祖國(guó)的詩(shī)精選(九篇)

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第1篇：祖國(guó)的詩(shī)范文

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

2、《州橋》范成大

州橋南北是天街，父老年年等駕回。

忍淚失聲問(wèn)使者，幾時(shí)真有六軍來(lái)。

3、《題臨安邸》林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。

第2篇：祖國(guó)的詩(shī)范文

祖國(guó)呀，母親，

你是多么的美麗。

你有一件最美、最珍貴的衣裳，

那就是紅旗。

祖國(guó)呀，母親，

你是多么的偉大。

有多少歌手為你歌唱，

有多少兒女為你自豪。

你是我們的驕傲，

是華夏兒女最無(wú)私的母親。

祖國(guó)呀，母親，

昨天是你的生日。

在那天，

有多少人為你歌唱。

祖國(guó)呀，母親，

今天的你，

不再是昨天那個(gè)貧窮、渺小的中國(guó)，

是一個(gè)偉大，光輝，燦爛的中國(guó)。

你為了我們，

曾遭受多大的痛苦，

現(xiàn)在，你可以好好“享?！绷?。

祖國(guó)呀，母親，

第3篇：祖國(guó)的詩(shī)范文

前方有一盞燈

即便絕望的人也看見(jiàn)了

它的小，熒火一般的光

可是，它常常讓我們忽視、淡忘

就像面對(duì)這路邊的草芥、樹(shù)葉、露珠、螞蟻……

日復(fù)一日，它們散發(fā)出氧、綠、光

在不起眼的地方工作、勞碌

沒(méi)有任何語(yǔ)言，也沒(méi)有流露過(guò)任何情感

一盞油燈一樣的光點(diǎn)，它時(shí)刻懸掛在空中

在你生活的航道上指引、導(dǎo)航

驅(qū)除你內(nèi)心的恐懼和黑暗

它從不需要說(shuō)出什么

也不需要誰(shuí)去感恩、膜拜

一盞燈靜靜地打開(kāi)

一盞燈在風(fēng)中搖曳、顫抖

一盞燈終將隱去所有的光芒，但不會(huì)熄滅

草木

這些草木之于我，有時(shí)在腳下

有時(shí)在與月光的對(duì)視中

感受出生命的輕

仿佛二元的對(duì)立，一次愛(ài)意的觸摸

與機(jī)器利齒的切割

輕快的搖曳和滿地淌溢的汁液

哪一個(gè)都不曾打上

平等的標(biāo)簽

像我看到土地之上的陽(yáng)光

伸開(kāi)的巨手

因?yàn)楦吒咴谏?，那么隨意地，葉子被鍍上了金

因?yàn)樯L(zhǎng)在地，它們離天空太過(guò)遙遠(yuǎn)

即便是我們淺薄的目光

常常，也隔著遺忘和淡漠

對(duì)大地上的事物而言

草木一秋，代表一年走至盡頭

對(duì)祖國(guó)而言

它們紛飛的汁液，與卑微的葉片、綠

有著不可言說(shuō)的重

我們一起，合成到它奔騰的血管

和遼闊版圖

寫(xiě)詩(shī)

那么多的漢字、詞語(yǔ)

匯集，融合到一起

像多年漂泊在外的兄弟，回到了家里

家，就是一首溫暖的詩(shī)

我寫(xiě)下：屋檐、庭院、菜園以及清晨的露水

晨曦遠(yuǎn)道而來(lái)，嶄新的一天又將開(kāi)始……

——寫(xiě)詩(shī)，是一件溫馨的事

仿佛琴鍵上跳躍的音符

一首詩(shī)在我的書(shū)寫(xiě)中躍然紙上

它是熟悉的，也是陌生的

就像剛出生的孩子。當(dāng)我閉上眼睛

傾聽(tīng)，孩子們就在園子里游戲、唱歌

白色的蝴蝶飛來(lái)飛去

——寫(xiě)詩(shī)，是一件奇妙的事

像這一天，我做著簡(jiǎn)單的家務(wù)

挑水，劈柴，鋤草，洗衣

清水的味道，野草的味道，風(fēng)吹著晾曬的衣服

還有淡淡的茉莉花香飄過(guò)來(lái)

——寫(xiě)詩(shī)，是一件開(kāi)心的事情

這是在我的故鄉(xiāng)孫家灣，三組四號(hào)的院子

這是在祖國(guó)的土地之上

我播種、耕作、收獲……

我寫(xiě)下每一個(gè)字、每一首詩(shī)

我所做的每一件微不足道的事

第4篇：祖國(guó)的詩(shī)范文

10歲才第一次接觸足球

對(duì)于入選國(guó)足，不僅石柯自己很吃驚，連他的家人都非常意外。在得知入選的消息后，石柯打電話把消息告訴家里人，老爸聽(tīng)了也沒(méi)敢相信：“你別騙我啊，你入選國(guó)足了？”

石柯是江蘇徐州人，10歲才開(kāi)始第一次接觸足球。有些人是為了鍛煉身體而走上足球之路的，而石柯的原因很特別，是為了能夠晚交作業(yè)。介紹自己的這段“歷史”時(shí)，石柯顯得有些不太好意思：“當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，看見(jiàn)學(xué)校里的一些運(yùn)動(dòng)隊(duì)隊(duì)員可以晚交作業(yè)，我想我也參加一個(gè)吧（大笑）。”

接著石柯就開(kāi)始到學(xué)校足球隊(duì)踢球，因?yàn)闆](méi)有任何的足球基礎(chǔ)，他對(duì)著墻壁踢了一年，這樣才找到感覺(jué)。后來(lái)無(wú)錫隊(duì)為了組隊(duì)參加江蘇全運(yùn)會(huì)，到徐州來(lái)挑選小球員，教練讓所有人都跑步，結(jié)果石柯的200米速度在70多個(gè)人里是最快的。就這樣，石柯被挑選去了無(wú)錫隊(duì)訓(xùn)練和比賽，開(kāi)始了自己真正的足球生涯。

2006年的時(shí)候，石柯所在的球隊(duì)解散了，13歲的他幾乎將放棄足球?！爱?dāng)時(shí)大家都選擇去讀書(shū)，我也去讀了一年書(shū)。那時(shí)候就想以后只要從事和體育有關(guān)的工作就可以了，比如當(dāng)個(gè)體育老師，真沒(méi)想到過(guò)能踢上職業(yè)聯(lián)賽?！笔抡f(shuō)。

就在那一年，綠城俱樂(lè)部決定組建1993、1994年齡段的隊(duì)伍，綠城教練許德明接到這個(gè)任務(wù)后，開(kāi)始了全國(guó)的選材。“石柯最早是我一個(gè)朋友推薦的，聽(tīng)過(guò)我們要招這個(gè)年齡的球員，他將石柯介紹給了我。我去看了他的一場(chǎng)分隊(duì)比賽，感覺(jué)不錯(cuò)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有花一分錢，就將石柯帶到了綠城?！痹S德明說(shuō)。

