怎樣的社會(huì)責(zé)任。

7.加強(qiáng)橋梁電算教學(xué)。作為路橋方向的本科教育,橋梁結(jié)構(gòu)電算應(yīng)該是橋梁工程專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修課。隨著材料、技術(shù)的不斷進(jìn)步,橋梁結(jié)構(gòu)正在朝輕型、(超)大跨度方向發(fā)展,許多輕型橋梁結(jié)構(gòu)也不斷涌現(xiàn)。隨之,橋梁設(shè)計(jì)理論和計(jì)算水平的也不斷發(fā)展,橋梁結(jié)構(gòu)分析的能力也不斷增強(qiáng)。為適應(yīng)實(shí)際工程需要,路橋?qū)I(yè)的學(xué)生應(yīng)熟練掌握一門(mén)橋梁結(jié)構(gòu)分析軟件,用于實(shí)現(xiàn)橋梁設(shè)計(jì)階段的內(nèi)力計(jì)算,并能充分考慮施工過(guò)程、非線性等因素,用于橋梁施工控制、試驗(yàn)檢測(cè)和病害分析中。

二、具體成果

形成合理、完善的,與“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”目標(biāo)一致的,與用人單位要求緊密銜接的橋梁工程教學(xué)大綱;根據(jù)優(yōu)化后的理論教學(xué)內(nèi)容,制作完成了一套圖文并茂、注重細(xì)節(jié)、條理清晰、視覺(jué)效果良好、能與創(chuàng)新能力培養(yǎng)要求相適應(yīng)的多媒體課件;制定出了完善的課程設(shè)計(jì)實(shí)施方案和試驗(yàn)實(shí)施計(jì)劃;初步建立起能反映當(dāng)代橋梁創(chuàng)新技術(shù)的工程實(shí)例庫(kù),約20個(gè)實(shí)例;建立起主要橋梁結(jié)構(gòu)體系和橋梁附屬設(shè)施的教學(xué)模型庫(kù)。