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生物科學(xué)課全文(5篇)

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生物科學(xué)課

醫(yī)學(xué)教育人文精神的改革

我國當(dāng)代的高等醫(yī)學(xué)教育與西方發(fā)達(dá)國家相比,還落后很多,這種落后不僅表現(xiàn)在時間上,更大程度上是表現(xiàn)在教育理念上。盡管“九五”之后,我國高等醫(yī)學(xué)教育實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展,但是在人文教育方面,我們還落后很多。譬如,以美國的高等醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)為例,“60個指標(biāo)里大概只有三分之一是我們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)和臨床的概念,而近三分之二是醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)學(xué)道德、人際交流能力、大衛(wèi)生的概念,保健、管理、成本、效率、效益這樣一些概念都引人了醫(yī)學(xué)教育”。這其中的差距是顯而易見的,筆者以為,造成這一狀況的因素主要有以下兩點。

第一表現(xiàn)在學(xué)科建設(shè)上。眾所周知,我國的高等院校相對來講重視理科的發(fā)展,對人文學(xué)科的重視程度相對小一些,這種傾向在高等醫(yī)學(xué)教育中表現(xiàn)得更為明顯,有學(xué)者曾對此作過統(tǒng)計:“從人文課和臨床專業(yè)課分別占總課時的比例看,前者僅占8.85%,后者占36.57%。再仔細(xì)分析人文課所包含的課程,實際上以‘兩課’為主,其余文科類課程甚少。為拓寬學(xué)生知識面的任意選修課,在84所醫(yī)學(xué)院校的教學(xué)計劃中,只有17所(占統(tǒng)計高校的20.2%)高校單列,而平均課時為62學(xué)時,僅占總課時的1.71%。更為嚴(yán)竣的是醫(yī)學(xué)人文類課程:醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在臨床醫(yī)學(xué)課程體系中無地位可言。作者統(tǒng)計的84所醫(yī)學(xué)院校中,40所高校的教學(xué)計劃中未見醫(yī)學(xué)心理學(xué)。其余的44所院校平均學(xué)時僅為30學(xué)時,至于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)處境更差,84所院校中65所教學(xué)計劃中未見,只有19所設(shè)置,但平均學(xué)時僅為16學(xué)時?!敝孕纬蛇@一現(xiàn)狀,正是因為前文所述的生物醫(yī)學(xué)模式的出現(xiàn)所致,換言之,在高等醫(yī)學(xué)教育里,人的生物特征越來越被提起,以致被無限度地擴(kuò)大。人們一方面將科學(xué)從人文精神中提取出來,把科學(xué)看做是與人文精神并列的東西,一方面將醫(yī)學(xué)教育的內(nèi)容固定在生物學(xué)的基礎(chǔ)之上,將生理學(xué)、解剖學(xué)、病理學(xué)等基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的主干課程。當(dāng)然,在生物醫(yī)學(xué)的本意上,將人做出生物與社會的區(qū)分,并不意味著是對人的社會因素的主動忽視,但是從現(xiàn)實的教育實踐來看,這一忽視還是最終形成了,它不僅直接促成了醫(yī)學(xué)科學(xué)與社會科學(xué)的直接對立,造成這兩種科學(xué)在醫(yī)學(xué)生心目中的位置的不同,而且還生發(fā)了學(xué)生們將死記硬背醫(yī)學(xué)知識當(dāng)做追求科學(xué)的片面認(rèn)識,從而失去了對包含了人文關(guān)懷在內(nèi)的科學(xué)精神的真正理解。正如有些學(xué)者所指出的那樣:“傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育在相當(dāng)長的時間里,取得了宏偉業(yè)績,承擔(dān)起了人類保健與醫(yī)療的神圣使命,然而,隨著時間的推移,人的人生價值、終極關(guān)懷、心理平衡等方面發(fā)生了內(nèi)在的危機,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育人文精神的缺失不斷暴露出來。”

