本刊以馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”,理論聯(lián)系實(shí)際,開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究,交流科技成果,促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展,為教育改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
本刊研究報告、文獻(xiàn)綜述、簡報、專題研究。
地址:北京市朝內(nèi)大街166號,郵編:100705。
(一)基本要求來稿要求題材新穎、內(nèi)容真實(shí)、論點(diǎn)明確、層次清楚、數(shù)據(jù)可靠、文句通順。文章一般不超過5000字。投稿請寄1份打印稿,同時推薦大家通過電子郵件形式投稿。
(二)文題文題要準(zhǔn)確簡明地反映文章內(nèi)容,一般不宜超過20個字,作者姓名排在文題下。
(三)作者與單位文稿作者署名人數(shù)一般不超過5人,作者單位不超過3個。第一作者須附簡介,包括工作單位、地址、郵編、年齡、性別、民族、學(xué)歷、職稱、職務(wù);其它作者附作者單位、地址和郵編。
(四)摘要和關(guān)鍵詞所有論文均要求有中文摘要和關(guān)鍵詞,摘要用第三人稱撰寫,分目的、方法、結(jié)果及結(jié)論四部分,完整準(zhǔn)確概括文章的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容,以150字左右為宜,關(guān)鍵詞一般3~6個。
(五)標(biāo)題層次一級標(biāo)題用“一、二、……”來標(biāo)識,二級標(biāo)題用“(一)、(二)、……”來標(biāo)識,三級標(biāo)題用“1.2.”來標(biāo)識,四級標(biāo)題用“(1)、(2)”來標(biāo)識。一般不宜超過4層。標(biāo)題行和每段正文首行均空二格。各級標(biāo)題末尾均不加標(biāo)點(diǎn)。
(六)計(jì)量單位、數(shù)字、符號文稿必須使用法定的計(jì)量單位符號。
(七)參考文獻(xiàn)
限為作者親自閱讀、公開發(fā)表過的文獻(xiàn),只選主要的列入,采用順序編碼制著錄,按其文中出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字編號,列于文末,并依次將各編號外加方括號置于文中引用處的右上角。書寫格式為:作者.文題.刊名年份;年(期):起始頁.網(wǎng)上參考材料序號.作者.文題網(wǎng)址(至子--欄目).上傳年月。
為保證本刊的權(quán)威性,杜絕任何形式的抄襲稿。稿件文責(zé)由作者自負(fù),編輯部有權(quán)作必要的修改。文稿在3個月內(nèi)未收到退修或錄用通知,作者可自行處理,另投他刊。未被錄用的稿件一般不退稿,請自留底稿。
基本神學(xué)、詮釋學(xué)和意義
風(fēng)浪中沉睡的基督:早期拉丁教父對福音書一段故事的解釋
反教權(quán)主義,不反《圣經(jīng)》——評《葛羅麗婭》的宗教態(tài)度
“自由”的緣由、悖論及其它——從貝爾的“資本主義文化矛盾”說開去
“主的日子”與“野獸的時辰”
試析伊默曼小說《蒙豪森》中的“新宗教”思想
維里耶作品中的神秘世界
詩與神秘——評布雷蒙的“純詩”理論
時間中的“共生”——對天主教詩人克羅岱爾“共生”理論的解讀
從《窄門》到《梵蒂岡地窖》看紀(jì)德對基督教問題的批判性思考
普魯斯特《追尋逝去的時光》中“可見”與“不可見”的主題
佩吉的圣女貞德情結(jié)
莫里亞克及其罪人
“太初有屋”:從房屋隱喻看米肖詩歌中的神秘主義探索
作為寓言的自傳——評薩特的《詞語》
藝術(shù)與偶像崇拜——列維納斯面對文學(xué)和藝術(shù)
加繆《墮落》中的罪與懺悔主題
資助課題 | 涉及文獻(xiàn) |
國家社會科學(xué)基金(08CWW010) | 1 |
資助項(xiàng)目 | 涉及文獻(xiàn) |
國家社會科學(xué)基金 | 1 |
教育部人文社會科學(xué)研究基金 | 1 |