藝術(shù)教育管理學(xué)全文(5篇)

摘要：高等教育管理學(xué)的發(fā)展在學(xué)術(shù)界引起廣泛的爭(zhēng)議，而高等教育管理機(jī)智也經(jīng)歷了從無到有、從經(jīng)驗(yàn)實(shí)務(wù)到理論建構(gòu)，最終走向多元探索的互通之路，并在管理者的實(shí)踐活動(dòng)中生成。本文通過分析高等教育管理機(jī)智的本質(zhì)內(nèi)涵，闡述我國高等教育管理機(jī)智的價(jià)值和意義,從而推進(jìn)我國高等教育管理機(jī)智在實(shí)踐發(fā)展中不斷創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：高等教育管理學(xué);管理機(jī)智

我國高等教育管理研究范式的發(fā)展歷程歷盡滄桑，學(xué)術(shù)界認(rèn)為高等教育管理學(xué)要重塑理論體系，整合現(xiàn)有機(jī)制中的優(yōu)質(zhì)資源走向整體和諧發(fā)展的本土研究。必須扎根實(shí)踐，從高等教育管理者自身的管理實(shí)踐出發(fā)，通過對(duì)管理學(xué)機(jī)智的發(fā)生，管理實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)的理解，獲得必要的認(rèn)識(shí)信息來豐富管理者頭腦，增強(qiáng)高等教育管理機(jī)智運(yùn)行中的人文素養(yǎng)，不斷擴(kuò)充管理者得邏輯思維能力，讓管理者在實(shí)踐中豐富，在經(jīng)驗(yàn)中反思，在過程中建構(gòu)合理的管理學(xué)機(jī)智。

一、高等教育管理機(jī)智的含義與特點(diǎn)