第二表現(xiàn)在知識的考核標(biāo)準(zhǔn)上??荚囍贫茸怨啪陀?,但是圍繞著考試自身還有很多種配套制度,其中心思想就是為了避免考試制度在某一極的極端化發(fā)展??疾煳覈┠甑慕逃隣顩r,考試幾乎成為了高等醫(yī)學(xué)教育在選拔、考核、鑒定學(xué)生時的唯一方式,學(xué)校通過組織各種筆試以求達(dá)到準(zhǔn)確衡量學(xué)生的目的,學(xué)生則力求通過埋頭苦學(xué)以優(yōu)異的成績獲得學(xué)校的認(rèn)可,考試成為學(xué)校與學(xué)生之間相互交往的最主要的模式。進(jìn)一步而言,“學(xué)生們就把目標(biāo)定格為順利通過考試即可,教師們則把目標(biāo)定格位完成教學(xué)任務(wù)即可。教師們在課堂上向?qū)W生們灌輸大量的理論知識是為了學(xué)期末的考試,學(xué)生在課堂上記錄大量的課程筆記也是為了期末考試”。一旦考試結(jié)束,作為臨時記憶的知識也就隨時放在了腦后。值得注意的是,西方發(fā)達(dá)國家的醫(yī)學(xué)教育并不是這樣,他們當(dāng)然也會組織各種考試,但是由于它們是以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為目標(biāo)的,所以它們所做的一切也都是圍繞著這個目標(biāo)來開展的,無論是教師還是學(xué)生,他們都在圍著這一個目標(biāo)而積極主動地思考和學(xué)習(xí)。遺憾的是,我國的高等醫(yī)學(xué)教育忽視和冷落了許多超越了知識之外的東西,而恰恰是那些人文關(guān)懷精神,如對生命的敬畏、對科學(xué)的探索等等,才是當(dāng)前國際醫(yī)學(xué)教育的核心目標(biāo)所在。

吳林富先生曾經(jīng)說過:“人是社會可持續(xù)發(fā)展的主體,是可持續(xù)發(fā)展實踐活動的核心,離開人自身的可持續(xù)發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展事業(yè)就失去了起始源泉、根本動力。而培養(yǎng)全面、持續(xù)發(fā)展的人力資源,正是教育的任務(wù)。”為了實現(xiàn)這一教育的任務(wù),我國高等醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該從以下幾個層面加以改變。

首先是教育理念的改變。我國醫(yī)學(xué)高等教育的目標(biāo)最終是人的全面發(fā)展,但是人并不僅僅是生物學(xué)意義上的人,而在更大程度上是社會學(xué)意義上的人,是自然與人文綜合作用下的個體存在,因此,醫(yī)學(xué)教育的改變首先應(yīng)該體現(xiàn)在對于人的理解的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)從生物學(xué)意義上的人向包含了社會屬性在內(nèi)的綜合性的人的轉(zhuǎn)變。如果說上世紀(jì)末期我國高校合并為新的教育理念的轉(zhuǎn)變提供了現(xiàn)實契機的話,那么接下來要做的就是如何將這一契機變?yōu)楝F(xiàn)實。因為對人文教育的重視并不意味著是在醫(yī)學(xué)教育之外簡單的嫁接,它必須是在破卻了醫(yī)學(xué)與人文的二元對立之后的新的融合,換言之,它不僅僅是提倡醫(yī)學(xué)生們?nèi)ケ痴b教育宗旨的條文,而是需要將其融入知識講授和醫(yī)療實踐的每一個環(huán)節(jié)之中,使醫(yī)學(xué)生們懂得,每一個知識點的學(xué)習(xí)動力都是源于人文精神推動的結(jié)果。