2011年，石柯還只是在參加乙級(jí)聯(lián)賽，但最近兩年他獲得了很多鍛煉的機(jī)會(huì)。石柯不僅在中超球隊(duì)占據(jù)了主力，而且還帶領(lǐng)浙江全運(yùn)隊(duì)獲得了甲組復(fù)賽的冠軍，現(xiàn)在石柯希望能夠和球隊(duì)一起在9月份舉行的全運(yùn)會(huì)決賽階段比賽中，拿到一枚金牌。

小小年紀(jì)心理素質(zhì)卻很好

石柯在如此年輕的情況下就取得這么多成就，和他的性格有著很大的關(guān)系。首先石柯的心理素質(zhì)很好，在場(chǎng)上還喜歡喊叫，這點(diǎn)很多中國(guó)球員都做不太到：“不管是比我小的，還是老大哥，我都會(huì)喊他們，如果有什么意見(jiàn)，我們場(chǎng)下再交流，大家都是為了踢好比賽嘛?！闭?yàn)橛羞@樣的特點(diǎn)，前國(guó)青隊(duì)主教練里克林克讓石柯當(dāng)國(guó)青隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，里克林克還說(shuō)：“石柯很有潛質(zhì)，他可以成為像杜威那樣優(yōu)秀的球員?！?/p>

去年3月份石柯第一次代表綠城隊(duì)打中超，最終他幫助綠城隊(duì)1比0戰(zhàn)勝北京國(guó)安隊(duì)。當(dāng)時(shí)由于杜威受傷缺席，杭州綠城隊(duì)中后衛(wèi)的位置上缺人，主教練岡田武史在比賽前兩天找到了石柯，讓他做好上場(chǎng)的準(zhǔn)備?！奥?tīng)到這個(gè)消息后，特別激動(dòng)。中超比賽啊，以前只有想想的份，現(xiàn)在真的要來(lái)了。”石柯笑著回憶當(dāng)時(shí)的情況：“平時(shí)11點(diǎn)多就睡覺(jué)了，可比賽前兩個(gè)夜晚，我都失眠了，特別是比賽前那個(gè)晚上，到凌晨2點(diǎn)多才睡。而且睡得很淺，可能是大腦太興奮了。”好在一到球場(chǎng)上，石柯就完全不緊張了：“比賽一開(kāi)始我就很投入，再重要的比賽也不怕。當(dāng)時(shí)我就想，我踢的最好的位置就是中后衛(wèi)，我肯定行的，如果我這件事都做不好，我還有什么用？我的人生還有什么價(jià)值？”

心理強(qiáng)大是石柯成功的一個(gè)因素，另一個(gè)因素是石柯非常堅(jiān)強(qiáng)。右手臂脫臼，卻需要自己把骨頭按回去，這樣的疼痛有幾個(gè)人可以忍受？石柯就這么做過(guò)，在上賽季杭州綠城隊(duì)主場(chǎng)戰(zhàn)勝北京國(guó)安隊(duì)的比賽進(jìn)行到30多分鐘的時(shí)候，石柯和對(duì)方球員沖撞時(shí)造成右手臂脫臼：“當(dāng)時(shí)我就想，自己不能下去，不然對(duì)球隊(duì)會(huì)造成損失。所以我就自己把骨頭按了回去。”當(dāng)杭州綠城隊(duì)進(jìn)球后，隊(duì)友跑過(guò)來(lái)和石柯一起慶祝，由于不知道石柯手臂脫臼，重重地壓在了他的手臂上，結(jié)果又一次脫臼，這次隊(duì)醫(yī)才過(guò)來(lái)幫他進(jìn)行了簡(jiǎn)單處理。

看著石柯從二線隊(duì)一步步走到國(guó)家隊(duì)的綠城領(lǐng)隊(duì)沈葵對(duì)他也是不住地稱贊?！斑@個(gè)小伙子努力勤奮。” 在沈葵眼里，和其他同齡隊(duì)員不一樣的是，石柯自信但不驕傲，“雖然年輕人有時(shí)候難免會(huì)因?yàn)橐恍┏煽?jī)有些膨脹，但他自我調(diào)節(jié)能力很強(qiáng)，很清楚自己的定位?！鄙蚩貞?，石柯剛剛上一隊(duì)時(shí)要挑號(hào)碼，當(dāng)時(shí)杜威還在，石柯不假思索地就說(shuō)要5號(hào)?！拔耶?dāng)時(shí)就想，這個(gè)孩子有志氣。于是我告訴他，現(xiàn)在5號(hào)是杜威的，但只要以后空出來(lái)，就一定給你?！鄙蚩χf(shuō)，從這件小事上就看得出，這個(gè)孩子對(duì)自己要求很高，很有自信。

岡田武史也對(duì)石柯青睞有加，在他看來(lái)，石柯除了在防空能力上略顯不足外，其他都已經(jīng)具備了一名出色中后衛(wèi)的能力。對(duì)此石柯謙虛地表示，岡田武史說(shuō)的不足他自己非常認(rèn)可，身高的先天劣勢(shì)是不能改變的，只能靠后期努力訓(xùn)練去彌補(bǔ)，“但我要學(xué)習(xí)的地方還有很多，比如上賽季面對(duì)德羅巴時(shí)，我就完全沒(méi)有應(yīng)對(duì)的辦法，這還需要不斷努力。而且我非常慶幸遇到岡田武史這樣的教練，他會(huì)指出我的一些問(wèn)題，幫我去解決，這對(duì)我的成長(zhǎng)是很有幫助的?！?/p>

愛(ài)打臺(tái)球愛(ài)看電影

杭州綠城隊(duì)有很多93年齡段的好球員，比如同樣已經(jīng)打上中超的陳中流和謝鵬飛，謝鵬飛還入選了最新一屆U-22國(guó)家隊(duì)?！熬G城的青訓(xùn)很不錯(cuò)，我相信還會(huì)有更多的球員入選國(guó)家隊(duì)的。”石柯很有信心地說(shuō)。

在這屆國(guó)家隊(duì)，石柯是最年輕的一個(gè)，所以他面對(duì)成為國(guó)腳的現(xiàn)實(shí)心態(tài)非常好：“如果教練讓我上，我就好好踢；如果讓我坐板凳，我就好好訓(xùn)練等待機(jī)會(huì)。我不會(huì)去強(qiáng)求什么，能夠去國(guó)家隊(duì)就是一次寶貴的經(jīng)歷。”

目前國(guó)足的成績(jī)不理想，此前他們1比5輸給泰國(guó)隊(duì)，如果代表國(guó)家隊(duì)比賽，石柯會(huì)不會(huì)背負(fù)上太重的壓力？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，石柯說(shuō)：“第一次打中超的前個(gè)夜晚，我興奮得失眠了；但現(xiàn)在我的心態(tài)好了很多，入選國(guó)家隊(duì)是好事，但我不會(huì)去想太多。而且一旦站在球場(chǎng)上，我的腦子里不會(huì)有任何的雜念，就想著怎么去打好比賽，所以我是不會(huì)帶壓力上場(chǎng)的?！?/p>