機(jī)智是一個(gè)多學(xué)科、多視角的復(fù)雜概念。因此，研究高等教育管理機(jī)智必須從復(fù)雜性視角著眼，深入分析機(jī)智在高等教育管理學(xué)中的實(shí)踐智慧。首先，從倫理學(xué)意義上分析，亞里士多德在《尼克馬可倫理學(xué)》中將“有品位地開玩笑的人”稱作是機(jī)智的，認(rèn)為機(jī)智是一種人際交往間的實(shí)踐智慧，是德性和理性完美結(jié)合的產(chǎn)物。這與《現(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)機(jī)智的釋義：“腦筋靈活、能夠隨機(jī)應(yīng)變”相吻合。從這個(gè)釋義來理解管理機(jī)智，可以將它解釋為高等教育管理者在管理實(shí)踐過程中隨機(jī)應(yīng)變和靈活創(chuàng)造能力。從哲學(xué)視角出發(fā)，康德等人提出了機(jī)智的構(gòu)成和發(fā)生都是從理論到實(shí)踐的漸進(jìn)發(fā)展過程。此外，在教育學(xué)領(lǐng)域，范梅南從現(xiàn)象學(xué)視角對(duì)教育機(jī)智進(jìn)行了合理結(jié)構(gòu)，并提出“機(jī)智是一種教育學(xué)上的機(jī)智和天賦，它使教育者有可能將一個(gè)沒有成效、沒有希望、甚至有危害的情境轉(zhuǎn)換成一個(gè)從教育意義上說積極的事件”。這從一個(gè)層面上說明了現(xiàn)代教學(xué)管理機(jī)智的積極價(jià)值是一種管理必然，與顧明遠(yuǎn)先生編纂的《教育大辭典》中對(duì)教學(xué)機(jī)智的定義有異曲同工之妙，在教育大辭典中機(jī)智作為一種善于根據(jù)情況變化，創(chuàng)造性地進(jìn)行教育的才能被廣泛接受。因此，本文選擇從機(jī)智的倫理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)分析比較中發(fā)掘高等教育管理機(jī)智的普適性在管理機(jī)智的共同性之上的獨(dú)特之處，即高等教育管理機(jī)智的智慧性、適切性和互通性。首先，智慧性是機(jī)智運(yùn)行中的基礎(chǔ)和開端。要具備智慧管理者首先需要對(duì)問題敏感，包括不回避問題和主動(dòng)捕捉問題兩個(gè)方面，這是機(jī)智行動(dòng)的起點(diǎn)，是在實(shí)踐中豐富管理經(jīng)驗(yàn)、管理手段、管理方法以及管理結(jié)構(gòu)的的重要開端。其次，管理反思是對(duì)管理理念、經(jīng)驗(yàn)和行為的跟進(jìn)，管理反思可以幫助管理者形成良性的緘默循環(huán)，建構(gòu)管理者的智慧管理結(jié)構(gòu)。它起著一種判斷、反饋和調(diào)整行動(dòng)進(jìn)程的作用，并由此決定著教師是否引發(fā)下一輪機(jī)智行動(dòng)。此外，管理反思還是催生管理機(jī)智創(chuàng)新的“土壤”，是高等教育管理者超越實(shí)際的現(xiàn)象和情景，成為催生管理學(xué)機(jī)智的“源動(dòng)力”，形成管理智慧的重要因素。其次，適切性是追求管理主體的受用性和普適性的需要。正如從現(xiàn)象學(xué)出發(fā)理解教育學(xué)一樣，高等教育管理機(jī)智摒棄了管理理論上的成見和抽象的形而上學(xué)，傾注于個(gè)體真實(shí)的生活世界，力圖發(fā)現(xiàn)管理真正的意義。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，高等教育管理者能夠厘清現(xiàn)實(shí)和理論的之間的關(guān)系，在智慧的基礎(chǔ)上尋求管理學(xué)上的藝術(shù)，讓現(xiàn)象背后存在的本質(zhì)顯現(xiàn)出來，將“虛假機(jī)智”從教育管理機(jī)智中分離出去，獲得問題領(lǐng)域的直觀經(jīng)驗(yàn)表達(dá)，幫助管理者獲得實(shí)踐智慧的關(guān)照，從而充分體驗(yàn)學(xué)生的情感把握高等教育管理的時(shí)機(jī)，即時(shí)回應(yīng)學(xué)生的生活表達(dá)，創(chuàng)造性地化解情境中的矛盾，培養(yǎng)管理者與被管理者之間的情感體驗(yàn)。總之，高等教育管理機(jī)智是管理者在作出瞬間判斷和迅速?zèng)Q定的過程中自然展現(xiàn)出來的人文智慧，它依賴于人的情感和對(duì)情境的敏感性，既充滿管理智慧，又表現(xiàn)的自然隨性。同時(shí)，教師的管理機(jī)智也是在長期的教育管理實(shí)踐中經(jīng)過磨煉，運(yùn)用教育科學(xué)理論逐漸形成的經(jīng)驗(yàn)、才能和智慧的總和。

