《西藏人文地理》雜志力求生動(dòng)、深入、客觀、系統(tǒng)地挖掘和解讀西藏文化,雜志將系統(tǒng)發(fā)掘西藏獨(dú)特的人文地理資源,以產(chǎn)業(yè)化方式創(chuàng)造多媒體化的系列文化產(chǎn)品。
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《西藏人文地理》(雙月刊)經(jīng)過(guò)多年的不懈努力,流行度高,大眾辨識(shí)度廣,創(chuàng)刊于1994年,開(kāi)拓了視野,帶給讀者富有生活特色的內(nèi)容。文化定制讀物、解讀西藏文化、弘揚(yáng)西藏精神、讀者推薦:家庭長(zhǎng)輩、老師、科學(xué)愛(ài)好者、收藏家、文學(xué)愛(ài)好者、公務(wù)員、科普閱讀者等等。
《西藏人文地理》主要欄目:藏式家具、雅江水色、羌塘的女兒格桑玉珠、戈麥高地上記憶的眼睛。
《西藏人文地理》溫和表示一種對(duì)西藏的基本的善意和熱忱。這意味著我們不把西藏當(dāng)作一個(gè)文化異域,把那里民俗、宗教、地理以一種迎合獵奇的方式向讀者展示;我們也不持那種凌駕一切之上,仿佛有權(quán)解剖一切審視一切的冷冰冰的科學(xué)實(shí)證姿態(tài);同時(shí)我們也不以一種不痛不癢的呆板枯燥方式,中學(xué)課堂似地做地理資料和歷史和佛教知識(shí)的生硬堆砌和灌輸。
《西藏人文地理》的主要內(nèi)容是西藏歷史文化、民俗風(fēng)情的概括介紹,同時(shí)還有去往西藏各地的旅行路線、注意事項(xiàng)的簡(jiǎn)明提示,只不過(guò)它在形式上借助了藏式文化餐吧——瑪吉阿米及其留言簿作為底色背景,匯集了藏族標(biāo)志性符號(hào)為裝飾:瑪尼石、吉祥符、金銅造像、經(jīng)板木雕;古典的唐卡壁畫(huà),現(xiàn)代的繪畫(huà)詩(shī)作,當(dāng)然更多的是借助過(guò)往客人的信筆“涂鴉”。
西藏不僅是一種信仰,也是一種生活方式。無(wú)論你用怎樣的角度去看她,俯視的、仰視的,觀光的、獵奇的,時(shí)尚的、返璞歸真的……西藏總能帶給去過(guò)、居住過(guò)甚至并未去過(guò)那里的人們新鮮和興奮的感覺(jué)。本周,西藏再次成為北京文化圈的熱點(diǎn)話題,一本新書(shū)和一本剛由《西藏民俗》改刊而來(lái)的雜志使大家將關(guān)注目光再次投向那里。
“瑪吉阿米”的名稱是從倉(cāng)氏情詩(shī)中借用而來(lái),直譯為“未嫁少女”、“未嫁娘”;據(jù)說(shuō)八廓街的黃房子正是詩(shī)中這位少女居家之地,或說(shuō)是倉(cāng)央嘉措以少年宕桑汪波的名義與情人幽會(huì)之處。這幢小樓驕傲地存在并成為某種象征。由于作者特定的身份,所有的愛(ài)情最終指向的是幻滅,所以神王比常人更多地體驗(yàn)到愛(ài)別離的人生苦難和求不得、恨不能的無(wú)奈。
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