石柯和很多90后一樣，有很多自己的愛(ài)好。比如喜歡打臺(tái)球，以前打的是黑8，后來(lái)覺(jué)得太沒(méi)有挑戰(zhàn)性了，就換成了現(xiàn)在的斯諾克。石柯曾經(jīng)有一次跟隨國(guó)青隊(duì)去朝鮮比賽，本來(lái)他和隊(duì)友在打比賽，后來(lái)隊(duì)友上廁所去了，一個(gè)朝鮮人過(guò)來(lái)要和他較量。特想“為國(guó)爭(zhēng)光”的石柯，居然一桿清臺(tái)，那個(gè)朝鮮人看得傻眼了，放下桿子很絕望地走了。

第5篇：祖國(guó)的詩(shī)范文

國(guó)慶節(jié)是由一個(gè)國(guó)家制定的用來(lái)紀(jì)念國(guó)家本身的法定假日。它們通常是這個(gè)國(guó)家的獨(dú)立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀(jì)念意義的周年紀(jì)念日；也有些是這個(gè)國(guó)家守護(hù)神的圣人節(jié)。

在中國(guó)的1949年12月3日，中央人民政府委員會(huì)第四次會(huì)議接受全國(guó)政協(xié)的建議，通過(guò)了《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)慶日的決議》，決定每年10月1日為中華人民共和國(guó)宣告成立的偉大日子，為中華人民共和國(guó)國(guó)慶日。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第6篇：祖國(guó)的詩(shī)范文

六十年，創(chuàng)造出輝煌的祖國(guó)，雕刻出我心中最摯愛(ài)的美麗天使。

——題記

一滴一嗒落下敲擊的生物鐘，在春去秋來(lái)花謝花開(kāi)里又旋轉(zhuǎn)了六十載，我獨(dú)倚在晶瑩的窗楣上，瀏覽著六十年前這里的模樣，那時(shí)候，夜穹在無(wú)情的戰(zhàn)火里被狠狠地照亮，那時(shí)候，天上的星星在濃烈的硝煙中成長(zhǎng)，那時(shí)候，痛苦的哀悼殘酷地?fù)沃麄€(gè)梁房，那時(shí)候，遍地的無(wú)辜血肉殘目忍睹地灌溉著草木花香、碎裂的瓦礫倒在地上，一步一步接著一步逐漸接近死亡，久貯的血腥洗滅刀邊生長(zhǎng)的銹黃，那時(shí)候…我粗劣的筆尖始終不能夠完整地描繪出那排排鵝卵石上留下的痕跡－－那縷古風(fēng)焚不化的悲傷。

我試著努力看向遠(yuǎn)方，彎彎的月牙兒，在還未長(zhǎng)大的情緒里泛著微亮，我努力地從她掉落的光亮里剪下感人的片頭，就選擇在這個(gè)時(shí)候播放。鱗次櫛比的高樓大廈一夜崛起中國(guó)人的理想，一排排耀眼奪目的燈光層層卷起稻菽的千重浪，國(guó)防建設(shè)堅(jiān)如磐石地駐扎著，從改革開(kāi)放的窗口、透射出港澳回歸的喜悅，兩岸“大三通”連接著同胞的友誼、國(guó)民的心，修筑天路，蓋起世界屋脊，不用再浮夸他的可能性，登上月球，行走在太空，也不再是遙不可及的白日夢(mèng)…我粗劣的筆尖始終不能夠完整地描繪出那排排鵝卵石上留下的痕跡－－那片六十年里生長(zhǎng)出的輝煌。

祖國(guó)啊，我親愛(ài)的母親，我最熟悉的名字，被被淚水浸泡，被苦難鑄煉，臉上滿是刀刻般的皺紋，骨子里卻透出超乎尋常人的韌性，她，就是我心中最摯愛(ài)的美麗天使－－我的祖國(guó)。祖國(guó)啊，你用佝僂的軀體支撐著整個(gè)華夏。百年來(lái)，從飽經(jīng)憂患、受盡欺凌、任人宰割的小綿羊，終于變成昂首于世界之林的雄獅。祖國(guó)啊，你用你堅(jiān)定的信念，高傲的胸膛，為中華兒女遮風(fēng)擋雨，讓千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女挺起驕傲的脊梁，我們不再是東亞病夫，我們一直都不是。祖國(guó)啊，你的堅(jiān)強(qiáng)，你的執(zhí)著，終于帶來(lái)黎明的曙光，咬破了黑夜的唇，我們不再屈服，我們剝?nèi)チ饲致哉叩蔫F蹄。祖國(guó)啊，你看，我們鮮艷的紅旗終于升起來(lái)了。

第7篇：祖國(guó)的詩(shī)范文

這是一潭死水。什么都死了，或者睡了。

霧蒙蒙的深淵。所有的風(fēng)景都碎了，

然后，舢板一樣退得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。一群又一群的人，

被扔掉，被丟棄在社會(huì)的主流之外。

世界在腐爛。垃圾在增加?？諝庠絹?lái)越敗壞、

污濁。天神與冥王是一丘之貉。

那些被侮辱、被損害者在低泣。

大街上只剩下房屋與狗。真冷！

灰塵在空中跳躍。云朵呈現(xiàn)硫磺色的黯淡。

北風(fēng)像磨快的剃刀，削著所有人的神經(jīng)。

森林云集了揮舞長(zhǎng)矛的軍團(tuán)。

石頭連著石頭，連著燒焦的樹(shù)。

那些死者，觀看他們的嘴唇在作無(wú)謂的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。

沒(méi)有人再去想，或者去看那遙遠(yuǎn)的地平線。

這不是夢(mèng)，也不是在一個(gè)健康的國(guó)度里所應(yīng)有的幻覺(jué)。

這是一潭死水。水越來(lái)越深，越來(lái)越平靜。

無(wú)數(shù)的魚(yú)在下沉，沉入水底，沒(méi)聽(tīng)到一絲尖叫。

乞丐

烏有國(guó)的乞丐都是老人和小孩，

或者重度傷殘者。他們占滿了

城市的每一個(gè)街角、地下通道

以及露天廣場(chǎng)，像夜晚的暗瘡，

白晝的傷口。他們是烏有國(guó)里的

剩余物，不被同情，并被四處

驅(qū)趕。他們不停地在地上爬行，

在垃圾桶中翻檢，像剛從下水道里

爬上來(lái)的灰鼠，濕淋淋的，嘴里

噴著熱氣。他們像一滴滴黑雨，

綿綿不絕地落在這正在崩塌的

浩大帝國(guó)的疆土上，既鞭打它的良心，

又弄臟它的外套。為了博取同情，

他們以充滿黏液和妥協(xié)的舌頭唱著歌，

或者從喉嚨里咕嚕出城市上空翻飛的

咒語(yǔ)。讓日子在詛咒和沉默中逝去。

然后，是暗淡的、低落的、絕望的游蕩。

是寒風(fēng)中的哆嗦。是饑餓的牙，咬著

薄薄的腸壁。是丑陋的天空。是烏有國(guó)