二、高等教育管理機(jī)智的現(xiàn)實(shí)困境

研究高等教育管理機(jī)智的價(jià)值和意義，必須突破傳統(tǒng)價(jià)值理念的思想束縛和現(xiàn)代技術(shù)理論的控制性。站在現(xiàn)象界的表層深刻洞察蘊(yùn)藏其中的教育管理機(jī)智。讓管理者在管理學(xué)藝術(shù)中不僅表現(xiàn)出現(xiàn)有的管理水平和教育經(jīng)驗(yàn)，更要充分挖掘管理學(xué)中的教育機(jī)智，來豐富高等教育管理機(jī)智。本文從高等教育管理機(jī)智的現(xiàn)實(shí)出發(fā)深入分析現(xiàn)存管理機(jī)智的真實(shí)困境。一方面，管理者運(yùn)用管理機(jī)智必須有方法，能夠靈活適度的運(yùn)用管理學(xué)機(jī)智和教育學(xué)理論，并在方法上突破創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)理論和技術(shù)的統(tǒng)一。眾所周知教育的對(duì)象是人，教育管理的對(duì)象也是人，人永遠(yuǎn)都是一個(gè)既不能被管理分割也不能被重新制造的整體。所以，并不是教育的全部都可以被看作是可控制的事情。盡管現(xiàn)代技術(shù)革新為全盤的教育管理奠定了堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，普遍認(rèn)為事物的發(fā)展是可以控制在人們所希望的發(fā)展為度上的。誠然，現(xiàn)代科技理性卻忽略了最直接的因素即人的自由發(fā)展問題以及人的主觀能動(dòng)性，這些內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)因素往往并不能如人們所希望的那樣溫順的接受管理。因此，就人的發(fā)展的不確定性來說，認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的完美反映，而總是在建構(gòu)和復(fù)制的基礎(chǔ)上不斷認(rèn)識(shí)和革新，也就是說這一過程對(duì)于管理者來講有產(chǎn)生錯(cuò)誤的潛在危機(jī)。因而，高等教育管理機(jī)智在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上永遠(yuǎn)都不可能達(dá)到人們自為的真理，我們只是在通往智慧的路上不斷革新不斷重構(gòu)認(rèn)識(shí)和思想，讓管理者能與不確定性對(duì)話、與事實(shí)對(duì)話，在發(fā)展變化中不斷獲得新的認(rèn)知，從而更新管理機(jī)智。另一方面，在技術(shù)邏輯統(tǒng)治下的管理意義是通過外部表達(dá)的，而未在情境中充分表達(dá)。這句話不僅提示管理者技術(shù)邏輯的應(yīng)用有必然的缺陷，同時(shí)也預(yù)示著一種新的管理邏輯必須建立在真實(shí)的情境基礎(chǔ)上。然而，事實(shí)是情境在生活當(dāng)中被管理者視為一個(gè)隨時(shí)可以忽略的概念。這就是我們講為什么高等教育管理機(jī)智不能充分發(fā)揮它的價(jià)值，反而將其隱藏在管理者的情緒背后，造成虛假的機(jī)智運(yùn)行邏輯，使得真實(shí)情境的特殊性和不確定性被量化方法排除出局。具體表現(xiàn)為：第一，情境成了展現(xiàn)虛假政績工程的重要手段，而不是作為合目的和合理性而存在的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。第二，情境成了一種統(tǒng)一戰(zhàn)線上的數(shù)字指標(biāo)和操練指標(biāo)，導(dǎo)致管理理論和管理技術(shù)不能針對(duì)具體問題講實(shí)話。第三，情境的完整性丟失了，用碎片化的情境和被肢解的故事講述管理機(jī)智的有效運(yùn)轉(zhuǎn)是管理者逐漸丟失了管理機(jī)智的真實(shí)性和完整性，使人無法以適切性的眼光來看情境與管理之間的真實(shí)關(guān)系。我們知道高等教育管理不是純粹的性技術(shù)問題，它需要管理者充分發(fā)揮自己的管理機(jī)智，它更注重人文和情境的真實(shí)表達(dá)，追求的是現(xiàn)象世界的機(jī)智運(yùn)轉(zhuǎn)而非技術(shù)世界的機(jī)智控制。從以上分析中，能夠發(fā)現(xiàn)高等管理機(jī)智并非不存在而是隱匿在技術(shù)和虛假情境的背后，并未走出技術(shù)理性和固化管理模式的牢籠。它真實(shí)的困境是對(duì)自身的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的拋棄。因此，想要擺脫困境走向真實(shí)的管理維度，我們必須有效合理的解決現(xiàn)存的問題，實(shí)現(xiàn)高等教育管理機(jī)智的新變革。

【摘要】伴隨著我國教育的發(fā)展，人們?cè)絹碓街匾暩咝Ｋ囆g(shù)教育管理模式，要求各個(gè)高校必須對(duì)現(xiàn)有藝術(shù)教育管理模式進(jìn)行改革。在這種情況下，高校藝術(shù)教育管理模式一定要進(jìn)行全面改革，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在當(dāng)前高校的藝術(shù)教育管理當(dāng)中，很多高校都重視改革藝術(shù)教育模式。

