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法哲學(xué)與法社會學(xué)論叢雜志簡介
《法哲學(xué)與法社會學(xué)論叢》（以下簡稱《論叢》）由中國政法大學(xué)中歐法學(xué)院鄭永流教授創(chuàng)辦于1998年，為法哲學(xué)與法社會學(xué)專業(yè)性出版物。
刊物以思考法作為一種社會現(xiàn)象的根本屬性為旨趣，并衍生出哲學(xué)層面與社會層面兩個基本維度：以形而上之哲學(xué)傳統(tǒng)燭照法學(xué)作為社會觀念的超驗品格，以形而下之社會實證落實法律作為社會規(guī)范的實踐理性，以求在精深的哲思與具體的實踐之中溝通規(guī)范與事實的鴻溝，最終為法學(xué)的中國問題與中國語境的開展、運用與解答提供智性支持。
《法哲學(xué)與法社會學(xué)論叢》每期確定一個具備理論價值和國際視野之主題進行研討，或以研討會之會議記錄，或以論文、譯文等形式展示研討成果，以期提高相關(guān)主題在國內(nèi)學(xué)界的研究深度。其中“法律和權(quán)威”和“類比與法律推理”等專題，均是國際學(xué)界的主導(dǎo)性研究主題，因此論叢的研討為拓展國內(nèi)學(xué)界之理論視野有不可忽視之功。法哲學(xué)和法社會學(xué)欄目分別刊登該領(lǐng)域之優(yōu)秀研究作品。薊門學(xué)園欄目為論叢之特色欄目，以鄭永流教授主持之薊門學(xué)園學(xué)術(shù)研討會為依托，刊登該研討會最新之成果。
《法哲學(xué)與法社會學(xué)論叢》創(chuàng)辦之初，即重視提出和研習(xí)中國問題，促進中國法哲學(xué)與法社會學(xué)的建設(shè)。但是，無論是中國問題之發(fā)現(xiàn)和提出，還是中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之建設(shè)，只有在國際對話中方為可能。八年來，刊物努力發(fā)掘、并自覺進入了若干國際前沿的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，在國內(nèi)學(xué)術(shù)性刊物中獨樹一幟。
法哲學(xué)與法社會學(xué)論叢雜志欄目設(shè)置
專題研討、法哲學(xué)、法社會學(xué)和薊門學(xué)園等欄目
法哲學(xué)與法社會學(xué)論叢雜志榮譽信息
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法哲學(xué)與法社會學(xué)論叢雜志范例
康德自由概念的基本進路李少婷;
神圣價值與生命的自主權(quán)賈海亮;
什么是犯罪?格蘭特·拉蒙德;張磊;
現(xiàn)代性、法律與臺灣地區(qū)社會林端;
拉茲論自由權(quán)與共同善陳祖為;朱振;
政治至善主義與自治的價值鄭玉雙;
論相互責(zé)任與法治的復(fù)合結(jié)構(gòu)沈宏彬;
超越傷害原則亞瑟·利普斯坦;徐丹;馮葉;
論刑法總則約翰·加德納;孟媛媛;畢寓凡;
“?？屡c法律”研究中的兩個問題白中林;
言論自由的至善主義辯護J.K.邁爾斯;畢寓凡;
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私法領(lǐng)域的多元主義與至善主義哈諾·達甘;吳然;
基本權(quán)利對德國私法的影響約格·諾伊納;張青波;
權(quán)威與理由:排他性與第二人稱斯蒂芬·達沃爾;王琳;
法治原則在英國的價值與挑戰(zhàn)杰斐瑞·喬維爾;朱錚;
可廢止性與法律實證主義威爾弗里德·瓦盧喬;宋旭光;
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法律形式和道德判斷:安樂死與協(xié)助自殺艾倫·諾里;陳田成;
法權(quán)本質(zhì)之探源——三種法權(quán)“命令說”比較分析周雪峰;