在集體的智慧里注入的、地獄的烈火。

烏托邦

那個(gè)披著洋裝的烏托邦已被徹底地粉碎。

它曾經(jīng)被描述得多么輝煌呵！

像一個(gè)由云朵幻化的宮殿，有著發(fā)光的

圓圈和天神的階梯。但云朵做成的烏托邦

畢竟是虛無(wú)的。無(wú)需雷霆與暴雨，

它就在天空中瓦解了。雖然它的名詞，

還掛在國(guó)王與大臣的嘴邊，像驅(qū)趕麻雀的

稻草人，像國(guó)王那早已衰竭的性。

烏有國(guó)的民眾，由最初的相信，變成懷疑，

再由懷疑變成調(diào)侃。他們深知那東西已死。

但烏有國(guó)的黑夜并未過(guò)去，一切活的事物

仍然受到阻擋。一頂偽裝的帽子，在天空下

馳過(guò)，切割著一顆顆無(wú)從慰藉的頭顱。

只有極少數(shù)人，從夢(mèng)中站起，唇邊攜著一點(diǎn)

不死的花粉。

在法的門(mén)前

烏有國(guó)的長(zhǎng)老們天天在立法。

法律的文件都鎖在很大的柜子里，

像少女的秘密。一只權(quán)力的大手，

比法的每一根骨頭都硬，

并卡住法的每一個(gè)關(guān)節(jié)。

而民眾，則被法的大網(wǎng)牢牢網(wǎng)住，

像蒼蠅飛不過(guò)滄海。

在法的門(mén)前，站著穿制服的守門(mén)人。

門(mén)一層又一層，越來(lái)越小，

越來(lái)越窄。他們戴著袖章，手握電棍，

像武裝到牙齒的外星人，不懂

塵世的苦難。他們盤(pán)問(wèn)、驅(qū)趕、

索要金錢，或者趁著夜色，把上訪者

秘密地圈禁。

上訪的民眾，在法的門(mén)前排起了長(zhǎng)龍。

從帝國(guó)的首都，排到帝國(guó)的邊陲，

從清晨排到傍晚，從少年排到白頭。

他們甚至弄不清門(mén)的方位，

也沒(méi)有窺見(jiàn)過(guò)門(mén)的里面是判官，

還是木偶。他們不知道，夜幕早已落下，

法的大門(mén)早已關(guān)閉。

國(guó)王或大臣，在城市最大的城門(mén)口，

穿著錦繡長(zhǎng)袍，戴著晶瑩剔透的

綠寶石戒指，在寶座之上鼾然入睡。

那些在法的門(mén)前排起的長(zhǎng)龍，

是他們夢(mèng)中的一個(gè)哈欠，或者

第8篇：祖國(guó)的詩(shī)范文

關(guān)鍵詞:天使投資;天使投資團(tuán)體

天使投資(Angel investment)又稱非正式風(fēng)險(xiǎn)投資(Informal venture investment),在20世紀(jì)90年代的美國(guó)一度達(dá)到當(dāng)時(shí)機(jī)構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)投資的1-2倍。尤其是經(jīng)過(guò)近20年的發(fā)展已經(jīng)從過(guò)去那種個(gè)人的、分散的投資進(jìn)入較為成熟的階段――組織化階段,這種成熟的組織形式對(duì)我國(guó)天使投資的發(fā)展有極大的現(xiàn)實(shí)借鑒意義,本文試圖通過(guò)對(duì)美國(guó)天使投資組織化進(jìn)程的介紹為我們提供啟示。

一、美國(guó)天使投資組織化的發(fā)展歷程

美國(guó)天使投資開(kāi)始從過(guò)去那種個(gè)人的、分散的投資向天使團(tuán)體的組織化轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了兩個(gè)明顯的發(fā)展階段:

1.1986年到1996年的緩慢發(fā)展階段

從第一家天使投資團(tuán)體――天使樂(lè)隊(duì)(the Band of Angel)于1986年成立起,到1996年還不超過(guò)10家,是一個(gè)發(fā)展非常緩慢的10年。在這個(gè)階段,天使投資和風(fēng)險(xiǎn)投資并沒(méi)有出現(xiàn)明顯的投資階段分工,都對(duì)風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)的種子期、早期和擴(kuò)張期、成熟期進(jìn)行投資。

2.1996年到現(xiàn)在的快速發(fā)展階段

從1996年的10家天使團(tuán)體,到了2000年已接近150家;2000年到2001經(jīng)歷了短暫的停滯和下降后,又迅速上升,到2006年已超過(guò)250家,現(xiàn)在這些團(tuán)體已活躍于美國(guó)近50個(gè)州。

二、美國(guó)天使團(tuán)體的組織結(jié)構(gòu)

美國(guó)天使投資團(tuán)體發(fā)展到現(xiàn)在,無(wú)論是法律形式、管理結(jié)構(gòu)都相差很大。有的采取有限責(zé)任公司制,有的只是非正式聯(lián)盟。為此有必要加深對(duì)這些組織的了解。

1.非正式天使聯(lián)盟(Affiliation without Formal Structure)

這種松散的團(tuán)體一般是那些擁有少量成員初期成立運(yùn)作的團(tuán)體,適宜由會(huì)員管理。這些團(tuán)體通常定期聚會(huì), 每個(gè)成員獨(dú)立參與投資過(guò)程,做出投資決策。可以說(shuō)在聯(lián)盟中成員間除信息和經(jīng)驗(yàn)的分享外,并沒(méi)有獲得額外的支持,這種天使團(tuán)體不適合剛進(jìn)入天使投資領(lǐng)域的生手加入。

2.非營(yíng)利企業(yè)(Non -profit Corporation)

通過(guò)由成員特別是優(yōu)秀的投資者組成理事會(huì)來(lái)運(yùn)作天使團(tuán)體,要求成員加入時(shí)簽訂契約協(xié)議。由于非盈利性,盡管是企業(yè)法人,但沒(méi)有股東。且由于開(kāi)展公開(kāi)針對(duì)投資者的培訓(xùn),還利用在社區(qū)舉行投資論壇帶動(dòng)投資者進(jìn)行投資和促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,依照證券法501(C)規(guī)定可以享受聯(lián)邦所得稅豁免。

3.有限責(zé)任公司(Limited Liability Company)

這種結(jié)構(gòu)既可以聘請(qǐng)外部經(jīng)理人,又可以由內(nèi)部成員進(jìn)行管理;同時(shí)允許個(gè)人和團(tuán)體(包括其他企業(yè)與風(fēng)險(xiǎn)投資基金)加入成為會(huì)員, 因而具有相當(dāng)大的靈活性。并且享有按合伙制征稅的待遇。一般通過(guò)基金形式進(jìn)行投資,不進(jìn)行個(gè)人投資。

4.C類企業(yè)――Corporation (For - Profit)

這種傳統(tǒng)企業(yè)可以作為天使團(tuán)體的母公司或控股公司,不僅融通資金,還能提供相應(yīng)的各種管理職能。但作為企業(yè),其投資的股票分紅可能面臨雙重征稅(企業(yè)所得稅和資本所得稅)。由此這種形式在美國(guó)應(yīng)用的比較少,一項(xiàng)調(diào)查顯示,只有大約9%的天使投資組織回應(yīng)采用。