其次是課程結(jié)構(gòu)的改變。這一方面體現(xiàn)為所講課程量的變化,即適當(dāng)減少醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的授課時間,增加相關(guān)人文社會科學(xué)課程的授課時間。譬如新加坡國大醫(yī)學(xué)院就非常重視這一問題,它們“在5年的學(xué)習(xí)期中,無論是在臨床培訓(xùn)還是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué),人際溝通交流、醫(yī)學(xué)倫理、病人安全的相關(guān)知識和法律規(guī)范貫穿始終,從而讓學(xué)生習(xí)得正確的醫(yī)療行為決策能力”。日本的高等醫(yī)學(xué)院校則制訂了每個在校學(xué)生必須修完60學(xué)分的人文社會課程的規(guī)定[8]。另一方面則體現(xiàn)為所講課程質(zhì)的變化,即通過學(xué)習(xí)怎樣的人文課程,在怎樣的程度上才能使得醫(yī)學(xué)教育取得最優(yōu)秀的效果。譬如美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的人文課程包括:“醫(yī)學(xué)、人權(quán)和醫(yī)生,生物科學(xué)技術(shù)的社會學(xué)研究,醫(yī)學(xué)實踐中困境的倫理方面,健康和疾病的社會根源,醫(yī)學(xué)社會史,當(dāng)代法律和醫(yī)學(xué)問題,社區(qū)衛(wèi)生中心的醫(yī)學(xué)人類學(xué)……醫(yī)療管理、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、社會醫(yī)學(xué)、生物科學(xué)的社會問題?!保?]每個國家都有自己的教育特點,我們要根據(jù)自己的實際狀況,在借鑒西方發(fā)達(dá)國家先進(jìn)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,制定出自己的人文課程,譬如倫理學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)等人文課程可以作為必選課程的主要內(nèi)容,而中國思想史、哲學(xué)史以及文學(xué)史等,則可以根據(jù)不同的醫(yī)學(xué)專業(yè)有選擇性地開設(shè);在具體的課程量的設(shè)置上,可以在制定出一定的基礎(chǔ)教授課時之外,依照不同的學(xué)科機動掌握等等。

再次是考核方式的變化。隨著人文社會課程在質(zhì)與量上的改善,此前僵化的考核方式也必須做出相應(yīng)的調(diào)整。眾所周知,人文精神傳授的是否成功,并不全部體現(xiàn)在學(xué)生對人文知識掌握的多少上,而在于其所掌握的程度上,所以,考核的方法就不能將書面考試定為唯一,而必須在以考察學(xué)生能力為主的基礎(chǔ)上,強調(diào)考核方式的多樣化。具體而言,對理論知識的考察當(dāng)然以筆試為最佳,但同時還可以采取辯論、論文、調(diào)研等方式,換言之,如果說前者在更大程度上考察的是記憶能力,那么后者考察的則是學(xué)生們對人文知識的理解能力。對人文知識實踐能力的考察則不必拘泥于傳統(tǒng)形式,由于以考查學(xué)生們的辨別力,以及他們在生活中的執(zhí)行力為主,最好因地制宜,問卷調(diào)查、民主測評、學(xué)術(shù)論文等都是很好的辦法。這樣一來,學(xué)生們除了掌握到了人文社會科學(xué)知識,還達(dá)到了用它來指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實踐的目的。綜上所述,實現(xiàn)高等醫(yī)學(xué)教育的人文改變是我們社會共同的責(zé)任,只要我們以人文關(guān)懷的視野關(guān)照醫(yī)學(xué)教育,并施之以持之以恒的信心,我國的高等醫(yī)學(xué)教育必然會有更好的發(fā)展前景。、

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初中生物教學(xué)的教育方法應(yīng)用(10篇)

第一篇:探究式教學(xué)中初中生物教學(xué)的運用

【摘要】探究式學(xué)習(xí)乃為新課改倡導(dǎo)的重點研究內(nèi)容,此種教學(xué)形式實際就是利用與科學(xué)研究活動類似的方式,從中獲取科學(xué)知識,且在此過程中學(xué)會、掌握科學(xué)的思維方式及方法技能,構(gòu)建起科學(xué)的觀點與學(xué)習(xí)理念。