【關(guān)鍵詞】高校；藝術(shù)教育；教育管理模式

一、普通高校藝術(shù)教育管理現(xiàn)狀

（一）教育管理模式缺乏科學(xué)性

1.機(jī)械化管理。很多高校在藝術(shù)教育管理上過分地強(qiáng)調(diào)教育的程序性，導(dǎo)致高校藝術(shù)教育管理缺乏靈活性和民主性。例如在上學(xué)前就已經(jīng)制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱等。用來安排這一學(xué)期或這一學(xué)年的教學(xué)進(jìn)程。這種機(jī)械化管理模式，破使高校在藝術(shù)教育模式上出現(xiàn)形式僵化，致使教育管理模式上有實(shí)際性的突破。

2.管理內(nèi)容相同，缺乏自主創(chuàng)新。高校藝術(shù)教育管理模式早就習(xí)慣了“自上而下”的支配方法，因此導(dǎo)致藝術(shù)教育管理模式在內(nèi)容相同，指令性強(qiáng)，下面缺乏靈活性和自主性，更不能根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行自主創(chuàng)新。

（二）課程設(shè)置隨意性和不穩(wěn)定性

摘要：在中華民族偉大復(fù)興新時(shí)代的背景下，高等藝術(shù)教育擔(dān)當(dāng)著提升中華民族文化自信，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮興盛的重要時(shí)代使命。為順應(yīng)教育改革的新形勢(shì)、新要求，要發(fā)展和繁榮高等藝術(shù)教育，必須要改革創(chuàng)新高等藝術(shù)教育管理。對(duì)高等藝術(shù)教育管理的特色、現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探索一條符合時(shí)代需求的高等藝術(shù)教育內(nèi)涵式發(fā)展道路，為我國的高等藝術(shù)教育在管理理念、管理模式以及管理方式方法等方面提供有益的探索與思考。

關(guān)鍵詞：高等教育；高等藝術(shù)教育管理；內(nèi)涵式發(fā)展

伴隨著我國高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，當(dāng)前我國的教育改革發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的階段。2017年9月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》中指出，要健全促進(jìn)高等教育內(nèi)涵發(fā)展的體制機(jī)制。要改進(jìn)高等教育管理方式。研究制定高等學(xué)校分類設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，制定分類管理辦法，促進(jìn)高等學(xué)?？茖W(xué)定位、差異化發(fā)展，統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)。黨的報(bào)告也指出：要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。要加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。這是新時(shí)期黨和國家對(duì)高等教育提出的新要求。高等藝術(shù)教育是高等教育事業(yè)的一部分，正迎來前所未有的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，因此推進(jìn)高等藝術(shù)教育管理改革創(chuàng)新是大勢(shì)所趨。