還有S類企業(yè)(Subchapter S corporation)具有企業(yè)功能和組織屬性,但享有合伙企業(yè)的稅收優(yōu)惠。只有個(gè)人能成為公司的股東,只有一類股票可以發(fā)行。

5.有限合伙制(Limited (Liability) Partnership)

一般是風(fēng)險(xiǎn)投資基金的普遍選擇,天使團(tuán)體很少采用這種法律結(jié)構(gòu),目前只在托車基金(Sidecar Fund)中看到。作為額外的一種資金來(lái)源,它伴隨天使團(tuán)體進(jìn)行投資,由天使團(tuán)體負(fù)責(zé)日常管理。其中托車基金作為有限合伙人,由天使團(tuán)體充當(dāng)普通合伙人決定投資方向。

三、我國(guó)天使團(tuán)體組織結(jié)構(gòu)的選擇

進(jìn)一步分析可以發(fā)現(xiàn):非正式天使聯(lián)盟要求成員都是熟練的天使投資者,幾乎不提供篩選和盡職調(diào)查等支持服務(wù),并不適合國(guó)內(nèi)眾多還只是潛在性質(zhì)的天使人。采用有限合伙制的托車基金近幾年才開(kāi)始在美國(guó)發(fā)展起來(lái),可能前景很大,但是直接作為我國(guó)天使團(tuán)體的選擇,還面臨法律上的一些問(wèn)題。C類和S類企業(yè)形式的天使團(tuán)體由于稅收和股票發(fā)行上存在困難,也不值得推廣。

相反,非營(yíng)利企業(yè)形式的天使團(tuán)體能對(duì)初加入的天使進(jìn)行培訓(xùn),幫助制定適合自己的投資標(biāo)準(zhǔn)和策略,為天使投資者進(jìn)行細(xì)致的盡職調(diào)查,參與天使投資者與企業(yè)家的談判,從而為其節(jié)約了時(shí)間、精力,并使其交易更有效率。有限責(zé)任公司制由具有豐富投資經(jīng)驗(yàn)或?qū)I(yè)背景的經(jīng)理人或成員充當(dāng)領(lǐng)路人,和其他投資者進(jìn)行聯(lián)合投資,從而使作為生手的天使人

能更快更好地進(jìn)入天使投資領(lǐng)域,成長(zhǎng)為活躍的天使投資者。實(shí)際上在美國(guó)天使投資團(tuán)體選擇的組織形式主要也集中與有限責(zé)任公司和非盈利企業(yè)兩種,兩種法律組織形式份額加起來(lái)接近80%左右。

參考文獻(xiàn):

第9篇：祖國(guó)的詩(shī)范文

內(nèi)容摘要：組織的正式化過(guò)程是組織理論的一個(gè)基本問(wèn)題，這一機(jī)制是通過(guò)個(gè)人的組織性、組織結(jié)構(gòu)化和組織制度化三個(gè)層次的作用實(shí)現(xiàn)的。個(gè)人的可被組織化特性構(gòu)成了組織正式化的前提，組織結(jié)構(gòu)化使組織成為一個(gè)能夠健康運(yùn)作的整體，而制度化過(guò)程則形成了組織的共享價(jià)值和組織理性。

關(guān)鍵詞：組織 正式化 正式組織 制度化

有關(guān)組織的研究在社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域有近百年的歷史，研究者從多種角度和層次、依據(jù)多種范式對(duì)組織的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了研究，形成了各種獨(dú)特的組織理論，為他人開(kāi)展組織理論研究提供了豐富的素材。但是，研究結(jié)論的多樣性，也給組織研究帶來(lái)了一定的困惑，不同研究范式和不同理論范疇的溝通遇到不應(yīng)有的障礙。有學(xué)者指出，組織的正式化，是組織通過(guò)制度設(shè)計(jì)和行為安排，促使組織中的個(gè)人按照組織設(shè)計(jì)行使職能從而實(shí)現(xiàn)組織效率最大化的管理過(guò)程。本文基于此觀點(diǎn)，從個(gè)人組織性、組織結(jié)構(gòu)化和組織制度化三個(gè)層次對(duì)組織的正式化過(guò)程進(jìn)行研究分析，期望建立一個(gè)使用簡(jiǎn)單、通用的概念闡述的正式組織分析范式，以此作為今后對(duì)正式組織進(jìn)行研究的一種基本理論假設(shè)。

個(gè)人的組織性

個(gè)人加入一個(gè)組織，成為組織成員的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，遵循如下機(jī)制：個(gè)人具有理性是加入組織的基本前提；由個(gè)人的基本需求產(chǎn)生一系列加入組織的動(dòng)機(jī)；在動(dòng)機(jī)的支配下，個(gè)人進(jìn)行一系列的心理計(jì)算再進(jìn)行決策；在決策計(jì)算和心理期望的平衡作用下，個(gè)人和組織形成了心理契約；加入組織的個(gè)人開(kāi)始角色化過(guò)程，舍棄部分個(gè)人特性并被塑造成為具有組織特性的組織人。

（一）個(gè)人的理性基礎(chǔ)

人的理性是一種認(rèn)知能力或者認(rèn)識(shí)方式，理性使人們用邏輯手段分析事物和做出決定，并試圖提供因果關(guān)系的法則（夏軍，1992）。 它也是控制或者調(diào)節(jié)行為、進(jìn)行抽象思考的一種普遍能力（Bennett，Jonathan，1964）。

經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)領(lǐng)域里，人的理性的假設(shè)認(rèn)為：人對(duì)自己的行為帶來(lái)的產(chǎn)出是有一定的效用偏好排序的，不同的行為選擇總會(huì)伴隨各種不同的結(jié)果，形成了一系列的手段——目的關(guān)系。如果一個(gè)行為產(chǎn)生的結(jié)果能夠滿足人的效用最大化要求，這種行為就是最合適的（March etc.，1964；Herbert A.Simon，1976）。當(dāng)個(gè)人具有了這種效用排序和手段選擇的能力的時(shí)候，個(gè)人為了使自身需求被滿足，多數(shù)情況下會(huì)進(jìn)行理性的選擇，某些情感、沖動(dòng)等不理性或者非理性的行為就能夠得到抑制。西蒙等人關(guān)于理性的有限性的研究，也是在承認(rèn)人的理性這個(gè)基礎(chǔ)上開(kāi)展的。理性即使是有限的，仍是個(gè)人能夠加入組織并使自身具有一定的組織個(gè)性的基本保證。

（二）個(gè)人選擇組織化的條件

具有理性或者有限理性的個(gè)人，有著自身在物質(zhì)上和心理上的需求。有關(guān)研究組織行為的理論在研究人的需求問(wèn)題上形成了一系列動(dòng)機(jī)理論，這些理論基本上都源于一些關(guān)于人的基本假定。本文關(guān)注的不是基本假定和動(dòng)機(jī)理論，而是組織中人的動(dòng)機(jī)是如何影響決策和行為的。