【關(guān)鍵詞】初中生物教學(xué);探究式教學(xué);運用

一、探究式學(xué)習(xí)的特點及理論依據(jù)

探究性學(xué)習(xí)由美國著名課程專家、生物學(xué)家及芝加哥大學(xué)教授施瓦布所提出的一種較新型教學(xué)方式,積極主張要引導(dǎo)學(xué)生懷揣類似于科學(xué)家那樣對各種事物進(jìn)行研究。美國生物科學(xué)課程研究所于1963年所編寫的BSCS課程,系統(tǒng)化闡述了施瓦布所提出的探究式學(xué)習(xí)思想,使生物教育邁向了現(xiàn)代化道路。近些年來,伴隨新課改的持續(xù)深化,有關(guān)探究教學(xué)的研究正呈全面迸發(fā)之勢。2000年,國家教育部向全國的《全國普通中學(xué)課程計劃》中明確指出,在全國范圍內(nèi)新設(shè)綜合實踐活動課程,在我國課程體系架構(gòu)中,首次將研究式學(xué)習(xí)活動劃歸在內(nèi),并積極提倡探究式教學(xué)。探究式教學(xué)作為一種積極倡導(dǎo)學(xué)生自主參與的學(xué)習(xí)方式,幫助學(xué)生在掌握相應(yīng)知識的同時,促進(jìn)其實踐能力與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。探究式教學(xué)作為一種系統(tǒng)化的教學(xué)理念,重視學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展以及各種潛能的發(fā)揮,通過開展諸如表達(dá)與交流、調(diào)查研究及發(fā)現(xiàn)問題等探究使活動,使學(xué)生在各種體驗科學(xué)研究活動的參與過程中,實現(xiàn)實踐能力與創(chuàng)新意識的培養(yǎng),改變傳統(tǒng)大量反復(fù)訓(xùn)練及被動接受的填鴨式學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)質(zhì)的科學(xué)思維品質(zhì),,進(jìn)而激發(fā)參與熱情與學(xué)習(xí)興趣,在不斷問題探究當(dāng)中,學(xué)習(xí)新知、鞏固新知,養(yǎng)成不斷探索、積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、初中生物教學(xué)中應(yīng)用探究式教學(xué)所存問題

研究指出,當(dāng)應(yīng)用探究式教學(xué)后,一些學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)效率不高,學(xué)習(xí)成績顯著下降的狀況。究其原因,針對部分喜歡生物學(xué)科的學(xué)生而言,開展探究式學(xué)習(xí),對他們思考問題有利,能夠提升他們的學(xué)習(xí)興趣,因此,有助于其學(xué)習(xí)成績的提升;而針對那些不善于或不肯主動思考的學(xué)生來講,開展探究活動,他們也僅能跟風(fēng),作為活動的旁觀者,因此,在活動的始終均難以學(xué)到新知識。如若未制定有效的學(xué)習(xí)策略提供引導(dǎo),則基于新課程理念下的學(xué)生,在學(xué)習(xí)上會出現(xiàn)越發(fā)嚴(yán)重的兩級分化狀況。

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中學(xué)教育管理研究(8篇)

第一篇:國民時期中學(xué)教育的發(fā)展及啟示

摘要:南京國民政府時期,國民政府制定并頒布了一系列中等教育法規(guī),中學(xué)教育得到了迅速發(fā)展。深入考察這一時期中學(xué)教育的發(fā)展,對我們當(dāng)今的中學(xué)教育具有很好的借鑒意義。