一、高等藝術(shù)教育管理的特色

高等教育管理一般的定義是：根據(jù)高等教育的目的和發(fā)展規(guī)律，調(diào)配高等教育資源，調(diào)節(jié)高等教育系統(tǒng)內(nèi)外的各種關(guān)系，進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到既定的高等教育系統(tǒng)目標(biāo)的過程。相比較而言，高等教育比其他層次的教育更為復(fù)雜、不確定因素更多，因此高等教育管理也更為復(fù)雜。高等藝術(shù)教育管理是高等教育管理的一個(gè)組成部分，是對(duì)高等藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)的管理。它既有教育管理的普遍性，又有其自身的特殊性。高等藝術(shù)教育管理的特殊性主要是由藝術(shù)教育的特殊性所決定。由于藝術(shù)學(xué)科的特殊性，使得藝術(shù)教育與一般教育有著很大的差別，即使是藝術(shù)學(xué)科內(nèi)部的各學(xué)科專業(yè)之間也相差很大，是一種特殊的教育，必然決定其管理是一個(gè)獨(dú)特而相對(duì)獨(dú)立的管理領(lǐng)域與管理系統(tǒng)，我們不可能簡單的照搬管理學(xué)的一般理論和原理就可以奏效，也不可能運(yùn)用一般的教育管理方法就可以解決問題。因此，高等藝術(shù)教育管理有著不同于一般高等教育管理的規(guī)律和特點(diǎn)，其管理特色主要表現(xiàn)為既要遵循教育規(guī)律，又要體現(xiàn)藝術(shù)規(guī)律。1.高等藝術(shù)教育管理目標(biāo)的特殊性教育的最終目的是培養(yǎng)人，高等藝術(shù)教育的主要目標(biāo)就是要培養(yǎng)社會(huì)所需要的高層次藝術(shù)專門人才。因此，高等藝術(shù)教育管理應(yīng)遵循藝術(shù)教育的目的和發(fā)展規(guī)律，來調(diào)配高等藝術(shù)教育資源，調(diào)節(jié)高等藝術(shù)教育系統(tǒng)內(nèi)外的各種關(guān)系，以更好的培養(yǎng)藝術(shù)人才，以提高藝術(shù)人才培養(yǎng)質(zhì)量為根本目標(biāo)和宗旨。這顯然與其他教育系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)的目標(biāo)不同，具有特殊性。2.高等藝術(shù)教育管理資源的特殊性高等藝術(shù)教育資源的特殊性具體表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：其一，管理系統(tǒng)的組成成員是一群特殊的群體，管理的對(duì)象（教師和學(xué)生）是藝術(shù)家、從事藝術(shù)的高級(jí)知識(shí)分子、藝術(shù)專業(yè)學(xué)生等。因此，管理必須要符合這一群體的集體特征和心理特點(diǎn)，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和了解這一群體。其二，藝術(shù)教育的財(cái)務(wù)管理十分復(fù)雜，不同的藝術(shù)學(xué)科，投入的內(nèi)容不同，在財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)中很難按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行量化管理。其三，藝術(shù)教育的物資設(shè)備管理復(fù)雜專業(yè)，由于這些物資設(shè)備是藝術(shù)教育教學(xué)科研所需的必備品，是具有特殊功能、專業(yè)性很強(qiáng)的專用材料和物資設(shè)備。由此可見，這不同于其他的企業(yè)管理和行政管理，具有特殊性。3.高等藝術(shù)教育管理活動(dòng)的特殊性從具體的高等藝術(shù)教育管理活動(dòng)來看，其特殊性主要體現(xiàn)在高等藝術(shù)教育組織管理的實(shí)踐活動(dòng)之中。管理活動(dòng)的學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，不能運(yùn)用一般的行政方法進(jìn)行管理。例如，教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心，教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中最重要的兩個(gè)基本要素。藝術(shù)學(xué)門類下有五個(gè)一級(jí)學(xué)科和若干二級(jí)學(xué)科專業(yè)，且每個(gè)學(xué)科又自成體系，具有各自的特殊規(guī)律。以音樂與舞蹈學(xué)一級(jí)學(xué)科為例，其中包括多個(gè)二級(jí)學(xué)科專業(yè)，且各專業(yè)差別很大，如音樂表演專業(yè)中器樂演奏和聲樂演唱的教學(xué)規(guī)律完全不同。毫無疑問，不同的藝術(shù)形式具有不同的教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)，其教學(xué)實(shí)施過程的各個(gè)環(huán)節(jié)也十分復(fù)雜，因此教學(xué)管理必然具有特殊性。又如，高校教師的科研要求是發(fā)表核心期刊論文、出版專著等。由于藝術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，除藝術(shù)理論教師外，大部分實(shí)踐型藝術(shù)教師的科研能力主要體現(xiàn)為實(shí)踐成果，如創(chuàng)作作品、藝術(shù)展演等。如果放在高校整體的科研考核管理體系中，藝術(shù)專業(yè)教師很難達(dá)到學(xué)校的統(tǒng)一要求。這也成為高校藝術(shù)類教師在科研考核和職務(wù)晉升中所面臨的窘境。因此，在高校科研考核和人事管理等管理體系中應(yīng)遵循藝術(shù)規(guī)律來制定考核標(biāo)準(zhǔn)和晉升條件。毋庸置疑，高等藝術(shù)教育管理實(shí)踐活動(dòng)具有特殊性。