動(dòng)機(jī)決策是個(gè)人選擇組織化的條件。如前所述，人的行為會(huì)伴隨一定的結(jié)果，人們形成了自己的一系列手段——目的層級(jí)關(guān)系。理性支配下的個(gè)人，首先考慮個(gè)人的需求，對(duì)個(gè)人的需求強(qiáng)度和多種需求的主次程度形成比較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)；滿足這些需求，個(gè)人所必須付出的努力程度或者所必須付出的代價(jià)是何種情況，個(gè)人也要對(duì)此進(jìn)行計(jì)算；在付出努力或代價(jià)之后，個(gè)人得到的結(jié)果與個(gè)人最初需求的匹配程度是個(gè)人需要計(jì)算的第三部分內(nèi)容。通過(guò)上述動(dòng)機(jī)計(jì)算過(guò)程，個(gè)人對(duì)需求、努力和結(jié)果在有限條件下形成了理性的認(rèn)識(shí)，個(gè)人的決策就在這種計(jì)算的基礎(chǔ)上做出。

動(dòng)機(jī)計(jì)算，有力地支持著個(gè)人的決策；但個(gè)人的決策并不是全部都來(lái)源于動(dòng)機(jī)計(jì)算的（Handy，C.，1993）。因?yàn)橛?jì)算是要付出時(shí)間成本的，而且計(jì)算是在有限的條件下進(jìn)行的。人們會(huì)根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和先例來(lái)簡(jiǎn)化計(jì)算。但動(dòng)機(jī)計(jì)算無(wú)疑是個(gè)人在理性指導(dǎo)下，逐步具備組織特性的一個(gè)必然的過(guò)程。個(gè)人會(huì)決定是否加入組織、在組織中做何種程度的工作努力、以及是否要離開(kāi)組織這樣的重要決策中，動(dòng)機(jī)計(jì)算是必不可少的。動(dòng)機(jī)計(jì)算是個(gè)人最基本的決策制定的依據(jù)，據(jù)此個(gè)人選擇是否成為一個(gè)組織的成員，并具備基本的組織特征。

（三）個(gè)人與組織間契約形成

通過(guò)動(dòng)機(jī)計(jì)算，個(gè)人會(huì)對(duì)決策進(jìn)行理性的選擇，尤其在個(gè)人選擇加入組織成為組織一員的時(shí)候。組織與個(gè)人之間形成了一定的約定，一方面保證組織能夠滿足個(gè)人的動(dòng)機(jī)計(jì)算和決策期望的酬勞或其他形式的替代品；另一方面，這種約定保證了個(gè)人能夠按照組織的期望提供貢獻(xiàn)。

多數(shù)情況下，組織與個(gè)人之間簽有法律認(rèn)可的契約，以保證組織與個(gè)人之間的相互承諾能夠有明確性、可執(zhí)行性和約束性。這是保障組織與個(gè)人關(guān)系穩(wěn)定的一種方式。但并不是組織和個(gè)人之間的所有關(guān)系和約定都能以這種法律性質(zhì)的契約表達(dá)出來(lái)。組織和個(gè)人之間還有一個(gè)雙方認(rèn)可的不需要直接表達(dá)出來(lái)的心理契約。

心理契約是組織與個(gè)人之間相互期望的總和，是一種組織與個(gè)人之間的交換關(guān)系（Rousseau D.M，Parks J.M.，1993）。個(gè)人期望通過(guò)個(gè)人的努力能夠從組織獲得自己需要的結(jié)果，用這些結(jié)果滿足自身需求；而組織也期望通過(guò)提供給個(gè)人報(bào)酬或者其他等價(jià)物，使其能夠?yàn)榻M織付出一定的貢獻(xiàn)。

心理契約是組織與個(gè)人之間相聯(lián)系的第一個(gè)橋梁，也是最重要的橋梁。書(shū)面形式（法律形式）的契約保證了雙方關(guān)系的合法性，具有的是形式上的意義。而心理契約雖然沒(méi)有被明確表達(dá)出來(lái)，卻是更加穩(wěn)定的。它才是聯(lián)結(jié)個(gè)人和組織直接關(guān)系的真正紐帶，是個(gè)人成為組織人的重要媒介。

組織與個(gè)人之間契約的形成，是個(gè)人組織化的一個(gè)重要標(biāo)志。在契約的約定或者保證之下，作為組織成員的個(gè)人，對(duì)于自身行為的結(jié)果有了確定的預(yù)期；個(gè)人在契約范圍內(nèi)，放棄了直接滿足個(gè)人需求的方式，個(gè)人目標(biāo)也不被明確地表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)組織作為媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的需求。

（四）個(gè)人的角色化

根據(jù)法律契約和心理契約，組織與個(gè)人形成了較為確定的關(guān)系，個(gè)人貢獻(xiàn)和組織報(bào)酬能夠按契約的約定實(shí)現(xiàn)，形成了組織中個(gè)人行為的基本范圍。真正使個(gè)人組織化的是個(gè)人的角色化。理性、動(dòng)機(jī)計(jì)算和心理契約，復(fù)雜的心理過(guò)程使成為組織成員的個(gè)人具有角色化的傾向。

組織成員的角色化，使個(gè)人在組織中首先把自己定位為組織的成員，按照這一角色產(chǎn)生行為。個(gè)人的目標(biāo)、需求、價(jià)值觀在組織中得到了暫時(shí)的放棄，或者被角色化所掩蓋。組織成員通過(guò)服從組織確定的目標(biāo)，通過(guò)把目標(biāo)吸引入個(gè)人的態(tài)度中，培養(yǎng)個(gè)人與其個(gè)性不同的組織個(gè)性。組織成員依據(jù)契約約定的范圍、方式、程度和時(shí)間來(lái)工作，組織賦予個(gè)人的任務(wù)得以完成；同時(shí)，組織也為不同角色任務(wù)的完成提供了處理各種問(wèn)題所必須的手段和工具，如資源、信息和設(shè)備（Herbert A.Simon，1976）。按照角色，組織成員之間具有了正式關(guān)系，得以進(jìn)行協(xié)作；按照角色，組織成員成為組織這架機(jī)器的一個(gè)部分，保證組織機(jī)器的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)，組織目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

角色化使個(gè)人成為具備組織特征的個(gè)人，是組織領(lǐng)域一個(gè)關(guān)鍵的跨個(gè)人與組織層次的連接性機(jī)制。角色化賦予個(gè)人以組織特性，使個(gè)人為組織做貢獻(xiàn)；個(gè)人的角色化行為實(shí)現(xiàn)組織的存續(xù)。按照角色化的要求，組織結(jié)構(gòu)中需要分工和協(xié)作，需要信息溝通，對(duì)職位有了要求，產(chǎn)生權(quán)力關(guān)系。角色化成為了組織結(jié)構(gòu)化和組織制度化的微觀的基礎(chǔ)。同時(shí)，組織內(nèi)存在的角色不一致和角色矛盾，成為組織內(nèi)沖突的重要來(lái)源，角色化既是來(lái)源也是解決沖突的重要手段。從這種意義上看，角色化也是組織制度化的內(nèi)在要求。