關(guān)鍵詞:南京國民政府;中學(xué)教育;發(fā)展

1南京國民政府時期中學(xué)教育的發(fā)展概況

1.1國民政府制定的中等教育法規(guī)。這一時期,國民政府制定并頒布了一系列中等教育法規(guī),旨在促進(jìn)中等教育的發(fā)展。1931年9月通過了《三民主義教育實施原則》,其中對中等教育的目標(biāo)規(guī)定為:“(1)確定青年三民主義之信仰,并切實陶冶其忠孝、仁愛、信義、和平之國民道德;(2)注意青年個性,及其身心發(fā)育狀態(tài),而予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)及訓(xùn)練;(3)對于青年應(yīng)予以職業(yè)指導(dǎo),并養(yǎng)成其從事職業(yè)所必具之知能。”[1]1932年12月頒布了《中學(xué)法》,其對中學(xué)教育的目標(biāo)規(guī)定為“繼續(xù)小學(xué)之基礎(chǔ)訓(xùn)練,以發(fā)展青年身心,培養(yǎng)健全國民,并為研究高深學(xué)術(shù)及從事各種職業(yè)之預(yù)備。”[2]1933年3月又公布了《中學(xué)規(guī)程》,對中學(xué)教育目標(biāo)作出了更加具體的要求“(1)鍛煉強健體格;(2)陶融公民道德;(3)培育民族文化;(4)充實生活知能;(5)培植科學(xué)基礎(chǔ);(6)養(yǎng)成勞動習(xí)慣;(7)啟發(fā)藝術(shù)興趣?!盵3]1932年,教育部廢止綜合中學(xué),分別設(shè)立普通中學(xué)、師范學(xué)校和職業(yè)學(xué)校,且高中不分文理科。1928年3月,大學(xué)院公布《中學(xué)課程暫行條例》,規(guī)定初高級中學(xué)教學(xué)科目,分必修及選修兩種。1929年8月教育部頒布《中小學(xué)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》,分別詳細(xì)規(guī)定了各學(xué)科的目標(biāo)、教學(xué)時數(shù)、教材大綱、教法要點等。1932年11月,教育部修訂暫行標(biāo)準(zhǔn),頒布了正式課程標(biāo)準(zhǔn),其中規(guī)定了初高中教學(xué)科目及每周教學(xué)與自習(xí)時數(shù)。1936年2月,根據(jù)各地中學(xué)的實施情況,組織專家,修訂教學(xué)時數(shù)表及各科課程標(biāo)準(zhǔn)。

1.2中學(xué)教育發(fā)展概況。經(jīng)過國民政府的大力提倡和各省的努力推廣,中學(xué)教育取得了飛速的發(fā)展。1928-1937年中學(xué)學(xué)校數(shù)和學(xué)生數(shù)如表[4]所示。中學(xué)的學(xué)校數(shù)和學(xué)生數(shù)總體上不斷增長,都增長了2倍左右。就中學(xué)學(xué)校數(shù)而言,1928年所占整個中等教育的百分?jǐn)?shù)最大,1929年減為百分之五十八點零三,以后各年度雖有起伏,但基本都保持著百分之六十的比重。就中學(xué)學(xué)生數(shù)而言,歷年一直保持著百分之七十以上的比重,最多時達(dá)到了1928年時的百分之八十點三六,可見全國中學(xué)生的數(shù)量之多,表明全國受中學(xué)教育的學(xué)生越來越多,從一個側(cè)面反映了這一時期教育的發(fā)展。總體而言,這一時期中學(xué)教育學(xué)校數(shù)量和學(xué)生數(shù)量增長很快,中學(xué)教育取得了巨大的發(fā)展。即使中學(xué)教育存在著一些問題,如中學(xué)的設(shè)置起初局限于一些城市,中學(xué)教育有時會侵吞小學(xué)教育的經(jīng)費,影響小學(xué)教育的發(fā)展,而中學(xué)發(fā)展也不能保證應(yīng)有的質(zhì)量,但政府面對這些問題采取了卓有成效的措施,從而得到了很好的解決。

2南京國民政府時期中學(xué)教育發(fā)展的啟示

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