二、高等藝術(shù)教育管理的現(xiàn)狀

當(dāng)前，藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展具有更多的機(jī)遇和可能性，但藝術(shù)教育的發(fā)展至今仍是高校整體教育中的薄弱環(huán)節(jié)，面臨許多現(xiàn)實(shí)的困境和窘?jīng)r，高等藝術(shù)教育的管理任務(wù)十分艱巨。1.對(duì)藝術(shù)教育與藝術(shù)教育管理的關(guān)系認(rèn)識(shí)不夠藝術(shù)教育管理與藝術(shù)教育二者是緊密聯(lián)系，互相依存的。藝術(shù)教育是藝術(shù)教育管理的前提和基礎(chǔ)，藝術(shù)教育是一種特殊的教育，有其自身的藝術(shù)規(guī)律；藝術(shù)教育管理是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育目標(biāo)的關(guān)鍵保障，是藝術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展的重要保證。因此，在藝術(shù)教育管理的實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)嚴(yán)格遵循藝術(shù)的客觀規(guī)律，切實(shí)保證藝術(shù)教育的規(guī)范性和有序性，促使藝術(shù)教育培養(yǎng)社會(huì)所需要的藝術(shù)專門人才的目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn)。然而，在藝術(shù)教育的管理實(shí)踐中，或是簡單運(yùn)用教育管理的普遍規(guī)律，而不能滿足藝術(shù)教育的特殊要求；或是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的特殊規(guī)律，而割裂教育管理的普遍規(guī)律。2.高等藝術(shù)教育管理體制相對(duì)薄弱，藝術(shù)教育管理不完善藝術(shù)學(xué)從“一級(jí)學(xué)科”升級(jí)為“學(xué)科門類”，這是藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展過程中里程碑意義的重大事件，藝術(shù)教育的價(jià)值也得到了社會(huì)各界越來越多的關(guān)注和重視。然而，由于高等教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，高等藝術(shù)教育更是一種特殊教育，其管理是藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)與管理學(xué)的交叉學(xué)科，但卻不是簡單的疊加，因此高等藝術(shù)教育的管理體制和機(jī)制尚未形成規(guī)范化、系統(tǒng)化和體系化，管理不夠完善。3.高等藝術(shù)教育管理模式單一，阻礙藝術(shù)教育發(fā)展高等藝術(shù)教育是高等教育的一部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑和有效手段之一，但在藝術(shù)教育管理體系中未能充分體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，藝術(shù)教育管理模式也尚未實(shí)現(xiàn)與其他專業(yè)的嚴(yán)格區(qū)分。藝術(shù)教育專業(yè)明顯區(qū)別于其他專業(yè)，教育管理模式特殊。盡管目前對(duì)于藝術(shù)的特殊性得到越來越多的重視，但在藝術(shù)管理的實(shí)際操作層面往往仍沿用一般的管理模式和方式方法，這在很大程度上阻礙了高等藝術(shù)教育的發(fā)展。4.高等藝術(shù)教育管理水平亟待提高，專業(yè)藝術(shù)管理隊(duì)伍建設(shè)薄弱管理人員是實(shí)施教育管理的主體，是決定藝術(shù)教育管理成敗的關(guān)鍵。近年來，雖然從事藝術(shù)管理的人員在學(xué)歷、專業(yè)等方面提升較快，多數(shù)受過優(yōu)質(zhì)的高等教育，但管理實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足，管理水平亟待提高；另一方面，我國高校整體藝術(shù)管理結(jié)構(gòu)專業(yè)化、職業(yè)化不足，缺乏專業(yè)藝術(shù)管理交叉學(xué)科人才，藝術(shù)管理隊(duì)伍建設(shè)仍很薄弱，尤其是在綜合類大學(xué)從事藝術(shù)教育的管理人員沒有得到學(xué)校的高度重視，仍未建立成熟的藝術(shù)管理體系和評(píng)價(jià)機(jī)制等。