組織的結(jié)構(gòu)化

根據(jù)巴納德的定義，正式組織是兩個(gè)或兩個(gè)以上個(gè)人有意識(shí)地協(xié)調(diào)的行為或力的體系（Barnard，Chester，1938）。組織在實(shí)質(zhì)上是一個(gè)協(xié)作的系統(tǒng)，而表現(xiàn)出來(lái)的是由人的群體構(gòu)成的一種結(jié)構(gòu)。由于人的協(xié)作的復(fù)雜性，結(jié)構(gòu)化是保證組織存在的基本要求。

組織的結(jié)構(gòu)化的框架表現(xiàn)為正式責(zé)任的分配，即為完成組織最終目標(biāo)的途徑。組織結(jié)構(gòu)也可以被簡(jiǎn)單地定義為：將勞動(dòng)劃分成不同工作并協(xié)調(diào)這些工作的方式總和。組織往往通過(guò)縱向的分成等級(jí)結(jié)構(gòu)和橫向的分工來(lái)分解組織目標(biāo)，形成了組織的職位，以及層級(jí)間和職位間的信息溝通機(jī)制，產(chǎn)生權(quán)力關(guān)系。

（一）分層等級(jí)結(jié)構(gòu)

按照西蒙（1977）的組織思想，一個(gè)組織可以分為三個(gè)層次：第一層是基本工作過(guò)程，在生產(chǎn)性組織中，指取得原材料、生產(chǎn)產(chǎn)品、儲(chǔ)存和運(yùn)輸?shù)倪^(guò)程；中間層是程序化決策制定過(guò)程，指控制日常生產(chǎn)操作和分配系統(tǒng)；最上層是非程序化決策制定過(guò)程，指對(duì)整個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)和再設(shè)計(jì)，為系統(tǒng)提供基礎(chǔ)的目標(biāo)，并監(jiān)控其活動(dòng)。大型組織不僅分有層次，而且其結(jié)構(gòu)普遍都是等級(jí)結(jié)構(gòu)。

從組織目標(biāo)的等級(jí)來(lái)看，這種縱向的分層等級(jí)體現(xiàn)了最終目標(biāo)從上級(jí)結(jié)構(gòu)向下級(jí)結(jié)構(gòu)滲透的層次。這種等級(jí)結(jié)構(gòu)也就是為了完成某種行為的相互環(huán)套的計(jì)劃（Collinons，Randall，1977）。

（二）分工協(xié)作結(jié)構(gòu)

根據(jù)組織內(nèi)部完成任務(wù)的技術(shù)水平，組織將不同的行為和任務(wù)分配到組織內(nèi)的不同部分，具有不同任務(wù)的組織不同部分形成了組織的部門(mén)。組織部門(mén)再在內(nèi)部進(jìn)行分工，將部門(mén)任務(wù)分解給部門(mén)成員。組織橫向的分工協(xié)作系統(tǒng)是根據(jù)技術(shù)的要求而形成的。從組織目標(biāo)角度看，橫向的分工協(xié)作結(jié)構(gòu)把組織的整體目標(biāo)分解成為具有不同作用、需要完成特定功能的分目標(biāo)，由橫向的協(xié)作部門(mén)共同完成。而在橫向的各部門(mén)內(nèi)部，分目標(biāo)變成了部門(mén)任務(wù)，再對(duì)其進(jìn)行分工，任務(wù)最終落實(shí)到每個(gè)成員身上。這樣，組織的整體目標(biāo)分解為橫向的部門(mén)任務(wù)，部門(mén)任務(wù)落實(shí)為員工任務(wù)，形成一個(gè)橫向的組織內(nèi)分工協(xié)作結(jié)構(gòu)。

（三）職位

縱向的等級(jí)結(jié)構(gòu)和橫向的分工協(xié)作共同構(gòu)造了組織結(jié)構(gòu)的框架，橫向和縱向相交或者結(jié)合會(huì)產(chǎn)生若干個(gè)結(jié)點(diǎn)，每個(gè)結(jié)點(diǎn)按照等級(jí)結(jié)構(gòu)和分工的共同要求具有一定的責(zé)任，就形成了組織結(jié)構(gòu)中的微觀部分——職位。

職位的含義由等級(jí)結(jié)構(gòu)和分工體系來(lái)規(guī)定。組織結(jié)構(gòu)中的職位與個(gè)人的角色化緊密地聯(lián)系在一起，職位的規(guī)定性使個(gè)人角色變得具體、形象，也使角色化變得可測(cè)量。

（四）信息溝通

分工導(dǎo)致不同功能的職位之間及不同部門(mén)之間，和等級(jí)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致不同等級(jí)層次之間，都需要有一種溝通機(jī)制才能保證責(zé)任的精確銜接，從而保證組織結(jié)構(gòu)的有效性。組織結(jié)構(gòu)只有在溝通的基礎(chǔ)上才能建立，因?yàn)闆](méi)有溝通，組織結(jié)構(gòu)就無(wú)法影響個(gè)人行為。組織結(jié)構(gòu)的每個(gè)特定職位完成其職責(zé)必須具信息并不是能夠完全具備的，必須經(jīng)過(guò)溝通才能獲得。組織的結(jié)構(gòu)、廣度和范圍從根本上看，都由信息溝通的效率決定。溝通也往往作為一種組織的重要任務(wù)，而被滲透在組織結(jié)構(gòu)當(dāng)中，有些組織在組織結(jié)構(gòu)中就包含了專門(mén)負(fù)責(zé)溝通的部門(mén)。

組織中的溝通往往是雙向的過(guò)程：一方面，信息從組織的各個(gè)職位、各個(gè)部門(mén)、各個(gè)層級(jí)向上流動(dòng)，傳遞到權(quán)力中心或者其他需要做出決策的環(huán)節(jié)；另一方面，決策或者命令信息，也從決策中心傳遞到組織的其他部分。任何組織中都存在正式的溝通系統(tǒng)，各種口頭和書(shū)面的方式都可以作為溝通的媒介，有明顯意義的行為和動(dòng)作也是信息流通的一個(gè)途徑。組織結(jié)構(gòu)所不能體現(xiàn)出來(lái)的影響力也是信息溝通的一個(gè)方式。

組織內(nèi)的信息溝通連通了組織結(jié)構(gòu)的各職位和各部門(mén)；同時(shí)也連通了各個(gè)等級(jí)層次，是貫穿整個(gè)組織的過(guò)程，是建立組織結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵因素。

（五）權(quán)力

組織結(jié)構(gòu)中的權(quán)力分布，是組織結(jié)構(gòu)的紋路，是群體影響個(gè)人、個(gè)人相互影響的正式途徑。權(quán)力結(jié)構(gòu)是組織結(jié)構(gòu)化的必然產(chǎn)物。

分層等級(jí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了上下級(jí)關(guān)系，“上”意味著擁有更多的資源和支配下級(jí)的權(quán)力。依據(jù)組織結(jié)構(gòu)等級(jí)化，不同的職位具有不同的權(quán)力，高一層的職位被定義為具有控制低層職位的權(quán)力。權(quán)力附屬于職位，每一個(gè)職位占有人都可以得到相應(yīng)的權(quán)力，而不管其是否具有相應(yīng)的個(gè)人素質(zhì)（Scott，W.R，1981）。權(quán)力結(jié)構(gòu)對(duì)組織結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性有重要作用，同時(shí)也保證組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在組織機(jī)器順利運(yùn)轉(zhuǎn)的情況下，權(quán)力能夠起到提供決策、支持、資源和反饋的作用；在信息流通不暢、個(gè)人角色沖突、部門(mén)間角色沖突等情況下，權(quán)力能夠化解沖突，是組織沖突矛盾解決所要依賴的一種力量。權(quán)力是組織對(duì)個(gè)人的影響力的一個(gè)重要來(lái)源。

總結(jié)以上的論述，組織結(jié)構(gòu)是把組織表達(dá)為一個(gè)機(jī)械的模型，組織由此變?yōu)橐粋€(gè)由各個(gè)可操作原件構(gòu)成的機(jī)器。結(jié)構(gòu)化成為一種手段或者工具，為組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了必要的確定性和有效性。通過(guò)結(jié)構(gòu)化，組織成員的行為變得更為確定，反過(guò)來(lái)，結(jié)構(gòu)化也能使組織成員預(yù)期其他成員在特定條件下的行為。結(jié)構(gòu)化賦予了組織確定性和理性。

組織的制度化

結(jié)構(gòu)化，創(chuàng)造了組織的存在形式和組織成員的結(jié)合方式，使組織目標(biāo)得以用這種方式實(shí)現(xiàn)。它是組織存續(xù)必然要采用的形式，是組織必經(jīng)的進(jìn)化過(guò)程。而為了使組織成為一部自循環(huán)的機(jī)器，正式組織也經(jīng)歷著制度化的過(guò)程。依據(jù)個(gè)人組織化和組織結(jié)構(gòu)化的基礎(chǔ)，組織不依賴于任何特定個(gè)體的參加，重要職位上的人事更替已經(jīng)變得不再重要。領(lǐng)導(dǎo)，甚至是創(chuàng)新，都由于融入了正式的結(jié)構(gòu)而被規(guī)則化和規(guī)范化（Schumpeter J.A，1947；Calbraith，John kenneth，1967）。

在組織面臨從環(huán)境而來(lái)的外界環(huán)境限制和壓力時(shí)，面臨組織成員、權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化時(shí)，面臨組織內(nèi)部和組織與外部的沖突時(shí)，組織便產(chǎn)生制度化需求。通過(guò)制度化過(guò)程，組織結(jié)構(gòu)和組織個(gè)人行為便高過(guò)了完成任務(wù)這程度，變得有價(jià)值，超出了技術(shù)層面的局限。制度化進(jìn)程形成了組織獨(dú)特的結(jié)構(gòu)能力和責(zé)任義務(wù)關(guān)系，這種關(guān)系更為穩(wěn)定和持久。制度化在每個(gè)組織中的程度不同，一般表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面：

（一）組織目標(biāo)合法化且形成共享價(jià)值

制度化過(guò)程是一個(gè)使組織目標(biāo)合法化的過(guò)程。一方面，由環(huán)境提供給組織的資源和組織由于環(huán)境而受到的限制這對(duì)矛盾的作用下，組織探索自身的存在價(jià)值和存在方式。組織目標(biāo)與環(huán)境的要求和約束經(jīng)過(guò)平衡的過(guò)程而變得有價(jià)值。從社會(huì)環(huán)境的角度，組織的目標(biāo)具有了合法性。另一方面，個(gè)人的角色化與組織結(jié)構(gòu)下的職位對(duì)應(yīng)，個(gè)人按照職位的要求進(jìn)一步角色化，組織目標(biāo)被組織成員內(nèi)化，成為個(gè)人認(rèn)可的共同價(jià)值。從個(gè)人角度，組織目標(biāo)具有了合法性，成為成員的共同價(jià)值取向。

（二）組織制度化的個(gè)人間關(guān)系形成權(quán)威結(jié)構(gòu)

組織目標(biāo)內(nèi)化為組織價(jià)值，被個(gè)人分享。從組織結(jié)構(gòu)角度看，結(jié)構(gòu)中的每個(gè)職位，也內(nèi)化了這種組織價(jià)值。制度化的人與人直接的關(guān)系，變成了職位與職位之間的關(guān)系，從原來(lái)特定的人或者具體的任務(wù)中抽象出來(lái)。權(quán)力來(lái)源于所處的職位，成為有合法根源的權(quán)威。人與人之間的力量關(guān)系轉(zhuǎn)換為職位權(quán)威，而不是純粹結(jié)構(gòu)下的上下級(jí)間權(quán)力關(guān)系。組織結(jié)構(gòu)的非人化特征成為基本特征，組織結(jié)構(gòu)不依附于人存在，而依附于組織中的職位。

權(quán)威結(jié)構(gòu)比權(quán)力結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出更多的穩(wěn)定的和制度性的特征。權(quán)威使個(gè)人權(quán)力脫離個(gè)人而存在，由規(guī)則和制度代替了個(gè)人意志。

（三）組織理性

制度化是指一個(gè)價(jià)值中立的過(guò)程：使組織目標(biāo)成為共同價(jià)值、使組織結(jié)構(gòu)依賴職位、形成權(quán)威結(jié)構(gòu)。通過(guò)制度化，實(shí)現(xiàn)了組織理性。各個(gè)職位的成員和群體都從組織共同的價(jià)值（即組織目標(biāo)）出發(fā)來(lái)進(jìn)行判斷、決策，并確定自己的行為。組織理性代替了個(gè)人理性，這樣組織也更加不依賴于某些個(gè)人的特征，人動(dòng)不會(huì)影響組織的存續(xù)。

結(jié)論

通過(guò)以上對(duì)個(gè)人組織性、組織結(jié)構(gòu)化和制度化這三個(gè)層次的分析，組織正式化過(guò)程呈現(xiàn)出如下的邏輯：個(gè)人具備成為組織成員的特性—理性、動(dòng)機(jī)計(jì)算，個(gè)人通過(guò)契約和角色化實(shí)現(xiàn)組織化過(guò)程；組織結(jié)構(gòu)化是組織存續(xù)的方式，等級(jí)結(jié)構(gòu)和分工協(xié)作體系構(gòu)成了組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)架，結(jié)構(gòu)化在組織內(nèi)部產(chǎn)生了具體的職位分布、信息溝通機(jī)制和權(quán)利結(jié)構(gòu)；組織通過(guò)制度化過(guò)程，使組織成為一部自循環(huán)的機(jī)器，制度化主要表現(xiàn)在組織目標(biāo)合法化并成為組織的價(jià)值觀依據(jù)，組織內(nèi)上下級(jí)關(guān)系由權(quán)力結(jié)構(gòu)制度化為權(quán)威關(guān)系，形成組織理性。以上述邏輯揭示出的正式組織本質(zhì)，可以作為今后研究組織理論的參考。

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