第一篇

一、中國教育管理的問題

1.1高水平的學(xué)校資源欠缺

到目前為止，中國確實(shí)有了很多學(xué)校，學(xué)校的規(guī)?？梢哉f已經(jīng)居于世界前列，眾多的學(xué)校也確實(shí)為中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了眾多人才。但是毋庸置疑，在中國真正高水平的學(xué)校卻還很有限，高水平的學(xué)校資源還很欠缺，很多學(xué)校都面臨效率與效益的矛盾。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)體制之下，學(xué)校的出路在哪？怎樣進(jìn)行管理教育體制的革新與素質(zhì)教育的推廣？……提到這些問題，很多的民眾都表示毫無頭緒，始終難以建設(shè)一大批具有高水平的學(xué)校。這些問題從側(cè)面反映了當(dāng)前中國教育管理體系存在很多問題，能夠切實(shí)幫助學(xué)校提高教學(xué)質(zhì)量的教育管理體系的欠缺是我們不得不接受的事實(shí)。

1.2促進(jìn)中國教育事業(yè)發(fā)展的教育管理理論欠缺

現(xiàn)在國內(nèi)教育管理領(lǐng)域出現(xiàn)了很多與此相關(guān)的著作，但是我們可以發(fā)現(xiàn)，很多著作都沒有發(fā)現(xiàn)當(dāng)前實(shí)施的經(jīng)濟(jì)體制中，對(duì)教育進(jìn)行管理的障礙與關(guān)鍵點(diǎn)，與當(dāng)前世界上相關(guān)的教育管理研究成果相脫離，導(dǎo)致直到現(xiàn)在我國在教育管理的實(shí)踐上，始終停滯不前?？梢悦鞔_的是，很多教育管理理念已經(jīng)過時(shí)，不再適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展，若依舊應(yīng)用以往的教育管理理論，就會(huì)阻礙中國教育管理事業(yè)的發(fā)展。

1.3具有管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍匱乏

摘要：近年來隨著素質(zhì)教育的深入開展，教育懲罰制度受到人們的質(zhì)疑，人們片面地認(rèn)為教育懲罰傷害了學(xué)生的自尊，不利于學(xué)生人格與個(gè)性的發(fā)展，因此在班級(jí)管理中普遍不提倡運(yùn)用。其實(shí)不然，教育懲罰制度作為一種重要的管理手段，如果運(yùn)用得當(dāng)，將成為班級(jí)管理中的一劑良藥。本文從實(shí)際出發(fā)，就初中班級(jí)管理中如何合理運(yùn)用教育懲罰制度做一番探討。

關(guān)鍵詞：初中班級(jí)管理；教育懲罰；合理運(yùn)用

教育懲罰在以往的教育管理模式中較為常見，在傳統(tǒng)的教育模式下，人們對(duì)教育懲罰制度普遍較為認(rèn)可，所謂“嚴(yán)師出高徒”說的正是這一教育管理觀念，但是隨著人文教育理念的提出，人們對(duì)教育懲罰制度的評(píng)價(jià)便毀譽(yù)參半，這主要是部分教師在運(yùn)用教育懲罰制度時(shí)，對(duì)運(yùn)用的尺度拿捏不準(zhǔn)，進(jìn)而引發(fā)一系列的教育管理問題[1]。針對(duì)這一現(xiàn)象，下文結(jié)合具體的管理案例，談?wù)劤踔邪嗉?jí)中應(yīng)怎樣正確運(yùn)用教育懲罰制度。

一、班級(jí)管理中的教育懲罰誤區(qū)

（一）懲罰即為體罰

多數(shù)教師以及家長對(duì)教育懲罰存有誤解，認(rèn)為懲罰就是“體罰”，因此我們經(jīng)常會(huì)在學(xué)校、班級(jí)教育管理中看到教師體罰學(xué)生，對(duì)學(xué)生實(shí)施罰站、辱罵、踢打等體罰手段，這種認(rèn)為懲罰即是體罰的錯(cuò)誤認(rèn)知將班級(jí)管理工作推進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，并由此引發(fā)了一系列的教育管理問題，使得學(xué)生的尊嚴(yán)以及人格被踐踏、心靈被無情地傷害，乃至于對(duì)學(xué)生的整個(gè)人生都產(chǎn)生影響，在這種認(rèn)識(shí)下，懲罰已經(jīng)不是一種教育手段，而是一種殘害手段[2]。

（二）懲罰是影響學(xué)生學(xué)習(xí)成長的教育手段